EMBARGO DE LA VERDAD Y MECANISMOS DE OCULTACIÓN

ovniAprovechando el dossier informativo de la Cumbre Europea de Exopolítica, comenzaremos a analizar cuales han sido y son aún, los mecanismos que utilizan ciertas élites de la sociedad para imponer un embargo de la verdad. Una realidad que han mantenido oculta desde hace más de 60 años.
“La ausencia de evidencia no implica la evidencia de ausencia, más bien es la clara evidencia de que algo se nos ha estado ocultando.”
Esta idea expresada por el Sargento retirado del Ejército Americano Clifford Stone, uno de los miembros del Disclosure Project, resume de forma muy elocuente lo que ha sido desde su inicio y hasta nuestros días la historia de la ocultación extraterrestre.
El Sargento Mayor Robert Dean también lo expresa de forma clara y emotiva “Esta historia es dinamita. El hecho no es que no estemos solos, si no que nunca lo hemos estado.” Su autorización de Cosmic Top Secret (Autorización de alto Secreto Cósmico) le permitió estudiar un documento denominado “an Assesment” (una Evaluación), realizado a principios de los años 60 por parte de las potencias militares aliadas, que valoraba las implicaciones de la presencia extraterrestre en la Tierra. Dicho documento se hallaba en “La Cúpula” una instalación de máxima seguridad dentro “Supreme Headquarters Allied Powers Europe” (SHAPE) – Cuarteles Generales de los Poderes Aliados Europeos.

Es como el rumor de la cascada cuando avanzamos con las barcas por el río, todo el mundo la oye, pero nadie la ve ni quiere creer que esté ahí, hasta que de repente nos topamos con ella. Estamos en un momento de la historia, en que dicho sonido ha dejado de ser un alejado rumor y se ha convertido en un rugido atronador que nos anuncia que estamos llegando al punto de no retorno.
Que militares de alto rango, miembros de la inteligencia, astronautas, pilotos militares, pilotos civiles, contratistas civiles, políticos de alto nivel y prestigio hablen sin tapujos de la realidad extraterrestre, de proyectos ocultos, de ingeniería inversa, de energía libre, de propulsión de antigravedad y no se hayan podido presentar pruebas concluyentes de dicha realidad, demuestra claramente la dimensión, los recursos, la magnitud de la implicación, los pocos escrúpulos y los innombrables esfuerzos que está ejerciendo una poderosa minoría de la sociedad, por ocultar la verdad y aprovecharla para sus propios intereses.

Esto denota las dimensiones de la infraestructura, evidencia un aplastante aparato logístico que ha estado funcionando y opera de forma sistemáticamente ajustada a los mayores niveles de influencia y poder.
Un ejemplo muy claro de la “eficiencia” del sistema nos lo cuenta el Dr. Steven Greer, Director y líder del Disclosure Project, cuando relata lo que acaeció al antiguo Director de la CIA (Agencia Central de Inteligencia Americana) , Bill Colby, durante el mandato del Presidente Americano Bill Clinton. Él mismo había estado siguiendo al grupo del Dr. Greer durante los años 90, había tenido contactos con ellos y estaba dispuesto a apoyarlos donando 50 millones de dólares y equipo con tecnología avanzada, que demostrara de forma inequívoca las premisas de la desclasificación. Según Colby, había una facción de la inteligencia americana y de los militares que estaba de acuerdo que era hora de terminar con el secreto. El fin de semana antes de que se produjera la reunión para la donación, apareció el cuerpo de Bill Colby flotando sobre el río Potomac. A día de hoy la muerte del que fuera Director de la CIA no ha sido resuelta de forma satisfactoria. En las primeras escenas de la película “The Manchurian Candidate” se narra una historia calcada al trágico suceso.

Desoír o desautorizar los testimonios de estas personas altamente cualificadas y que llevan años trabajando desde dentro, ya sea en el Ejército o en las agencias de inteligencia, desde posiciones de mando y con autorizaciones de seguridad de alto nivel, carece de todo sentido común. Al salir a la luz están arriesgando sus carreras, su imagen pública, además de su credibilidad.

El origen de la censura, el Comité Robertson de la CIA (1953)

El tema de la presencia extraterrestre en la Tierra ha sido objeto de una operación de ocultación continua, por parte del gobierno americano, encubierta en la política oficial, desde que la Agencia Central de Inteligencia americana (la CIA) creo el Comité Robertson en 1953, que decretó que los profesionales de los medios de comunicación tenían que ridiculizar los temas que trataban la presencia extraterrestre, bajo la amenaza de despido fulminante. Desde entonces los civiles que han informado acerca de contacto extraterrestre han sido acosados y estigmatizados, de acuerdo con las políticas de la Comisión Robertson.
Los precedentes de dicha comisión los encontramos en una Directiva Presidencial del 4 de Abril de 1951, durante la administración Truman, que creo el Consejo de Estrategia Psicológica “para autorizar y proveer de planificación más efectiva, coordinación y procedimientos dentro del marco de las políticas nacionales aprobadas de operaciones psicológicas”.

El acierto del Consejo de Estrategia Psicológica, junto con su sucesor el Consejo de Operaciones Coordinadas y de todas las operaciones psicológicas encubiertas concernientes a la vida extraterrestre, fue solo desclasificar la verdad para aquellos con la “necesidad de saber”. Esto requirió la creación de una cobertura de seguridad nacional adecuada para las operaciones psicológicas contra el público americano. El éxito se podía alcanzar a través de la formación de un comité de expertos que pudiera configurar la política del gobierno y las actividades de las agencias de inteligencia contra todos aquellos implicados en asuntos extraterrestres.

Este fue el marco que proporcionó la Comisión Robertson. Nombrada como su presidente, Dr. Howard Robertson, la comisión Robertson revisó casos de platillos voladores durante un periodo de 4 días durante un total de 12 horas, y decidió que ninguno de ellos era creíble. Las conclusiones de la comisión fueron publicadas en un documento llamado el Informe Durant. Dicho informe recomendaba ridiculizar “el fenómeno de los platillos voladores” y la posibilidad de la vida extraterrestre por motivos de seguridad nacional. El informe es clave para entender la sanción institucional y el descrédito de la evidencia concerniente a la vida extraterrestre. La confirmación del rol de liderazgo de la CIA en la formación de la comisión y la elección de los expertos aparece asimismo en el Informe Durant, a pesar de los esfuerzos de la propia CIA de suprimir su rol en versiones más actuales e “higienizadas” del mismo documento. El Comité Asesor de la CIA estuvo de acuerdo en que “ el Director de la Central de Inteligencia […] reclutaría los servicios de científicos seleccionados para revisar y evaluar la evidencia disponible a la luz de las teorías científicas pertinentes…”

Las políticas de la Comisión Robertson aún estaban activas en el avistamiento de una nave de unos 1600 metros de envergadura sobre Stephenville, Texas, el 8 de enero de 2008. La periodista Angelica Joiner fue supuestamente acosada por sus superiores y despedida de su puesto en el “Stephenville Empire Tribune”. Asimismo los testigos civiles del la nave espacial, fueron supuestamente acosados por llamadas telefónicas y helicópteros. La nave espacial que sobrevoló Stephenville, después se dirigió sin oposición al rancho presidencial de Texas (la Casa blanca de Texas), según los informes de radar de la FAA (Administración Federal de Aviación).

Las claves de la ocultación

Según cuenta el exasesor científico de la NASA durante más de 30 años, Richard Hoagland, las claves de la ocultación son dos, la estructura piramidal del sistema y la alta compartimentación de los proyectos e informaciones concernientes a la tecnología y la vida extraterrestre.

La configuración piramidal se estructura en compartimentos a distintos niveles y en cada nivel de la pirámide, se conoce una versión distinta de la verdad, de forma que cada nivel que está por encima del otro, cree ser el que está en posesión de la verdad esencial, cuando esto no es cierto. Los proyectos o el personal que esta en los distintos compartimentos de un mismo nivel, raramente se comunican entre ellos, dependen de un nivel superior de la pirámide que los coordina y esto ocurre de forma sucesiva. Así la información se filtra en los distintos compartimentos a nivel descendente, pero aunque ocurran filtraciones a nivel horizontal, nunca existen suficientes elementos para poder juntar las “piezas del rompecabezas”.

Los métodos que se usan para minimizar dichas filtraciones a nivel horizontal o peor aún al público en general, son suficientemente expeditivos. La represión y la coacción que se emplean contra aquellos que deciden hablar o colaborar con las personas que denuncian este “embargo de la verdad”, van desde el ostracismo profesional, al descrédito o ridículo, a la amenaza de amigos y familiares, hasta en algunos casos la muerte (como el del Director de la CIA Bill Colby). El control en la cúspide mediática, realiza la labor de contención complementaria de las informaciones relacionadas.
En la cumbre de la pirámide existe un pequeño grupo de personas, que antaño se conocía como “Majestic12” (nombre que ha ido variando el con el paso de los años), son los únicos que supuestamente conocen todos los temas y tecnologías relacionadas con el contacto extraterrestre.

Se dan situaciones paradójicas que son fuente de inspiración para aquellos que critican e intentan desacreditar las informaciones que salen a la luz. Existe personal en los más altos rangos en el ejército y las agencias de inteligencia, que desconocen absolutamente todo lo relacionado con los asuntos extraterrestres y que por tanto defienden con convencimiento y vehemencia la no existencia de la ocultación. Esto ocurre porque el tema extraterrestre y todo lo relacionado con él, ha adquirido tales dimensiones, que su manejo no puede ser centralizado por una agencia o una parte específica del estamento militar. La envergadura del asunto implica a militares, agencias de inteligencia, gobiernos, instituciones y contratistas privados.

La clave de la ocultación es que se basa en las personas y no en las organizaciones. De esta forma existen asesores de alto rango del presidente o del ejército que conocen la verdad, mientras que el propio presidente (americano) conoce poco o nada sobre la realidad extraterrestre. A distintos niveles y distintos proyectos, se aplican diferentes autorizaciones de alto secreto, hasta llegar al máximo nivel que se denomina “cósmico”. Dichas autorizaciones son independientes de los cargos o rangos que se ocupan en las distintas organizaciones. Este es el mecanismo con el que opera la paradoja.
Para más información sobre estos temas visitad la magnífica página de Exopolítica España, una página con una gran calidad en la información y mucha seriedad.

Fuente: Zulodelmisterio

¿VIDA EN ENCELADO?

enceladoEl lugar más prometedor para tratar de encontrar vida en nuestro Sistema Solar podría ser Encélado, una de las lunas de Saturno.

La sonda espacial Cassini logró obtener lo que -dicen- es evidencia firme de que este satélite tiene agua líquida.

Cassini, un proyecto conjunto de las agencias espaciales de Estados Unidos, Europa e Italia, detectó sales de sodio alrededor de la luna que parecen surgir de su polo sur.

Tal como explican los científicos de la agencia espacial estadounidense, el agua líquida que está en contacto prolongado con rocas puede extraer sodio. Esto es exactamente lo que ha ocurrido en los océanos de la Tierra que se han vuelto salados con el paso del tiempo.

La investigación, que aparece publicada en la revista Nature, afirma que el agua líquida podría residir en las cavernas que se encuentran bajo la superficie de Encélado.

Según los expertos, si se confirman estos resultados el hallazgo sería muy impactante porque significaría que en este lugar podría haber indicios de vida extraterrestre.

“Necesitamos tres ingredientes para que haya vida: agua líquida, energía y los componentes químicos básicos”, explicó a la BBC John Spencer, uno de los científicos del proyecto Cassini.

“Y parece que podemos contar con los tres ingredientes en Encélado, incluidas unas moléculas orgánicas algo complejas”.

“Esto no quiere decir que haya vida en en satélite, pero ciertamente el “alimento básico” para la vida está allí si es que existe”, agrega el científico.

Buscando sal


Los científicos han estado buscando sodio en las cercanías de Encélado desde que en 2005 se descubrió que esta luna de 500 kilómetros de diámetro estaba activa y escupiendo vapor y partículas de hielo hacia el espacio.

 

El vapor y las partículas de hielo emergen en chorros de gran velocidad desde una serie de grietas “calientes” en la superficie a las que se les llama “rayas de tigre” por su semejanza a las características marcas de estos animales.

Los investigadores habían especulado que los chorros podían surgir de una gran masa de agua líquida bajo la superficie, algo tan grande como un océano.

Pero hasta ahora había sido imposible encontrar el mejor indicio de esta teoría.

Si esta masa de agua existe, explican los científicos, el líquido debería estar en contacto con rocas en la profundidad de Encélado y esto provocaría que a través del tiempo absorbiera una serie de sales disueltas.

Y estas sales podrían ser detectadas en los chorros que se pueden observar desde los telescopios en la Tierra.

De hecho, el sodio es uno de los elementos que los observatorios pueden detectar más fácilmente en el espacio.

Hasta ahora, sin embargo, ni siquiera los telescopios más poderosos como el Keck en Hawaii, habían podido ver sodio cuando observaban a Encélado.

Pero las últimas imágenes de Cassini parecen haber resuelto el enigma.

La sonda de la NASA ha estado volando sobre el anillo exterior E de Saturno que está sostenido por el flujo constante de material que surge de las rayas de tigre.

Cassini ha analizado miles de granos de hielo y logró probar de forma directa la existencia de sal, principalmente cloruro de sodio y bicarbonato de sodio.

Las cantidades, sin embargo, son muy pequeñas -menos de 2% de la masa de granos analizada. Pero esta baja abundancia del elemento podría explicar porqué los telescopios hasta ahora no habían podido observarlo.

Mar subterráneo

Con este hallazgo la imagen que surge ahora es que en el corazón rocoso de la luna hay una enorme masa de agua que está absorbiendo las sales.

El líquido de este mar subterráneo está brotando hacia reservas cercanas a las superficie a través de una red de fallas en el manto de hielo de Encélado.

Los científicos creen que justo debajo de las rayas de tigre hay cavernas brumosas donde el agua se vaporiza y libera sodio. Y algo de este sodio se congela para formar los pequeños granos que Cassini logró detectar.

“Probablemente las burbujas de gas en el agua lanzan hacia la superficie las pequeñas gotas de agua (como el spray que podemos observar cuando abrimos una botella de agua gaseosa)” explica Fran Postberg, científico del Instituto Max Planck para Física Nuclear en Heidelberg, Alemania, y uno de los autores de la investigación.

“Estas gotitas de aerosol se congelan y conservan la composición del líquido. Posteriormente son aceleradas hacia arriba a las grietas en la capa de hielo” agrega.

Todo este proceso, sin embargo, no tiene mucha fuerza porque si la tuviera la sal sería disparada hacia el espacio y los telescopios en la Tierra podrían detectarla.

Los científicos subrayan que la presencia de agua bajo la superficie no es un hecho comprobado. Y puede haber varias otras explicaciones igual de plausibles sobre el surgimiento de los chorros de vapor.

“Podría ser hielo que se está vaporizando y alejándose de la superficie”, explica el profesor Nicholas Schneider, otro de los autores del estudio de Nature.

“O quizás son sitios donde la corteza se fricciona contra sí misma por los movimientos de la marea y esta fricción crea agua líquida que después se evapora hacia el espacio”.

“Todas estas son hipótesis y hasta ahora no hemos logrado verificar ninguna de ellas”, expresa el científico.

Fuente:  BBC

EL AVE FÉNIX, ÚLTIMO “CROP CIRCLE”

avefenixUna impresionante figura de lo que parece representar al mítico Ave Fénix es el último de los enigmáticos “crop circles” que ha aparecido la semana pasada en Wiltshire, Inglaterra, en un mes de junio especialmente prolífico en estas llamativas figuras que aparecen en los campos de cosechas británicos.  En esta ocasión no ha faltado quien lo ha ligado a las profecías mayas sobre el fin del mundo en 2012, indicando que podría ser una señal alertando sobre ello.

UNA SONDA ESPACIAL RUSA COMPROBARÁ SI EL ORIGEN DE LA VIDA ES EXTRATERRESTRE

fobosgruntLa sonda espacial rusa Fobos-Grunt, que partirá en octubre próximo hacia Marte y deberá traer de vuelta las muestras del terreno de Fobos, la luna marciana, ayudará a comprobar la hipótesis de que la vida en la Tierra tiene origen en el espacio exterior, declaró hoy Lev Zeliony, director del Instituto ruso de exploraciones espaciales.

“Enviaremos a Fobos culturas bacterianas para averiguar, si sobreviven o no en las condiciones del frío y la radiación, es decir, si pueden viajar con meteoritos, por ejemplo”, explicó el científico en una entrevista con RIA Novosti.

Durante tres años del vuelo, las bacterias se expondrán a bajas temperaturas, vacío y rayos gamma provenientes del Sol, o sea, viajarán en condiciones equiparables a las del espacio exterior. La radiación será la prueba más difícil, agregó.

Zeliony subrayó que el experimento aportará luz a la llamada teoría de la panspermia, hipótesis de que las “semillas” de la vida permanecen esparcidas por todo el Universo y llegaron un día a nuestro planeta dando comienzo a la ulterior evolución de organismos vivos.

Fuente: RIA Novosti

LA ALFOMBRA MÁGICA DE LA INVISIBILIDAD

Dos equipos de investigadores, en la Universidad de California en Berkeley y en la Universidad de Cornell de Nueva York, han diseñado “alfombras de invisibilidad” que ocultan visualmente la presencia de cualquier objeto que se sitúe bajo ellas.

Las alfombras, presentadas públicamente la semana pasada durante la Conferencia Internacional de Electrónica Cuántica celebrada en Estados Unidos, han sido fabricadas con nanoestructuras de silicio que consiguen que cualquier bulto creado por un objeto oculto bajo ella desaparezca de la vista, de modo que en apariencia la superficie siempre parece plana. En concreto, durante los experimentos de la Universidad de Berkeley se utilizó la alfombra para cubrir un área diminuta que medía 3,8 micras por 400 nanómetros aproximadamente. Y se consiguió generar el efecto de invisibilidad para distintos ángulos de incidencia de luz. Debido a su diseño y composición dieléctrica, el investigador Xiang Zhang asegura que la alfombra es relativamente fácil de fabricar y podría estar disponible en tamaños grandes.

La nueva tecnología representa un gran paso hacia la óptica de transformación. Además de aplicaciones directas para ocultar objetos a la vista, e incluso hacer invisibles ciertas instalaciones a los satélites, abre la puerta a la manipulación de la luz para crear microscopios más potentes y ordenadores más rápidos.

Fuente: Muy Interesante

LIBROS: LAS SIETE CIUDADES DE CÍBOLA

CibolaEste es el relato de una fracasada expedición de conquista en la búsqueda desmesurada de fabulosos reinos, mitos accesibles para la ideología medieval que aún permanecía en los conquistadores españoles del siglo XVI.

Narra  una de las expediciones españolas menos conocidas de la época de los conquistadores: la salida de Francisco Vázquez de Coronado en busca de las elusivas Siete Ciudades de Cíbola, por la que recorrió junto a sus hombres gran parte del sudoeste de los actuales Estados Unidos llegando incluso -los primeros hombres blancos- a pisar la zona del Gran Cañón del Colorado, en una búsqueda desmesurada de fabulosos reinos y mitos accesibles para la ideología medieval que aún perduraba en los conquistadores españoles del siglo XVI.

En esta novela se puede vivir el ambiente y el modo de vida dentro de una expedición de tan difusas e inciertas características. También destaca el tratamiento imparcial que ofrece el autor tanto de los soldados españoles como de los indios, pretendiendo alejarse de los tópicos y falsos maniqueísmos al uso.  En base a ello se da voz propia a los indígenas intentando expresar su punto de vista y leves pinceladas de su forma de vida, aún con las dificultades obvias que conlleva, y también los anhelos, ambiciones y creencias de los soldados que se enrolaban en este tipo de expediciones, usando muchas voces y expresiones propias de la época.

Se puede adquirir esta novela en Bubok

A continuación se puede leer un fragmento de la novela:

Cumplidos los veinticinco años, Francisco Vázquez de Coronado dejó a su noble, -si bien no de muy alto rango-, familia en su Salamanca natal para unirse al séquito de Antonio de Mendoza, nombrado virrey de la Nueva España en octubre de 1535. Pronto se ganó el favor e incluso la amistad del virrey, lo que propició que iniciara una fulgurante carrera política hasta ser nombrado tres años después gobernador de la provincia fronteriza del noroeste, Nueva Galicia. Aunque no desdeñaba la acción, no en vano había sofocado desde el terreno algunas revueltas indígenas en su territorio, tras protagonizar un matrimonio de cuento con la dulce Beatriz de Estrada, -la hermosísima heredera del tesorero real-, cuando más dichoso se sentía era al lado de su esposa y de Marina e Isabel, sus pequeñas hijas. 

        En Compostela, capital de la región, una mañana de finales de agosto de 1539, el joven gobernador atendía muy interesado el prolijo relato de fray Marcos de Niza. Alcanzada la parte culminante, bajo una incesante riada de palabras se percibía que el fraile sabía narrar historias, -particularidad importante en su oficio-, pero Coronado no era de los que caían  deslumbrados  por una imaginación fervorosa, y su silencio albergaba numerosas dudas que aguardaban el turno para tomar voz.

        Fornido mas no muy alto, moreno de pelo crespo, de agradables rasgos e intensa mirada, el gobernador era un hombre de hablar pausado que sabía escuchar e interrumpía tan sólo con precisas cuestiones que no enredaban el hilo del discurso hilvanado por su interlocutor. A un observador apresurado podría parecerle acaso que sus pensamientos transitaban otras materias, pero lo cierto era que aparcaba en su paciente memoria los puntos borrosos hasta que al final requería todas las aclaraciones que considerara necesarias.

         Un hábito pardo franciscano envolvía al fraile recio, de cerradísima barba, pelo tazonado y gesto corto pero elocuente. Fray Marcos daba vueltas alrededor de la adusta sala agitando sus grandes manos, algo intranquilo por la aparente impasibilidad de Coronado que, junto al franco capitán Melchor Díaz, permanecía sentado en uno de los bancos. Acostumbrado a sermonear a hombres crédulos y necios, aunque fueran de noble condición, intuía Niza que por una vez su relato iba a ser escrutado con parsimonioso detenimiento. Por ello, a pesar de sus idas y venidas por la habitación, intentaba atisbar cualquier leve mudanza en el rostro del gobernador mientras proseguía con los pormenores de su viaje.

     – Traté con aquellos indios por tres jornadas, inquiriendo aparte a cada uno por sí, y todos conformaron siempre la grandeza de las gentes y casas. A nueve días de mayo entré en el despoblado con treinta señores de los naturales muy bien vestidos con collares de turquesas, recorriendo los ranchos por donde había pasado el negro Esteban en su camino hacia Cíbola.

     – ¡Cíbola!, -exclamó Coronado, pues era la primera vez que escuchaba ese nombre.   

    El gobernador le hizo un gesto para que continuara.

     – Tras caminar doce días más, nos halló el hijo de un principal de los que conmigo venían. Este indio, que era de la compañía de Esteban, muy afligido contó que la gente de Cíbola había dado muerte al negro y a muchos de los que le acompañaban. No sin temor, yo decidí continuar pues tenía un compromiso con Dios Nuestro Señor para extender su santa fe, -una melindrera expresión se dibujó en el rostro del fraile.

     Pero me costó muchos trabajos convencer a los indios para que no dieran entero crédito a aquella historia y me siguieran. Porque todavía a una jornada de Cíbola nos topamos con otros indios de Esteban, todo desbaratados, corriendo sangre y llenos de heridas, y aunque procuré amansarlos, se negaron a pasar más adelante. Tan mal aparejo tornaba el negocio que supe que habían apalabrado matarme, así que les dije que yo moriría cristiano y me iría al cielo, pero los que me matasen penarían por ello, porque el Emperador tomaría cumplida venganza y haría gran matanza en todos, -Coronado sonrió para sí ante la excesiva presuntuosidad frailuna-. Para aplacarles les regalé ropa y rescates de los que llevaba, con los que se contentaron algo.

     Ante mi determinación, sólo logré mantener a dos indios hasta la vista de Cíbola, que está asentada en un llano, a la falda de un cerro redondo. Desde tal lejanía tenía muy hermoso parecer de pueblo, con mucha platería y reluciente oro en las plazas. Eran las casas todas de piedra y cal, con sus sobrados, azoteas y las portadas principales cubiertas de turquesas. La población sin duda es mayor que la de la ciudad de México, pues en algunas partes conté hasta diez pisos, -Díaz y Coronado se dirigieron entonces una significativa mirada.

        Aunque tentado estuve de irme a ella, no temí tanto por la vida mía, que ya la ofrecí a Dios el día que comencé la jornada, como no dar razón de la grandeza de esta parte, que a mi ver es la mayor y la mejor de todas las descubiertas. Y es que también me dijeron que había cierto Totonteac, -además de Acus y Marata-, que es lugar aún de mayor calidad.

        Me permití llamar aquella tierra el Nuevo Reino de San Francisco y puse una cruz en nombre del Emperador, nuestro señor, como señal de posesión de todas las siete ciudades y de los dichos reinos de aquellos territorios, y sin venturar más mi persona tornéme a referir lo visto, aunque antes de llegar tuve noticia de un valle fresquísimo donde rematan las sierras, que está muy poblado, -mas yo solo lo vi algo lejos, desde la boca-, con buena tierra y siete poblaciones razonables de donde salían muchos humos

        El fraile concluyó así su fecundo relato, mas Coronado siguió unos instantes muy pensativo sin romper su silencio. Por fin se levantó murmurando: -“Algo lejos, padre, siempre algo lejos”. Aunque no le escuchó bien, fray Marcos notó un cierto tono de reproche, pero se atrevió a preguntar con no más arrogancia que ansiedad:

     – Y bien gobernador, ¿nada decís?

Coronado se volvió con una amplia sonrisa.

     – ¡Creo que al virrey le encantarán vuestras historias!, -exclamó con cinismo calculado que sólo llegó a captar Melchor Díaz.

       Por un momento, fray Marcos se relajó y creyó que sus prevenciones habían sido infundadas, pero el gobernador no había terminado.

    – No obstante, antes de visitar al buen virrey quisiera que me aclaráseis algunos trechos de vuestra cuenta.

       Coronado tenía la impresión que aquel hombre usaba una sinceridad impostada, adecuada sin duda para unos oídos deseosos como los de virrey, a quien le faltaría tiempo para organizar una expedición en firme en la que él mismo, como hombre de confianza, no tendría más remedio que participar.

    – Todos vuestros informantes fueron indios….., -dijo Coronado.

    – Es cierto, pero halleles de muy buena razón y entendimiento, -cortó el fraile.

    – ¿Cómo estáis tan seguro de que sus noticias no eran falsas?, -inquirió el gobernador.

    – Me preocupé de hacer pesquisas y diligencias a gran cantidad de testigos, y nunca apercibí mentira ni discordancia. Además no debéis olvidar los avisos de Estebanico, que podía entender lo que le contaban los indios.

    – Decidme, padre, ¿porqué echastéis delante a Esteban?

    – Porque conocía mejor la tierra e insisto que podía conversar con los indios. Recordad que el virrey me había encomendado averiguar donde quedaba la costa, así como en que rumbo caía cada provincia. Por cierto que vinieron a mi unos indios de California, donde estuvo el marqués del Valle, de los cuales me certifiqué que es isla y no tierra firme, como algunos dicen.

     – ¿No iba el negro muy a favor vuestro, verdad?, -intuyó con sagacidad Coronado,-.¿Qué le pasó a Esteban?¿Porqué murió?, -continuó.

     El franciscano realizó un ensayado gesto de aflicción que ocultaba el comienzo de su hartazgo ante las demandas del gobernador:

     – Bien sabéis señor que no le llevamos por virtuoso. Aunque Dios me libre de juzgarle, tengo para mi que su impaciencia y su avieso carácter le condujeron a la perdición. Entraba a usar con las mujeres que le daban por los pueblos y almacenaba turquesas así como otros pequeños tesoros. Sólo le dije que no se aventajara más de cincuenta leguas, que fuese descubriendo y pacificando. Si me hubiera esperado, como le ordené, tened por seguro que aún viviría.

       – O tal vez ahora vos también estaríais muerto, -intervino la voz seca e impertinente del capitán Díaz, cuya frente ya muy despejada no servía de reparo a sus ademanes precipitados,-. Quizás os volvísteis huyendo en cuanto tuvísteis noticia de su muerte, -añadió mordaz.

      – ¿Qué son estas palabras ruines, gobernador?, -se dirigió hacia Coronado un indignado fray Marcos-. ¿Acaso dudáis de un testigo de vista, cuyos hábitos le impiden mentir?

      – No deseamos agraviaros, padre, sólo conocer la realidad. ¿De verdad vísteis esa ciudad….?¿Cómo dijísteis que se llamaba?, -preguntó conciliador pero firme.

      – ¡Cíbola!, -gritó el fraile algo alterado-, ¿es que me creéis persona especulativa?¿Porqué tales injurias?, -insistía dolido.

      – Porque según recios y trillados exploradores, -dijo Coronado mirando a Díaz-, es difícil admitir que superárais en solo tres semanas el despoblado que hay antes de vuestra Cíbola, y que solo empleárais otro mes en regresar a Compostela.

      – Yo soy un veterano del camino acostumbrado a viajar deprisa, -contestó desdeñoso el fraile en una conversación que se tensaba por momentos.

      – ¡Jornadas dobladas tendríais que haber hecho!, -saltó incrédulo Díaz-. Por esa tierras los rigurosos calores de junio hacen muy penosa la marcha. Además todo hombre necesita descansar y hacer otras mundanas paradas, por muy religioso que sea.

      – Dios sabe que he dicho la verdad en todos los casos acontecidos, y no entiendo esta dilación con tantas riquezas esperando al virrey y al emperador. Os recuerdo que tenéis el deber de acrecentar el patrimonio de Su Majestad, -sostuvo fray Marcos.

      – ¿No deberían preocuparos más las almas en vez de las joyas, hombre de Dios?, -le preguntó con mucha ironía el capitán a pesar de su gesto amable.

     – Yo marcharía solo a evangelizar aquellas tierras pero sabéis que hay ordenanzas que lo impiden, y a gente como vos solo os mueve la codicia del oro con la que intento atraeros, -contestó muy despreciativo fray Marcos.

       Coronado decidió poner término a esa conversación agotada. A pesar de sus recelos, no bien hubo descansado el fraile -que no quiso demorarse mucho, siempre impetuoso-, partieron ambos para informar en persona al virrey de aquellos importantes descubrimientos.

Se puede adquirir esta novela en Bubok

FUNDAMENTOS DE EXOPOLÍTICA

exopolitica  ¿Qué significa Exopolítica?, ¿en qué consiste? A la hora de definir este nuevo término, tenemos dos definiciones principales:  
     
  Por un lado, la aportada por Alfred Webre, quien acuñó el término ‘exopolitics’: “el estudio de los procesos políticos y de gobierno en la sociedad interestelar”. Por otro, la dada por Michael Salla, Ph.D.: “el estudio de los actores políticos, instituciones y procesos clave asociados con el fenómeno ovni y la hipótesis extraterrestre” o “las implicaciones políticas de la presencia extraterrestre en la Tierra”. 
     
  En consecuencia “Exopolítica” se define como la nueva disciplina científica que estudia los aspectos políticos de la interacción entre las diferentes civilizaciones extraterrestres y civilización humana en la Tierra. En otras palabras, la disciplina de Exopolítica pretende conocer quién está haciendo qué y cómo lo está haciendo en relación a la cuestión extraterrestre en la Tierra. Hay dos vertientes, por un lado los individuos humanos, instituciones y procesos políticos y en la otra, los individuos extraterrestres, sus instituciones y sus procesos políticos. La ciencia de Exopolítica pretende clarificar qué razas extraterrestres están presentes o han estado presentes en la Tierra, y cuáles son o han sido sus actividades e intenciones. Así como en el lado humano, quiénes están involucrados y qué están haciendo.

Profundizando en el tema, según el artículo publicado por Michael Salla en octubre de 2005, en la primera edición del Exopolitical Journal, “The History of Exopolitics: Evolving Political Approaches to UFOs & the Extraterrestrial Hipótesis”, es preciso hacer una distinción entre el término y el concepto de “exopolitics”. Por un lado, el término en si fue acuñado a principios del 2000 (por Webre), y su uso empezó a extenderse a partir del 2003/2004 gracias a la actividad tanto literaria como política de Alfred Webre, Stephen Bassett y Michael Salla. No obstante, el concepto ha formado parte de la literatura sobre cuestiones relacionadas con el tema ovni y las estrategias llevadas a cabo por los diferentes gobiernos y el entramado militar para ocultar el tema extraterrestre y de avistamientos ovnis (lo que se conoce como “teorías conspiratorias”).

Es preciso también distinguir entre la ciencia de Exopolítica y la Ufología (la ciencia que investiga los ovnis). En cuanto a esta última, se centra únicamente en el análisis de la evidencia empírica sobre ovnis, y evita entrar en la hipótesis extraterrestre hasta que haya acumulado la suficiente cantidad de evidencia para dar soporte a tal hipótesis. Es interesante observar, según apunta Salla en su artículo, que si bien por un lado los investigadores sobre la cuestión ovni tienden a tener una formación en física y a utilizar metodologías de investigación básicamente cuantitativas a la hora de analizar los datos empíricos, los investigadores en exopolítica, suelen tener una formación en ciencias sociales en donde se utilizan mayoritariamente metodologías de investigación cualitativas.

Según Michael Salla, Ph.D., existen dos aproximaciones al término exopolítica, por un lado, el estudio de los procesos políticos desde una perspectiva basada en la Tierra o “geo-política” (aproximación convencional), y por el otro, el estudio de los procesos políticos concernientes a las propias civilizaciones extraterrestres y su relación con los asuntos humanos (aproximación no-convencional).

Cabe añadir, que Michael Salla fue el primero en iniciar la “aproximación convencional de exopolítica” en una serie de artículos publicados en enero de 2003 y que más tarde se tradujeron en la publicación de su libro “Exopolitics: Political Implications of the Extraterrestrial Presence” en el 2004. Según este libro, Salla complementa el término exopolítica como “el debate político concerniente a las propuestas legislativas que deben elegir los gobiernos y sus poblaciones a la hora de formular e implementar las diferentes políticas en respuesta a la presencia de extraterrestres en los asuntos humanos”.

Por otro lado, Alfred Webre fue el primero en iniciar la “aproximación no-convencional de exopolítica”. De hecho, Webre fue quien acuñó el término “exopolítica” con un ebook de 22.000 palabras en el año 2000 que podía descargarse gratuitamente. Su libro se titulaba: “Exopolitics: Towards a Decade of Contact” (hacía una década de contacto, versión traducida al Español). No obstante, en el 2005 expandió el libro y fue publicado tanto como ebook como en papel, llamado “Exopolitics: Politics, Government and Law in the Universe”. (versión traducida al Español, por cierto pésima traducción, que desmerece la importancia del contenido).

Webre definió el término Exopolítica como: “el estudio de los procesos políticos y de gobierno en la sociedad interestelar” (como hemos mencionado más arriba). Su definición está basada en los descubrimientos de su investigación sobre la existencia de una “sociedad universal” de razas extraterrestres altamente organizadas en una federación universal. Su política de no-interferencia con respecto a los asuntos humanos ha llevado a dejar a la Tierra bajo un estado de “cuarentena” dado lo propensa que es la humanidad a utilizar armas destructivas para resolver problemas geo-políticos.
  
    En la llamada X-Conference organizada por Stephen Bassett en 2004 Michael Salla, Ph.D. presenta por primera vez la disciplina de Exopolítica. Salla presenta brillantemente cómo una nueva disciplina pasa por las diferentes etapas de ridículo, oposición y se convierte obvia (según el filósofo Arthur Schopenhauer). En esta conferencia Salla explica la evidencia de presencia extraterrestre y las implicaciones de esta realidad para la humanidad. Explica las diferentes metodologías para recoger la evidencia sobre la presencia ET. También describe qué personas (los que tomas las decisiones, como MJ12), instituciones (militares y políticas) y qué procesos (la infraestructura militar, qué rol juegan las corporaciones y de dónde viene los fondos).
 
——————————————————————————–
  
     
  El Modelo de Exopolítica:  
  Texto extraído y traducido del libro de Alfred L. Webre (pág. 5):    
     
  ¿Existe vida inteligente en el Universo? Exopolítica, como la disciplina que nos permite entender la sociedad Universal a través de su gobierno y políticas, puede transformar de arriba abajo nuestra visión predominantes del Universo. Exopolítica postula que la verdadera situación en la que puede encontrarse nuestro planeta es la de ser un planeta asilado en medio de una poblada sociedad Universal inter-planetaria, inter-galáctica y multidimensional que evoluciona de forma altamente organizada.

Exopolítica nos provee con un nuevo paradigma universal para el siglo XXI. El paradigma científico del siglo XX postulaba que la vida inteligente terminaba en la órbita geo-estacionaria de la Tierra. El modelo Exopolítico nos informa que, en realidad, la Tierra parece ser una planeta aislado en medio de un Universo altamente poblado. La sociedad Universal consiste de civilizaciones altamente avanzadas y organizadas que evolucionan conscientemente. Las civilizaciones Universales funcionan dentro de nuestro Universo interestelar, así como dentro de otras dimensiones del propio Universo. Existen otras civilizaciones universales altamente avanzadas en otras dimensiones paralelas a la nuestra. No sólo acceden a nuestro Planeta o Galaxia sino a todo el espacio interestelar.

En el modelo de Exopolítica, los planetas como la Tierra son miembros de un colectivo Universal que opera bajo una ley universal. Piensa en la Tierra como parte de un colectivo universal. La vida fue plantada y cultivada aquí bajo el mando de sociedades más avanzadas, en concordancia con los principios de ecología Universales.

Nuestro modelo de Exopolítica sostiene que, cuando es necesario, la ley universal aplica medidas restrictivas a un planeta si pone en peligro a todo el colectivo. El gobierno universal puede retirar un planeta de la libre circulación de la sociedad Universal. Este hecho parece que tuvo lugar en nuestro Planeta en un pasado muy lejano. La Tierra ha sufrido durante eones estar aislada de la comunidad de civilizaciones del Universo.

El modelo Exopolítico sostiene que la Tierra está actualmente aislada de la interacción con civilizaciones intergalácticas organizadas porque está bajo cuarentena por una sociedad Universal estructurada y racional. No obstante, existen signos a nuestro alrededor, de una iniciativa Universal de reintegrar de nuevo a la Tierra en la sociedad interplanetaria. Es posible que se le permita a la Tierra reunirse con la sociedad Universal bajo ciertas condiciones, en un futuro próximo.
 

Fuente: www.exopoliticsspain.es

LOS AZTECAS Y MESOAMÉRICA: LA TIERRA DE LAS CALAVERAS DE CRISTAL

calacris2Los cristales se usaron como talismanes mágicos en muchas culturas. Los griegos consideraban que los cristales de cuarzo eran «hielo congelado» ―agua que había estado congelada durante tanto tiempo que quedó en estado sólido para siempre. El filósofo romano Plinio el Viejo citó como evidencia de que los cristales de cuarzo eran hielo ultracongelado el hecho de que se encontraban a gran altura en los Alpes, donde se hallan los glaciares, y no en sitios más bajos donde la temperatura es más cálida. Si bien esto es completamente erróneo, demuestra al menos que los romanos consideraban al cuarzo un material interesante.
De hecho, en la antigüedad los griegos y los romanos usaban bolas pulidas de cuarzo cristal de roca con fines adivinatorios. El hecho de que fuera muy difícil hallar un ejemplar tan grande del mineral que permitiera hacer una bola de cristal transparente hizo que estos objetos fueran aun mucho más valiosos y místicos.
Las bolas de cristal también se utilizaron en Escocia. En un artículo denominado “Scottish Charms and Amulets” publicado en las actas de la Sociedad de Anticuarios de Escocia el 8 de mayo de 1893, George F. Black describe las muchas aplicaciones que se les daba a esos elementos. En algunos casos eran solo decorativas, pero también se creía que algunas de ellas curaban las enfermedades del ganado, y el agua donde se las sumergía tenía una gran demanda para rociarla luego sobre las manadas. Muchos clanes de las tierras altas tenían bolas de cristal que colgaban de sus estandartes. Las llamaban «bolas de fortaleza» o «bolas de victoria».
Aunque las culturas antiguas veneraban los cristales, se cree que el tallado
del cuarzo en forma de calavera es peculiar de América Central y el Himalaya.
La iconografía de las calaveras se utiliza con frecuencia en el budismo tibetano, el tantra hindú y entre los aztecas, mixtecos y mayas. Es posible que también se utilizara entre los olmecas, quienes precedieron a todas estas culturas mesoamericanas.
De hecho, la idea de que las calaveras de cristal están vinculadas a poderosos rituales tántricos hindúes y budistas parece estar bien fundada. Se dice que los monjes budistas e hinduistas miran con fijeza calaveras de cristal como parte de su meditación. La iconografía de las calaveras está muy extendida en el arte tibetano e hindú, y hay muchas representaciones de dioses que llevan collares, tocados y cinturones con calaveras en esculturas y pinturas thangka. Los collares se asocian en particular con Shivá, el dios creador y destructor y su irascible consorte Kali, a quien generalmente se la representa llevando uno alrededor del cuello. Los devotos de estos dos dioses aún usan estos collares en la actualidad, los que casi siempre están hechos con pequeñas calaveras talladas en huesos humanos o animales. El uso de abalorios con forma de calaveras en rosarios es común en Nepal, donde las cuentas a menudo sen tallan en huesos de yak. Los monjes tibetanos utilizaban calaveras humanas reales para hacer tambores sagrados y también copas llamadas kapala. Existían reglas escritas precisas acerca de cómo debían prepararse las calaveras para utilizarlas como vasos sagrados, y una vez santificadas se las usaba en diversas ceremonias. Una de las prácticas consistía en calentar dentro de las mismas elementos comunes de la vida cotidiana para mostrar de manera simbólica que la vida y la muerte humanas eran efímeras y que era mejor enfocarse en la iluminación espiritual.
En cuanto a estas calaveras del Himalaya y tibetanas, también las hay de jade, talladas en su totalidad en esta dura y valiosa piedra verde. Asimismo se hallaron esqueletos completos, íntegramente tallados en jade, supuestamente de Mongolia o de Tíbet, los que recibieron una gran dosis de publicidad en la Internet y en conferencias sobre piedras preciosas.
Un sitio de Internet (www.greatdreams.com) afirma que entre los años 2000 y 2001 «se halló una cantidad de calaveras de cristal en algunas cuevas en montañas remotas. Demandó dos años recuperar veintidós antiguas calaveras de cristal, conocidas en conjunto como “las calaveras de Pekín”, las que es posible que estén vinculadas a los dropa». Los dropa son extraterrestres de muy pequeño tamaño que se supone descendieron del espacio cuando su nave se estrelló en una remota área montañosa en la frontera entre China y Tíbet. Allí vivieron en cuevas y se dijo que se hallaron tumbas con sus extraños esqueletos y con ciertos discos que se presume contienen información codificada. No se supo mucho más sobre estas calaveras chinas de cristal, y todas las afirmaciones acerca de los dropa parecen requieren aún de mucha más investigación y verificación.
Richard Garvin, autor de The Cristal Skull (1973), libro que trata  acerca de la investigación que Frank Dorland hizo sobre la calavera de cristal de Mitchell-Hedges, cita a Dorland:

Es evidente que el culto a las calaveras o al menos su adoración fue en el
pasado una práctica mundial entre los pueblos antiguos», afirma Dorland.
«Desde las islas del Pacífico hasta el Tíbet, desde Egipto hasta México, la
adoración de calaveras se halla en cada rincón del globo. Y parece ser que
todas estas prácticas las tuvieron en muy alta estima. Fue objeto de culto,
adorada, conservada y venerada. La calavera como símbolo de una fea y
truculenta cabeza de muerto parece ser más propia de los últimos 1500
años.
Pero en ninguna otra parte del mundo la calavera tuvo una importancia
mayor que en las culturas ―tanto moderna como prehispánica― de
América Central. En estas culturas, este motivo aparece en una sorprendente variedad de formas. Por ejemplo, el centro del calendario azteca es un rostro descarnado; el dios azteca Xólotl, mellizo de Quetzalcóatl, tenía por cara una calavera; los náhuas hacían incrustaciones de mosaicos con calaveras y estas eran un motivo importante en los trabajos en oro de los mixtecos.
El motivo de la calavera es omnipresente en Mesoamérica, donde aparece en edificios como un elemento arquitectónico, en cerámicas, en esculturas, en artesanías y en pinturas. Una de las formas de arte más frecuente en esa región eran las máscaras. Estas se usaban en ceremonias religiosas y también como elementos decorativos, y la calavera era un motivo común. En particular eran muy populares las representaciones en las que la mitad de la cabeza tenía aspecto de calavera, y la otra mitad, la cara de un ser vivo. El Museo Británico tiene en su colección una máscara mexicana hecha con una calavera humana verdadera a la que llaman la «Máscara Turquesa de Oaxaca». El frente de la calavera está cubierto de mosaicos de turquesa y de lignito y la parte trasera se separó y se forró en piel. La mandíbula es móvil y está unida a la piel mediante una bisagra. Una interesante nota al margen es que esta máscara sirvió de inspiración al popular artista británico Damien Hirst, quien en 2007 produjo la pieza de arte moderno más costosa jamás realizada. Se trata de una calavera humana real del siglo XVIII que adquirió en Londres y cubrió con 8601 diamantes finos. La pieza central es un diamante rosado con forma de pera colocado en la frente. Se espera que la obra se llegue a vender en cien millones de dólares. Esta reluciente pieza es un interesante giro del concepto «calavera de cristal».
La fascinación mesoamericana por las calaveras persiste en la actualidad y su más famosa expresión se halla en el Día de los Muertos.
Desde la imposición del cristianismo, esta celebración tiene lugar el Día de Todos los Santos, el 1 de noviembre, pero ya en el tiempo de la conquista se vio que los aztecas tenían varias fiestas de los difuntos. Estas celebraciones se hacían en forma muy parecida a la festividad actual, en la que se ofrecen guirnaldas de flores, chocolate, frutas, dulces y otros alimentos a los ancestros familiares. Hoy en día a menudo se realizan excursiones a los cementerios y los niños reciben pequeñas calaveras de dulce para comer.
Las culturas mesoamericanas al parecer veían a la muerte como una parte natural del ciclo vital, como algo a lo que no se debía temer particularmente. El uso de las calaveras era solo un recordatorio del gran plan cósmico. El sitio mexicolore.com.uk cita un verso del poeta azteca Netzahualcóyotl que dice:

Aunque sea de jade se quiebra,
aunque sea de oro se rompe,
aunque sea plumaje de quetzal se desgarra.
No para siempre en la tierra:
solo un poco aquí.

Los aztecas creían en trece cielos y nueve niveles de infierno. La forma en que la persona moría establecía adónde iba su alma en el más allá, pero las almas en todos los niveles tenían obligaciones que cumplir para mantener la continuidad de la vida sobre la Tierra: ayudar a provocar la lluvia, proveer semillas para nuevas cosechas, curar enfermedades, etc. De manera que podemos ver que la temática de las calaveras estaba muy enraizada en las culturas de Mesoamérica, pero ¿qué hay de las calaveras de cristal propiamente dichas? ¿Quién las hizo y por qué? (sin mencionar ¿cómo?).  Diversas leyendas atribuidas a varias culturas indoamericanas
pretenden responder a estas preguntas. La más popular de estas dice que existen trece calaveras de cristal de tamaño real que forman cierta clase de conjunto especial que se activará cuando estén todas juntas — algo así como reunir todas las piezas de un sofisticado ordenador. Una versión de esta historia dice que las trece calaveras fueron fabricadas por una sociedad avanzada que vivió en el interior de la Tierra y que contienen información sobre la historia de esa raza, su relación con la nuestra y nuestro futuro. Las calaveras se repartieron por todo el mundo, para que fuesen halladas y  reunidas en una fecha posterior. Algunos afirman que esta raza era de  origen extraterrestre.
Otra versión de la leyenda se origina en la historia maya quiché de la creación, el libro llamado Popol Vuh. Según este relato, un chamán maya ocultó las trece calaveras en tiempos remotos para que fueran redescubiertas en una época de gran necesidad. Contienen información vital acerca del origen de la raza humana, el verdadero propósito de nuestra creación y nuestro destino. Cuando estemos preparados para recibir ese conocimiento se hallarán las calaveras y se las decodificará, lo que habrá de facilitar el progreso de la humanidad. Los autores del libro Mistery of the Cristal Skulls Revealed (1988), sostienen que las trece calaveras forman un conjunto y que en algún momento se las conservó debajo del palacio de Potala en el Tíbet. Sin embargo, su creación tuvo lugar en la Atlántida y se las utilizó en los Trece Templos de Sanación de la Atlántida. Estos investigadores creen que muchas de las calaveras de cristal que se conocen en la actualidad tienen entre 10.000 y 30.000 años. Una de las edades que se atribuye a la calavera Mitchell-Hedges es de 17.000 años.
Según estos autores, muchas calaveras de cristal se usaron en sacrificios humanos, razón por la que se «pervirtieron»; sin embargo, piensan que otras escaparon a ese terrible destino. Hay acuerdo entre los autores acerca de que las diferentes calaveras son de naturaleza extraterrestre. La mayor parte del material de su obra les llegó a través de médiums en estado de trance, por lo que es bastante sospechoso. Debido a la información que recibieron por medio de estos canales, los autores creen que «muchas de las calaveras de cristal se trajeron o se proyectaron aquí desde otras partes de nuestra galaxia… algunos de los ejemplares que conocemos se crearon en la Tierra, pero son copia de las trece originales, algunas de las cuales aún
pueden estar en el Tíbet».

-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-

Cómo mencionamos anteriormente, varias calaveras de cristal se encuentran en exhibición en museos en toda Mesoamérica. En general,
estas son los ejemplos más pequeños de la variedad artística. Las más grandes comenzaron a aparecer a mediados del siglo XIX y se atribuyen en general a los aztecas. Aquí debe tomarse en cuenta que hay pruebas de que al menos dos de las grandes calaveras de cristal ―incluida la que estaba en exhibición en el Museo Británico como un artefacto azteca― eran falsas, talladas en una época muy posterior. En cuanto al origen de algunas otras, es todavía muy dudoso. Su belleza y su perfección dan alas a la romántica noción de que pudo haberlas tallado alguna civilización extraterrestre o de la Atlántida, de gran desarrollo tecnológico.
Mientras que se dice que muchas de las calaveras de cristal halladas en América Central son aztecas, debemos recordar que estos (también llamados méxicas) son una civilización relativamente reciente en América Central. Se cree que llegaron desde el norte en algún momento alrededor del año 1248. Cerca de trescientos años más tarde, en 1519, arribaron los españoles y conquistaron a los aztecas en 1521. Si bien muchos miembros de la realeza y sacerdotes aztecas poseyeron calaveras de cristal, estas pueden haber provenido de culturas anteriores y podrían tener cientos y hasta miles de años de antigüedad. El cristal de cuarzo es casi ndestructible, y los objetos de cristal en general pasan de mano en mano durante muchas generaciones hasta que se pierden o caen en manos de ladrones. Con cierto
esfuerzo, una calavera de cristal puede reducirse a miles de pequeños
fragmentos a fuerza de golpes, pero es muy probable que esto no haya ocurrido con frecuencia dado el alto valor de ese objeto y la dificultad para realizar semejante tarea.
De hecho, una de las grandes preguntas acerca de los aztecas y sus calaveras de cristal es si ellos tenían la tecnología y la habilidad requeridas para el tallado y el pulido de estas piezas (al menos, de las de mayor tamaño). Esta es una de las razones por las que se postula que se debieron hacer en la Atlántida: se requiere una civilización con alta tecnología y herramientas avanzadas para hacer dichos objetos.
También se utiliza un argumento similar para sugerir que las calaveras de cristal deben ser fruto del trabajo de seres extraterrestres: simplemente no pueden haber sido hechas por antiguas sociedades ―supuestamente primitivas― tales como los aztecas, mayas, mixtecos, zapotecas u olmecas.
A esta altura es necesario tener un panorama general de estas culturas. En mi referencia inmediata anterior las he listado en orden descendiente según su época de prevalencia en Mesoamérica, siendo los aztecas los más recientes y los olmecas los más antiguos. Como en todas las designaciones antropológicas, los límites de su hegemonía son de algún modo arbitrarios; las culturas pueden haberse superpuesto, y los sitios utilizados inicialmente por unos muy bien pueden haber sido conquistados y utilizados por otros luego. Incluso, los descendientes de un pueblo avasallado pudieron mantener algo de sus conocimientos y artes en un nuevo ambiente. Ya aclarado ese punto, mucho más al sur del territorio azteca estaba el de los mixtecos. Está en duda si alguna vez fueron conquistados por los aztecas, pero es sabido que comerciaban con ellos. La mixteca es una cultura anterior a la azteca, que se cree que desciende de la cultura mesoamericana más antigua, los olmecas. Los mixtecos utilizaban el motivo de la calavera, y es posible que algunas calaveras supuestamente aztecas hayan sido producto de un intercambio con los mixtecos. La cultura mixteca se puede remontar hasta el año 500 a.C., o aun antes.
Antes que los mixtecos estuvieron los zapotecas ―quienes también vivieron al sur de los aztecas en el área de Oaxaca―, a los que se reconoce como excelentes artesanos y constructores. Se creía que la escritura zapoteca se remonta al año 500 a.C. y que fue la base para la forma más antigua de escritura de Mesoamérica. Ahora se considera que la escritura zapoteca deriva de los primeros jeroglíficos olmecas y epiolmecas. Entre los impresionantes sitios zapotecas se encuentra Monte Albán, una montaña cuya cumbre fue cortada para permitir la construcción de una ciudad megalítica, y Mitla, otro lugar megalítico.
En lo que respecta al origen de los zapotecas, la versión en inglés de Wikipedia, la enciclopedia en línea, brinda esta curiosa información: «Los zapotecas cuentan que sus ancestros emergieron de la tierra, de cuevas, o que a partir de árboles o de jaguares se convirtieron en seres humanos, mientras que la elite que los gobernaba se consideraba descendiente de seres sobrenaturales que vivían en las nubes y creía que al morir volverían a ese estado. De hecho, el nombre con que se los conoce en la actualidad es el resultado de esa creencia».
Se cree que los zapotecas, al igual que los aztecas y los mayas, realizaban sacrificios humanos, y el motivo de la calavera a menudo se asocia con esta costumbre. De cualquier modo, no se sabe si el origen de las calaveras de cristal tiene algo que ver con los sacrificios humanos y su horrenda simbología.
Los artesanos zapotecas y mixtecos residían en la capital azteca de Tenochtitlán y se los conocía por sus trabajos en joyería y piedras. Muchas de las calaveras de cristal pueden haber sido realizadas por ellos. En Yucatán, Guatemala, Chiapas y más al sur, los mayas gobernaron durante miles de años y todavía viven en estas áreas en la actualidad. Se cree que las comunidades mayas más antiguas comenzaron en la región de Soconusco en la costa del Pacífico alrededor del año 1800 a.C., si bien es posible que, originalmente, dichas comunidades hayan sido olmecas y no mayas.
Se estima que la cultura maya floreció entre el año 1000 a. C y el 200 d. C, pero poco es lo que se sabe de ese periodo. Por lo general la civilización maya clásica se ubica entre los años 250 y 900 d.C., momento en que tuvo lugar un súbito colapso de la civilización y cientos de ciudades en las junglas de Petén en el norte de Guatemala y en la región de Yucatán en México quedaron abandonadas.
Los mayas continuaron viviendo en las montañas de Guatemala y en zonas remotas a lo largo del río Usumacinta, al igual que en lugares costeros lejanos en Belice, Quintana Roo y Honduras. Si bien los mayas fueron grandes constructores, existe la creencia generalizada de que no poseían medios de transporte basados en la rueda (tales como carretas o carretillas), poleas y ni siquiera herramientas de metal. Estas eran de obsidiana, jade, pedernal o basalto y las utilizaban como martillos, hachas, azuelas, taladros, o herramientas de desbastar y cosas por el estilo. A pesar de ello los mayas pudieron construir una amplia serie de pirámides, plazas, cisternas y caminos. Utilizaban una forma de cemento hecho con estuco de piedra caliza que se esparcía sobre los bloques de piedra y después, con frecuencia, se pintaba de colores vivos. Ahora, si los mayas no poseían herramientas de metal y otras formas básicas de tecnología, ¿podrían haber sido capaces de tallar y pulir un material tan duro y difícil de trabajar como el cristal de cuarzo? ¿Qué herramientas y de qué material pueden haber usado los mayas? Si tenían calaveras de cristal, ¿las habrían hecho ellos
mismos, o provendrían de alguna otra civilización, tales como las más antiguas y más avanzadas culturas olmeca y zapoteca?
Esto nos lleva a los olmecas. En mi libro The Mystery of the Olmecs, sostengo que ellos no eran únicamente la cultura más antigua de Mesoamérica, sino que eran también la más avanzada. En esencia, la civilización fue decayendo desde la época de los olmecas hasta el periodo de los aztecas, justo antes de la conquista española. Las calaveras de cristal ¿pertenecen en realidad al periodo olmeca, al que se define aproximadamente entre los años 1300 y 200 a.C.? Los olmecas no solo extrajeron y esculpieron grandes macizos de basalto de veinte toneladas de peso, transformándolos en cabezas colosales trabajadas con refinamiento (muchas de las cuales muestran rasgos negroides, lo cual en sí mismo es objeto de controversia) sino que también poseían herramientas de hierro con las cuales hacían sus excelentes obras.
En resumen, los olmecas al parecer tenían la tecnología para hacer calaveras de cristal de tamaño real, mientras que los posteriores mayas y
aztecas en apariencia no poseían las herramientas para hacer objetos de esa
clase. Los zapotecas y mixtecos de Oaxaca y del sur de México heredaron
su habilidad de los olmecas y pueden haber sido los últimos de esta casta
de expertos lapidarios.
Nadie sabe de donde vinieron los olmecas, pero las dos teorías predominantes son:
1. Eran nativos americanos, derivados del mismo grupo siberiano del que procede la mayoría del resto de los americanos nativos, en quienes se acentuó el material negroide que estaba latente en sus genes.
2. Eran forasteros que inmigraron al área de Olman por vía marítima,
probablemente como marineros o pasajeros de viajes transoceánicos que es posible que hayan tenido lugar a lo largo de cientos de años.

Los olmecas tenían numerosos similitudes curiosas con los mayas y otras culturas lejanas, tales como su atracción por el jade y las plumas exóticas, el uso de setas alucinógenas y otras drogas psicodélicas y la inscripción de jeroglíficos sobre estelas de piedras como hitos. En su libro The Olmecs: America´s First Civilization, Richard Diehl dice lo siguiente acerca de los artefactos que se hallaron en el sepulcro olmeca de Tlatilco:
Una mujer de clase alta yacía junto a 15 vasijas, 20 estatuillas de arcilla, 2
trozos de jade verde brillante pintado de rojo que podrían haber formado
parte de un brazalete, una placa de hematita cristalina, un fragmento óseo
con restos de pintura, y varias rocas. En otra sepultura se hallaron los
restos de un hombre cuyo cráneo había sido modificado deliberadamente
en la infancia y con los dientes recortados con diseños geométricos en la
adultez. Podría tratarse de un chamán ya que los objetos ubicados a su lado
parecían elementos relacionados con el uso de sus poderes. Entre ellos
había pequeños metates para triturar hongos alucinógenos, efigies de arci-
lla con forma de hongos, cuarzo, grafito, resina y otros artículos exóticos
que podrían haber sido utilizados en rituales de curación.
Los cristales de cuarzo y las setas psicodélicas formaban parte del conjunto de elementos que usaban los antiguos chamanes olmecas, y a este lo sepultaron con ellos. ¿Se habrá enterrado a algunos chamanes olmecas con sus calaveras de cristal? Se han hallado tan pocas tumbas olmecas que aún no lo sabemos.  Parece probable que las calaveras de cristal y su uso en rituales mágicos ya hubiesen comenzado para esa época. Para estas calaveras, casi indestructibles —excepto mediante fuertes golpes—, no
pueden establecerse una datación certera. Solo el estilo del tallado o el descubrimiento de un escondite secreto de estas cuyo origen y fecha pueda determinarse con precisión puede ayudar a establecer su edad. Aun así, si se hallaran y se dataran sitios con calaveras de cristal, eso no significaría que las calaveras se crearon en la misma época que el sitio —en realidad podrían ser cientos de años más antiguas y haber cambiado de manos durante generaciones.

-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-

El enigma de las antiguas calaveras de cristal—quién las hizo y a qué época se remontan—es un misterio que se hace más profundo cuanto más lo estudiamos. Es posible que las calaveras de cristal de los aztecas sean reliquias más antiguas. Los mayas ¿hicieron calaveras de cristal? ¿Podrían haberlas hecho sin herramientas de metal? El cristal de cuarzo es tan duro que sería muy difícil tallar cualquier clase de escritura en ellas. Hasta donde sé, aún no se halló ninguna que tenga alguna clase de escritura como la que vemos en la estatuilla de Tuxtla.
Parece ser que el tallado del cristal y el uso de las calaveras de este material se remontan a los olmecas y fueron luego transmitidos a los zapotecas, quienes también heredaron la lengua y la escritura olmecas. Aún en tiempos aztecas, el arte de hacer las calaveras de cristal puede haber sido celosamente guardado por los zapotecas.
Algunas preguntas que nos podemos hacer ahora serían: ¿Cuán comunes eran las calaveras de cristal en el antiguo México? ¿Hubo alguna de tamaño real? ¿Tenían los emperadores aztecas alguna clase de colección de calaveras de cristal al momento de la conquista? De ser así ¿qué pudo haber sucedido con ellas? Ahora que tenemos cierta comprensión del origen de las calaveras de cristal (por pequeña que sea) podemos estudiar la fascinante afirmación de que los antiguos —y modernos— emperadores de México tenían una colección secreta de estos objetos: calaveras de magia y poder.

David Hatcher Childress

Extraído de EL ENIGMA DE LOS OLMECAS Y LAS CALAVERAS DE CRISTAL

POSESIONES DE ENTIDADES NO HUMANAS

etsPropongo un ejercicio de imaginación: supongamos que nos encontramos en Oceanía y situémonos por un momento en la isla de Pohnpei (hoy llamada Ponape) en el archipiélago de las Carolinas en el corazón de la Micronesia.

   Pohnpei significa “sobre el secreto” y, ciertamente, el lugar tiene unos cuantos. Uno de ellos se refiere a que, además de los isleños, en Ponhpei habita una extraña raza de enanos, la cual la sitúan los nativos en los montes del interior (en la región de Pilap), constituyendo la primera y original raza autóctona de la isla… aunque de origen no humano. Son los solokai. Según su descripción física se trata de una especie de gnomos visibles y tangibles que aún viven allí, tan pequeños como bebés y que jamás crecen. Cuando llueve se esconden bajo tierra.

   El investigador catalán Andreas Faber-Kaiser llegó a la isla en 1984. Cuando escuchó estos relatos preguntó si estos seres formaban parte de sus leyendas antiguas, pero su interlocutor le respondió que nada de eso. Que hacía falta menos de dos semanas estuvieron a punto de capturar a uno de ellos, pero que éste logró escapar. Al preguntarle por su estatura, se la señaló entre la hierba baja: aproximadamente un palmo de altura. Le indicó también que son de piel verde, a veces con pigmentación parda, que se esconden en las grietas del suelo y que, en ocasiones, los nativos han percibido sonidos de música procedentes del interior de las cuevas que habitan. Si alguien pasa por encima de sus hogares oirá bajo tierra el repiqueteo de sus tambores.

   Hasta aquí no deja de ser mera anécdota la existencia de un pueblo de estas características. Ahora bien, lo que resulta más asombroso e inquietante es que, según algunos indígenas, cuando estos diminutos seres se tropiezan con un humano -lo que ocurre raras veces- suelen volar hacia él, penetran en su piel, los imitan en todos sus gestos y acaban matándolo desde dentro. Exactamente igual a como puede verse en el episodio de Expediente X, Tunguska.

   Según refieren además los habitantes de Ponhpei, en el momento que toman posesión de una persona, los nativos deben conjurarle y administrarle una medicina adecuada para que vuelvan a abandonar su cuerpo y pueda así sanar. Incluso existe un cementerio perteneciente a estos sokolai, compuesto de tumbas de piedra de un metro de longitud, aunque todas ellas se han encontrado vacías.

¿Son posesiones demoníacas?

       La extraña conducta que adoptan estos seres no parece obedecer a un hecho aislado y casual. A pesar de que esta isla está tan alejada de los países llamados civilizados, hay datos para reconocer que, efectivamente, se producen hechos similares en otras partes del mundo. Cada día hay mayor constancia de que determinadas entidades alienígenas, espirituales, demoníacas o simplemente ultradimensionales, ocupan el cuerpo de algunos seres humanos.

      En el capítulo Tunguska de la serie Expediente-X se observa cómo una sustancia alienígena va pasando de cuerpo en cuerpo. No es un alien cualquiera con cabeza de caballo que destroza el organismo por dentro, aunque si acarrea funestas consecuencias para los que tienen alrededor y para el mismo poseso. La pregunta es obligada ¿puede esto ocurrir? No sabemos en que argumentos se han inspirado los guionistas para este capítulo, pero la poca materia que hay sobre tan espinoso asunto es de lo más jugosa.

     Desde hace tiempo el fenómeno de la posesión ha sido bastante estudiado por parapsicólogos de todo el mundo, con conclusiones muy parecidas: espíritus malignos (asociados con el diablo) o personas desencarnadas (asociadas a almas errantes) entran en el cuerpo de un ser humano para tomar posesión del mismo. Para expulsarle pueden -desde luego- practicarse exorcismos, aunque para explicar estos casos existe una abundante literatura que trata diversos aspectos de los casos de posesión, sobre todo demoníaca. Pero al lado de este fenómeno, ya de por sí bastante espeluznante, está surgiendo otro -podríamos decir un tercer tipo de posesión- que está llevando la inquietud a muchos hogares y a muchos investigadores.

   Sería la que realizan algunos supuestos extraterrestres adueñándose de la mente del testigo o víctima. Estos casos se suelen asociar, a falta de una mejor explicación, a la intervención de fuerzas satánicas. Es una postura que defiende el doctor neozelandés Clifford Wilson así  como el físico y astrónomo inglés Arthur Eedle, quien el 28 de enero de 1979 pronunció una conferencia en la iglesia baptista Warminster refiriéndose a sus encuentros personales con los OVNIs y algunos ángeles caídos. Estos le dijeron que planeaban secuestrar las mentes de los hombres y reducirlos a un estado “parecido al de los zombies”. También le dijeron, entre otras cosas, que provenían del planeta Martarus pero Eedle afirma que “mienten acerca de su origen, diciendo que vienen del espacio exterior; mienten sobre sus propósitos, diciendo que vienen a ayudar a la humanidad; y mienten a cerca de su identidad, diciendo que son extraterrestres”. Para él no hay duda de que son verdaderos ángeles caídos, con base en la Tierra., donde se están preparando para tomar el poder. Eedle concluye: “Las actuales actividades OVNI señalan el hecho de que esas profecías están a punto de cumplirse Los cerebros de la gente están siendo lavados y los muchos seres humanos que están poseídos por malos espíritus han sido preparados para su Regada. Y es evidente que algunos ya se encuentran aquí.”

En esta línea abundan otros testimonios cómo el de Ivor Mackay, ex presidente de BUFORA, la mayor organización especializada en OVNIs de Gran Bretaña, quien afirmó que ” alguna inteligencia o energía está lista para invadir nuestras mentes” y que, por cierto, ya ha comenzado a hacerlo “como parece evidente a ciertos investigadores en los últimos años”

Entidades de otros planos

Uno de los casos de abducción estudiados por Jenny Randles investigadora británica del fenómeno OVNI y autora de Niños de las Estrellas, le  hizo sospechar seriamente que la Tierra está siendo visitada por seres de otros planetas, seres con distintas motivaciones para el futuro de la raza humana. Al parecer, según Randles, algunos de estos seres estarían llevando a cabo su misión tomando posesión de los cuerpos o bien a través de un programa genético que habría dado como resultado una especie de raza híbrida entre humanos y extraterrestres que en estos momentos estarían conviviendo entre todos nosotros. Para Randles estos miles de abducidos que tanto proliferan por los cinco continentes “pueden ser piezas de un plan alienígena para cambiar el mundo”.

A parecidas conclusiones llega el doctor Scott Mandeler en su obra De algún lugar (1995) que está basada en la investigación de 25 individuos con esta clase de experiencias de contacto. Su hipótesis en cierto modo sigue las mismas pautas que la planteada años antes por el escritor Brad Steiger en su obra La gente de las estrellas (1981): la humanidad estaría pasando por un importante momento de transición espiritual y para ayudar a este cambio o salto evolutivo, seres extraterrestres estarían viviendo entre nosotros y ocupando de forma sistemática diversos cuerpos humanos con el fin de controlarnos y guiarnos.

         En un libro posterior, Nacido en las estrellas (1992), Steiger afirma que en la actualidad más de un millón de personas podrían ser seres de otros mundos encarnados.

Wanderer y walk‑in

Para Mandelker hay dos clase de extraterrestres camuflados: los wanderer que son aquellos que voluntariamente deciden encarnarse en la Tierra con el deseo de ayudar a evolucionar a los humanos, y los walk‑in. Para conseguir su objetivo, los primeros entran en el cuerpo en el momento en que nace el niño escogido. Estas personas poseídas pasan su infancia y adolescencia sin percatarse de nada hasta que en el transcurso de algunas traumáticas experiencias se dan cuenta de su verdadera identidad.

Los otros, como decimos, serían los denominados walk‑in, que vendrían a ser auténticas posesiones extraterrestres. Estas entidades no poseen al humano desde el mismo momento de su nacimiento sino cuando ya son adultos y reúnen los. requisitos necesarios. Entran en el cuerpo y, a diferencia de las posesiones demoníacas o de espíritus de fallecidos, su anterior personalidad no queda anulada. Se puede decir que coexisten en el mismo organismo dos entidades, la humana y la alienígena. De ahí que sean  tan difíciles de identificar y pasen totalmente desapercibidos en su entorno social, aunque ellos si saben que algo extraño ha ocurrido a sus cuerpos y sus mentes. De hecho, en la mayoría de los casos, el momento que eligen para tomar posesión del cuerpo es cuando el humano ha sufrido una experiencia límite o cumbre, como puede ser una muerte clínica a raíz de un aparatoso accidente. En esto es coincidente con la tesis de Ruth Montgomery.

           Si establecemos la premisa de que estos sucesos están ocurriendo –Mandelker afirma que hay más de cien millones de casos de posesiones, tanto de wanderer como de walk-in y que se escapan a cualquier explicación racional, el lector llegará a la conclusión de que los mismos obedecen a un fin, a una intencionalidad, aunque por el momento se nos escapen varios cabos importantes completar el puzzle.

   ¿Qué se pretende con este plan sistemático de posesiones?

Cambios físicos y psíquicos

         Kenneth Ring en Proyecto 0mega(1995) desde sus personales investigaciones, en una línea totalmente distinta a la de los autores citados hasta ahora, considera que la ECM (Experiencias Cercanas a la Muerte), los contactos extraterrestres y el despertar de la kundalini (concepto hindú que representa a la energía sexual) parecen ser una misma clase de fenómeno –al menos en lo que a la transformación interna de los sujetos se refiere‑ y al que se llega por procesos distintos. Para ello analiza una serie de factores externos, perfectamente evaluables. A saber: Se producen efectos físicos en el testigo (alergias, sensibilidad a la luz, al sonido y a los campos electromagnéticos así como cambios súbitos de humor) y se adquieren poderes psíquicos (clarividencia, dotes de sanación). Además, estos testigos suelen tener incompatibilidad con los aparatos eléctricos. En fin, toda una casuística por analizar.

         Lo cierto es que alrededor del: fenómeno OVNI, sobre todo en, los últimos años, se están prodigando informaciones cada vez más alucinantes: la existencia de pactos secretos entre el gobierno de los EE.UU. y alienígenas, personas que aseguran ser descendientes de seres extraterrestres con su mismo código genético, miríadas de contactados de toda clase y condición, la presencia de una “quinta columna” camuflada en nuestro planeta, implantes a abducidos en las zonas del cuerpo más insospechadas, mutilaciones indiscriminadas de animales, OVNIs que cambian de forma a voluntad, humanoides que de repente se transforman en humanos, abducciones a niños de corta edad y a mujeres que luego son inseminadas, raptos de fetos en el seno de sus madres, creación de una raza híbrida, proliferación de extraños “dobles”… y ahora estas posesiones tanto de cuerpos como de mentes. ¿Qué pensar de todo esto? ¿Hasta donde nos conducirá esta especie de locura a la que Expediente‑X no es ajena?

     La conclusión que podríamos sacar de todos estos fenómenos recurrentes y concurrentes es que, de algún modo, están interconectados y que todo parece formar parte de un programa trascendente. Estas posesiones, estos contactos con entidades no humanas y las ECM serían un medio más rápido para preparar a un gran número de personas escogidas o seleccionadas, que a su Vez producirían un contagio o “efecto bola de nieve” en su entorno familiar y así sucesivamente. ¿Con qué finalidad?

Para Ring sería acelerar el desarrollo espiritual de la humanidad. Para otros, todo obedece a un plan maquiavélico y demoníaco. Algunos piensan que nos encadenamos a una mutación de la conciencia; mutación que va desde lo espiritual (modificando nuestras creencias religiosas) hasta la mera manipulación genética. Jenny Randles postula la existencia de un programa para la creación de una nueva raza humana. Para Jacques Vallée, en definitiva, estamos inmersos en un sutil “sistema de  control” que actúa sobre los seres humanos y sus costumbres.

La única forma de detectar esta clase de manipulación es mantenerse ajenos a este sistema de control.

¿Podremos hacerlo?

JESÚS CALLEJO 
Recogido de Círculo de amigos de Expediente-X (España) 

CROP CIRCLES ¿MENSAJES EXTRATERRESTRES?

crop01Desde los años 70 el fenómeno de los Crop Circles, los extraños círculos y figuras diversas que aparecen en los campos de trigo ingleses y en otras regiones del mundo, ha venido captando la atención de los medios de comunicación e investigadores del fenómeno ovni. Más de 30 años han transcurrido desde los primeros incidentes documentados, y no obstante las opiniones de los analistas siguen enfrentadas. ¿Estamos ante un fraude metódicamente urdido, o se trata en realidad de mensajes de otras dimensiones?

 Los primeros casos

Si bien es cierto, la mayoría de los estudiosos de los Crop Circles coincide en señalar la década de los 70 como el “inicio” del fenómeno —primordialmente en campos de Australia e Inglaterra— tampoco son pocos los investigadores que aseguran hallar un antecedente del enigma en relatos antiguos y testimonios que se remontan cientos de años atrás. Desde luego, parece una exageración, pero lo cierto es que ya en el Siglo XVII existía un grabado que aludía al enigma de los círculos: el “demonio de segar”, una entidad que aparecía en el sembrado y realizaba las misteriosas figuras.

 La polémica representación de aquel ser, realizando él mismo los círculos, se halla contenida en un panfleto que apareció en estados en que el agricultor expresaba su preferencia por tener “al mismo diablo” segando la cosecha antes que pagar el salario que su segador exigía por su trabajo (!). Como fuere, hay diversos relatos que hablan del “peligro” de internarse en los campos de trigo que fueron marcados por las figuras, ya que uno podría “desaparecer” a través de un portal o ventana abierta por los seres mitológicos que, presuntamente, los crearon. De hecho, a las primeras apariciones se les llamó “Círculos de las Hadas”.

Exactamente en 1976, se empiezan a fotografiar los primeros Crop Circles, registrados en la zona de Winchester, al sur de Inglaterra, aunque en aquella época las figuras consistían tan solo en círculos simples de apenas 9 o 10 metros de diámetro. Pero con los años, las “figuras” se multiplicaron, apareciendo de “la noche a la mañana”, y ya no sólo en Inglaterra, sino en otros países como Australia, Alemania, Italia, Nueva Zelanda, entre otros.

Y precisamente cuando el tema ya atraía poderosamente a investigadores y medios de comunicación, aparecen dos personajes clave: Doug Bower y Dave Chorley,  dos jubilados ingleses que se atribuyeron la autoría de los primeros círculos. Para sostener su afirmación, mostraron a la televisión inglesa cómo los creaban, aplastando las espigas con tablones de madera mientras completaban un giro completo para formar las figuras. Muchos estudiosos creyeron en que esta era la explicación. Pero lo cierto es que las Crop Circles se multiplicaban, y resultaba imposible que dos jubilados ingleses pudiesen ser los responsables de todas las apariciones, entrando y saliendo a campos privados sin que nadie les vea, y en todo el sur de Inglaterra.

El escándalo de Bower y Chorley ocurrió en 1991, y hasta el día de hoy algunos documentales de TV reproducen ingenuamente la teoría de que ellos eran los “padres” de los círculos. Al margen de que existan grupos organizados que procuran hacer figuras tan complejas como las que se registran hoy en día en los campos de trigo ingleses, aún quedan muchas anomalías por explicar y que va más allá de una explicación “humana”.
   

Las huellas dactilares de lo imposible

crop00A lo largo de estos años el fenómeno ha evolucionado. Nadie pone eso en duda. Las figuras son cada vez más grandes, algunas con mas de 200 metros de diámetro; otras, se muestran más complejas en su diseño, como si estuviésemos ante verdaderos “mandalas” cósmicos, muchos de ellos construidos con una precisión geométrica impresionante, con conocimiento de fractales y alusiones a los estudios de la moderna mecánica cuántica.

Dentro del estudio de los Crop Circles se han reunido, además, algunas características que acompañan al fenómeno y que no tienen una explicación racional. Entre ellas se encuentran las siguientes:

1. Las personas que ingresan a los Crop Circles perciben sonidos de mediana frecuencia si acercan los oídos a la superficie donde fue plasmada la figura. Estos sonidos, similares a silbidos y a veces a una suerte de “zumbido de muchas abejas”, han podido ser grabados y analizados.
 
2. Dentro de las figuras se han presentado diferentes tipos de sustancias gelatinosas, algunas de ellas, a decir del estudioso británico Colin Andrews, sugieren una constitución inexistente en nuestro planeta.
   

3. Los individuos que se acercan a estas áreas reportan sentir náuseas, dolores de cabeza y estómago. Los perros son bastante sensibles a este tipo de efectos, y algunos de ellos se pasan el tiempo ladrando como si “algo” o “alguien” estuviese ahí.

4. Se reportan objetos nada comunes materializarse y desmaterializarse en esos lugares.
 
5. Algunos investigadores aseguran haber tenido la experiencia ufológica de missing time o “tiempo perdido”; es decir, no recuerdan nada durante su estancia en las figuras.
 
6. Por las noches se ha observado reflejos acompañados por luces electrostáticas y sonidos de tipo metálico, ocurriendo incluso cuando los testigos están presentes en días nublados. En múltiples casos, incluso, se han medido campos electromagnéticos.

7. Los análisis de la vegetación, que se encuentra dentro y alrededor de estas huellas, han arrojado resultados dramáticos, ya que muestran cambios moleculares en ellas. Todo esto ha sido corroborado en laboratorios.

Desde luego, grupos organizados, como los “Circle Makers”, podrían plasmar un diseño complejo como ellos mismos lo han demostrado en más de una ocasión, pero no con las características antes mencionadas que deja un “registro” de lo imposible. Hay que tener en cuenta que los Crop Circles “genuinos” —pues hoy en día tenemos de todo— se hacen en una sola noche, a veces en minutos, sin que se hallen rastros de pisadas, o herramientas que pudiesen haber aplastado el trigo para generar los dibujos, grandes diseños que sólo pueden ser vistos en toda su dimensión desde el cielo…

¿Cuál es la explicación?

Lo absurdo y lo probable

Y como era de esperarse, se deslizaron mil y una hipótesis.

Se dijo que los Crop Circles eran responsabilidad de perros (!), u otros animales como los topos y erizos, que en época de celo danzan en círculo alrededor de una hembra —y me imagino con un alto conocimiento de geometría y simetría—; se habló, también, de vientos intensos que generaban los círculos, pero ello no explica las figuras más complejas. Por si esto fuera poco, se culpó de todo a un hongo llamado Micelium Anular, el cual produce un fenómeno que, eventualmente, podría provocar ciertas formas geométricas. La perfección de los círculos que siguieron apareciendo echó por tierra esta hipótesis.

Dentro de las teorías de conspiración, se señaló a los militares de la RAF (Royal Air Force) como responsables de los dibujos, que procuraban “distraer” a la opinión pública de otros acontecimientos importantes de carácter político. Incluso, hasta se argumentó que desde Alaska el controvertido proyecto HAARP norteamericano “dibujaba” a distancia las figuras como parte de un experimento.

La otra opción, más “aterrizada”, habla de los círculos como obras de grupos organizados. Y sin duda parte de la respuesta está aquí, pero no toda. Como vimos líneas atrás, la huella “dactilar” de los Crop Circles auténticos nos dice que su origen es sobrenatural.

Un “detalle” que alude a ese origen sobrenatural son las apariciones de ovnis en los campos de trigo. Y he aquí la pregunta: ¿Son aquellas luces u objetos no identificados los verdaderos responsables?

 El mensaje extraterrestre

Hay diversos vídeos que registran la presencia de extrañas esferas blancas volar sobre las figuras. Uno de los materiales más difundidos se habría registrado en Oliver Casttle, en 1996. En la filmación, aparecen pequeños ovnis o foo-fighters, como se les conoce en la ufología, “creando” un Crop Circle. No obstante, existe una polémica tremenda con este vídeo. En una web dedicada al estudio de los círculos, http://www.cropcircleconnector.com/, se menciona a John Wave como autor de las controvertidas imágenes, que no serían otra cosa que un montaje informático. Como es de suponer, el vídeo es de amplio conocimiento dentro del ambiente ufológico, y no son pocos los investigadores que defienden su autenticidad y señalan la opinión de Wave como una “maniobra de intoxicación de información”. El vídeo puede verse en este link:
 
http://www.youtube.com/watch?v=6M6vP8-SbU0&feature=related

Pero al margen de este caso, hay otras imágenes, y muchas de ellas se han logrado fortuitamente, descartando casos de manipulación o fraude. Como sea, lo más inquietante del enigma de los Crop Circles y su supuesta vinculación con inteligencias no humanas no la hallamos en los vídeos de ovnis sobre los campos ingleses, sino en el presunto mensaje que se encontraría en su geometría.

El caso por excelencia para comprender esto detonó el 19 de agosto de 2001.

Ese día, en un campo de trigo muy próximo al observatorio de radar de Chilbolton (que posee vigilancia militar) apareció un pictograma gigante que reproducía, en código binario, una “respuesta” a un mensaje de radio que nuestros científicos enviaron desde el Proyecto Arecibo —el actual “Proyecto SETI”— en 1974. 27 años más tarde, recibíamos la “contestación”. Pero, ¿de quién o quiénes?

El mensaje que se envió desde Arecibo se proyectó hacia el cúmulo de estrellas de la Constelación de Hércules, ubicada a unos 25,000 años luz.  La pulsación de ondas de radio contenía información sobre la situación del Sistema Solar, de nuestro planeta y del ser humano. Este mensaje fue diseñado por Frank Drake, Carl Sagan y otros connotados científicos.

Lo que nadie esperaba es que un misterioso Crop Circle aparecería en Chilbolton como “respuesta”, y frente a las narices de los investigadores del observatorio que, obviamente, está vinculado a SETI. ¿Y qué dice el mensaje en el campo de trigo?
   
Luego de un amplio estudio del diseño, los investigadores reparan en cinco puntos del controvertido “mensaje” de Chibolton. Incluso en el sitio web de Wikipedia se puede encontrar descritas estas “anomalías”:

 1. El ser humano del mensaje terrestre aparece cambiado en este Crop Circle por la figura de un ser macrocéfalo de aspecto humanoide.

2. La “doble hélice” del and original, fue cambiada por una de “triple hélice” en su costado derecho, sugiriendo una hibridación entre los seres autores de este mensaje y la humanidad.

3. Nuestro sistema planetario, codificado en la señal de Arecibo con un sol central, cuatro planetas pequeños interiores y cuatro gaseosos exteriores, más el pequeño Plutón ubicado en las afueras del sistema (y en el cual la Tierra aparece ligeramente levantada con respecto al plano de la eclíptica para indicar que en él habitan los seres autores del mensaje), en la “respuesta” de Chilbolton figura un sistema planetario conformado, además del imprescindible sol central, por 4 planetas pequeños interiores (más una extraña conformación de 4 objetos en forma de cruz), dos gigantes exteriores y dos pequeños ubicados en las fronteras de este extraño conjunto planetario.

4. Siguiendo el parámetro del mensaje terrestre, en la imagen de Chilbolton dos de los planetas —el tercero y el cuarto—aparecen fuera del plano de la eclíptica, indicando que en estos dos mundos habitarían los seres autores de la respuesta de Chilbolton.

5. Finalmente, en la parte de abajo del gráfico (y al igual que en el mensaje enviado por los científicos de la Tierra) se aprecia la figura de la antena utilizada para la transmisión del mensaje (el observatorio de Arecibo). En la imagen de Chilbolton esta antena tiene forma de una curiosa flor con varios pétalos de 9 metros de diámetro.

Como es de imaginarse, la polémica estalló. Pues si se trataba de un fraude, ¿quienes lo hicieron frente a las mismísimas instalaciones del radar de Chilbolton, sin que nadie viese nada?

Qué son los Crop Circles

Al año siguiente Mel Gibson protagonizaría una cinta de ciencia ficción titulada “Señales” (“Signs”, 2002), una película que mostró el enigma de los Crop Circles al mejor estilo de Hollywood, en donde los actores se enfrentarán a extraterrestres malignos, quienes, como era de esperarse, serán vencidos al ser vulnerables al agua —y aquí me pregunto si los guionistas no repararon en que la mayor parte de nuestro mundo es de agua, un “detalle” que los avanzados extraterrestres de la película olvidaron—. En síntesis, la película, de gran difusión, procuró devolver al terreno de la ficción el fenómeno de los Crop Circles.  Pero fracasó en su intento.

Actualmente son muchos los estudiosos que procuran hallar una explicación posible a la aparición de los grabados. No pocos coinciden en que se tratan de mensajes. Pero, ¿de otros mundos? ¿Y por qué la mayoría de los dibujos se registran al sur de Inglaterra? Hay quien defiende la tesis de que existe un hilo conductor con la antigua cultura Druida y los centros de poder que se hallan precisamente en esa zona, como la famosa Stonehedge. Como si todos esos enclaves arqueológicos —que dicho sea de paso también evocan la leyenda del Santo Grial— encerraran un secreto ancestral que hoy en día los Crop Circles están despertando. Por alguna razón, también, las figuras suelen aparecer entre los meses de junio y septiembre. Actualmente circulan muchas interpretaciones.
   

Personalmente, pienso que los Crop Circles genuinos contienen información destinada a nuestros científicos; información que habla de un gran cambio a escala global próximo a suceder.

Uno de los últimos diseños apareció el pasado 27 de junio del 2007, en West Kennett, Wiltshire, y parece aludir a ese “tránsito”. Si la imagen no es de origen humano, la figura es poco menos que inquietante. ¿Acaso estamos a las puertas de un nuevo ciclo? ¿Cruzaremos una puerta a dimensiones superiores de conciencia? ¿Es todo esto parte de un mensaje extraterrestre para que estemos preparados, o sencillamente, nos hallamos ante hechos mal interpretados?

 Mientras dejamos estas preguntas al lector, los Crop Circles siguen apareciendo.

Es, de hecho, un enigma aún no resuelto. Lo inquietante sería si aquellas figuras fueran genuinos mensajes extraterrestres que estamos desestimando en un tiempo en que todo parece fluir rápido. Un momento en que debemos ver e interpretar los acontecimientos, las “señales”, de que algo grande está por venir.

Quizá, quien lo sabe, los círculos encierren ese mensaje.

 RICARDO GONZÁLEZ      (Mayo 2008)

Recogido de Legado Cósmico