FRAGMENTOS DE UNA FE ALIENÍGENA Parte 1

CHRISTOPHER KNOWLES      En una entrada anterior, nos fijamos en la notable literatura de los mandeos, que actualmente están exiliados de sus tierras nativas de Irak. Sus textos religiosos están llenos de seres y naves de luz, así como la insistencia muy clara y lúcida en que ellos son sólo visitantes aquí, que su verdadero hogar está en otro mundo, un mundo más perfecto.

De muchas maneras, la literatura mandea es la más llamativa (siquiera por su franqueza), pero no es de ninguna forma única.

La literatura gnóstica en general está llena de arcanas referencias a extrañas luces y nubes y extrañas nubes de luz, así como varias abduciones celestiales, ascensiones y encuentros.

El problema es que se tiene la impresión de que la cultura gnóstica fue visionaria en el sentido tradicional (leer: enteogénico), y que podría haber heredado su metodología litúrgica de las religiones mistéricas con las que tuvo contacto en ciudades como Alejandría y Tarso.

Se tiene la sensación de que existe una única experiencia central en el Gnosticismo, una cultura de contacto si se quiere, que esos Conocedores efectivamente saben algo porque ellos lo estaban experimentando por la noche en los desiertos egipcios, judaícos o sirios. Más o menos el mismo tipo de experiencia que nuestros más contemporáneos gnósticos experimentaron en le desierto de Mojave.

Lo que quiere decir que cuando una erudita como Pagels afirma que los gnósticos no necesitaban una iglesia para experimentar a Dios, sólo necesitaban ir al desierto, ella tiene razón. Está dejando un detalle importante fuera.

Pero las experiencias de los gnósticos los llevaron a la convicción que ni los misterios ni las religiones como el cristianismo contemplaron jamás. Las mentes de los gnósticos estaban tan abrumadas que llegaron a creer que eran seres de luz atrapados en trajes de carne en un miserable planeta alienígena. Y lo decían literalmente.

La diferencia fundamental que separa a los gnósticos de sus contemporáneos es que, para ellos, su `tierra’ nativa no es la tierra, sino ese cielo perdido que mantienen vivo en sus memorias: son los autóctonos de otro mundo.

De ahí su sentimiento de haber caído en nuestra tierra como habitantes de un planeta lejano, de haberse desviado a la galaxia equivocada, y su anhelo de recuperar su verdadera patria cósmica, el hiper-mundo luminoso que resplandece más allá de la gran barrera nocturna.

Su desarraigo no es meramente geográfico sino planetario. Y tratarlos como extranjeros en el sentido político o cívico -que es lo que ha sucedido- podría no ser más que un absurdo malentendido, como darle a un marciano una visa de residencia temporal. Los gnósticos de Jacques La Carriere

Esta comprensión los hizo parias entre parias, rebeldes entre rebeldes. Para ellos Cristo fue uno de los muchos emisarios del mundo de la luz, que vino a despertar al gnóstico a su verdadera identidad. En resumen, la humanidad era prisionera alienígena de un Demiurgo loco que creó el cosmos (el mundo físico en el griego) para poder jugar a ser Dios.

De la profusión de experiencias gnósticas y expresiones simbólicas, se puede destacar un rasgo como elemento central de esta variada y extensa creación de sentido: la experiencia del mundo como un lugar ajeno en el que el hombre se ha desviado y del que debe encontrar su camino de regreso al otro mundo de su origen. Eric Vogelin, Obras Completas: Ciencia, Política y Gnosticismo

Así que es exactamente esta cosmología la que vemos en los escritos de los mandeos (que estudiamos recientemente aquí), quienes sobrevivieron por mucho tiempo a las otras sectas de la era cristiana primitiva; los setianos, los valentinos, los carpocracianos, los ofitas, los maniqueos, y así sucesivamente.

Pero tal vez es debido a que sus escritos tenían un anillo más conciso y convincente, que fueron capaces – en la tradición de los mejores autores bíblicos – de transmitir su mensaje de una manera fuerte, simple y convincente, careciendo del tipo de indulgencia circular que hace que una gran parte de la biblioteca de Nag Hammadi sea un trabajo más duro.

Recordad que estos Uthras son seres de luz angélicos que existen de manera muy tangible en la Tierra, actuando como emisarios del Mundo-Luz, asistiendo y protegiendo a los Conocedores:

A tu primera tierra, asciende, al lugar desde donde fuiste trasplantado, a la fina morada de los uthras. Prepárate, ponte tu vestido de resplandor, y ponte tu corona resplandeciente. Siéntate en tu trono de resplandor, que la Vida estableció para ti en el Lugar de la Luz. Levántate, habita en los skinas, entre los uthras, tus hermanos.

Como un lector señaló, Uthras, Monstruo de Flatwoods

Y aquí -incontables años después- podemos leer una de las descripciones más impresionantes de una nave espacial que tenemos en la literatura antigua, una de varias en la literatura mandea y una que podemos agradecer que los productores de Antiguos Extraterrestres no hayan descubierto todavía. Nótese que viaja a las «shekinahs», o moradas divinas del Todopoderoso, que los mandeos explicitan que están repetidamente en otro mundo:

La vida me anudó una soga y me construyó un barco que no se desvanece, un barco cuyas alas son de gloria, que navega como en vuelo, y de él no se arrancarán las alas. Es un barco bien amueblado y navega en el corazón del cielo.

Sus cuerdas son cuerdas de gloria y un timón de la Verdad está ahí. El domingo se agarra al poste, el Hijo de la Vida se agarra al timón. Ellos se dirigen al shekīnahs y distribuyen Luz entre los tesoros. Establecen tronos en ellos, y desde hace mucho tiempo se extienden los Jordanes sobre ellos.

En la proa hay lámparas encendidas que en las más salvajes de las tempestades no se apagan. Todos los barcos que me ven, me obedecen sumisamente. Sumisamente me hacen obedecer y vienen a mostrarme su devoción.

Lámparas que la más salvaje de las tempestades no apagará. Bueno, ahora los tenemos, ¿no? Ciertamente no son nada con lo que la gente haya tenido experiencia a finales de la Edad de Bronce o de Hierro.

Son los mandeos. Pero no se puede lanzar una piedra sin golpear un faro en un texto gnóstico. Un ejemplo perfecto es la recientemente publicada Revelación de los Magos, un texto sirio que data del siglo II o III. Aquí tenemos una visión muy diferente de la Estrella de Belén.

Y por diferente mirada, quiero decir… bueno, ¿cuántas estrellas conoces que descienden a la Tierra, entran a las cuevas y luego producen «un humano pequeño y humilde» desde adentro?

Y cuando nos bañamos [los Magos] en el manantial de la Purificación con alegría, y ascendimos a la Montaña de las Victorias como estábamos acostumbrados, y subimos y encontramos esa columna de luz frente a la cueva, de nuevo un gran temor se apoderó de nosotros.

12:3 También vimos que el cielo se había abierto como una gran puerta y que los hombres de gloria llevaban la estrella de la luz en sus manos. Y descendieron y se pararon sobre la columna de luz, y toda la montaña se llenó de su luz, que no puede ser pronunciada por la boca de la humanidad.

12:4 Algo así como la mano de un hombre pequeño se nos acercó a los ojos desde la columna y la estrella, a las que no podíamos mirar, y nos reconfortó. Y vimos la estrella entrar en la Cueva de los Tesoros de Misterios Ocultos, y la cueva brilló más allá de toda medida.

12:5 Una voz humilde y amable se hizo oír por nosotros, la cual nos gritó y nos dijo: «Entra dentro sin duda, enamorado, y ve una gran y asombrosa visión.» Y fuimos animados y consolados por el mensaje de la voz.

12:6 Entramos asustados e inclinamos las rodillas a la entrada de la cueva, a causa de la abundancia de la luz.

12:7 Cuando nos levantamos a su orden, alzamos los ojos y vimos esa luz que es indecible por la boca de los hombres.

13:1 Cuando se concentró, se nos apareció en la forma corporal de un ser humano pequeño y humilde, y nos dijo: «Paz a vosotros, hijos de mis misterios ocultos

«Mis misterios ocultos». Huh. Apuesto a que sí.

El Evangelio de Judas, otro texto gnóstico muy publicitado y recientemente desenterrado, también está lleno de los tipos de imágenes de nubes luminosas que se ven en muchos textos gnósticos. En Judas, las nubes recorren toda la gama, desde el Mega-Cósmico hasta el meramente cósmico.

El Evangelio se jacta de tener un tratado de creación, con el «auto-generado» ya sea existiendo dentro de una nube o formando la nube misma. De cualquier manera, la nube parece ser una fábrica de ángeles, ya que el Auto-Generado utiliza esta «nube» para crear toda una cosmología.

Lo que queda claro al leer la literatura gnóstica es que estas nubes no son las mismas nubes que causan la lluvia y todo eso; esta es una realidad completamente diferente para la cual la «nube» parece ser la mejor metáfora disponible:

Y una nube luminosa apareció allí. Dijo: ‘Deja que un ángel nazca como mi ayudante’. Un gran ángel, el iluminado divino auto-generado, surgió de la nube. Gracias a él, otros cuatro ángeles entraron en la existencia desde otra nube, y se convirtieron en ayudantes de los auto-generados angélicos.

Esta cosmología aparece en otros textos gnósticos, en interpretaciones aún más cercanas a la ciencia ficción y al heavy metal, como el Evangelio de los egipcios.

Después de cinco mil años, la gran luz Eleleth habló: «Deja que alguien reine sobre el caos y el Hades.» Y apareció una nube cuyo nombre es Sophia híIica […] Ella miraba las partes del caos, su cara era como […] en su forma […] sangre. Y el gran ángel Gamaliel habló al gran Gabriel, ministro de la gran luz Oroiael, diciendo: «Que salga un ángel para que reine sobre el caos y el Hades».

Entonces la nube, siendo agradable, salió en las dos mónadas, cada una de las cuales tenía luz. […] el trono, que ella había colocado en la nube de arriba. Entonces Sakla, el gran ángel, vio al gran demonio que está con él, Nebruel. Y se convirtieron juntos en el espíritu engendrador de la tierra. Engendraron ángeles ayudantes.

Aún más fuerte es este rapto apocalíptico en El Apocalipsis de Adán, en el que los fieles gnósticos se libran de la ira de Dios cuando son arrancados de la Tierra en esas interesantes «nubes»:

Porque serán derramadas lluvias de Dios Todopoderoso, para que destruya toda carne [de Dios Todopoderoso, para que destruya toda carne] de la tierra a causa de las cosas que ella busca, junto con las de la simiente de los hombres a quienes pasó la vida del conocimiento que vino de mí y de Eva, vuestra madre. Porque eran extraños para él.

Después vendrán grandes ángeles sobre nubes altas, que traerán a esos hombres al lugar donde mora el espíritu de vida.

Lo que nos lleva de vuelta a Judas. Más tarde desciende una misteriosa «nube» y Judas entra en ella por razones poco claras, ya que el texto está muy dañado. Más tarde Judas aparentemente reaparece y cumple con su deber asignado y traiciona a Jesús para que su misión pueda ser completada.

Nuevamente vemos el enfoque gnóstico en «reinos externos» (léase: espacio exterior) que vimos por primera vez en el mito de la creación de Hipóstasis de los Arcontes. Oh, y la nube:

Judas dijo a Jesús: «Mira, ¿qué harán los que han sido bautizados en tu nombre? En verdad te digo, Judas, que los que ofrecen sacrificios a Saklas […] Dios [-tres líneas faltan-] todo lo que es malo.
«Pero tú los superarás a todos. Porque sacrificarás al hombre que me viste.
Y entonces la imagen de la gran generación de Adán será exaltada, porque antes del cielo, la tierra y los ángeles, esa generación, que es de los reinos eternos, existe.

Mira, te lo han dicho todo. Levanten sus ojos y miren la nube y la luz dentro de ella y las estrellas que la rodean. La estrella que marca el camino es tu estrella».

Judas levantó los ojos y vio la nube luminosa, y entró en ella. Los que estaban en el suelo oyeron una voz que venía de la nube…

Compara este lenguaje con la descripción de los Magos y date cuenta que estos textos están emergiendo de culturas similares aproximadamente al mismo tiempo. Realmente espero que un día se encuentre una versión intacta del Evangelio de Judas, porque tengo la sensación de que hay mucha más información sobre estas «nubes», llamadas así, perdidas en todos esos huecos.

Ahora, lo que me interesaba de todo esto era mi lectura previa de John Keel, quien no parpadearía ante nada de esto. En cuanto a las «nubes», con sus diversos y variados comportamientos, Keel te diría que eso es parte del curso. De Operación Caballo de Troya sobre avistamientos de OVNIs:

La mayoría de ellos eran objetos luminosos que se comportaban de maneras peculiares y antinaturales. La gran mayoría de los avistamientos a lo largo de la historia han sido de objetos luminosos «blandos», o de objetos transparentes, translúcidos, que cambiaron de tamaño y forma, o que aparecieron y desaparecieron repentinamente. Los avistamientos de objetos metálicos aparentemente sólidos siempre han sido bastante raros. Los avistamientos «blandos», al ser más numerosos, constituyen el verdadero fenómeno y merecen más estudio.

¿Y en lo que se refiere a las interminables citas de nubes de luz imposiblemente cósmicas volando alrededor y descendiendo y recogiendo pasajeros en los textos gnósticos?

Todo, desde los Rollos del Mar Muerto, las antiguas escrituras de Oriente y los registros del antiguo Egipto hasta los modernos mensajes de los psíquicos y contactados y los miles de libros inspirados, indica que la humanidad fue gobernada directamente por el fenómeno durante muchos siglos. El sistema del dios-rey estableció una teocracia universal que permitió a los ultraterrestres que se hacían pasar por dioses y superreyes supervisar los acontecimientos humanos.

Bueno, eso es Keel para usted, Sr. Hipérbole.

Pero había un pasaje en el Apocalipsis de Adán, que es un texto de Nag Hammadi no descubierto hasta 1946 e inédito hasta varios años después, que me hizo sonar una cierta alarma. Una cierta manifestación de la Divinidad que puede que te suene a ti también.

CHRISTOPHER KNOWLES   14 Septiembre 2014                 The Secret Sun

CONTINUARÁ