Ruinas y cráter de Tajte Soleiman, Trono de Salomón, Irán. 2006. Foto cedida: Urek Meniashvili (en.wikipedia.org)

Ruinas y cráter de Tajte Soleiman, Trono de Salomón, Irán. 2006. Foto cedida: Urek Meniashvili (en.wikipedia.org)

Entre los siglos III y VII, la nación conocida hoy como Irán formaba parte del Imperio Sasánida, el gran rival de Roma en Oriente. Bajo este imperio el Zoroastrismo fue reconocido como religión oficial y numerosos santuarios zoroástricos fueron construidos por los gobernantes sasánidas como símbolo de su piedad. Uno de los más importantes de estos santuarios se erigió en el lugar conocido como Tajte Soleiman.
Tajte Soleiman (que significa ‘El Trono de Salomón’) se localiza al oeste de Azerbayán, en el extremo noroeste de Irán, en un valle situado a unos 2.000 m  sobre el nivel del mar, rodeado de montañas. En medio del valle se eleva unos 60 m por encima de la llanura circundante, una plataforma de entre 350 y 550 m de altura. Sobre ella se asienta un lago alimentado por aguas subterráneas. Dichas aguas, saturadas de minerales, ni son potables ni pueden albergar vida alguna. A unos 3 km al oeste del lugar se alza un viejo volcán, llamado Zendane Soleiman (que se traduce como ‘El Prisionero de Salomón’). Según cuenta una leyenda popular, el rey Salomón solía encadenar a los monstruos en el interior del cráter, a unos 100 m. de profundidad. Teniendo en cuenta lo maravilloso de este paisaje natural, no debe extrañar que Tajte Soleiman fuera percibido como un lugar místico para los antiguos habitantes de la zona.

Las místicas ruinas de Tajte Soleiman, “Trono de Salomón”. 2005. Foto por: Ahadagha (en.wikipedia.org)

Las místicas ruinas de Tajte Soleiman, “Trono de Salomón”. 2005. Foto por: Ahadagha (en.wikipedia.org)

La región de Tajte Soleiman era considerada sagrada. Dicha condición ya era reconocida allí, antes incluso de la llegada de los sasánidas. Alrededor del área Zendane Soleiman han sido descubiertas ruinas de templos y lugares santos. Estos restos de construcciones han sido datados en el primer milenio a. C. y están relacionados con los Manas,  que dominaban la región entre los siglos IX y VII  a. C. El cráter volcánico estuvo en el pasado lleno de agua (pero más tarde se desecó) circunstancia que, probablemente, atrajo a los Manas para construir sus templos y lugares santos allí. Con la llegada de los sasánidas a la región, a lo largo del siglo V, Zendane Soleiman perdió importancia en favor de Tajte Soleiman. Hacia la mitad de ese mismo siglo, durante el reinado de Piruz, dio comienzo la construcción del lugar. Durante el siglo siguiente, durante los reinados de Cosroes I y Cosroes II, fue construido en Tajte Soleiman un santuario real zoroástrico. Este santuario se convirtió en uno de los más importantes del Zoroastrismo albergando en su interior el Adur Gusnasp: fuego sagrado de la orden más alta y uno de los tres grandes fuegos que el Zoroastrismo creía existentes desde el alba de la creación. Los sasánidas también edificaron en Tajte Soleiman un templo al culto de Anahita, una poderosa diosa asociada con el agua.

Zendane Soleiman, 2006, foto by: Ahadagha (en.wikipedia.org)

Zendane Soleiman, 2006, foto by: Ahadagha (en.wikipedia.org)

Para defender este espacio religioso tan importante, los Sasánidas levantaron a su alrededor un muro de 13 metros de alto, con 38 torres y dos entradas -una al norte y otra al sur-. Sin embargo, estas defensas no fueron suficientes para rechazar al ejército bizantino que atacó el lugar como venganza por la incursión sasánida en su territorio. Por consiguiente, Tajte Soleiman fue destruido en el año 627. Los siglos posteriores fueron tranquilos para Tajte Soleiman, que se convirtió en una población formada por campesinos. Sólo en el siglo XIII, durante un breve período, recuperó algo de su gloria pasada.

Hermosa pintura de los sasánidas en la que podemos observar la habilidad de Bahram Gur con el arco, circa 1430, artista Maulana Azhar,  imagen de dominio público del Met Museum. (Wikimedia Commons)

Hermosa pintura de los sasánidas en la que podemos observar la habilidad de Bahram Gur con el arco, circa 1430, artista Maulana Azhar, imagen de dominio público del Met Museum. (Wikimedia Commons)

Para entonces, el Imperio Sasánida ya hacía mucho tiempo que había desaparecido y la región se hallaba bajo el control del  Iljanato, perteneciente al Imperio Mongol, pero que más tarde formaría estado propio. Durante el reinado del Abaqa, segundo monarca mongol del Ilajanato, los campesinos que residían en Tajte Soleiman fueron expulsados y sobre las ruinas del antiguo santuario se construyó un palacio para el Jan. Además de nuevas estructuras, también se reconstruyeron algunas de las antiguas. Sin embargo, a mediados del siglo XIV, el lugar fue abandonado de nuevo tras el fallecimiento del Iljan y la invasión Timurid. El lugar quedó en ruinas y olvidado para ser redescubierto en el siglo XIX. En el siglo XX se iniciaron trabajos arqueológicos en el lugar  y en el año 2003 Tajte Soleiman fue designada Patrimonio Mundial de la Humanidad.

Hermosa fotografía de una simbólica talla zoroástrica, tomada bajo un impresionante cielo rojo, Farvahar. Persépolis, Irán. Fotografía tomada por Roodiparse, 2008.  (en.wikipedia.org)

Hermosa fotografía de una simbólica talla zoroástrica, tomada bajo un impresionante cielo rojo, Farvahar. Persépolis, Irán. Fotografía tomada por Roodiparse, 2008. (en.wikipedia.org)

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Traducción: Mariló T. A.
Este artículo fue publicado originalmente en www.ancient-origins.net y ha sido traducido con permiso

Fuentes
Boyce, M., 1983. Ādur Gušnasp. [Online]
Disponible en: http://www.iranicaonline.org/articles/adur-gusnasp-an-atas-bahram-see-atas-that-is-a-zoroastrian-sacred-fire-of-the-highest-grade-held-to-be-one-of-
Huff, D., 2002. Taḵt-e Solaymān. [Online]
Disponible en: http://www.iranicaonline.org/articles/takt-e-solayman
Martin Gray, 2014. Takht-e Suleiman. [Online]
Disponible en: http://sacredsites.com/middle_east/iran/takhte_suleiman.html
Richards, F., 2015. 10 of the best ancient ruins … that you’ve probably never heard of. [Online]
Disponible en: http://www.theguardian.com/travel/2015/apr/06/10-best-ancient-ruins-cambodia-peru-china-italy
UNESCO, 2015. Takht-e Soleyman. [Online]
Disponible en: http://whc.unesco.org/en/list/1077

diaporoswi1Parece que por fin ha quedado resuelta la incógnita del infame espectáculo montado acerca de las llamadas “diapositivas de Roswell”. Y tal y como, -desde el momento en que empezaron a salir a la luz las noticias sobre las mismas-, alertaron algunos de los respetables investigadores de estos temas, como José Antonio Caravaca, el asunto tenía toda la pinta de ser un nuevo fraude, un error colosal, o una manera más de hacer dinero con los subsiguientes libros, conferencias, etc. Como demuestra Caravaca, -y reconoce el mismo Anthony Bragalia-, en su último artículo, la diapositiva muestra la momia de un niño de dos años del asentamiento de Mesa Verde, de los enigmáticos anasazi.

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La lectura de la nota, que según Dew, Bragalia, Schmitt, Carey y Maussan era imposible, pese a los esfuerzos realizados, resultó ser una de las tantas inexactitudes cometidas por los responsables de esta chapuzera investigación... (Imagen cortesía J. Ritzmann) Tomado del blog de José Antonio Caravaca http://caravaca.blogspot.com.es/2015/05/diapositivas-de-roswell-fin-de-la.html

La lectura de la nota, que según Dew, Bragalia, Schmitt, Carey y Maussan era imposible, pese a los esfuerzos realizados, resultó ser una de las tantas inexactitudes cometidas por los responsables de esta chapuzera investigación… (Imagen cortesía J. Ritzmann)
Tomado del blog de José Antonio Caravaca http://caravaca.blogspot.com.es/2015/05/diapositivas-de-roswell-fin-de-la.html

En las imágenes mostradas el 5 de mayo, se mostraba una nota a los pies del supuesto extraterrestre. Según Adam Dew, Bragalia, Don Schmitt, Tom Carey y Jaime Maussan su lectura era imposible, pese a los esfuerzos realizados. Sin embargo, en pocos días, otro grupo independiente de investigadores, (José Antonio Caravaca, Isaac Koi, Nab Lator, Lance Moody, Tim Printy, Curt Collins, Tim Hebert, Paul Kimball, Gilles Fernandez, Chris Rutkowski, Roger Glassel y S. Miles Lewis), ha logrado descifrarla y, como dice Caravaca, poner fin a la historia.

MEROE1LAS PIRÁMIDES OLVIDADAS DE SUDÁN

De un primer vistazo uno podría pensar que la imagen de al lado pertenece a algún punto de Egipto, pero no. En realidad son pirámides construidas en la actual Sudán, en la conocida como ciudad de Meroe, a unos 200 kilómetros de la capital, Jartum. Los conflictos del país han relegado al olvido a este tesoro arqueológico único.

meroe2Mientras millones de turistas visitan cada año las pirámides de Egipto, las de Sudán están prácticamente desiertas. Y eso pese a ser igualmente patrimonio mundial de la UNESCO. Los constantes conflictos bélicos y políticos en el país, junto a las sanciones que la comunidad internacional mantiene contra su gobierno y presidente, el general Omar al-Bashir (casi 30 años en el cargo), hacen que apenas haya turistas en la zona. Se calcula que solo unos 15.000 turistas visitan Sudán cada año.

meroe3Estas pirámides son una auténtica joya de la arqueología. Tienen entre 6 y 30 metros de altura y fueron construidas hace más de 2.000 años, entre el año 700 y 300 ac. Se erigieron durante el Reino de Kush, y sirvieron como residencia principal de los gobernantes de la época en la región de Nubia, conocidos como los Faraones Negros. Su construcción se realizó combinando elementos decorativos de la época de los egipcios, griegos y romanos. El paso del tiempo, los conflictos y los saqueadores han hecho que su conservación hoy deje mucho que desear.

meroe4Recientemente el fotógrafo Mosa’ab Elshamy de la agencia Associated Press visitó la zona y captó estas imágenes de un lugar en el mundo tan único cómo tristemente olvidado.

MIGUEL ANGEL MÉNDEZ

Fotos: AP

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GEN1Un grupo de científicos chinos ha conseguido modificar, de manera activa y dirigida, una parte del genoma de embriones humanos, algo que no sólo no se había hecho nunca hasta ahora sino que abre la puerta a toda una serie de consecuencias, tanto científicas como morales y éticas.

Durante los últimos años, las herramientas que permiten editar el genoma humano han ido volviéndose cada vez más avanzadas. En cierto sentido, y sobresimplificándolo, permiten “copiar” y “pegar” partes del genoma para introducir las modificaciones deseadas. Se había conseguido curar enfermedades congénitas en algunos ratones, por ejemplo.

Pero hasta ahora, la mayoría de iniciativas en humanos pasaban por la mera posibilidad de alterar la carga genética de una persona, no llevarlo a cabo, que es lo que un grupo de investigadores chinos de la universidad de Yat-sen han realizado y publicado posteriomente.

El equipo trató de modificar el genoma de un embrión no viable que llevaba una enfermedad mortal congénita de la sangre. Los resultados fueron mixtos. Para realizarlo se utiliza una tecnología conocida como CRISPR que en esencia corta las partes de ADN que interesan (y que contienen la enfermedad) y las sustituye posteriormente con otros fragmentos.

El problema es que CRISPR aún no tiene el nivel de precisión deseado y el cambio concreto produjo mutaciones no deseadas en otras partes de la cadena. CRISPR tiene el potencial para ser uno de los avances médicos más importantes de la historia, pero hasta que esté complemente lista varios científicos están pidiendo que estudiemos detalladamente todas las consecuencias que modificar libremente el genoma humano pueda implicar.
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No sólo a nivel inmediato, alterar la carga genética de un humano podría tener consecuencias para dos, tres incluso más generaciones posteriores. Cualquier enfermedad cuyo origen radique en un gen podría ser, hipotéticamente, eliminada. También podría ser el origen, en un futuro, de seres humanos diseñados a medida, perfectos y genéticamente mejorados. Como en GATTACA.

CARLOS REBATO

antpeopleLa semana pasada, revelé aquí que allá por 2012, me dieron unos exhaustivos archivos, notas y correspondencia de la fallecida ufóloga Kathy Kasten. También señalé que, como los archivos de Kathy muestran, gran parte de su investigación se centró en el estudio de las afirmaciones de una de las personas que fue contratado para estudiar los cuerpos misteriosos según los informes que se encuentran fuera de Roswell, Nuevo México, en julio de 1947, y que fue William Randolph Lovelace II, un hombre con un prestigioso historial y que trabajó tanto con la NASA como con los militares estadounidenses.

Pero heredé algo más de esos fascinantes archivos: repetidas referencias a las leyendas de la “gente hormiga” (específicamente relacionadas con los curiosos cadáveres encontrados en el Rancho Foster, en el condado de Lincoln). Si no estás enterado de la controversia, es probable que digas: “¿Eh? ¿Gente hormiga? Bueno, deja que te explique.

La historia de la “Gente Hormiga” es parte integral de la leyenda, historia y mitología de los indios hopi del norte de Arizona. La sabiduría tradicional hopi habla de cómo, en tiempos muy, muy antiguos, la Tierra sufrió una serie de cataclismos terribles (o ciclos) que se manifestaron en las formas de Edades de Hielo, inundaciones masivas, y posiblemente incluso desastrosas inclinaciones polares.

Así es la historia, los hopi bien podrían haber sido exterminados cuando el mundo estaba en proceso de enorme cambio, si no fuera por la ayuda prestada por una raza de misteriosos y diminutos seres humanoides. Dijeron que viven bajo tierra, en ciertas partes del suroeste de Estados Unidos. Eran, por supuesto, la “Gente Hormiga”.
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Según las leyendas, en su mayor parte la “Gente Hormiga” se mantuvo lejos de la raza humana, que en gran parte fue inconsciente de la existencia del extraño mundo bajo las profundidades. Sin embargo, en ocasiones la “Gente Hormiga” saldría a la superficie, y también de vez en cuando, ofrecían su ayuda. Así, poco a poco, la “Gente Hormiga” llegó a ser conocida y las leyendas comenzaron debidamente.

Es importante señalar que no fueron llamados la “Gente Hormiga” sólo porque vivieran bajo tierra, en extensos y profundos túneles sinuosos. No. También era porque a pesar de ser humanoides, se parecían de alguna forma a las hormigas, sobre todo por sus rostros y sus delgadas extremidades.  Por supuesto, uno no tiene que ser un genio para saber que algunos de los llamados “grises” de las abducciones alienígenas superficialmente parecen similares a insectos. Probablemente ya supones a dónde voy con todo esto.

Vamos a retroceder: gracias a una serie de fuentes “interesantes”, Kathy Kasten fue tras la pista de la conexión entre William Randolph Lovelace y los cuerpos de Roswell. En algún momento de su investigación (y, por lo que yo puedo decir, no fue antes de 2002) las fuentes de Kathy le proporcionaron datos que le llevaron a centrar gran parte de su trabajo en las leyendas de la “Gente Hormiga”, en concreta relación con la posibilidad  de que mientras Roswell bien podría haber sido un evento que involucrara entidades no humanas, pudieran no ser necesariamente extraterrestres.

En ese sentido, lo que Lovelace y otros pudieron haber descubierto no fueron extraterrestres de un mundo lejano, sino una raza de entidades antiguas de aquí,  de la Tierra, aunque vivían casi exclusivamente bajo tierra, en deliberado sigilo. Fuera de sus excursiones secretas y breves a la superficie. Y, posiblemente, incluso a los cielos, utilizando algo parecido a algún robusto dirigible artesanal, uno de los cuales podría haber estallado y esparcido un extraño material similar al papel de aluminio y una serie de entidades enanas muertas en el suelo del desierto, y que se fueron rápidamente recuperadas de unas conmocionadas fuerzas militares estadounidenses. Así nació la duradera leyenda del “ovni estrellado” de Roswell.
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Puede sonar como el argumento perfecto para la nueva y próxima serie de Expendiente X. Pero, vale la pena señalar que se trata de un escenario que ha surgido en varias ocasiones anteriores. En 2010, Anomalist Books publicó el último libro del fallecido Mac Tonnies:The Cryptoterrestrials (Los Criptoterrestres). Altamente polémico e incitador a la reflexión a partes iguales, el libro se centró en la idea de que los ovnis no son productos de razas alienígenas, sino de un muy antiguo pueblo terrestre que habita bajo tierra y que se hace pasar por extraterrestres para camuflar su verdadera identidad.

Tönnies especuló que los criptoterrestres probabeblemente son muy pobres, pero utilizan el subterfugio, la tecnología del estilo de holograma, y ​​organizaron encuentros que a nosotros nos pareciera otra cosa. Incluso teorizó también que podrían haber hecho uso de naves similares a enormes globos. Y en este mismo caso, de los criptoterrestres utilizando globos en misiones encubiertas, Tönnies dijo:

“El aparato que se estrelló cerca de Roswell en el verano de 1947, lo que fuera, contó con propiedades al menos superficialmente como las filas de globos de gran altitud en últimamente citados como explicación por la Fuerza Aérea. Los desacreditadores, por supuesto, se ha aferrado a la falta de alguna forma reveladora  de componentes de ‘alta tecnología’ se encuentran entre los restos para descartar la posibilidad de que el accidente fuera otra cosa que un caso de identificación errónea; ni siquiera el mayor Jesse Marcel, el oficial de inteligencia que abogaba por un origen extraterrestre del inusual aluminio y vigas estructurales, mencionó nada remotamente parecido a un motor o  generador de energía”.

Mac continuó destacando que los criptoterrestres podrían no ser tan científica y tecnológicamente avanzados como ellos preferirían que nosotros pensáramos: “La hipótesis criptoterrestre ofrece una alternativa especulativa: tal vez el artefacto de Roswell no fuera de alta tecnología. En efecto, podría haber sido un dispositivo de vigilancia a bordo de globos derribado por una tormenta, pero eso no conduce lógicamente a decir que era uno de los nuestros”.

Como también señaló: “Al producirse un hallazgo tan preocupante, el secretismo de la Fuerza Aérea comienza a tener sentido “.

Sólo tal vez, los criptoterrestres de Tönnies y la “Gente Hormiga” de los hopi que Kathy Kasten perseguía eran/son uno y lo mismo. Y luego está la historia de Walter Bosley. Antiguo miembro de la Oficina de Investigaciones Especiales de la Fuerza Aérea, Bosley ha revelado una historia interesante y notable que le contó su propio padre, también de la USAF, y que trabajó en temas relacionados con el programa espacial de los Estados Unidos.

De acuerdo con la historia relatada por Walter, sí, un evento muy importante y altamente anómalo se produjo a algunos kilómetros de la ciudad de Roswell, Nuevo México. No sólo el accidente no tenía nada que ver con extraterrestres, dijo el padre de Walter, sino que tampoco tenía nada que ver con nosotros.

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En una sesión informativa en la base de Wright-Patterson, al padre de Walter le dijeron, en esencia, lo mismo sobre lo que Mac Tonnies teorizó, a saber, que Roswell representaba el accidente de un artefacto pilotado por antiguos humanoides que vivían dentro de la Tierra, en profundas y ocultas moradas cavernosas. Sólo de vez en cuando aparecían en la superficie, por lo general siendo muy cautelosos para enmascarar su presencia, es decir, hasta que uno de sus bastante simples aparatos se estrelló a las afueras de Roswell y les mostró como lo que son.

Y, por último, todo esto me lleva a la cuestión de lo que, sin duda, ha sido el tema más controvertido en la ufología de los últimos dieciocho meses más o menos: las llamadas “diapositivas de Roswell”. Ahora bien, yo no sé lo que las diapositivas muestran: un alienígena, una momia, un humano deformado, o un muñeco. Pero, una cosa que me intriga es la cara del humanoide. Échale un vistazo, a la luz de todo lo anterior. Tiene un aspecto como de hormiga y un cuerpo largo y delgado.

Haciendo de abogado del diablo, me pregunto: ¿el secreto que rodea a Roswell realmente proviene del descubrimiento por parte de los militares estadounidenses de extraterrestres muertos, allá por 1947? ¿O podría ser que existe el secreto debido a algo aún más controvertido y, en muchos sentidos, francamente escalofriante? Es decir, que algo antiguo, no humano y muy inteligente se esconde por debajo de nosotros, y, en julio de 1947, su fachada fue finalmente desvelada?

NICK REDFERN

PAjaros ProhibidosPÁJAROS PROHIBIDOS

(1976, en una cárcel del Uruguay)

Los presos políticos uruguayos no pueden hablar sin permiso, silbar, sonreir, cantar, caminar rápido ni saludar a otro preso. Tampoco pueden dibujar ni recibir dibujos de mujeres embarazadas, parejas, mariposas, estrellas ni pájaros.

Didaskó Pérez, maestro de escuela, torturado y preso por tener ideas ideológicas, recibe un domingo la visita de su hija Milay, de cinco años. La hija le trae un dibujo de pájaros. Los censores se lo rompen a la entrada de la cárcel.

Al domingo siguiente, Milay le trae un dibujo de árboles. Los árboles no están prohibidos, y el dibujo pasa. Didaskó le elogia la obra y le pregunta por los circulitos de colores que aparecen en las copas de los árboles, muchos pequeños círculos entre las ramas:

  –¿Son naranjas? ¿Qué frutas son?

La niña lo hace callar:

  –Sshhhh.

Y en secreto le explica:

  –Bobo. ¿No ves que son ojos? Los ojos de los pájaros que te traje a escondidas.

arabpetra1En medio del vasto desierto aúreo del norte de Arabia Saudí, un castillo se levanta sobre la arena, emergiendo de una enorme piedra. Su fachada muestra líneas claras y angulos rectos, en contraste con la superficie natural de la piedra, y la estructura llama la atención al instante. Al verla, no puedes dejar de preguntarte: ¿Quién lo construyó? ¿Por qué? ¿Cuánto tiempo ha estado aquí, mirando hacia el desierto vacío?

arabpetra2La estructura es conocida como Qasr al-Farid, que significa “castillo solitario”, y fue construido en el siglo I, durante preislámico reino nabateo. Se encuentra ubicado en Almaden Saleh, también conocido como  Al-Hiyr  o Hegra, y es uno de los más de cien monumentos similares de la zona. Recuerda a la ciudad tallada de Petra en la actual Jordania. Petra  fue la capital de del reino nabateo. Mada’in Saleh fue la segunda ciudad más grande y fue un importante centro de comercio.

arabpetra3En realidad Qasr al-Farid no es un castillo, sino que es una tumba. Está sin terminar, y su estado inacabado, nos permite imaginar cómo los  nabateos construyeron sus edificios de piedra maciza. Les gustaba usar piezas únicas de piedra arenisca, talladas de arriba hacia abajo. También tomaron prestados elementos decorativos de estilo egipcio, helenístico y asirio. El tamaño de la tumba de la persona indicaba su estatus social. Qasr al-Farid es la más grande de las 131 tumbas en el área. A pesar de haber enfrentado a los elementos durante 1.900 años, Qasr al-Farid se encuentra en muy buen estado gracias al clima seco.

Hoy en día, Qasr al-Farid no está tan solitario. Es un lugar popular entre los turistas, y todo el sitio arqueológico donde se halla ha sido nombrado Patrimonio Mundial de la UNESCO, el primero de Arabia Saudita.

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imm1De acuerdo con la interpretación de los Mundos Múltiples de la física cuántica, vivimos en una red infinita de líneas de tiempo alternativas. Es una afirmación muy seria que conlleva algunos serios problemas científicos, filosóficos y existenciales. Y aquí están las nueve más extrañas consecuencias posibles.

Hace unos años hicimos un artículo sobre la Interpretación de los Muchos Mundos (IMM), pero vale la pena hacer una revisión rápida. Para aquellos que estén familiarizados con el concepto, no duden en ir adelante.

Según una hipótesis ideada por el físico cuántico Hugh Everett, vivimos en un universo, -o más exactamente un multiverso-, donde las líneas temporales se ramifican creando diferentes y coherentes mundos, cada uno experimentado por una versión diferente tuya.

Los físicos cuánticos han utilizado la IMM para reconciliar una incómoda deficiencia de la Interpretación de Copenhague*, a saber, la afirmación de que el fenómeno no observado puede existir en estados duales. Así que en lugar de decir que el gato de Schrödinger está a la vez vivo y muerto, muchos teóricos de la IMM  dirían que el gato simplemente se ha  “ramificado” en dos mundos diferentes: uno en el que está vivo y otro en el que está muerto.

Unos sesenta años después de su introducción, la IMM sigue siendo muy controvertida. En una encuesta de 2013 a físicos cuánticos, sólo una quinta parte dijo que se suscribían la IMM (en comparación con el 42% que apostaban por la Interpretación de de Copenhague. Dicho esto, la lista de pensadores que se adhieren a la IMM es impresionante, e incluye algunos eminentes como el físico cuántico David Deutsch, el informático teórico de Scott Aaronson, y el físico Sean Carroll.

Sea partidario de una u otra teoría, sin duda es interesante pensar en las implicaciones. Aquí hay nueve particularmente extrañas.

1) Vivimos en un multiverso de proporciones gigantescas

imm2A menudo se da por sentado por los cosmólogos de que el mundo que observamos es el único, de ahí la “uni” en universo.

Las reflexiones sobre multiversos alguna vez fueron consideradas herejía científica, pero se ve como cada vez más probable que sea verdad. De hecho, la idea de que existe una multiplicidad de universos ha sido postulada por varios científicos y metafísicos creíbles, ya sean cosmólogos clásicos, razonadores antrópicos, o aquellos que se aventuran en las artes cuánticas.

La afirmación principal de la IMM es que toda la existencia está compuesta por una superposición cuántica de un incontablemente grande, -o incluso infinito-, número de universos. Si esta interpretación de la existencia es verdadera, entonces debe haber un número absolutamente asombroso de mundos alternos.

2) La narrativa individual de tu vida es una ilusión

imm3La IMM también trastorna nuestra noción de individualidad. Todos experimentamos nuestra vida como un viaje coherente y discreto a través de lo que parece ser el espacio y el tiempo. En realidad, sin embargo, el yo es un conjunto en expansión exponencial de casos que se desvía a cada momento. Como resultado de ello, no debemos pensar en nosotros mismos como individuos, sino como multiplicidades .

La razón de esta ilusión es que las múltiples experiencias no pueden ser observadas, por lo que nos queda la impresión de que sólo somos una sola persona. Ahora esto no quiere decir que nuestras experiencias de la realidad no son de alguna manera reales o genuinas. Lo son. Sólo tenemos que admitir, – a través de la IMM-, que nuestras vidas no son exactamente lo que parecen ser.

3) Hay incontables versiones tuyas

imm4Lo que nos lleva muy bien al siguiente punto: Si la IMM es cierta, entonces debe haber un número casi infinito (¡o infinito!) de versiones tuyas, cada uno de ellas experimentando el mundo como individuos separados y ajenos cada uno del resto. En consecuencia, la  cantidad de senderos vitales alternativos tiene que ser asombrosamente grande. Desde tu nacimiento, tu, -o lo que piensas que eres-, ha estado ramificándose en diferentes mundos con cada superposición sucedida. El conjunto completo de ese “tu” es como un sistema masivo de raíz que está creciendo de manera exponencial, con cada raíz  representando una nueva línea de tiempo.

Debido a que la IMM implica una constante variabilidad basada en probabilidades, cada nueva instancia de ti debe ser distinta, observando un mundo en el que un resultado alternativo ha ocurrido. Posteriormente, hay versiones tuyas que todavía están con antiguas parejas románticas. Muchos de sus seres alternativos son más felices y más afortunado de lo que tú eres, y viceversa. También debe haber versiones de ti que hayan muerto, o que han experimentado la muerte de un ser querido que sigue vivo en tu mundo actual. Incluso puede haber versiones “malvadas” tuyas, a lo Star Trek. Las posibilidades son prácticamente infinitas, siempre que los fundamentos de la física no se hayan violado.

4) Todavía tienes libre albedrío

Dado que todas las decisiones posibles serán hechas por diferentes versiones de ti, la IMM hace que sea difícil conciliar el tema de la libre voluntad. Si se seleccionan todas las opciones de una elección en mundos alternativos, entonces ¿por qué pasar por todos los problemas de sopesar todas las pruebas antes de elegir? El destino colectivo de nuestra totalidad, al parecer, ya ha sido determinado.

Pero como el experto en IMM Michael Clive Price señala, mientras que todas las decisiones son realizada, algunas se realizan con más frecuencia que otras. En otras palabras, cada rama de una decisión tiene su propio “peso” que hace cumplir las leyes habituales de la estadística cuántica.

Además, la IMM implicaría una cierta indeterminación a la existencia, aunque sea de manera poco intuitiva. Siempre nos preguntamos, “¿Podría haber elegido otra manera diferente de actuar?,” La IMM implicaría de forma enérgica que la respuesta es definitivamente sí. Es más, no sólo podrías haber elegido un curso de acción diferente,¡en realidad una versión alternativa tuya lo hizo! En cuanto a por qué has elegido de manera diferente, o por qué te sucedió así en una prueba deportiva, todo se reduce a cómo los eventos cuánticos afectan a los objetos en la escala clásica, -incluyendo las cavilaciones de tu cerebro.

5) Debe haber mundos muy extraños por ahí

La IMM conduce necesariamente a algunas posibilidades muy extrañas. Una vez más, todos los puntos de ramificación son posibles siempre y cuando sean probables y no violen las leyes de la física. Es importante señalar, sin embargo, que dado el espacio de todos los mundos posibles, es mucho más probable que te encuentres a ti mismo en el más probable y aparentemente racional de los mundos porque aparecen con mayor grado de frecuencia (y en varios órdenes de magnitud).

Pero habrá algunos mundos en los que cosas altamente improbables deban suceder. Por ejemplo, si una persona lanzara una moneda mil veces, tiene que haber un mundo en salga mil veces cara.

Además, debe haber un mundo ahí fuera donde alguien siempre acierta en las apuestas deportivas.

Más radicalmente, una persona sin formación musical alguna podría sentarse delante de un piano y de inmediato empezar a tocar una pieza de Rachmaninoff de principio a fin, incluyendo todas las dinámicas necesarias; en tal escenario, cada decisión superpone resultados en un “estado cerebral” que produce los movimientos correctos. Las probabilidades de que esto ocurra, sin embargo, son astronómicamente lejanas, y supondrían un muy pequeño subconjunto de todos los universos posibles.

Pero es aquí donde aparecen muchos escépticos, argumentando que esos escenarios son tan ridículos que casi parecen demostrar que la IMM posiblemente no sea cierta.

6) Eres inmortal…En cierto modo

imm5Esto es lo que se conoce como el experimento mental del Suicidio Cuántico. Imagine un escenario en el que una persona juega a la ruleta rusa con balas colocadas en medio de las cámaras. En esta superposición, cada giro de la recámara debe restablecer las probabilidades de que la persona se  mate al 50/50. Pero la IMM nos dice que tiene que haber un mundo en el que la persona nunca dispara a sí mismos, incluso después de, digamos, 50 giros del cañón. Aunque las probabilidades de que eso ocurra son una entre un cuatrillón, la IMM nos dice que tiene que ocurrir en algún lugar.

Curiosamente, el físico Max Tegmark dice este experimento en particular en realidad podría servir como prueba de que la IMM es cierta, aunque requeriría necesariamente la muerte de innumerables casos sólo para que un afortunado experimentador alcance la meta.

Otra postura sobre la inmortalidad cuántica es la afirmación de que una versión de nosotros debe estar siempre alrededor para observar el universo. Paul Halpern, autor de Einstein’s Dice and Schrödinger’s Cat (Los dados de Einstein y el gato de Schrödinger), lo expresó de esta manera :

“¿Qué ocurre con la supervivencia humana? Cada uno de nosotros somos un conjunto de partículas, gobernado en el nivel más profundo de las reglas cuánticas. Si cada vez que una transición cuántica tiene lugar, nuestros cuerpos y conciencia se dividen, habría copias que experimentarían cada resultado posible, incluidas las que podrían determinar nuestra vida o muerte. Supongamos que en un caso, un conjunto particular de transiciones cuánticas resultara en una división celular defectuosa y en última instancia, una forma mortal de cáncer. Para cada una de las transiciones, siempre habría una alternativa que no condujera al cáncer. Por lo tanto, siempre habrá ramas con supervivientes. Si añadimos la suposición de que nuestra percepción consciente fluiría sólo sobre las copias que vivieran,  podríamos sobrevivir a cualquier número de eventos potencialmente peligrosos relacionados con transiciones cuánticas.”

Dicho esto, los eventos cuánticos deben obedecer las leyes de conservación, por lo que es probable que haya situaciones en las que no hay escape de las reglas de la naturaleza.

7) La comunicación entre mundos paralelos podría ser posible

imm6Ya en 1995, el físico cuántico Rainer Plaga propuso una prueba experimental de la IMM en la que describía un procedimiento para el intercambio “intermundo” de la información y la energía, es decir, “acoplamiento débil”.

Mediante el uso de equipos de óptica cuántica estándar, un solo ion podría ser aislado de su entorno en una trampa de iones. Una medición de la mecánica cuántica sería entonces hacerse con dos resultados separados realizados en otro sistema, lo que resulta en la creación de dos mundos paralelos. Dependiendo del resultado, un ion debería ser excitado en sólo uno de estos mundos paralelos antes de que el ion “decohere“** a través de su interacción con el entorno. Plaga sostiene que deberíamos ser capaces de detectar esta excitación en el otro mundo paralelo, el cual posteriormente aportaría pruebas de la IMM, y un posible paso para enviar información de bajo ancho de banda a una realidad paralela.

Es difícil saber qué detallada podría ser esta información, o si eso significaría algo para el receptor. Es fascinante especular, sin embargo, sobre las posibles consecuencias de la comunicación inter-mundo.

8) ¡No habría paradojas del viaje en el tiempo!

imm7Muy simple: La presencia de mundos alternativos significa que no hay una única línea de tiempo para meter la pata.

Si una persona volviera atrás en el tiempo, no haría más que abrir una red completamente nueva de líneas de tiempo. Ulteriormente, la IMM sugiere paradojas, -como retroceder en el tiempo para matar a tu abuelo-, de las que ya no hay porqué preocuparse.

9)  Todo ya ha ocurrido – Y volverá a suceder

Lo más gracioso de todo el conjunto de mundos infinitamente variables es que todo ya ha sucedido.
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No sólo eso, todo lo que ya ha sucedido, volverá a ocurrir un número infinito de veces. Así que como Bill Murray en Atrapado en el tiempo, el día de hoy lo vivirás una y otra vez, una y otra vez, y otra y otra y otra….

GEORGE DVORSKY

* [http://es.wikipedia.org/wiki/Interpretaci%C3%B3n_de_Copenhague]

**[http://es.wikipedia.org/wiki/Decoherencia_cu%C3%A1ntica]

dreamstime_3402262-300x240¿Porqué tenemos miedo de la singularidad tecnológica?

Bueno, déjame darte las que creo son las diez razones más populares:

1. Extinción

La extinción es, con mucho, la más temida, así como la consecuencia más comúnmente predicha de la singularidad.

fearsingu3El apocalipsis mundial para la raza humana viene en muchos sabores, pero algunos de los más populares son: una SuperInteligencia Artificial (SIA) estilo “terminator”, -un “Robopocalipsis” ;  una nanotecnología rebelde, -el escenario llamado plaga gris; armas inteligentes caseras de destrucción masiva,- utilizadas por terroristas y nihilistas; modificaciones o mutaciones genéticas, -nos convierten en muertos vivientes; experimentos científicos fallidos, -el Gran Colisionador de Hadrones  creando un agujero negro que engulle el planeta …
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En pocas palabras, el temor es que, como Bill Joy notoriamente señaló:  el futuro no nos necesita .

2. Esclavitud

Tal vez la segunda razón más común para temer la singularidad es la esclavitud potencial o sometimiento de toda la raza humana. El argumento es bastante simple:

Una vez que tengamos una SIA dejaremos de ser las entidades más inteligentes de este planeta. En otras palabras, hemos creado dioses sin dejar de ser simples humanos. Así, si por cualquier razón las máquinas deciden no exterminarnos, entonces, lo más probable es que, ya que serán muy superiores a nosotros, nos esclavicen. Esto se puede realizar de varias maneras: ya sea explícitamente, -dándonos cuenta de nuestra esclavitud, o implícitamente, -sin darnos cuenta (los escenarios Matrix/Simulación).

3. La III Guerra Mundial – Guerra Giga

El tercer temor más común de la singularidad es, por supuesto, la Tercera Guerra Mundial. Una guerra  de una escala sin precedentes, con una sofisticación y eficiencia de  muerte y destrucción que podría ser el resultado de o bien un choque entre la raza humana y la IA o entre diferentes facciones de los seres humanos: por ejemplo, la “Guerra ArtIlect” de “terranos” contra “cosmists” según lo previsto por Hugo de Garis. Cualquiera que sea el caso, probablemente provocará miles de millones de muertes y un colapso o la completa erradicación de nuestra civilización.

4. Colapso Económico

Algunos han argumentado que, si de alguna manera nos las arreglamos para evitar los tres escenarios anteriores, entonces, estaríamos propensos a experimentar un total colapso económico:

La absoluta robotización de nuestra sociedad es probable que conduzca a la sobreproducción de bienes y servicios. Sin embargo, ya que se afirma que la mayoría de personas perderán sus puestos de trabajo debido a los robots, habrá una tasa de desempleo mundial de escala sin precedentes que a su vez derrumbará la demanda de esos bienes y servicios robóticos. Combine esto con la explosión de una población de 9 o incluso 10 millones de personas en su mayoría desempleados que no tengan medios para crear ingresos y comprar cualquier cosa, y veríamos un colapso económico global.

5. Gran Hermano IA

Este escenario es una versión más suave de la opción Matrix de esclavitud/sometimiento porque estamos todavía bajo el control completo de una Inteligencia Artificial que todo lo sabe. La principal diferencia es que la IA no está haciendo nada más que lo que es mejor para nosotros, en lugar de lo que es mejor para ella: tenemos un benevolente, omnipotente y absoluto monarca que nos protege de nuestros peores enemigos, -de los demás seres humanos y de nosotros mismos. Todo se hace en nombre de la maximización de la seguridad, la prosperidad y la felicidad general para todas las personas en todo el planeta. El único aspecto negativo es un poco de propaganda y el “lavado de cerebro ideológico, político o religioso” necesario para apuntalar “el culto de la IA”, pero está bien, ya que es por nuestro propio beneficio.

fearsingu26. La Alienación y Pérdida de la Humanidad

Siguiendo la máxima de “si no puedes vencerlos, únete a ellos”, una de las posibles maneras de sobrevivir a la singularidad es mediante la fusión con las máquinas. Esta idea, -que podemos y deberíamos mejorar lo que se nos ha transmitido por la madre naturaleza-, se refiere a menudo como transhumanismo. Fusionando hombre y máquina a través de la biotecnología, la nanotecnología molecular y la inteligencia artificial, aumentaríamos nuestras capacidades cognitivas, la fuerza física, la estabilidad emocional, la salud general y la longevidad.

El miedo, por supuesto, es que al hacerlo vamos a perder la esencia misma del ser humano, -nuestra naturaleza humana, nuestras almas humanas y la identidad humana. Por otra parte, a nivel colectivo, la pérdida de humanidad también significa alienación o pérdida de la comunidad que quiere decir que la variedad resultante de entidades posthumanas será tan distintas como para negar cualquier relación entre los diferentes individuos. Esto a su vez significa que la humanidad, de hecho, no sobreviviría, sino que sucumbiría a la invasión de la máquina y de hecho se extinguiría.

7. Catástrofe Ambiental

Nuestra historia muestra que nuestra destructividad ambiental está en proporción directa de nuestras proezas tecnológicas. Una vez que vivimos en una sociedad global donde todo es producido en serie por robots, nuestra civilización manufacturada cortará la última conexión con el mundo natural. Perderemos la última pizca de respeto por la madre naturaleza:

¿Por qué preservar la selva tropical si podemos crear una “mejor” e “inteligente”? ¿Por qué preocuparnos por la biodiversidad, la extinción de especies o la degradación del medio ambiente si podemos revivir y moldearlos para nuestros propios fines o placer?

¿Porqué preocuparse de algo si somos dioses (tecnológicos)?

8. Pérdida de la Historia, el Conocimiento y la Resolución espacial (Edad Oscura Digital)

fearsingu6El proceso cada vez más acelerado de la digitalización viene junto con una cierta pérdida o destrucción de datos. Estos datos pueden estar en forma de historia, tradiciones culturales, lenguas muertas o información científica importante. Por ejemplo, la NASA admitió recientemente que se ha perdido la capacidad de recuperar gran parte de los datos informáticos de algunas de las misiones Apolo y los alunizajes. Así ciertos tipos de conocimiento vitalmente importante y único, así como la historia o las tradiciones culturales se pierden para siempre. Para saber si estamos haciendo un buen negocio o no, debemos  cuantificar las pérdidas de datos y compararlas con los beneficios potenciales. Sin embargo, a la velocidad vertiginosa que estamos avanzando pocos tienen tiempo para tales cálculos.

Parece que vivimos en un universo analógico con resolución infinita, – tanto para ampliar y reducir, en la medida que podamos. El proceso de digitalización captura una mera fracción de él. Al igual que un archivo .mp3 comprimido capta sólo una parte del desempeño musical actual, este proceso crea los símbolos que son representaciones digitales de la realidad. El temor es que podemos llegar a perder la conciencia de que el mundo digital es un reino de símbolos, -un mero reflejo del verdadero universo analógico-, terminando en la cueva de las ilusiones digital de Platón.

9. Computronium y Cerebros  Matrioska  

fearsingu7Por lo que sabemos parece que vivimos en un universo lleno de materia tonta. Esto, por supuesto, lo convierte en un universo bastante tonto también.

Sin embargo, extrapolando de nuestro propio desarrollo, parece que a medida que pasa el tiempo hay un movimiento de menos a más inteligencia en el universo. Por lo tanto, dado el tiempo suficiente, más y más de nuestro planeta y, con el tiempo nuestro universo, es probable que contenga y se componga de cada vez más materia inteligente. Este proceso es probable que continúe hasta que la ley de Moore se derrumbe y se alcance un equilibrio. Tal disposición teórica de la materia, -la mejor configuración posible de cualquier cantidad dada para lograr un dispositivo de computación absolutamente óptimo, es el sustrato también conocido como computronium.

SONY DSCUn cerebro Matrioska es una hipotética megaestructura de inmensa capacidad computacional. Basado en la esfera de Dyson, el concepto deriva su nombre de la muñeca rusa Matrioska y es un ejemplo de un ordenador de tamaño planetario alimentado con energía solar, capturando toda la producción de energía de una estrella. Para formar el cerebro Matrioska todos los planetas del sistema solar se desmontan y se crea un vasto dispositivo computacional habitado por mentes volcadas o virtuales, inconcebiblemente más avanzado y complejo que nosotros.

Así que la idea es que con el tiempo, de una manera u otra, toda la materia del universo será inteligente. Todo el polvo será polvo inteligente, y todos los recursos serán utilizados para su potencial óptimo de computación. No habrá nada más que cerebros Matrioska  y/o computronium…

10. El Temor del Cambio

El miedo al cambio y el miedo a lo desconocido están profundamente arraigados en la psique humana:. Todos queremos estar cómodos. No saber es muy, muy incómodo. Al darse cuenta de que el cambio que se avecina es radicalmente único, – tanto en escala como en imprevisibilidad, es aún más desasosegante.

Cuando se trata de la supervivencia a nadie le gustan las sorpresas. Así lo tomamos como una cuestión tanto personal como de seguridad colectiva para modelar y, al menos,  prever aproximadamente el futuro.

La singularidad es un cambio radical de proporciones cósmicas que es, por definición, imposible de modelar, y mucho menos predecir. Por lo tanto, no es ninguna sorpresa que evoque una profunda inseguridad y miedo primario.

La pregunta es: ¿Tienes miedo?¿No tienes mucho, mucho miedo?

SÓCRATES