ALGUNOS TERRORÍFICOS DIOSES EGIPCIOS POCO CONOCIDOS

egi1Dioses egipcios menos conocidos que eran absolutamente aterradores

La mitología egipcia está llena de dioses. Algunos han sido muy populares en la cultura pop y el imaginario público: Ra, Apofis, Anubis, Isis, Bastet, Osiris… Otros son más desconocidos. Sin embargo, no por eso eran menos terroríficos. Ahí van 10 dioses egipcios de los que tal vez no hayas oído hablar pero cuya historia es fascinante.

1. Mafdet

egi2Mafdet era una diosa, generalmente representada como un gato, que protegía de los animales venenosos como las serpientes y los escorpiones. Representaba también la justicia y las ejecuciones. Cuando no aparecía representada como un gato, era una mujer con cabeza de gato.

La figura de Mafdet estaba ligada directamente a las ejecuciones, por lo que si veías su iconografía probablemente no era porque te iba a salvar de un mordisco de una serpiente venenosa. Otra de sus representaciones era la de un gato subiéndose a un verdugo. Si tenías la mala suerte de ser un enemigo del Faraón, podías ser decapitado en tu otra vida con las “garras de Mafdet”.

Mafdet era también la diosa que surgió al darse cuenta los egipcios que los gatos entregaban animales muertos a los pies de sus amos. Según su razonamiento, esto era porque había una diosa-gato que hacía algo parecido. Por supuesto, Mafdet no depositaba animales muertos al pie del Faraón, sino los corazones de sus enemigos. Un felino muy amigable.

2. Ammyt

egi3“Ammyt (o Ammit), el Devorador de los Muertos” era una de las diosas egipcias que no te querrías encontrar en el más allá. Para ser exactos, no era tan adorada como temida. Ammyt era un demonio compuesto en partes por los depredadores de hombres en el Antiguo Egipto: león, hipopótamo y cocodrilo. Cabeza de cocodrilo, parte superior del cuerpo de león, e inferior de hipopótamo.

egi4En la mitología egipcia, para ganar acceso al inframundo había que extirpar algunos órganos y depositarlos en vasijas. Una vez morías, el dios funerario Anubis pesaba tu corazón respecto a las plumas de la diosa Maat, símbolo de la justicia y la verdad. Si el corazón pesaba más que las plumas, este era “impuro”, y Ammyt se lo comería. Si eso sucedía, acabarías el resto de tus días vagando como un espíritu sin descanso.

3. Shesmu

Shesmu era un dios de la ejecución, la sangre y el vino. ¿Vino? Sí, vino. Shesmu era conocido por cortar la cabeza de los enemigos y pecadores para ponerla en una especie de prensa de uvas y obtener así un líquido que se acababa bebiendo. Servía el “zumo de cabeza” a los muertos como acto de bienvenida al más allá.

4. Babi

Foto: AP /Amy Sancetta
Foto: AP /Amy Sancetta

La deidad Babi estaba dedicada a los monos babuinos y tenía dos características distintivas: un enorme falo, que utilizaba como mástil de un barco que transportaba almas, y una tendencia a alimentarse de las entrañas de personas. Es otro de los dioses egipcios relacionado con el inframundo.

Otra de sus características era la fertilidad, era un babuino-alfa en toda regla, con una erección casi eterna. Por este motivo, los egipcios también invocaban su nombre si querían tener una buena vida sexual en el más allá. Pero lo hacían con cuidado y respeto: podía comer sus entrañas.

5. Ahti

Era una diosa con cabeza de avispa y cuerpo de hipopótamo. No ha sobrevivido mucha información ni iconografía de esta deidad, salvo que era una de las diosas más vengativas del Antiguo Egipto.

6. Satet

Satet era la diosa de las inundaciones del río Nilo. Era representada principalmente de dos formas: como una diosa de la fertilidad ofreciendo jarrones de agua fresca, pero también con arcos y flechas. Además de la fertilidad, su otro dominio era el mundo de la caza y la guerra. Era la guardiana de la frontera Sur de Egipto y disparaba flechas a cualquier enemigo del Faraón.

7. Menhit

Foto: Menhit a la izquierda del dios Khnum (a la derecha), en la pared exterior del templo de Esna, en Egipto. Steve F-E-Cameron (Merlin-UK)/Wikimedia Commons/CC BY-SA 3.0
Foto: Menhit a la izquierda del dios Khnum (a la derecha), en la pared exterior del templo de Esna, en Egipto. Steve F-E-Cameron (Merlin-UK)/Wikimedia Commons/CC BY-SA 3.0

Otra diosa-gato, Menhit era una deidad de la guerra, con tendencias a la agresión y a los asesinatos. Ya se sabe, los dioses egipcios con cabeza de león son bastante peligrosos. Solía representarse como la mujer de otros dioses de la guerra, como Menthu y Anhur, lo que les hacía una pareja a la que era mejor evitar. Su nombre podía significar “la degolladora”, “la que sacrifica” o “la que masacra”.

8. Maahes

Hijo de los conocidos dioses Ra y Bast, Maahes era un dios asociado con el tiempo y la guerra. Estaba relacionado también con las flores de loto y los cuchillos, que aparecen en su iconografía. Se le representaba como un hombre con cabeza de león. Acompañaba en una barca su padre Ra y luchaba contra la serpiente Apofis cada noche.

9. Pakhet

Representado como un león o un caracal (un felino carnívoro), Pakhet era una diosa asociada a la caza y pasaba sus noches deambulando por el desierto en busca de presas. Teniendo en cuenta el significado de su nombre, algo así como “cazadora nocturna con vista aguzada y garras afinadas”, era mejor no cruzarse en su camino. Su vida nocturna también le valió una asociación con las tormentas del desierto.

10. Am-heh

El inframundo egipcio era algo realmente aterrador. Además de Ammyt y Babi, también te podías encontrar con Am-heh. Representado como un hombre con cabeza de perro cazador, este dios completaba su iconografía del terror viviendo en un lago de fuego. ¿El significado de su nombre? “Devorador de millones”. Y solo Atum, padre de los dioses, podía controlarlo. Nadie más era capaz de detenerlo antes de que decidiera comerte.

Foto apertura: Lukiyanova Natalia / frenta – Shutterstock

KATHERINE TRENDACOSTA  y Fuente original aquí

¿PODEMOS VIAJAR EN EL TIEMPO?

tiempo_reloj_promos_624x351_thinkstockCuando piensas en viajar en el tiempo, ¿qué se te viene a la mente?
¿El doctor Who atravesando los siglos en su Tardis, apretando botones en esa especie de máquina de juegos metafísica?

¿Se te vienen a la cabeza imágenes de los artilugios construidos por victorianos en batas de terciopelo para volar a través de las eras?
¿O más bien algo más parecido al auto deportivo de la serie de películas “Volver al futuro”?
En cualquier caso, la pregunta es: ¿podría lograrse alguna vez?
La probabilidad está siendo estudiada por académicos en la Universidad de Birmingham, Inglaterra. Se ocupan de uno de los aspectos de un programa de investigación sobre la naturaleza del tiempo que involucra a universidades en Australia, Estados Unidos, Alemania, Holanda y Turquía.

El protagonista de "La máquina del tiempo" viaja al futuro lejano. H.G.Wells popularizó la idea de viajar en el tiempo usando un vehículo y acuño el término "máquina del tiempo".
El protagonista de “La máquina del tiempo” viaja al futuro lejano. H.G.Wells popularizó la idea de viajar en el tiempo usando un vehículo y acuño el término “máquina del tiempo”.

Es tiempo

Empecemos por lo desilusionante: el equipo de la Universidad de Birmingham no está construyendo en secreto una máquina del tiempo.
Lo que están haciendo es examinar unas ideas profundas y eternas. Eso porque, cuando uno empieza a reflexionar sobre el tiempo, surgen interrogantes sobre física y filosofía, así como sobre la naturaleza de la realidad.
La máquina del tiempo
El protagonista de “La máquina del tiempo” viaja al futuro lejano. H.G.Wells popularizó la idea de viajar en el tiempo usando un vehículo y acuño el término “máquina del tiempo”.
Nikk Effingham, director del departamento de Filosofía, está liderando el proyecto con Alastair Wilson, quien entre otras cosas se especializa en la filosofía de la física.
Si bien es cierto que la probabilidad de viajar en el tiempo es “infinitesimal”, dice Effingham, no es imposible.
Además, subraya, es inherentemente valioso explorar “preguntas intrínsecamente interesantes”: los resultados pueden ser sorprendentes al embarcarse en investigaciones tan abiertas.

Incluso algunas ideas aparentemente obtusas tienen aplicaciones directas.
Un buen ejemplo es lo que está examinando parte del grupo internacional: cómo perciben el tiempo las moscas de la fruta. Y antes de que lo desestimes, considera que el propósito es comprender mejor la noción del tiempo y la memoria secuencial, un tema relevante para algunos trastornos degenerativos en los humanos.

El proyecto de Birmingham tiene la tarea de abordar algunos de los argumentos clásicos contra el viaje en el tiempo, como “la paradoja del abuelo”, la cual argumenta que si alguien regresa al pasado, podría matar a su abuelo, lo que haría imposible que el turista temporal naciera.
Si no puede nacer, nunca puede retornar, así que el viaje en el tiempo es imposible.

¿Habrá más de un mundo?
¿Habrá más de un mundo?

Había dos veces…

Pero el cuento no termina ahí, pues los filósofos tienen un contraargumento que evaluar.
Dice que para prevenir tal proceso de autoeliminación, cualquier viajero temporal será permanentemente incapaz de matar a su abuelo -la pistola se atascará, la bala alcanzará a otra persona-, de manera que las líneas del tiempo no se modifiquen.

Otra teoría es que los cambios hechos por un turista temporal crearían una cadena de eventos en un universo paralelo, pero no alterarían el mundo original en el que empezó su viaje.
Esto se relaciona con la teoría que sugiere que nosotros vivimos sólo una versión de la realidad y que hay un número infinito de posibilidades que están ocurriendo en universos paralelos.
El viajero en el tiempo podría hacer cambios que provocarían nuevas secuencias de eventos en esos muchos mundos distintos, sin influir su cronología original.

¿Dónde está el portal?
¿Dónde está el portal?

“Curva temporal cerrada”

Para Wilson, examinar el viaje en el tiempo es una manera de abordar preguntas sobre física fundamental.
Implica pensar sobre el tiempo no como una manera de medir el paso de las horas o los días, sino como una dimensión más parecida al espacio.
Si uno pudiera viajar por este concepto de tiempo, señala Wilson, no sería como “entrar en una caja que te llevaría a lugares”.
Sería más bien una especie de portal desde donde se podría partir y regresar, algo que ha sido descrito por los físicos como “curva cerrada de tipo de tiempo” o “curva temporal cerrada”.

Pero, ¿podría alguna vez ocurrir?
“Nuestra mejor física deja la posibilidad abierta”, responde Wilson.
“Si sucediera, podría ser en alguna región exótica del Universo, muy, muy lejos, cerca de un agujero negro con alta concentración de energía”.
Y subraya un detalle importante: en este caso, “no se trata tanto de inventarse una máquina de tiempo, sino de descubrir la ubicación”.

Si en el futuro se podrá viajar por el tiempo, ¿por qué no hemos tenido noticias de nuestros descendientes?
Si en el futuro se podrá viajar por el tiempo, ¿por qué no hemos tenido noticias de nuestros descendientes?

¿Dónde están los nietos de nuestros tataranietos?

La fascinación con el tiempo refleja cuán intrínseco es a la experiencia humana y todas las cosas vivas.
Está ligado a los ritmos naturales del día y la noche, nacimiento y muerte, el latir del corazón, las unidades más minúsculas de la naturaleza y el origen del Universo.

“Nuestros mejores relojes usan la vibración de un átomo para medir el tiempo, átomos que han estado vibrando desde su creación hace miles de millones de años”, apunta Wilson.
Pero hay otro argumento incómodo contra la idea de que viajar en el tiempo podría llegar a ser posible en el futuro distante con los avances de la tecnología.
Si eso fuera a pasar, ¿por qué no hemos conocido a esos humanos del futuro que viajan a visitarnos en lo que es su pasado?
Pero así no nos hayamos encontrado con un turista temporal, Wilson insiste que el viaje intelectual a lo desconocido en sí mismo es valioso.
“La gente se divide entre aquellos que preguntan: ‘¿hay alguna posibilidad práctica de que se logre antes de que yo me muera?’, y cuando les contestas: ‘no’, pierden el interés, y los que están interesados en las preguntas en sí mismas porque están conectadas con cuestiones fundamentales sobre la humanidad”.
¿Podremos devolvernos alguna vez en el tiempo? El tiempo lo dirá.

SEAN COUGHLAN

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EXTRATERRESTRES PODRÍAN HABER SEMBRADO VIDA EN LA TIERRA, SUGIEREN CIENTÍFICOS BRITÁNICOS

Imagen de la extraña bola de metal hallada University of Buckingham
Imagen de la extraña bola de metal hallada University of Buckingham

Científicos creen haber hallado una ‘semilla’ alienígena
Se trata de un minúsculo objeto esférico de metal compuesto de titanio y vanadio que ha sido hallado por investigadores de la Universidad de Buckingham

¿Es posible que alienígenas estén intentando sembrar sus semillas en la Tierra? Y si es así, ¿Para qué? Lo cierto es que científicos de Reino Unido han descrito el hallazgo de una posible semilla extraterrestre tras analizar un minúsculo objeto esférico de metal recogido por un globlo estratosférico. Sugieren que podría tratarse de un microorganismo deliberadamente enviado por alienígenas para sembrar vida extraterrestre en la Tierra.

La Universidad de Buckingham ha informado del hallazgo llevado a cabo por el astrobiólogo Milton Wainwright y un equipo de investigadores que examinaron polvo y escombros del espacio recogidos por un globo en la estratosfera de la Tierra.

La bolita misteriosa está compuesta de titanio y vanadio, tiene materia filamentosa en su superficie y un material biológico viscoso que aflora del centro. Aunque su origen es incierto, los expertos dicen que podría contener material genético.

Es la primera vez que algo como esto se ha visto y apunta no sólo a la posible existencia de vida extraterrestre, sino que, además, éstos seres complejos y civilizados podrían estar observando nuestro planeta.

El director del Centro de Astrobiología de la Universidad de Buckingham, Chandra Wickramasinghe, esgrime que el hallazgo de esta pequeña esfera metálica es una prueba más de la existencia de vida extraterrestre.

LA VANGUARDIA

RECUERDOS INMORTALES

ri1Cómo guardar tus recuerdos para siempre y ser “inmortal”

La tarde antes de morir, mi abuela –Bobby, como la llamaban sus amigos- le envió una carta a uno de los viejos amigos de su esposo, ya fallecido. En el sobre incluyó algunas fotografías de mi abuelo y su amigo jugando cuando eran niños. “Debes tenerlas”, le escribió. Le pedía, pero quizás también le suplicaba, que no dejara que estas cosas se perdieran u olvidaran cuando, como ocurrió pocas horas después, se quedara dormida para siempre en su sillón favorito.
La esperanza de que nos recuerden después de que nos vayamos es, a la vez, elemental y universal. Desde que hicieron sus primeros rayones en las paredes de las cavernas, los seres humanos han buscado frustrar el desvanecimiento final del recuerdo.
ri0Hoy almacenamos nuestras memorias en los enigmáticos servidores de internet. Hay la cronología de Facebook que registra los momentos más significativos de nuestra vida, la cuenta de Instagram en la que guardamos nuestros retratos, la bandeja de entrada de Gmail que documenta nuestras conversaciones y el canal de YouTube que transmite cómo nos movemos, hablamos o cantamos. Coleccionamos y conservamos nuestros recuerdos en forma mucho más exhaustiva que antes, intentado asir en cada caso una cierta forma de inmortalidad.
¿Es suficiente? ¿Qué pasa si dejamos de guardar algo crucial?
¡Cuánto mejor sería guardarlo todo! No sólo los pensamientos escritos y los momentos de la vida capturados por la cámara, pero la mente entera: las relaciones amorosas y las rupturas y decepciones, los momentos de triunfo y de vergüenza, las mentiras que dijimos y las verdades que aprendimos.

ri2Si pudieras conservar tu mente como guardas información en el disco duro de tu computadora, ¿lo harías?
Ya hay ingenieros trabajando en la tecnología que permitirá crear copias completas de nuestra mente y de los recuerdos que persistan después de nuestros cuerpos sean enterrados o cremados.
Si tienen éxito, esta tecnología promete tener profundas, y quizás inquietantes consecuencias para la forma en que vivimos, las personas que amamos y cómo morimos.

Copia al carbón

La abuela de Aaron Sunshine, de la ciudad de San Francisco (EE.UU.), también murió recientemente.
“Una cosa que me impresionó fue lo poco que quedó de ella”, me dice Sunshine, de 30 años. “Sólo hay unas cuantas posesiones. Tengo una vieja camiseta que me pongo en casa. Está su herencia, pero sólo es dinero sin rostro”.
Su muerte lo inspiró a registrarse con Eterni.me, un servicio de internet que pretende asegurarse de que los recuerdos de una persona se conserven vía online después de su muerte.

ri4Funciona así: en vida, autorizas al servicio a tener acceso a tus cuentas de Twitter, Facebook y correo electrónico; a subir fotos, datos de localización y hasta grabaciones hechas con Google Glass de cosas que has visto.
Los datos son recopilados, filtrados y analizados antes de que ser transferidos a un avatar de inteligencia artificial que trata de emular tu apariencia y personalidad. El avatar aprende más de ti a medida en que interactúas con él, con el objeto de mejorar su reflejo de ti con el tiempo.
“Se trata de crear un legado interactivo, una forma de evitar ser olvidado completamente en el futuro”, dice Marius Ursache, uno de los creadores de Eterni.me.
“Tus tátara nietos usarán esto en vez de un buscador o una cronología para acceder a información acerca de ti, desde fotos de eventos familiares hasta tus opiniones sobre ciertos temas, pasando por canciones que escribiste y nunca diste a conocer”.

ri6Para Sunshine, la idea de que poder interactuar con un avatar-legado de su abuela que refleje su personalidad y sus valores es reconfortante, pero aunque Ursache tiene grandes planes para el servicio de Eterni.me (“podría ser una biblioteca virtual de la humanidad”, dice), la tecnología todavía está en pañales.
El emprendedor ya ha recibido muchos mensajes de pacientes terminales que quieren saber cuándo estará disponible el servicio y si pueden “grabarse” a sí mismos de esta manera antes de morir. “Es difícil responderles, porque podría tomar años lograr que la tecnología llegue a un nivel que la haga utilizable y ofrezca valor verdadero”, dice.
Sin embargo, es optimista. “No me queda duda de que alguien será capaz de crear buenas simulaciones de la personalidad de la gente que sean capaces de mantener una conversación de manera satisfactoria”, dice. “Esto podría cambiar nuestra relación con la muerte, poniendo algo de ruido donde antes había sólo silencio”.
Es posible, supongo. ¿Pero qué pasa si la compañía quiebra? Si los servidores se apagan, la gente que se aloja en ellos sufriría una segunda muerte.

ri7Aún más, cualquier simulación de una persona sólo puede ser aproximada. Y, como todo el que tenga una cuenta en Facebook sabe, el acto de registrar nuestra vida en redes sociales es un proceso selectivo. Los detalles pueden manipularse, los énfasis pueden alterarse, relaciones enteras pueden ser borradas.

Memoria fotográfica

¿Y qué tal si, en vez de elegir y descartar lo que queremos capturar en formato digital, fuera posible registrar la totalidad del contenido de la mente?
Esto no es cosa de ciencia ficción ni la aspiración de un minúsculo grupo de científicos irracionalmente ambiciosos.
Teóricamente, el proceso requeriría de tres avances fundamentales. Primero, los científicos deben descubrir cómo preservar, sin destruir, el cerebro de una persona después de muerta. Luego, el contenido preservado del cerebro debe ser analizado y capturado. Finalmente, esa captura debe ser recreada en un cerebro humano simulado.
El trabajo en la creación de un cerebro artificial en el que se pueda hacer una copia de respaldo de los recuerdos humanos está muy extendido.
El MIT dicta un curso en la ciencia emergente de los “connectomics”, que busca crear un mapa completo de las conexiones del cerebro humano.
El proyecto Brain (“Cerebro”) de Estados Unidos está trabajando en cómo registrar la actividad cerebral generada por millones de neuronas, mientras que el proyecto del mismo nombre de la Unión Europea trata de construir modelos integrados de esa actividad.

ri3El progreso ha sido lento, pero sostenido. “Ahora somos capaces de tomar muestras pequeñas de tejido cerebral y mapearlas en 3D. Podemos hacer simulaciones del tamaño del cerebro de un ratón en supercomputadoras, aunque no hemos logrado la conectividad total todavía”, dice Anders Sandberg, del Future of Humanity Institute de la Universidad de Oxford.
El dinero necesario para el desarrollo del área parece asegurado. Google ha invertido en forma importante en la emulación cerebral, a través de su Google Brain.
En 2011, un empresario ruso, Dmitry Itskov, fundó la “Iniciativa 2045”, así nombrada por la predicción de Kurzweil de que el año 2045 marcaría el punto en el que seríamos capaces de guardar una copia de nuestro cerebro en la nube. Mientras que el resultado de gran parte de este trabajo es, hasta ahora, secreto, está claro que hay un esfuerzo en marcha.
El neurocientífico Randal Koene, director de la Iniciativa 2045, insiste en que la posibilidad de crear una réplica funcional del cerebro humano está al alcance.
“El desarrollo de prótesis neurales demuestra ya que es posible (replicar) las funciones de la mente”, dice.
Ted Berger, profesor del Centro de Neuroingeniería de la Universidad de Southern California logró crear una prótesis funcional del hipocampo.
En 2011, una prueba de viabilidad para una prótesis de hipocampo fue aplicada con éxito en ratas vivas, y en 2012 la prótesis fue probada con el mismo resultado en primates no humanos. Berger y su equipo se proponen probarla en seres humanos este año.

Basurero de la memoria

Emular un cerebro humano es una cosa, pero crear un registro digital de los recuerdos de una persona es un desafío completamente diferente.

Sandberg responde con cinismo al preguntársele si este proceso simplista es viable. “Los recuerdos no se guardan como archivos en una computadora, creando índices en los que se pueden hacer búsquedas”, dice. De hecho, nuestras creencias y prejuicios, que cambian con el tiempo, les dan forma.
También está el pequeño problema de cómo extraer los recuerdos de una persona sin dañar el cerebro. “Todos los métodos que existen para escanear el tejido neural con la resolución requerida son invasivos, y sospecho que será muy difícil lograrlo sin hacerlo pedazos”, dice Sandberg.
Sin embargo, el especialista cree que subir digitalmente un recuerdo específico de una persona podría ser posible, siempre que pudiera hacerse “funcionar” el cerebro simulado en su totalidad.
¿Qué significaría para nuestro modo de vida que se logre preservar la mente humana?
Algunos creen que podría acarrear algunos beneficios imprevistos, como la posibilidad de estudiar cómo pensamos. Y sin embargo, hay una serie de implicaciones morales y éticas muy particulares que debemos considerar.
Definir los límites de la privacidad de una persona ya es un problema en 2015. Para un cerebro emulado, la privacidad y la propiedad de los datos se vuelve aún más complicado.

“Las emulaciones son vulnerables y pueden ser objeto de serias violaciones de la privacidad y la integridad”, dice Sandberg. A manera de ejemplo, sugiere que los legisladores podrían tener que considerar si debería ser posible llamar a “declarar” a los recuerdos ante los tribunales.
¿La posibilidad de guardar secretos es un derecho humano?

Leyes de propiedad

Estas preguntas sin respuesta están comenzando a tocar asuntos más fundamentales sobre lo que significa ser humano.

¿Podría un cerebro emulado considerarse humano? Y si es así, ¿la humanidad reside en los recuerdos o en el equipo –hardware- en el que funciona el cerebro simulado?
Y si la respuesta es lo último, está la cuestión de quién es dueño del equipo: ¿el individuo, una corporación o el Estado? Si una mente creada como respaldo de otra requiere cierto tipo de programas para funcionar (un hipotético Google Brain, por ejemplo), la propiedad del software podría formar parte de la ecuación.
Saber que tu cerebro puede quedar registrado por completo también podría llevarte a comportarte de forma diferente durante tu vida.
“Tendría el mismo efecto que saber que tus acciones van a ser registradas por una cámara de televisión”, dice Sandberg. “A algunas personas esto las lleva a cumplir con las normas sociales, en otras produce el deseo de rebelarse. Pensar que nuestro cerebro puede ser recreado como una emulación es equivalente a esperar una vida extra, post humana”.
Pero más allá de estas implicaciones innegablemente profundas y complicadas, está la cuestión de si se trata de algo que alguno de nosotros quiere en realidad.
Los seremos humanos deseamos conservar nuestros recuerdos (y algunas veces, olvidarlos), porque nos dicen quiénes somos.

Si los perdemos, dejamos de saber quiénes éramos, cuál era el significado de todo. Pero al mismo tiempo, alteramos nuestros recuerdos con el fin de crear una narrativa de nuestra vida que nos funcione en un momento determinado.
Registrarlo todo con igual peso e importancia podría no ser útil, ni para nosotros ni para quienes vengan después de nosotros.
Le pregunto a Sunshine por qué quiere que su vida quede registrada de esta manera. “Para ser honesto, no estoy muy seguro”, dice. “Una parte de mí quiere construir monumentos a mí mismo. Pero otra parte de mí quiere desaparecer completamente”.
Quizás eso sea cierto para todos nosotros: tenemos el deseo de que nos recuerden, pero sólo aquello de nosotros que esperamos sea recordado. El resto puede descartarse.

SIMON PARKIN

EL AUGE DE LOS VAMPIROS ENERGÉTICOS

Depositphotos_7707958_s-570x379En los últimos siete u ocho meses, me he dado cuenta de la evolución progresiva de algo muy extraño; algo profundamente extraño, y algo francamente perturbador. ¿Y qué podría ser? Bueno, vamos a echar un vistazo. Primero tengo que explicar una cosa antes de que lleguemos al fondo de la cuestión. Como alguien que escribe un montón de libros y artículos, y regularmente participa en programas de radio, es bastante comprensible que yo termino siendo el receptor de una gran cantidad de testimonios del tipo de alta extrañeza.

Por lo general, debido a que la gente tiene conocimiento de la clase de cosas que me interesan, suelo recibir informes de casos sobre cuestiones específicas que me intrigan. Esto es, asuntos relativos a cosas como la criptozoología, y también a ciertos aspectos del fenómeno OVNI, como  los contactados o el misterio de los Hombres de Negro(HdN). Es también por eso que raras veces recibo informes de fantasmas y casas encantadas, porque son temas que en realidad no me interesan.

Todo lo cual me lleva de nuevo a la cuestión de lo que ha estado pasando durante los últimos siete u ocho meses. Ha habido un claro aumento en el número de informes que he recibido de lo que sólo puedo denominar como entidades paranormales depredadoras. Quiero decir algunas de las criaturas más extrañas del tipo HdN, la infame Gente Sombra, así como una subcategoría dentro de éstos   conocido como el Hombre del Sombrero. Personalmente, tengo mis sospechas de que todos ellos son parte de un misterio mucho mayor, combinado y dividido. Eso, sin embargo, es una historia para otro día.

imagesPero, aquí hay algo que es a la vez fascinante e inquietante. No sólo me ha llegad una gran cantidad de informes sobre tales criaturas espeluznantes en los últimos meses, sino que en muchos de los casos los testigos los describen como siendo consumidos por estas misteriosas entidades, en situaciones semejantes al  vampirismo. Pero no me refiero a que la gente haya sido desangrada por monstruos de rostro pálido, capa, colmillos y miedo al ajo. No, es peor que eso.

Literalmente tengo docenas de casos que se remontan al verano pasado, donde gente, -en su mayor parte, pero no exclusivamente-,  de los Estados Unidos me han informado de los encuentros con ese grupo antes mencionado(el Pueblo Sombra, el Hombre del Sombrero, y los HdN), y donde los testigos se han sentido, como una persona me dijo, “psíquicamente drenado” por la entidad que encontraron.

He escuchado otras referencias a esto ,-en este caso, al Hombre del Sombrero-, como “se ha llevado mi energía”. Otros utilizan términos como “paliza” (como un diabético que ha perdido una comida podría explicar),  “fatiga incesante” y “alimentarse de mi alma”.

Todos estos variados informes registrados tienen algo muy significativo que les une a todos. Los testigos creen que las cosas sobrenaturales que encontraron (por lo general, mientras estaban en la cama, y ​​durante las primeras horas de la mañana) estuvieron alimentándose de ellos. Como ya he dicho, no como un típico vampiro tradicional. Sino, tal vez, por lo que podríamos denominador un vampiro succionador de energía.

Es un vampiro que parece no desarrollarse por una buena cantidad de la sustancia roja, sino en nuestra propia fuerza vital, en nuestra esencia, en lo que hace que todos y cada uno de nosotros sea único. Por supuesto, si eso es exactamente lo que está sucediendo entonces se podrían plantear importantes preguntas: ¿Qué parte de nuestra energía, aparentemente no física, puede ser digerida? ¿Cómo puede ser transforomada a una forma de “combustible” para estas entidades? Las respuestas simplemente no las conocemos.

Por supuesto, uno puede encontrar ejemplos de este tipo de comportamiento parasitario en todo el mundo de lo sobrenatural. Sucedió a principios de 1950 con Albert Bender, cuya salud física fue duramente golpeada por ataques de agotamiento, jaquecas y náuseas cuando tuvo la compañía de los HdN. Los casos de ataques psíquicos, -ya sea por demonios, como íncubos y súcubos, entre muchos otros-, también muestran tales efectos en las personas, y lo han hecho durante siglos e incluso más tiempo.

Pero, eso no es el fondo. Lo que estoy señalando es que, -a partir de los informes que estoy recibiendo, y por razones desconocidas-, este tema de “alimentación” sobre la población ha experimentado un auge espectacular en el último año. ¿Es esto indicativo de algo en el horizonte? ¿Está el mundo de lo sobrenatural “subiendo la apuesta” por razones que no puedo entender? ¿Hay otros investigadores recibiendo más y más informes de este tipo de “succión energética” de la misma manera que yo?

Si los hay y están leyendo esto, sin duda me lo harán saber.
Algo se está alimentando de nosotros, y está cada vez más y más hambriento…..

NICK REDFERN

EL HUMANOIDE DE LAS DIAPOSITIVAS DE ROSWELL…¡¡¡ EXCLUSIVA!!!

caravaca1Un férreo mutismo rodea a las supuestas diapositivas de Roswell desde sus inicios. Poca o ninguna información ha trascendido sobre la misteriosa criatura retratada en ellas. Los ufólogos implicados en su investigación, conocidos como “Dream Team” (Tom Carey, Anthony Bragalia, Don Schmitt…),  aseguran que se trata de un “ser extraterrestre” y que cuentan con suficientes evidencias a su favor, en forma de análisis científicos y opiniones cualificadas, para aseverar tal arriesgada afirmación. Sin embargo, hasta la fecha, ninguno de los estudiosos que han visto las polémicas imágenes han hablado abiertamente sobre el contenido de las mismas y son recelosos incluso de afirmar que las han contemplando. Pero, recientemente, el autor del presente blog, tras contactar con dos investigadores que han logrado tener acceso a las codiciadas diapositivas de Roswell, ha podido conocer, de primera mano, más detalles sobre la enigmática criatura retratada en las imágenes.
Nuestra intención, desde un primer momento era intentar realizar un dibujo lo más fielmente posible a los datos obtenidos sobre el presunto “extraterrestre”. Tras semanas de arduas gestiones y trabajar sobre decenas de bocetos diferentes, nuestro proyecto ha dado sus frutos. Aunque probablemente el “retrato-robot” que hemos obtenido no sea un fiel reflejo de la realidad, los interesados en este interesante suceso podrán conocer, de forma visual, los detalles generales del rostro del supuesto “alienígena” de Roswell, y, lo más importante, podrán descartar los rasgos faciales que, seguramente, no encontrará en el humanoide de las diapositivas…

En junio de 2014, el investigador Anthony Bragalia, uno de los integrantes del Dream Team, dijo que la morfología del cráneo del humanoide de las diapositivas es muy similar a la mostrada en este boceto.
En junio de 2014, el investigador Anthony Bragalia, uno de los integrantes del Dream Team, dijo que la morfología del cráneo del humanoide de las diapositivas es muy similar a la mostrada en este boceto.
Un investigador que ha visto las imágenes ha señalado al autor del reportaje que, el ser de las diapositivas tiene cierto parecido al supuesto humanoide observado por una enfermera en Roswell en 1947, y que fue dado a conocer por Glen Dennis a través de un dibujo.
Un investigador que ha visto las imágenes ha señalado al autor del reportaje que, el ser de las diapositivas tiene cierto parecido al supuesto humanoide observado por una enfermera en Roswell en 1947, y que fue dado a conocer por Glen Dennis a través de un dibujo.

Así es la descripción que hemos obtenido: Las diapositivas muestran un humanoide de unos 90 cm de altura. La cabeza es un poco alargada, con un gran cráneo y una pequeña mandíbula subdesarrollada. El rostro muestra una apariencia relativamente humana. La nariz es corta, pero dentro de la gama de las proporciones humanas “normales”. Los ojos, que están cerrados, son redondos, quizás un poco almendrados, pero también dentro del rango de las proporciones humanas “normales”. Nuestro informador ha descartado, tal y como afirmaban otros investigadores que habían contemplado las diapositivas que el humanoide tuviese aspecto de “insecto”(aunque otro de los ufólogos insiste, que la parte inferior del rostro, boca y barbilla, tiene aspariencia insectizoide). Las orejas también están ubicadas en su lugar correcto. La boca está formada por labios delgados, parecidos a los humanos pero quizás más finos y planos. La boca está abierta pero los dientes, si los tiene, no son visibles. La piel del humanoide es de color castaño. La piel parecía suave y parecía haberse encogido tensa contra los huesos (costillas, piernas, brazos, cráneo), si esto es debido a los efectos naturales de la muerte (saponificación, desecación, etc.) o es el resultado de algún tratamiento post-mortem (embalsamamiento, congelación, etc.) no queda aclarado en la imagen. La cabeza parece haber sido separada de la parte superior de la columna vertebral y luego colocada en un ángulo antinatural en relación con el torso… Tiene un cuello corto, normal.

Boceto obtenido de la descripción.
Boceto obtenido de la descripción.

Lo más destacado de nuestras pesquisas ha sido confirmar que el presunto “alienígena” presenta muchas características, anatómicas y faciales, idénticas a nuestra especie. Lejos de tener un aspecto bizarro, desconcertante o terrorífico, el humanoide retratado en las controvertidas diapositivas tiene un inquietante “aspecto humano”… detalle muy tener en cuenta en futuras indagaciones…

LA NATURALEZA DEL HUMANOIDE DE LAS DIAPOSITIVAS DE “ROSWELL”

La detallada descripción que hemos obtenido del humanoide retratado en las polémicas diapositivas de Roswell es la más completa y definitoria divulgada hasta la fecha. Lo más sorprendente y sospechoso de esta valiosísima información, ofrecida por un investigador muy cualificado, es que el presunto “alienígena” posee muchos atributos propios de nuestra especie, tanto a nivel anatómico como facial. De hecho, aparte de ser una entidad antropomorfa, su rostro tiene rasgos completamente humanos y dentro de las proporciones consideradas normales, como por ejemplo, nariz, orejas,

Si aplicáramos a nuestro diseño la morfología craneal sugerida por el ufólogo Anthony Bragalia lograríamos un resultado similar al presentado en este boceto.
Si aplicáramos a nuestro diseño la morfología craneal sugerida por el ufólogo Anthony Bragalia lograríamos un resultado similar al presentado en este boceto.

labios y ojos. No obstante estas características humanas son acompañadas, y ahí encontramos la raíz del misterio, con algunas variantes más inusuales, como un enorme y alargado cráneo o una barbilla estrecha que en conjunto con una pequeña estatura dan apariencia de “extraterrestre” a la figura. Pero ¿se trata de un fraude?, ¿un muñeco), ¿un ser humano con alguna deformidad o enfermedad? o por el contrario ¿estamos ante la prueba irrefutable de un habitante de otro planeta en poder del gobierno estadounidense?…

Si es cierto, tal y como se indica por parte de los ufólogos que han participado en la investigación de las imágenes, que los informes técnicos señalan que las diapositivas fueron realizadas y reveladas a finales de la década de los cuarenta, podríamos descartar, en un primer momento, el fraude contemporáneo. En este sentido, uno de los investigadores que nos ha facilitado la información confesaba que: “Para mí, el cuerpo parece tener un alto nivel de detalles, incluyendo pequeños dedos, pliegues en la piel, etc. Por eso, no creo que el cuerpo sea una fabricación, como un dummy, un muñeco, un escenario o un elemento de una película. Mi opinión es que el cuerpo corresponde a los restos físicos de una criatura que una vez estuvo viva”.  Además, nuestro confidente también resaltaba que la imagen no era fruto del retoque fotográfico moderno con técnicas digitales. Pero matizaba que: “Tal vez, este ser vivo era un ser humano con trastornos genéticos, o, tal vez no. No lo sé, pero sí sé, que las diapositivas se ha mostrado a patólogos”.  Por tanto, si las imágenes son autenticas, o sea, que fueron tomadas realmente a finales de los años cuarenta, nos plantea una posibilidad más que razonable, alejada del escenario de un fraude elaborado o intencionado. Que una persona ha encontrado, en tiempos recientes, de forma casual unas antiguas diapositivas donde se observa un extraño humanoide de apariencia desconcertante, difícil de identificar como un ser humano, lo que le ha llevado a pensar que trataba indudablemente de un alienígena. Además se daba la circunstancia añadida, para arrojar mayor credibilidad a todo el asunto, que los legítimos propietarios de las diapositivas, y los autores de las imágenes, eran un matrimonio de alta sociedad y con amplios e importante contactos sociales a mediados del siglo pasado.

Los investigadores que han podido ver las diapositivas destacan que no se trata de un burdo fraude o un montaje elaborado con un simple muñeco. Sea lo que sea, el humanoide que se observa en las imágenes, aseguran, corresponde a un ser real... la duda es averiguar si se trata de un ser humano o una entidad extraterrestre...
Los investigadores que han podido ver las diapositivas destacan que no se trata de un burdo fraude o un montaje elaborado con un simple muñeco. Sea lo que sea, el humanoide que se observa en las imágenes, aseguran, corresponde a un ser real… la duda es averiguar si se trata de un ser humano o una entidad extraterrestre…

Todo esto originó que el actual propietario de las diapositivas se pusiera en contacto con varios ufólogos para estudiar la forma de hacer público lo que consideraba unas imágenes trascendentales para humanidad. Dejando claro que quería obtener una suculenta recompensa económica por su sensacional e histórico descubrimiento.
Para validar su arriesgada tesis, el propietario de las diapositivas ha tenido que recurrir a la participación de médicos, forenses, patólogos y genetistas para descartar el origen humano del ser presentado en las imágenes. Si tenemos que fiarnos de las pocas filtraciones que han llegado hasta nuestros oídos sobre estos estudios y análisis, existen, al parecer unas conclusiones de un reputado y afamado genetista europeo que ha descartado por completo que el humanoide de las diapositivas se corresponda a un ser humano enfermo o deforme. Sin embargo estas mismas premisas parecen ser el mayor hándicap de las diapositivas. Pese a todo lo dicho, resulta muy sospechoso, que el presunto “alienígena” de “Roswell” tenga grandes semejanzas con un ser humano, tantas como para que se hayan tomado infinitas precauciones y molestias, con la consulta a diferentes facultativos y especialistas, para descartar que se tratara de una persona aquejada de cualquier tipo de enfermedad, malformidad congénita, o incluso víctima de un inconfesable experimento genético… Pese a esto, otro de los implicados en la investigación insiste en la extrañeza de las imágenes, en comunicaciones con el autor del reportaje, al afirmar que: “las diapositivas no muestran un humano genéticamente deformado… hay muy buenas razones por las que esto es evidente y cuando usted vea las imágenes sabrá a qué me refiero”…
No obstante, sólo la presentación pública  de las esperadísimas evidencias despejara por fin todas las dudas planteadas.

Hilda Ray, la propietaria original de las diapositivas, tenía gran influencia en Midland (Texas), donde ejercía como una reputada abogada con licencia de piloto. Además, algunos investigadores han descubierto que podría  estar involucrada en algún cuerpo de la inteligencia militar durante la Segunda Guerra Mundial. Por otro lado, su marido, Bernerd Ray, fue un geólogo de campo que trabajo en una compañía petrolera en la zona de Nuevo México y en el área de Roswell.
Hilda Ray, la propietaria original de las diapositivas, tenía gran influencia en Midland (Texas), donde ejercía como una reputada abogada con licencia de piloto. Además, algunos investigadores han descubierto que podría estar involucrada en algún cuerpo de la inteligencia militar durante la Segunda Guerra Mundial. Por otro lado, su marido, Bernerd Ray, fue un geólogo de campo que trabajo en una compañía petrolera en la zona de Nuevo México y en el área de Roswell.

PRESENTACION MUNDIAL DE LAS DIAPOSITIVAS DE ROSWELL… 5 DE MAYO DE 2015

El evento de la presentación mundial de las diapositivas de Roswell contará con los siguientes  ponentes Dr. Edgar Mitchell, el sexto hombre en pisar la Luna, así como los ufólogos y expertos en Roswell Tom Carey y Don Schmitt. Se retransmitirá en directo desde el Auditorio Nacional de Ciudad de México, con una capacidad de 10.000 personas. En dicha presentación se detallara todo el contento histórico de las diapositivas.
Según el ufólogo Anthony Bragalia, las diapositivas muestran un cuerpo extraterrestre, saliendo al paso de todas las interrogantes que han surgido en los últimos tiempos sobre la autenticidad de las controvertidas imágenes: “Este humanoide no es una persona deforme, momia, maniquí, simio o el cuerpo de un militar muerto. No es una criatura cuyo origen este en la Tierra. Y dado que las diapositivas de esta criatura se tomaron el mismo año del accidente OVNI de Roswell; o sea, que la aparición de la criatura coincide con las noticias de los alienígenas recuperados en el accidente de Roswell; y dado que la persona que estaba en posesión originalmente de las diapositivas era un geólogo que había trabajado en el desierto de nuevo México a lo largo de la década de 1940, no es arriesgado concluir que estas diapositivas muestran en efecto el cadáver de una de las criaturas recuperadas en Roswell.”

JOSE ANTONIO CARAV@CA

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