ALIEN COVENANT Y EL CULTO CARGO Parte 2: Hollywood Babilonia

Hace varios años blogueé sobre los Oscar y el enigma del complejo de Hollywood y Highland, en concreto la muy extraña presencia de la Puerta de Babilonia, recreada por el épico fiasco de DW Griffith, Intolerance . Como escribí en 2008:

La entrada trasera al teatro es una enorme recreación de la Puerta de Babilonia de Intolerancia de DW Griffiths (Griffith era otro masón de Hollywood) … Cerca del borde superior de la puerta hay un diseño de frontera hecho de 17 objetos en forma de ojo de cerradura. Parece apropiado que detrás de la Puerta de Babilonia se encuentre el Hotel Renaissance, ubicado en el bloque 1700 de Highland Ave.
Todo perfecto, ¿verdad? Ahora pregúntate: ¿qué es lo hace en el patio del lugar donde se celebra la ceremonia de premiación más importante del mundo cada año? ¿Qué relación tiene esto con los Oscar? Quiero decir, el simbolismo es obvio, pero ¿cómo fue la idea?

Bueno, al parecer la historia  es que el legendario escritor Ray Bradbury -el laureado poeta de ciencia ficción- insistió en que la Puerta se instalara en la plaza. ¿Por qué exactamente y exactamente cómo habría tenido tal influencia en los promotores de H & H es un verdadero rompecabezas. Bradbury afirma:

Les dije que en algún lugar de la ciudad tenían que construir el set de la película Intolerancia de DW Griffith de 1916. El conjunto, con sus enormes y maravillosos pilares y hermosos elefantes blancos en la parte superior, ahora se encuentra en la esquina de Hollywood y Highland. Personas de todo el mundo vienen a visitarlo, todo porque les dije que lo construyeran, y espero que en algún momento en el futuro lo llamen el Pabellón Bradbury “.

Bueno, todo eso es perfecto, pero el hecho es que los proyectistas probablemente no se habrían tomado la molestia y el coste de recrear la Puerta simplemente para contentar un escritor, no importa lo respetado que pudiera ser. Y ahí está el simbolismo obvio que se deshace aquí.

Porque lo que estamos hablando aquí es la literalización de “Hollywood Babilonia”, que hay que admitir que es una especie de juego provocativo. Ten en cuenta que no se ven otros artefactos pseudo-ciclópeos de ninguna otra cultura antigua allí. Por supuesto, lo que también significa es una declaración muy específica y definitiva en cuanto a lo que Tinseltown considera más sagrado.

Quiero decir, Babilonia. Piensa un momento en ello.

¿Mencioné que tienen el Oscar aquí, el gorila de 800 libras de todas las ceremonias de premios?

Como ya sabrás, Babilonia es una traducción griega del bav-ilim akkadiano, que significa “Puerta de los Dioses”. Así que la puerta de H & H es de hecho una representación simbólica de un portal al mundo de los dioses, o una puerta estelar si lo prefieres.

Lo que es más, Babilonia fue fundada por el gran usurpador Sargón de Akkad, a quien discutimos el año pasado no sólo por su conquista de Sumer -y todo lo que implica- sino por las posibles huellas que podría haber dejado en varias historias bíblicas, así como las mitologías de Prometeo.

Ahora presta mucha atención a lo que sucedió después: el diablo, como siempre, está en los detalles: un Lugal, un gigante, encadenado para apaciguar a un dios del cielo: ¿por qué suena tan familiar?
Oh sí, porque esa es la historia de Prometeo también.

Lugal-zagesi llevó su ejército de Kish para encontrarse con Sargon en la batalla y fue derrotado. Sargón entonces encadenó a Zagesi, le ató una cuerda alrededor del cuello y lo llevó a la ciudad de Nippur, consagrada al dios Enlil sobre quién Lugalzagesi había confiado, y lo obligó a marchar humillado a través de la puerta de Enlil.

De nuevo con las puertas.

Así que la Puerta de Babilonia no sólo se conecta de nueva a Sumer y la fundación de la civilización occidental y las religiones monoteístas (Abraham era en realidad sumerio), sino que también enlaza con -lo adivinaste- con la Teoría de los Antiguos Astronautas, específicamente a través de la influyente obra de Zecharia Sitchin.

Para cualquier problema que el trabajo de Sitchin pudiera tener, nadie hizo más para identificar a Sumer con los antiguos astronautas en la imaginación pública.

¿Mencioné que muchas de las mayores franquicias de SF/TV que salen de Hollywood tienen la teoría de los antiguos astronautas como base de su mitología? ¿Lo hice? Bueno.

Yo diría que la Puerta también se relaciona con el arquetipo de Lucifer a través del enlace Zagesi-Prometeo, por no mencionar la fascinante constelación de misteriosos pero crucialmente importantes dioses de fuego sumero-acádicos, conocidos como Gibil (Gilgamesh es una traducción de Gi-bil-aga-mis , que literalmente significa “Gibil es comandante”), Girra (que literalmente significa “Portador de Luz”), Nusku (el guardián de sueños y señor de la noche) y otros.

Este Lucifer babilónico fue descrito en lenguaje que cualquier cristiano culto hubiera reconocido (tal como “primogénito hijo de Dios”, para empezar) dos mil años antes de que Jesús caminara por la Tierra.

Este Lucifer babilónico era también un dios binario. Él encarnó el poder elemental del fuego, así que a lo largo de los años había dioses de fuego tanto benévolos como malévolos. El dios del fuego antipático fue Nergal, dios del inframundo (también conocido como Lugalgirra, Erra, etc). Al igual que Osiris (inmortalizado en la estatuilla del Oscar) Nergal se creía que representaba al Sol en el inframundo.

Esto, por supuesto, resurgió en una nueva forma mucho más tardía de Satanás y Lucifer, que representan las naturalezas oscuras y ligeras de los Príncipes del Infierno. Cómo exactamente ese pequeño arreglo surgió en la Edad Media, cuando se creía que los textos acádico/babilónicos originales se habían perdido hacía tiempo, es otro rompecabezas en conjunto.

El Lucifer babilónico no sólo navegó a lo largo de las olas del desplazamiento cultural, sino que los asirios lo vieron como un baluarte contra la magia negra y la brujería, que como es sabido se registró en el asombroso grimorio Maqlu (que los fans del Necromonicon deberían realmente tomar el tiempo de leer).

Así que probablemente debería insertar el hecho al que Gordon se refirió a Alien: Covenant como una película de “Lucifer espacial, por razones que imagino aunque todavía no he visto la película. Bueno, debo decir que no he visto el único tercio de la película que no haya sido avance o subido a YouTube.

PERSISTENCIA

Tengo que admitir que me pregunto cómo la religión sumeria, -que existía durante milenios antes de que los sumerios fueran desplazados del rol de la historia-, fue adoptada con sólo superficiales innovaciones por sus conquistadores. Y sus conquistadores. Y los conquistadores de sus conquistadores.

Estás viendo una tradición que surgió de los tiempos neolíticos, -por lo menos-, y persistió hasta el tiempo de las conquistas musulmanas (aunque en una forma relativamente reducida como “Magia Caldea“). Y por supuesto tuvo una gran influencia en la tradición bíblica, así como en el zoroastrismo (que parece muy enterado de las prácticas del templo de Girra/Nusku traídas de vuelta a Irán después de la conquista aqueménida de Babilonia).

Y en cierto modo la religión sumeria perdura hasta nuestros días. No sólo en la influencia que tuvo sobre las religiones abrahámicas, sino también en su transformación en la era espacial como la espina dorsal de la teoría de los antiguos astronautas y la conspiración alienígena, las cuales lentamente evolucionan hacia religiones propias(neo-gnósticas).

¿No me crees? Ve a YouTube y busca Anunaki. Lo acabo de hacer y ofrece una friolera de hasta 399.000 resultados.

Pero los Anunaki no son los únicos dioses sumerios en la ciudad estos días. También están los Igigi, que algunos han comparado con los Grises de la tradición ovni. Y más recientemente, parece haber un redescubrimiento de los Siete Sabios, también conocidos como los Apkallu.

Los Apkallu fueron siete semidioses creados por Enki, uno de los principales dioses sumerios … Enki se refirió a ‘Ea’, que es el nombre que más tarde se le dio en la mitología babilónica y akadiana. Como nota de estilo, ver Siete dioses del caos. También, puedes recordar la referencia a Enkin en ¿Es la Biblia un mecanismo de control Anunnaki?
Como por la mitología sumeria “Estos seres fueron enviados por Enki para enseñar a los seres humanos las artes de la civilización: la agricultura, la escritura, la construcción, y así sucesivamente”. Lo que se correlaciona con el Libro de Enoch notando que varios ángeles llamados “Vigilantes” enseñaron a la humanidad varias habilidades.

De hecho lo hacen. Los Apkallu son prácticamente una bendición para cualquier teórico de los Antiguos Astronautas que se precie. Nota que los Apkallu se representan generalmente con alas, siendo el origen de la asociación de ángeles y alas. Bueno, los únicos que no se representan como peces como nuestro viejo amigo Adapa, mejor conocido como Oannes.

Es más, los Apkallu son otro ejemplo de lo que Gordon White llama los “embusteros dioses civilizadores. Tal vez uno de los primeros, en realidad.

Vaya, un poco como…¿cuál es su nombre?. Ya sabes, Prometeo:

El origen de los Vigilantes deriva de la mitología mesopotámica de los sabios antediluvianos (apkallus). Más precisamente, se propone que la mitología de los Vigilantes y sus hijos los gigantes derivan de versiones invertidas de varios mitos y creencias mesopotámicas sobre apkallus. En algunas capas de mitología y prácticas rituales de Mesopotamia, los sabios ya eran considerados como criaturas peligrosas y potencialmente maliciosas, sobre las cuales los autores judíos podrían construir su parodia.
Entre otras asociaciones, los apkallus tenían fuertes lazos con la demonología mesopotámica, y ocasionalmente se veían como seres malvados, capaces de brujería. Esto demuestra que la maldad de los maestros antediluvianos de la humanidad en fuentes judías no fue una inversión total de las tradiciones mesopotámicas por parte de los estudiosos judíos, sino que fue tomada en parte de tendencias ya existentes en la demonología mesopotámica.

Así que es probablemente aquí donde debo mencionar que las figuras en la puerta babilónica de Hollywood son en realidad Apkallus. Sí, ¿qué te parece, eh?

Entonces debo mencionar que esta muy extraña y específica colocación está ligada de nuevo a una práctica muy antigua:

Figurines de apkallus fueron enterrados en cajas como depósitos en los cimientos de los edificios mesopotámicos con el fin de evitar el mal de la casa. El término massar, “observadores”, se usa sobre estos conjuntos de figurines en encantamientos acadianos según los textos rituales. Esta denominación se corresponde con el término arameo yryn, ‘los que están despiertos’, tanto para los buenos ángeles como para los Vigilantes.

Así que cuanto más lo mires, más significativo es el aspecto de la puerta. Y lo menos probable es que fuera colocada allí por la sugerencia de Ray Bradbury. A menos que él también fuera parte del culto.

¿A qué culto me refiero aquí? Bueno, déjame pasar un momento.

Toma todas las franquicias importantes, franquicias menores, películas, dibujos animados y programas de televisión (por no hablar de los videojuegos ) que se centran en torno a la teoría de los antiguos astronautas, y luego suma la puerta babilónica de Hollywood y Highland a la ecuación.

Es probable que veas porqué sospecho fuertemente que puede haber un secreto culto cargo en el mismo corazón de la industria del entretenimiento. No estoy solo en esto. Muchos teóricos cristianos de la conspiración creen que AAT (Teoría de los Antiguos Astronautas por sus siglas en inglés) es el “Gran Engaño” de que la Biblia advierte.

También debo recordar a todos que la AAT hizo un gran y mal chapoteo en el mundillo del entretenimiento semanas después de Kenneth Arnold y Roswell, en forma de “Hijo del Sol”, escrito por el ocultista Millen Cooke.

Así que lo que probablemente te estás preguntando es qué diferencia hay ahora con todo esto en la Era de Trump y ‘la Resistencia’ y todo lo demás? Bien, Trump probablemente habrá desaparecido pronto (mi conjetura al menos *) y también lo será la mierda interminable que ha pateado a su paso.

Y todas estas cosas de los Anunaki seguirán allí, esperando pacientemente. Tiene miles de años para practicar. Se han visto bastantes Trumps y ‘Resistencias’ que vienen y van. Todo parece estar siguiendo un arco muy específico y avanzando hacia un destino muy específico.

CONTINUARÁ

* Como escribí en el grupo de Facebook, “Los Pretorianos diseñaron la elección de Trump precisamente porque planeaban eliminarlo. Habrían hecho lo mismo con Hillary, pero pensaron que Trump era un objetivo más suave”. La historia nos enseña que así son los pretorianos.

CHRISTOPHER L. KNOWLES                   The Secret Sun

ALIEN COVENANT Y EL CULTO CARGO Parte 1

La esperada precuela de Sir Ridley Scott de Prometeus se estrenó esta semana en ciertos países y está programada para hacerlo en Estados Unidos la próxima semana. Aquellos que esperaban una continuación de la historia de la última película, -cuando el miembro de la tripulación Elizabeth Shaw y la cabeza del androide David despegan para invadir el mundo de origen de los Ingenieros-, bueno, odio decirlo, pero no van a tener suerte.

La historia de Prometeo sólo es referiada en la introducción, aparentemente. Espero no desvelar nada (parece que la mitad de la película ya se ha publicado en YouTube en forma de avances y extractos), pero esto es lo que hay.

Por supuesto, la parte con Elizabeth y la cabeza de David de Prometeus es otra de esas extrañas e inexplicables referencias a Juan el Bautista de que tanto gustan las películas de ciencia ficción. Recuerda que la madre de Juan fue llamada Elizabeth*, que tenía su propia alianza con una entidad extraterrestre(el Arcángel Gabriel , en este caso).

Pero divago. Si has estado siguiendo las vistas previas y las diversas filtraciones en los medios de comunicación, sospecharás que Alien: Covenant es más como una versión de la primera película de Alien que una secuela de Prometeus. De la misma manera que Star Wars de JJ Abrams, pretende actuar como un trampolín para la franquicia de Alien para post-Milenarios:

Si Star Wars: La Fuerza Despierta lideró el camino para fusionar el universo de fans con nuevos héroes, historias y temas para una nueva generación, Alien: Covenant agarra la pelota delreinicio y corre con ella.
El director Sir Ridley Scott ha dicho cuánto le impresionó el manejo de Disney del renacimiento de Star Wars y está claro por qué este mundo de ciencia ficción de los años 70, igualmente simbólico, está igualmente maduro para una revisión que prolonga su vida.

La película aparentemente hace referencia a la Teoría de los Antiguos Astronautas (AAT por sus siglas en inglés) de Prometeus, pero también aprovecha las ansiedades actuales sobre la IA y los robots y su potencial para acabar con el resto de nosotros, algo así como un HAL 9000 más ambicioso. Scott aparentemente habría tenido la idea de hacer una secuela más directa de Prometeus después de leer algunas críticas negativas de la película, que él llamó “un error”:

Lo que cambió fue la reacción a ‘Prometeus'(…) descubrimos que los [seguidores] estaban realmente frustrados. Ellos querían ver más del original [monstruo] (…) Así que pensé: ‘Wow, vale, estoy equivocado’.

Bueno, alguien pensó que Scott estaba equivocado, “alguien” que casi con seguridad era un contable de Fox. Sin embargo, un portal de CienciaFicción acusó a Scott de “venderse” al no seguir la historia de Prometeo y estoy seguro de que muchos otros seguidores se sentirán decepcionados de que la historia se despachara tan fácilmente. De cualquier manera, Scott sigue haciendo comentarios sobresalientes sobre los extraterrestres en la prensa, refiriéndose a ellos recientemente como “seres superiores“.

El creador de Alien Ridley Scott ha dicho que está convencido de que hay extraterrestres por ahí y un día vendrán por nosotros. El veterano director dijo que creía en seres superiores mientras se preparaba para lanzar el sexto episodio de la serie de terror de ciencia ficción, Alien: Covenant, el próximo mes.
Creo en seres superiores. Creo que es probable. Un experto al que le hablaba en la Nasa me dijo: “¿Has mirado alguna vez en el cielo por la noche? ¿Quieres decirme que estamos solos? Eso es ridículo.”
“Así que cuando ves una cosa grande en el cielo, corre a por ella”, bromeó, “porque son mucho más inteligentes que nosotros, y si eres lo suficientemente estúpido como para desafiarlos, te sacarán en tres segundos”.

Lo cual te hace preguntarte sobre todo eso de la “Alianza”, ¿no?

El término es esencialmente religioso (“contrato” se utiliza más comúnmente para describir los acuerdos civiles escritos), que se remonta al Antiguo Testamento. Y viendo cómo se hizo ese pacto con un dios que volaba alrededor del cielo en un pilar de humo y luz , y necesitaba un entorno especial construido para interactuar con sus súbditos, empiezas a preguntarte cuáles podrían ser las implicaciones de todo esto.

Bueno, empieza con esto. Como Jack Kirby (cuyos Eternos tanto inspiraron la primera película de Alien ), Scott parece haber sido picado fuertemente por el insecto de los antiguos astronautas y mordido duro. No sé cuál es la situación actual en el proyecto, pero en 2014 se informó de que Sir Scott estaba desarrollando una serie AAT para HBO llamada Faraón:

Scott ha firmado para servir como productor ejecutivo y director para este proyecto, que fue creado y vendido al canal premium de cable por David Schulner. El Hollywood Reporter explica:
El drama explora una explicación alternativa para la fundación y ascenso del antiguo imperio egipcio, en el que la grandeza nos fue otorgada por seres de otro mundo, poniendo en duda lo que significa ser un “dios”. El proyecto fue co-creado por Giannina Facio y Colet Abedi, que será productor ejecutivo junto a Scott y David Zucker para Scott Free.
Su película Prometeus fue parcialmente inspirada por los escritos del autor suizo Erich von Daniken que es conocido por sus libros como Recuerdos del Futuro y  Dioses del Espacio Exterior. Von Daniken es también un comentarista habitual en Ancient Aliens del Canal Historia.

Una vez más, no estoy seguro de dónde está Faraón hoy, pero de acuerdo con un informe de octubre de Omni el proyecto todavía estaba en marcha. Puede ser la razón por la cual se informó de que el reinicio programado de Stargate fue señalado en noviembre. Lo cual, si es así, me parece un poco curioso. ¿El poderoso Devlin y Emmerich escaparon de su territorio por Sir Scott? Huh.

Pero hay una interesante señal visual en uno de los avances que sugiere que Scott toma la AAT muy en serio. La tripulación del Covenant aterriza en un planeta alienígena y descubre una vista familiar. Desde io9:

En este planeta alienígena que parece no tocado por manos humanas está creciendo un reconocible trigo, que ha sido muy tocado por manos humanas. Esto juega en el mito Alien que había una raza de “ingenieros” que eran los progenitores de los seres humanos,
que son similares a nosotros, ¿por qué su alimento no sería similar? Y si viajaban alrededor, ¿por qué no llevarían semillas como nosotros?

¿Por qué el trigo es tan significativo en el contexto de la teleología de Prometeo? El difunto Lloyd Pye explica:

Muchos tienen predecesores “salvajes” que aparentemente eran un punto de partida para la variedad domesticada, pero otros, como muchos vegetales comunes, no tienen precursores evidentes. Pero para los que lo hacen, como las hierbas silvestres, granos y cereales, cómo se convirtieron en trigo, cebada, mijo, arroz, etc. es un profundo misterio.
Ningún botánico puede explicar de manera concluyente cómo las plantas silvestres dieron origen a las domesticadas. Aquí el énfasis está en “concluyentemente”. Los botánicos no tienen problemas para plantear hipótesis elaboradas en las que los agricultores del Neolítico (Nueva Edad de Piedra) descubrieron cómo hibridizar hierbas silvestres, granos y cereales, al igual que Gregor Mendel cuando cruzó las plantas de guisantes para descubrir la mecánica de la herencia genética. Todo suena tan simple y tan lógico, que casi nadie fuera de los círculos científicos nunca lo examina de cerca.

El trigo moderno es una de esas innovaciones que los científicos invierten en argumentos ontológicos para explicar. El trigo que conocemos obviamente existe por lo que simplemente tuvo que haber sido el producto de la domesticación a largo plazo. ¿Cómo exactamente la domesticación de una hierba silvestre esencialmente no comestible fue domesticada en un alimento moderno, -en el lapso de los siglos, ten en cuenta, si no milenios-, por los agricultores analfabetos de la Edad de Piedra nunca se aclara con exactitud. Pye de nuevo:

Por otro lado, los nuevos agricultores de la Edad de Piedra que estaban recién salidos de sus cuevas y apenas comenzaban a convertir el suelo por primera vez (según el escenario “oficial”), lograron de algún modo transformar las hierbas silvestres, los granos y los cereales que crecen alrededor de ellos en sus “primos” domesticados. ¿Es eso posible? ¡Sólo a través de un curso de milagros! En realidad, requiere innumerables milagros dentro de dos grandes categorías de milagros.
Las semillas y los granos eran irritantemente pequeños, como copos de pimienta o cristales de sal, que los ponen más allá de la capacidad de agarre y manipulación de los dedos humanos. También eran duros, como pequeñas cáscaras de nuez, haciendo imposible convertirlos en algo comestible. Por último, su química era adecuada para alimentar a los animales, no a los humanos. Por lo tanto, las variedades salvajes eran completamente demasiado pequeñas, completamente demasiado duras y nutritivamente inadecuadas para los seres humanos.
Necesitaban ser ampliados en tamaño, muy suavizados en textura y revisados ​​a nivel molecular, lo cual sería un desafío imponente para los botánicos modernos, mucho más para los agricultores del Neolítico.
A pesar de la aparente imposibilidad de cumplir con esos ambiciosos objetivos, los botánicos modernos confían en que los primeros agricultores tenían todo lo necesario para hacerlo: tiempo y paciencia. Durante cientos de generaciones de cruzamientos selectivos, conscientemente dirigieron la transformación genética de las pocas docenas que resultarían más útiles para los seres humanos. ¿Y cómo lo hicieron? ¡Por la sorprendente hazaña de duplicar, triplicar y cuadruplicar el número de cromosomas en las variedades salvajes!
El trigo y la avena domésticos se elevaron de un antepasado con siete cromosomas a sus actuales 42. Una expansión por un factor de seis”.

Recuerda que el cultivo del trigo provocó el ascenso de los sumerios, que tenían relaciones extrañamente íntimas con sus dioses (los Anunaki, por supuesto). Los antiguos griegos estaban seguros de que el trigo era el don de un dios; Demeter, en este caso. Fue el “misterio” final en los dramas que se pusieron en Eleusis. Los egipcios le atribuyeron el trigo a Osiris, el marinero estrella. Por lo tanto, su inclusión en esta película apenas parece incidental. Al contrario, parece como si alguien estuviera haciendo su tarea.

Ahora, los lectores antiguos de The Secret Sun se dan cuenta de que casi todas las franquicias importantes de la CF de los últimos 50 años (a partir de 2001: una odisea del espacio ) se centran en torno a la teoría de los antiguos astronautas de una manera u otra.

Star Trek, Doctor Who , Star Wars (posiblemente ), Battlestar Galactica , Alien (por supuesto), Stargate, Expediente X, Transformers , Indiana Jones y todos los universos Marvel y DC, establecieron sus mitos de creación, en diversos grados, como el trabajo de intrusos extraterrestres avanzados. ¿Eso le parece una coincidencia? Ciertamente no lo es para mí.

También ha habido una tonelada de programas de televisión y películas menos visibles pero aún significativos que han hecho lo mismo, como Jonny Quest , The Phoenix , El Hombre de Atlantis, así como El Fin de la Infancia, Cocoon, Hangar 18, incontables dibujos animados americanos y japoneses (incluso la muy popular tarjeta de juegos / anime Yu-Gi-Oh ). Tanto es así que no puede dejar de preguntarse si no hay un culto cargo muy poderoso en el trabajo detrás de las escenas en Tinseltown**.

Con todo eso en mente, así como el programa Ancient Aliens (ahora en su 12ª temporada), los investigadores podrían ser perdonados por creer que todo esto era parte de algún programa de acondicionamiento de larga duración. Ya sabes, un poco como el sugerido por el Instituo Brookings en 1960.

O exactamente igual, en realidad.

Los investigadores serían especialmente perdonados a la luz de esta reciente noticia de gran repercusión:

¿Fue nuestro sistema solar una vez que el hogar de una civilización avanzada, aparte de la nuestra, -quizás una que precedió a la humanidad por cientos de millones de años-, antes de ser aniquilada por un impacto de asteroide o algún otro cataclismo?
No hay evidencia de una especie tecnológica indígena prehumana, aunque la gente ha estado especulando acerca de ello desde la antigüedad. Pero un respetado científico espacial señala en un nuevo trabajo provocativo que si la existencia de extraterrestres espaciales inteligentes no ha sido establecida, tampoco se ha descartado.
Y si una raza de alienígenas inteligentes y tal vez espaciales hiciera su hogar en nuestro sistema solar, las huellas de su civilización perdida todavía estarían allí en alguna parte del sistema esperando a que las encontráramos.

Una “sincronicidad”, ¿no crees?

ACTUALIZACIÓN: Echa un vistazo a la reseña de Gordon sobre Alien: Covenant en Rune Soup.

CONTINUARÁ…

* Elizabeth es a menudo rastreada a Eliseba, pero también se puede enmarcar como una contracción de Eloah -Isis-Beth, o “Casa de Isis, la Diosa”.

** Manera un tanto despectiva de referirse a Hollywood

CHRISTOPHER L. KNOWLES                                The Secret Sun

MIEDO, SEXO Y JOHN CARPENTER: SEIS MANERAS DE FILMAR EL MUNDO DE LOVECRAFT

IGNASI FRANCH   Los encuentros y desencuentros entre el mundo audiovisual y un clásico de la literatura de terror como Howard Philips Lovecraft han sido constantes. Aunque el autor valoró películas como El fantasma de la ópera de Rupert Julian, su opinión del cine fantástico solía ser negativa. Despreció clásicos como el Drácula de Tod Browning o el Frankenstein de James Whale. De haber conocido las primeras versiones fílmicas de sus relatos, Lovecraft difícilmente hubiese abandonado su escepticismo. Por los discretos resultados artísticos conseguidos y porque, según el ensayista S. T. Joshi, tendía a valorar las adaptaciones en relación a su fidelidad.

Y aun así, la influencia de Lovecraft es constante; las referencias e influencias (de Posesión infernal a Alien), múltiples. Con todo, los cineastas acostumbran a usar sus relatos como una inspiración más que como un modelo a seguir: es complicado llevar a la gran pantalla unas narraciones que chocan con muchas convenciones firmemente grabadas en los cimientos del cine de entretenimiento. Su pesimismo extremo, su misantropía fatalista, colisionan con la extendida convención del final feliz.

La H. P. Lovecraft Historical Society ha impulsado adaptaciones fílmicas, modestas pero fieles, de la narrativa lovecraftiana: ‘The whisperer in darkness’ y ‘The call of Cthulhu’

También es parte del estilo lovecraftiano la carencia de distensiones románticas, la ocultación de la sexualidad, incluso la ausencia de cualquier figura femenina. Los protagonistas masculinos, además, eran tan eruditos y diletantes que ya resultaban anacrónicos a principios del siglo XX. Y sus características chocan fuertemente con los estereotipos de la narrativa heroica, donde incluso los ratones de biblioteca más irredentos se transforman en action heroes cuando las circunstancias lo requieren.

Por todo ello, no debe sorprender que las adaptaciones cinematográficas más fieles hayan sido proyectos más bien amateurs o militantes, como la alemana Die farbe o The call of Cthulhu. Y que los realizadores más posibilistas se hayan acercado a las convenciones y tendencias de cada momento histórico, transformando o actualizando el material original.

La reciente The Void es otro ejemplo de este acercamiento a modas contemporáneas. En este caso, al revival ochentero y a unos thrillers que, como en el caso de Anarchy: la noche de las bestias o Green Room, toma prestados elementos del característico estilo de John Carpenter ( 1997: rescate en Nueva York).

A través de una selección de seis películas, recogemos seis maneras muy diferentes de adaptar el horror cósmico lovecraftiano a moldes diversos del cine fantástico.

Pon un poco de sexo en tu Lovecraft: Terror en Dunwich

Las primeras adaptaciones acreditadas de Lovecraft seguían el camino marcado por Roger Corman en sus versiones libres de cuentos de Edgar Allan Poe: viejos caserones, estirpes malditas… El palacio encantado, del mismo Corman, y El monstruo del terror, de Daniel Haller, incluían a personajes femeninos en cuentos góticos bastante castos. La producción británica La maldición del altar rojo, adaptación libre y no acreditada de Los sueños en la casa de la bruja, subió la apuesta y fue un ejemplo temprano de sexualización de la narrativa lovecraftiana: mezclaba las fiestas orgiásticas con la magia y los cultos.

En Terror en Dunwich, Haller fue más allá. La historia homónima de Lovecraft trataba de degeneraciones de la raza, de apareamientos entre especies, que podían tomarse como emanaciones fantasiosas del racismo del autor. El cineasta llevó la obra a un presente de choque cultural entre conservadurismo católico y cultura hippie, anticipándose a la película de culto The Wicker Man. En el filme se incluyen inquietantes representaciones del amor libre que adquieren tintes de advertencia paternalista: se entremezclan con una trama de manipulación y abusos sexuales con ecos de La semilla del diablo.

Terror ochentero con viscosidades: Granja maldita

A pesar de ser una adaptación libérrima, ‘Re-sonator’ ilustró al Lovecraft más orientado a la ciencia ficción

La posible misoginia de Lovecraft, que se enmarcaría dentro de una misantropía general, es materia de discusión. En cambio, no hay duda de su ideario elitista y racista. La coproducción italo-americana Granja maldita resulta peculiar porque incorpora ese elitismo en una historia, la de El color del espacio exterior, que no lo explicitaba particularmente. Si el relato original trataba de una familia de granjeros víctima de fenómenos extraños después de la caída de un meteorito, el filme ridiculiza al padre de familia por ser un redneck supersticioso e intolerante.

Quizá lo más llamativo del filme es su gusto por los efectos especiales desagradables y purulentos al gusto de Lucio Fulci, uno de los reyes del terror italiano y coproductor del filme, que también nos regaló alguna escena repugnante en su lovecraftiana Miedo en la ciudad de los muertos vivientes. Pero el filme también destaca por incorporar un elemento muy insólito: un protagonista juvenil más propio de las películas spielberguianas de Amblin.

El desenlace con casas en descomposición, luces difusas y persecuciones grotescas puede remitir tanto a Poltergeist como a las múltiples secuelas de Pesadilla en Elm Street.

Sadomasoquismo y ciencia ficción: Re-sonator

‘Granja maldita’ aspiró a un público joven otorgando protagonismo a personajes juveniles

Stuart Gordon es el más insistente adaptador de la obra de Lovecraft. A él le debemos Re-animator, Re-sonator, Un castillo alucinante, la española Dagon o el mediometraje televisivo Tras las paredes. En Re-animator apostó por adaptar un relato publicado por entregas, Herbert West, resucitador, usando un tono insospechado: un humor negro festivo y violentísimo. El resultado fue un gran guiñol enloquecido, desbordante de sangre y violencia.

En Re-sonator, Gordon dio otra vuelta de tuerca radical a una historia del inventor del Necronomicon. Una investigación médica sobre las propiedades de una glándula facilita que un científico abra la puerta a otra dimensión y adquiera un poder insospechado. Eran los tiempos de Videodrome y Hellraiser, así que no falta la imaginería sadomasoquista y las fantasías de dominación.

El sugerente resultado tiene poco que ver con el texto original, pero destaca por ser uno de los escasos proyectos cinematográficos que prioriza al Lovecraft sci-fi por encima del creador de mitos.

Horror existencial socarrón: En la boca del miedo

Unas novelas de terror provocan una cadena de asesinatos, y quizá algo más, en ‘En la boca del miedo’

“Trata sobre el fin, el fin de todo, sobre hombres que se convierten en cosas”, dice un personaje de En la boca del miedo para resumir un libro maldito. Este filme de John Carpenter no usa en ningún momento el nombre de H. P. Lovecraft, pero incluye multitud de guiños y referencias a su mundo: presenta una narración retrospectiva con desenlace fatalista… y está protagonizada por un misántropo que termina enloquecido por horrores indecibles.

En el filme, unos seres antiguos (resbaladizos y con tentáculos, como debe ser) utilizan las ficciones de un exitoso novelista como canal de regreso a nuestra dimensión. Un agente de seguros debe localizar al autor, cuya desaparición se ha denunciado, en plena oleada de crímenes violentos relacionados con su obra.

Como otra metaficción terrorífica de la época, La nueva pesadilla de Wes Craven, se propone un conato de reflexión, más bien lúdico, sobre la responsabilidad ética de los creadores. La insignificancia del ser humano, su pobre jerarquía como títere de fuerzas cósmicas que le trascienden, toma un camino diferente al de los textos de Lovecraft: en lugar de desolación, tenemos distancia irónica y un cierto humor negro. La mezcla de socarronería, terror efectista y artificio metanarrativo proporciona una experiencia diferente, enrarecida. Quizá eso contribuyó a que la acogida fuese muy diversa: parte de la crítica la vapuleó; a la vez, fue una de las diez mejores películas del año 1995 según Cahiers du Cinéma.

Regreso al pasado: The call of Cthulhu

Un hombre encuentra los vestigios de una investigación antropológica y periodística entre los papeles de un familiar fallecido. Versan sobre la existencia de un culto a seres paganos con forma de pulpos y dragones. The call of Cthulhu (2005) es una lograda muestra de ficción hecha por aficionados, artesanal y de medios limitados, que apuesta por convertir sus limitaciones en ejercicios de estilo. Adapta una de las obras estilísticamente más peculiares de Lovecraft en forma de mediometraje mudo, con guiños al expresionismo alemán y ecos del cine de aventuras colonialistas.

La intención era aproximarse a una hipotética adaptación cinematográfica realizada en los tiempos del escritor de Providence. Sus impulsores reincidirían con The whisperer in darkness, que persevera en algunos de los guiños estéticos arcaizantes, pero ya en forma de largometraje con diálogos. Otro proyecto parecido es la producción alemana Die farbe, que también apuesta por la estética vintage a través de una fotografía en blanco y negro. Su característica más destacable es que rehuye el efectismo y los sustos con una perseverancia casi suicida.

Thriller neocarpenteriano con toques gore: The Void


Un sheriff joven e inseguro encuentra a un hombre herido. Una vez lo traslada a un hospital, comienzan los sucesos extraños: un asesinato ritual, personas con túnica que rodean las instalaciones de manera silenciosamente amenazante… Los autores de The void apuestan por un nuevo exponente de thriller neocarpenteriano, en esta ocasión con reminiscencias de Asalto a la comisaría del distrito 13 y su alianza entre personajes enfrentados que colaboran para sobrevivir a un asedio.

Curiosamente, The Void es más carpenteriana que la película más lovecraftiana de John Carpenter (la ya mencionada En la boca del miedo). La representación de cultos con connotaciones sexuales, de transformación de la carne y apertura de puertas a otras dimensiones, también remite a diversas obras del escritor y cineasta Clive Barker ( El señor de las ilusiones). Pero quizá la aportación más destacada de los autores es el uso de las herramientas digitales para crear imágenes de insignificancia humana ante paisajes oscuros y abrumadoramente abismales. Aunque sea puntualmente, el esquivo horror cósmico hace acto de aparición en la gran pantalla.

IGNASI FRANCH            eldiario.es

BIBLIOTECA LIBERTALIA (abril 2017)

Una selección de libros, no necesariamente novedades, que me parecen interesantes y que, si puedo leer, en un futuro escribiré un artículo más extenso sobre ellos.

Si las editoriales están interesadas en enviar material o información para futuros artículos, reseñas o difusión pueden dirigirse a :
LIBERTALIADEHATALI, VICENTE MORALES, nº 7

28043 MADRID España

o a libertaliadehatali@yahoo.es

SERES DE OTRA DIMENSIÓN
Explorando lo inexplicable
R. R. López

¿Nos visitan seres de otras dimensiones? R. R. López nos desgrana este misterio a través de un viaje apasionante hacia los rincones y eventos más enigmáticos de nuestro mundo.

Sinopsis de Seres de otra dimensión:
Desde tiempos inmemoriales la humanidad tiene visitantes misteriosos. Dioses, extrañas criaturas y monstruos aparecen en nuestra realidad para luego desaparecer sin dejar rastro, originando pesadillas, mitos y religiones. Los avances en áreas de estudio como la neurología o la física abren una nueva posibilidad para desentrañar este misterio.

A lo largo de este libro se analiza el fenómeno, desde el inicio de la especie y la psique humanas hasta el presente, rastreando evidencias de la presencia de estos seres en nuestra historia y cultura, aportando testimonios directos inéditos que ha recopilado en sus investigaciones, y analizando las hipótesis, tanto escépticas como heterodoxas, para dar con una posible explicación a estos sucesos.

https://www.planetadelibros.com/libro-seres-de-otra-dimension/244898

UN ESPÍA EN LA TRINCHERA
Kim Philby en la guerra civil española. XXIX Premio Comillas
Enrique Bocanegra

Una apasionante investigación sobre las actividades en España del espía más famoso de todos los tiempos: el agente doble británico Kim Philby (1912-1988).

Reclutado por los soviéticos con apenas 22 años, poco después de graduarse en Cambridge, a partir de los años cuarenta ocupó cargos clave en el servicio secreto británico, el legendario MI6. Tras desertar a la Unión Soviética en 1963, su caso salta a la luz pública y provoca un intenso debate sobre cómo fue posible que un alto cargo de la elite británica traicionase durante décadas a su propio país. Sin embargo, el capítulo menos conocido, y que la obra descubre por completo al lector, fue su primera misión, cuando el servicio soviético le ordena instalarse en España en plena guerra civil.

https://www.planetadelibros.com/libro-un-espia-en-la-trinchera/245223

LOS IBEROS
Imágenes y mitos de Iberia
Rafael Ramos

Esta obra, fundamental para el conocimiento de los pueblos iberos, va más allá de la visión que tenemos de ellos como un pueblo guerrero. Lo cierto es que mostraron un gran interés por el arte y sus distintas manifestaciones. Los iberos. Imágenes y mitos de Iberia, recoge una aproximación al territorio ibérico, sus pueblos y sus aspectos socioculturales, así como una detallada descripción de sus piezas artísticas más significativas, pues las imágenes permiten identificar divinidades a las que rindieron culto y asociar a ellas relatos directa o indirectamente transmitidos por los llamados textos clásicos. A través del análisis de la imaginería ibera podremos deducir que existió una primera fase ibérica en la que fueron los monarcas quienes, con las representaciones plasmadas en sus monumentos funerarios, quisieron legitimar su estirpe y su poder, pero que después, a partir de finales del siglo V a. C., el control de los territorios y las fundaciones de ciudades dependieron de una aristocracia que se consideraba descendiente de un héroe forjador del linaje de su pueblo.

http://www.grupoalmuzara.com/a/fichalibro.php?libro=3459&edi=1

OPERACIÓN CABALLO DE TROYA de JOHN KEEL (Autor), REEDICIONES ANOMALAS (Redactor), OSCAR BOMETON (Ilustrador)

¿Qué se esconde detrás de los esquivos Objetos Volantes No Identificados y sus disparatados tripulantes? En “Operación Caballo de Troya”, John Keel (1930-2009) atraviesa las nubes del engaño para aproximarse a la esencia de la cuestión de una manera inteligente, imaginativa y muy bien articulada con ese estilo inconfundible, nunca exento de su agudo sentido del humor. Escrita en la década de los 70, muchas de sus ideas principales se mantienen no sólo vigentes, sino que siguen estando varios pasos por delante de la ufología no sólo de la de su época, sino de la actual. Una obra fundamental que plantea tantas respuestas al enigma de los No Identificados como nuevas preguntas, y que no sólo sirve para reflexionar, sino también para disfrutar del misterio en estado puro NOTA: Esta edición contiene un pequeño error tipográfico en el caracter “d” en cursiva, lo cual no afecta la experiencia de lectura pero creemos conveniente advertirlo.

https://www.amazon.es/dp/8461786890
https://es-es.facebook.com/ReedicionesAnomalas/

POLÍTICA Y GEOPOLÍTICA PARA REBELDES, IRREVERENTES Y ESCÉPTICOS
Augusto Zamora

Recibimos más información que nunca, y, sin embargo, también está más condicionada que nunca, pues la constitución de un oligopolio mediático hace que dicha información tenga un claro sesgo que sirve a los intereses de sus dueños. Y este hecho se ve reflejado con particular crudeza en el ámbito de la política y la geopolítica, donde la visión global de un mundo dividido entre «buenos» (neoliberales) y «malos» (todos los demás) es continuamente martilleada por televisiones, radios y cabeceras periodísticas. De ahí que, para entender bien nuestro mundo (y tratar de cambiarlo, ahora que aún estamos a tiempo), sea necesario casi partir de cero.
Tal es el objeto de este libro. Dirigido a un público joven de 18 a 90 años, en sus páginas se desgranan los conceptos, las teorías y los protagonistas que han dado y dan forma al contexto sociopolítico que nos rodea. De las proyecciones cartográficas a la Guerra Fría, de los «Estados fallidos» a los «Estados canallas», de Estados Unidos a Afganistán, de la Guerra Fría a los bancos, ofrece un panorama que sin duda sorprenderá al lector, pues no acaba de cuadrar con la «versión oficial».
Un texto ameno e irónico que, sin perder el rigor, se dirige a todos los «escépticos, sumisos e inadaptados» que no comulgan con lo que dicta el establishment ni con las supuestas «verdades» sobre las que se cimenta la –triste– realidad. Y no sólo a los que ya son conscientes de ello, sino a los que aún no lo saben.

http://www.akal.com/libros/PolItica-y-geopolItica-para-rebeldes-irreverentes-y-escEpticos/9788496797994

SE ABREN LAS PUERTAS DEL SÓTANO
Daniel Valverde Góngora

Cuando los amantes del Misterio abran las páginas de este sótano sellado descubrirán nuevos puntos de vista de los mitos de siempre. Daniel Valverde es un gran conocedor de historias y, ante todo, un magnífico divulgador que nos invita a cuestionarnos qué hay detrás de los relatos sobre el Más Allá y, por qué no, el Más Acá.

¿Quieren saber qué se escondió tras la famosa “Bestia de Gévaudan”, una extraña criatura que, en el siglo XVIII, dejó a su paso un siniestro reguero de centenares de muertes en el sur de Francia? ¿Qué diantre ocurrió en Tunguska? ¿Fue un ovni escacharrado lo que se estrelló en la taiga siberiana en 1908? ¿Se atreven a acompañar al autor hasta las frías aguas del mítico lago escocés en busca de la escurridiza guarida de Nessie, del indiscutible Rey de los Críptidos? ¿Cree usted que se puede viajar en el tiempo? ¿Por qué nadie acudió a la fiesta para temponautas organizada por Stephen Hawking? ¿Saben realmente en qué consiste un exorcismo? ¿Qué les parece viajar hasta la fantasmagórica Edimburgo para toparse cara a cara con el malvado espectro del tirano juez George Mackenzie o con el fantasma de Annie, una niña que aún sigue habitando el Mary King´s Close? ¿Saben que hubo un fantasma en la prisión-castillo nazi de Colditz y casi dos mil intentos de fuga? ¿Está el temido fin del mundo más cerca que nunca?

Diez años han pasado desde la emisión del primer episodio del radiofónico “El Sótano Sellado”, dirigido y presentado por el autor de esta obra; ahora nos llega una selección de los más de cien casos que conformaron el programa. Lo inexplicable se manifiesta aquí alejado del morbo y del terror gratuito, contado sin tapujos, con un enfoque sensato y con las reflexiones más íntimas e irreverentes.

http://grupoalmuzara.com/a/fichalibro.php?libro=3400&edi=3

TEORÍA E HISTORIA DEL HOMBRE ARTIFICIAL. DE AUTÓMATAS, CYBORGS, CLONES Y OTRAS CRIATURAS
Jesús Alonso Burgos

Siguiendo una antigua tradición literaria, Frankenstein o el moderno Prometeo (1818), la famosa novela de la escritora romántica inglesa Mary Shelley, recrea una idea que los sueños individuales de los hombres y los mitos colectivos siempre habían vindicado: la posibilidad de dar vida a un ser humano desde la materia inerte como Dios dio vida a Adán desde el barro. Sin embargo, por primera vez en la historia, la novela de Mary Shelley no remitía a los viejos mitos de creación (Adán, Prometeo, el Golem, los seres creados por los dioses herreros de las mitologías africanas, etc.), sino a la técnica y el progreso, nuevos dioses de Occidente. Los sucesores del Dr. Frankenstein recorrerán el largo camino que va de la imaginación a la ciencia, de la fabricación de hombres simulados (autómatas, títeres, robots, etc.) a la fabricación de hombres reales, de la primera cirugía protésica a los cyborgs y la biogenética, de la automática a los ordenadores, del alma a la inteligencia artificial.
Teoría e historia del hombre artificial rastrea la idea de la creación del hombre a través de la historia cultural; primero a través de los mitos, las religiones, el folclore y los materialistas de la Antigüedad clásica; posteriormente a través de la filosofía, la literatura, el arte, el cine y la misma ciencia.
¿Qué responsabilidades tiene la ciencia ante la posibilidad, hoy real, de crear seres humanos? ¿Llegará el día en que los hijos poshumanos de la técnica puedan llegar a negar su parentesco biológico con los hombres nacidos del azar genético? ¿Y qué consecuencias tendrá esa negación? Tales son las preguntas que hoy están encima de la mesa de los poderosos gestores de la biopolítica.

http://www.akal.com/libros/TeorIa-e-historia-del-hombre-artificial/9788446044260

EL RUMOR DE LOS MUERTOS
Enrique Laso

Sebastián Madrigal es un joven periodista que escribe para una revista dominical sin mucho renombre. Un día, uno de sus artículos llama poderosamente la atención: «El Necronomicón», acerca de una obra que nadie sabe a ciencia cierta si existe o es solo un invento de H. P. Lovecraft. Un libro cuyo poder maligno es capaz de resucitar a los muertos, arrebatar la vida o ganar la inmortalidad.

Un millonario que ha buscado el Necronomicón durante años confía en que Sebastián es la persona idónea para encontrarlo. El reportero acepta el reto. Muy pronto descubrirá que la realidad y el mito se fusionan en una macabra pintura aterradora.

Intriga, misterio, aventura e historia de la mano de bibliófilos, millonarios, periodistas y hackers.

https://www.planetadelibros.com/libro-el-rumor-de-los-muertos/167786

LA POLÉMICA TEORÍA DE LOS 70 QUE EXPLICA EL DESPERTAR DE LOS ROBOTS EN “WESTWORLD”

Anthony Hopkins explica la teoría de la mente bicameral en 'Westworld'
Anthony Hopkins explica la teoría de la mente bicameral en ‘Westworld’

Para explicar el despertar de los robots en la popular serie de HBO, el personaje de Anthony Hopkins se sirve de una teoría que se hizo popular en los 70: la mente bicameral. Aunque la ficción creada por Jonathan Nolan la aplica a los androides, esta controvertida hipótesis trataba de explicar el origen de la conciencia humana. Su creador, el psicólogo Julian Jaynes, defendía que nuestro monólogo interior empieza a escucharse cuando la voz de dios deja de oírse en nuestra mente.

El artículo contiene información sobre dos escenas de ‘Westworld’ que están relacionadas con la teoría. No se desvelan los aspectos relevantes de la trama.

Un parque de atracciones ambientado en el Salvaje Oeste y  habitado por futuristas robots que se parecen inquietantemente a los humanos, que visitan las carísimas instalaciones para disfrutar de una experiencia sin límites. Aunque las duras escenas de violencia y las orgías explícitas sean lo más comentado sobre ‘ Westworld’, la serie de HBO aspira a ser mucho más que un espectáculo de tiros, sexo y muchos efectos especiales, por mucho que los tres ingredientes formen parte del menú.

De hecho, los dilemas que plantea la sucesora de ‘Juego de Tronos’ son bastante trascendentales. La ficción producida por J.J. Abrams (‘Perdidos’) y dirigido por Jonathan Nolan (coguionista de ‘Interstellar o ‘El caballero oscuro’) pone sobre la mesa una de las grandes preocupaciones sobre la inteligencia artificial: ¿qué ocurriría si los androides fueran inteligentes y, para remate,  lo supieran?

Pese a que los espectadores no conocen aún todos los detalles del alzamiento robótico que se presagia violento, el presidente de programación de la cadena ha reconocido que las teorías de los fans ( foros como Reddit están plagados de ellas) van por buen camino. No en vano, Robert Ford, uno de los creadores de ese cruel universo de ficción en el que los robóticos anfitriones han de satisfacer cualquier deseo de sus huéspedes humanos, ya ha dejado caer alguna pista después de que algunos de los androides comenzaran a sufrir alucinaciones.

El excéntrico inventor explica sucintamente a Bernard Lowe, el programador jefe, por qué los robots comenzaron a escuchar voces en su cabeza en el tercer capítulo. El personaje encarnado por Anthony Hopkins justifica que se debe a un antiguo intento por despertar la conciencia de los robots basado en la teoría de la mente bicameral. Pese a que el parque es ficticio, los creadores de la serie se han basado en hechos reales: esa teoría se hizo popular hace cuatro décadas.

LA TEORÍA DE LA MENTE BICAMERAL

Teddy y Dolores, dos de los anfitriones del parque temático 'Westworld'
Teddy y Dolores, dos de los anfitriones del parque temático ‘Westworld’

“Esta conciencia que es yo mismo, que lo es todo y no es nada en absoluto — ¿Qué es? ¿De dónde viene? ¿Y por qué?” El fallecido psicólogo y profesor de la Universidad de Princeton Julian Jaynes se hacía estas preguntas en ‘El origen de la conciencia y la ruptura de la mente bicameral’, un libro publicado en 1976 en el que presentaba la polémica teoría por la que aún hoy es recordado.

Para entonces, hacía tres años que se había estrenado ‘Westworld’ ( ‘Almas de metal’ en España), el film escrito y dirigido por Michael Crichton en el que se inspira la serie de HBO. Así que el autor de ‘Jurassic Park’ no siguió las tesis de Jaynes: en su película, era un virus informático lo que causaba el extraño comportamiento de los autómatas.

Sin embargo, Nolan ha decidido recurrir a una vieja teoría coetánea al ficticio origen del parque. En esencia, Jaynes creía que nuestro cerebro no siempre había funcionado igual. Entre el 9.000 y el 1.400 a.C., la mente humana habría tenido dos cámaras: el hemisferio izquierdo producía el lenguaje y el derecho las voces de los dioses diciéndonos qué debíamos hacer.

Por entonces, el hombre desconocía que el Pepito Grillo era él mismo (carecía de capacidad introspectiva), por lo que convivían los dos ‘yos’. “A veces siento que algo me está llamando, diciéndome que hay un lugar para mí”, confiesa la dulce Dolores, la anfitriona más antigua de ‘Westworld’, en un guiño a la teoría.

Para Jaynes, la mente de los protagonistas de ‘La Ilíada’ aún se encontraba en fase bicameral: sus acciones estaban dirigidas por los dioses que creían escuchar y sin ellas carecían de iniciativa. “ La guerra de Troya fue dirigida por alucinaciones”, afirmaba el psicólogo en su libro. A su juicio, no fue hasta la aparición de la escritura en la antigua Mesopotamia cuando se rompió la mente bicameral, los dioses se callaron y emergió la conciencia.

TAN SOLO “UNA CONJETURA”

"¿Cómo podríamos hacer un robot consciente?", se pregunta el filósofo Daniel Dennett
“¿Cómo podríamos hacer un robot consciente?”, se pregunta el filósofo Daniel Dennett

Ahora bien, ¿tiene sentido esta anticuada y extraña teoría en el siglo XXI? ¿De verdad éramos zombis hasta hace solo 3.000 años? El propio Bernard comenta en la serie que creía la hipótesis “desacreditada”. Ford le replica que lo fue para explicar la conciencia humana, pero no para hacer emerger la artificial.

“A día de hoy la comunidad científica no acepta las premisas de la hipótesis de la teoría bicameral de Julian Jaynes”, asegura Anibal Monasterio Astobiza, doctor en Ciencias Cognitivas e investigador colaborador en el Instituto de Filosofía del CSIC, a HojadeRouter.com. “ Es más una conjetura que una prueba empírica de que así es como emergió la conciencia del ser humano”, detalla el investigador, que tacha la teoría de “ controvertida” y “polémica”.

“Jaynes rechaza la conciencia como un fenómeno biológico”, ha criticado Christof Koch, reputado neurocientífico y presidente del Allen Institute for Brain Science creado por el cofundador de Microsoft. “No distingue el hecho de que ha habido una evolución en la conciencia, en la complejidad de los sistemas nerviosos en el ser humano”, coincide Monasterio Astobiza.

No es la única laguna de la teoría de Jaynes: este investigador nos explica que en realidad el psicólogo confundía la conciencia (“actividad mental de propio sujeto que permite sentirse presente en el mundo y en la realidad”, según la RAE) con la metaconciencia, la capacidad que tenemos los seres humanos de ‘hablar’ sobre nuestros pensamientos.

Pese a ello, la originalidad de la teoría de Jaynes y el hecho de que abordara una pregunta que aún hoy no tiene respuesta gozó de éxito en aquella época. La revista Time, The New York Times y algunas publicaciones científicas hablaron de su obra e incluso fue nominado al Premio Nacional del Libro en Estados Unidos.

Sin embargo, ya en aquella época surgieron los primeros detractores. Ned Block, profesor de Filosofía, Psicología y Neurociencia de la Universidad de Nueva York, escribió un artículo calificándola de “absurda”. “ Esos tipos supuestamente sin conciencia planeaban ciudades sofisticadas, monumentos, edificios y guerras, e inventaron la escritura, el embalsamiento y todo tipo de máquinas. Incluso los textos antiguos a los que Jaynes apela están llenos de enfados, venganza, planes, deseos y engaños”, señalaba este profesor.

Otros reputados pensadores no opinaban lo mismo . Daniel Dennett, uno de los filósofos que se han centrado en el estudio de la conciencia, publicó en los años 80 un artículo reformulando la teoría, y aún hoy  asegura que “había un montón de ideas buenas acechando entre la basura completamente salvaje” de aquel libro.

“Uno de los modos de formular esta pregunta (la forma en que yo suelo pensar en ello) no es ‘¿cómo llegaron los santos, las amebas y luego los monos a nosotros?’, sino ‘¿ cómo podríamos hacer en algún momento un autómata consciente en el mundo, cómo podríamos hacer un robot consciente?’”, se preguntaba Dennett. “La respuesta creo que no se encuentra en las hipótesis sobre el ‘hardware’ en particular, sino en el ‘software’”.

A juicio de Marcel Kuijsten, director de la Julian Jaynes Society, la metáfora de que la evolución a la conciencia es de ‘software’ y no de ‘hardware’ que ideó Dennett serviría para justificar al psicólogo, ya que la ruptura bicameral no sería una brusca modificación biológica, sino un “proceso aprendido”.

De un modo u otro, da la impresión de que los creadores de ‘Westworld’ se han inspirado en las palabras de Jaynes y Dennett al hacer que algunos robots de la serie escuchen extrañas voces. Eso sí, Nolan y Abrams no son los únicos fans de la oscura teoría del fallecido psicólogo estadounidense. La Julian Jaynes Society cuenta con medio millar de miembros y en 2013 organizó un congreso sobre su obra.

Scott Greer, profesor de Psicología en la Universidad del Príncipe Eduardo (Canadá), es uno de los miembros de esta organización. Aunque admite a HojaDeRouter.com que, obviamente, las investigaciones neurocientíficas no han encontrado pruebas de una mente bicameral previa al desarrollo de la conciencia, defiende que tampoco se sabe aún cómo funciona la conciencia o “incluso qué es”. Afirma que Jaynes planteó algunas de las preguntas más importantes sobre nosotros mismos. De hecho, cree que hay una parte del pensamiento del psicólogo “más fuerte” que la “infame” mente bicameral.

“Jaynes defendería que la conciencia es como ‘martillear’: se necesita un martillo, un clavo y una madera (o lo que sea), pero ‘martillear’ no se encuentra en ninguna de esas cosas. De forma similar, usamos nuestros cerebros (neuronas, neurotransmisores) para permitir la conciencia como una actividad, pero también usamos el lenguaje y formas particulares del lenguaje (como la metáfora) para comunicarnos”, detalla Greer. Jaynes defendería así que la conciencia no es una ‘cosa’, sino una actividad que se desarrolla a través de las metáforas.

Al igual que Jaynes, Bernard Lowe parece pensar que el lenguaje metafórico es una de las herramientas de la introspección en ‘Westworld’. El jefe de programación hace que Dolores lea un fragmento de ‘Alicia en el País de los Maravillas’ en el que la niña se pregunta si habrá cambiado durante la noche. Eso sí, no sabemos si la ingenua Evan Rachel Wood, rubia y ataviada con un vestido azul a semejanza del personaje creado por Lewis Carroll, capta el mensaje.

“Este aspecto de las ideas de Jaynes no parece exagerada ni obsoleta en absoluto. Por el contrario, parece muy pertinente y aplicable a estas observaciones y por supuesto a ‘Westworld’”, señala el miembro de la Julian Jaynes Society. “Es un recurso de ficción o de dramatismo […] que puede enganchar a la gente a aproximarse al estudio de la mente, pero también está ese riesgo de que perpetúen determinados clichés sobre el conocimiento de las cosas que es equivocado“, discrepa Anibal Monasterio  Astobiza.

NUESTRO MUNDO (NO) SERÁ COMO EL DE ‘WESTWORLD’

Dolores (Evan Rachel Wood) rodeada de cadáveres en una escena de 'Westworld'
Dolores (Evan Rachel Wood) rodeada de cadáveres en una escena de ‘Westworld’

¿Tendrán conciencia las máquinas en el futuro? Más allá de la polémica teoría de la mente bicameral, han sido mucho los esfuerzos por responder a esta difícil pregunta. “ Si construyes el ordenador de forma adecuada, como un ordenador neuromórfico, podría ser consciente”, ha afirmado Christof Koch , director del Allen Institute for Brain Science y uno de los mayores expertos sobre la conciencia. Este investigador pronostica que construiremos máquinas inteligentes en los próximos años, y que podrán llegar a suponer un peligro, pero no termina de entender por qué razón decidiríamos hacerlas conscientes.

“Es importante entender que el riesgo no viene de máquinas superinteligentes convirtiéndose espontáneamente en conscientes o intrínsecamente malvada y odiando a los humanos”, coincidía el profesor Stuart Russell en declaraciones a HojaDeRouter.com.

Primer firmante de una carta abierta, apoyada por personalidades como Stephen Hawking o Steve Wozniak, que reclama asegurar que las máquinas respeten los valores humanos, este experto en inteligencia artificial considera que los escritores de ciencia ficción han propugnado esas ideas “innecesarias” y “sin motivo”. A su juicio, el problema real de la superinteligencia (que no tendrá cara de vaquero del Salvaje Oeste ni pistola) es que perdamos el control sobre ella.

Cuando se trata de televisión, parece lógico considerar más atractivo un mundo misterioso y cruento en el que los robots comienzan a hacerse preguntas. ¿Llegará algún androide de ‘Westworld’ a decir aquello de “existo, porque pienso” que afirmaba uno de los autómatas del mítico Isaac Asimov? Los fans de la serie, que aún no tiene fecha de estreno para España, tendrán que esperar para comprobarlo.

CRISTINA SÁNCHEZ

BIBLIOTECA LIBERTALIA (Oct. 2016)

Una selección de libros, no necesariamente novedades, que me parecen interesantes y que, si puedo leer, en un futuro escribiré un artículo más extenso sobre ellos.

Si las editoriales están interesadas en enviar material o información para futuros artículos, reseñas o difusión pueden dirigirse a :
LIBERTALIADEHATALI, VICENTE MORALES, nº 7

28043 MADRID España

o a libertaliadehatali@yahoo.es

portada_la_movida_modernosa_prensa-7ed67LA MOVIDA MODERNOSA
Crónica de una imbecilidad política

José Luis Moreno-Ruiz

Prólogo de Javier Corcobado | Llega el libro que nadie se había atrevido a publicar… Esta es la crónica más cruda y descarnada de una época, los llamados años de «La Movida» y los primeros años del gobierno del PSOE, presentados frecuentemente como «heroicos» y «únicos». O puede que no.

Esta es la crónica más cruda y descarnada de una época, los llamados años de «La Movida» y los primeros años del gobierno del PSOE, presentados frecuentemente como «heroicos» y «únicos», unos años en que España por fin abrazó la «modernidad». O puede que no. La Movida Modernosa. Crónica de una imbecilidad política es un libro incómodo y políticamente incorrecto, divertidísimo y escrito por una voz con autoridad para revisitar lugares y personajes del mundo del arte, el pop, la política, la literatura, el cine, los medios de comunicación y decir lo que hasta la fecha muy pocos se han atrevido: que aquello fue un invento subvencionado que dio alas a una generación de artistas en su mayoría mediocres, una lamentable expresión de arribismo y miserabilidad genuinamente «progre», la falsificación de la memoria histórica y el compadreo con el antiguo régimen, el esnobismo sonrojante.

José Luis Moreno-Ruiz, escritor, traductor y periodista conocido por su honestidad brutal, valentía y cierto malditismo (creador del programa radiofónico de culto Rosa de Sanatorio y colaborador del músico y poeta Javier Corcobado, autor del prefacio a esta obra), confiesa lo que nadie ha dicho hasta la fecha, pero lo hace desde dentro y dando rienda suelta a la carcajada pero también a la vergüenza ajena (menos mal). Este es un ajuste de cuentas con un país que marchaba de celebración en celebración mientras dejaba en la cuneta a una generación marcada por la heroína, el sida y el paro, patrocinando festivales pop, alianzas entre el artisteo y la tauromaquia, la moda o la música latina. Un verdadero y faraónico delirio nacional, o lo que es lo mismo: una crónica de la imbecilidad política.

***

«No puede tratarse de un ensayo con levita, ni de un manual, ni siquiera de un libro documental y periodístico, pues sería de una impostura intelectual absoluta hacer cualesquiera de estas cosas sobre nadería tal como lo fue aquello de la Movida madrileña, lo que no quiere decir que no se repasen aquí las inflexiones económicas y políticas que tuvo aquello, así como las de selección de personal que acompañó todo el asunto, pues no en vano se trató para unos cuantos de un magnífico negocio dinerario subvencionado, ¡ay!, con dineros públicos. Y hasta púbicos»

***

«C. me iba diciendo, mira, ese es el camello tal, ese otro es un atraca (atracador de bancos), aquel es un perista, el de más allá un sirlero (atracador callejero a punta de navaja), la tía de las medias rotas es una descuidera, ¿ves?, el del flequillo teñido de rubio es otro camello, un confidente de la policía… El atraca iba del bracete de una señorita bien, y el camello, al parecer muy conocido, de tan solicitado, atendía a todos con sonrisa de gerente. A él se llegaban, también, varios periodistas entonces muy respetados y algún artista plástico muy locuela»

http://www.lafelguera.net/web/La-Movida-Modernosa.html

un-mundo-infeliz_9788448020835UN MUNDO (IN)FELIZ
Bruno Cardeñosa

Ha llegado la hora de cuestionarnos la verdad que nos rodea

Sinopsis de Un mundo (in)feliz:
«El mundo es una mierda». Con esta lapidaria frase comienza un libro que no dejará indiferente a nadie. Es una obra sincera, sentida y comprometida, el libro de un periodista, pero a la vez de un ser humano. Allá donde es posible que exista felicidad, justicia e igualdad, lo que en realidad tenemos ante nosotros es un universo de mentiras y engaños.

En este libro el lector encontrará todo aquello que nadie quiere reconocer y sobre lo que muy pocos hablan: torturas psíquicas; tragedias que fueron aprovechadas para enriquecerse; maniobras contra los más pobres; guerras que tienen por objeto el control del petróleo; conflictos armados..

http://www.planetadelibros.com/libro-un-mundo-infeliz/170807

espartacoESPARTACO- SU LEGIÓN DE REBELDES Y ANARQUISTAS
Victorio Pirillo

La idea de este libro es simple y fascinante: el ímpetu revolucionario del esclavo Espartaco no buscaba venganza por un pasado de opresión, sino que partía de ese pasado que lo guiaba en la búsqueda de la libertad que añoraba no sólo él, sino todos sus compañeros. Entre ellos, Victorio Pirillo incluye a rebeldes de otros tiempos que combatieron por los mismos ideales que Espartaco y su ejército libertario, dándole así un interesante giro a la historia. De este modo, la espada de Espartaco que se alzó en el campo de batalla deja de ser el recuerdo de un puñado de historiadores romanos para renacer en cada uno de los personajes que hasta nuestros días han vuelto a su figura y a su historia, y las tomaron como ejemplo para la eterna lucha por la ansiada libertad.
Uniendo estas distintas voces, se evidencia el conflicto, y las maniobras de los poderosos de entonces -y de hoy- salen a la luz. Y eso es lo magnífico. Cada voz que se levanta por la libertad encuentra un eco en el pasado, en las huellas primigenias que una vez enarbolaron los mismos ideales siempre bajo un mismo fin: conquistar la libertad, la igualdad y el fin de la opresión. Este libro aguerrido, humano y bello, sintetiza ese objetivo que los seres humanos aún persiguen.

http://www.editorialbiblos.com.ar/ficha-de-libro/?bid=12306

ovnismoisesgarridoOVNIS. DEL ESPACIO EXTERIOR AL ESPACIO INTERIOR

Moisés Garrido

“Me es grato comunicaros que el mes que viene saldrá publicado mi nuevo libro. Verá la luz en el sello editorial Diversa. Me siento muy satisfecho de haber escrito una obra abordando en profundidad, en 400 páginas, uno de mis enigmas favoritos. Trato de desmitificar ideas ya obsoletas en torno al fenómeno OVNI y planteo otras teorías alternativas —consideradas heterodoxas por los ufólogos conservadores—, teniendo en cuenta los elementos paranormales, la componente absurda y los aspectos más subjetivos. ¿Realmente Kenneth Arnold vio naves procedentes de otros planetas? ¿Qué papel jugaron la ciencia-ficción y los medios de comunicación en la consolidación del mito extraterrestre? ¿Fue el caso Roswell fruto de una manipulación perfectamente planificada? ¿Han sido utilizados ciertos ufólogos por los servicios de inteligencia para engañar a la opinión pública? ¿Realmente las abducciones son lo que aparentan ser? ¿Qué importancia tiene la conciencia humana en los encuentros cercanos con OVNIs? ¿En qué acierta y en qué falla la hipótesis psicosocial? ¿Nos ofrece la paraufología respuestas más convincentes a este desafiante enigma? ¿Existe un factor interdimensional detrás de algunos encuentros OVNI? Si buscas avanzar un paso más allá de lo que hasta ahora nos han contado sobre este fascinante fenómeno y si consideras que es fundamental ahondar más en el “factor testigo”, estoy convencido de que esta obra te ofrecerá las claves esenciales para desentrañar este fascinante misterio…” (Moisés Garrido)

http://elblogdemoisesyclaudia.blogspot.com.es/2016/10/ovnis-de-la-obsesion-la-reflexion.html

la-transicion-contada-a-nuestro-padres-2edLA TRANSICIÓN CONTADA A NUESTROS PADRES
Nocturno de la democracia española
Juan Carlos Monedero

¿Cuándo se autorizó la degradación de la democracia española? Si la Transición fue tan perfecta, ¿por qué se muestra tan débil y con tan escasa calidad la democracia en curso? ¿Por qué los dirigentes políticos muestran tanta falta de respeto a la ciudadanía? ¿No nos habíamos librado gracias a la Transición del esperpento nacional y el sainete político? Mientras una España oficial insiste en las bondades de la Transición, a millones de ciudadanos y ciudadanas se les hace insoportable la versión de unos hechos que oculta lo más digno de aquel esfuerzo y ensalza lo más banal. De esa ausencia de alternativas nació el 15-M. La quiebra del régimen anclado en la Constitución de 1978 reclama poner en marcha todo lo que no se hizo en su día. Y si la Transición fue una “correlación de debilidades” con resultado de fraude, una “segunda transición” hecha con las mismas armas melladas conduciría, sin duda, a los mismos callejones sin salida. Como afirma Juan Carlos Monedero, sin demócratas convencidos y exigentes no hay democracia, y esa convicción necesita, para construir un relato que devuelva al pueblo su protagonsimo, terminar con la versión oficial de la Transición.

http://www.catarata.org/libro/mostrar/id/650

homodeusHOMO DEUS
Breve historia del mañana
Yuval Noah Harari

Sinopsis

La guerra es algo obsoleto. Es más probable quitarse la vida que morir en un conflicto bélico.

La hambruna está desapareciendo. Es más habitual sufrir obesidad que pasar hambre.

La muerte es solo un problema técnico. Adiós igualdad. Hola inmortalidad.

¿Qué nos depara el futuro?

Yuval Noah Harari, autor bestseller de Sapiens. De animales a dioses, augura un mundo no tan lejano en el cual nos veremos enfrentados a una nueva serie de retos. Homo Deus explora los proyectos, los sueños y las pesadillas que irán moldeando el siglo XXI -desde superar la muerte hasta la creación de la inteligencia artificial.

– Cuando tu Smartphone te conozca mejor de lo que te conoces a ti mismo, ¿seguirás escogiendo tu trabajo, a tu pareja y a tu presidente?

– Cuando la inteligencia artificial nos desmarque del mercado laboral, ¿encontrarán los millones de desempleados algún tipo de significado en las drogas o los juegos virtuales?

– Cuando los cuerpos y cerebros sean productos de diseño, ¿cederá la selección natural el paso al diseño inteligente?

Esto es el futuro de la evolución. Esto es Homo Deus.

http://www.megustaleer.com/libro/homo-deus/ES0147263

huarochiriEL ANTIGUO COMBATE DE HUAROCHIRÍ ¿Un combate aéreo hace 1300 años? Roger Ildefonso Huanca

El antiguo combate de Huarochirí es un minucioso estudio acerca de una serie de eventos y mitos del antiguo Perú. La primera parte de este libro, de gran factura narrativa, hace un recuento de los mitos acerca de dos dioses que se enfrentan por el control de la región de Huarochirí, mientras que la segunda parte es un análisis mucho más profundo y detallado de estas historias.

¿Qué ocurrió realmente hace cientos de años? ¿Es posible que el combate aéreo descrito por nuestros antepasados sea en realidad más que una leyenda? ¿Podríamos estar frente a la intervención de seres de un mundo distinto al nuestro?

cuentos_desde_el_otro_ladoCUENTOS DESDE EL OTRO LADO
Antología de Nueva Literatura Extraña

Edición de Concha Perea

María Zaragoza · Tamara Romero · Nerea Riesco · Aranzazu Serrano · Juan Cuadra · Luis Manuel Ruiz · David B. Gil · Marc Pastor · Cristina Jurado · Susana Vallejo · Juan Ramón Biedma · Guillem López · Jordi Noguera · Concepción Perea · Sofía Rhei · Jimina Sabadú · Ángel Luis Sucasas

Un impresionante elenco de autores ficción especulativa se han unido bajo las órdenes de Concha Perea para compilar una antología de la novísima fantasía urbana, ciencia ficción especulativa y literatura extraña producida en nuestro país. Con influencia directa de China Miéville, Anna Starobinets o Jeff VanderMeer, y un toque más cercano a la serie británica Doctor Who, o la clásica Los límites de la realidad, esta antología nos acerca al subgénero de ciencia ficción de más actualidad.

Unos relatos inquietantes, oscuros y hasta perversos, pero en ocasiones también amables y nostálgicos, que abren la puerta a una ficción especulativa sugerente y de tintes más luminosos.

edicionesnevsky.com/products/cuentos-desde-el-otro-lado

fueradelaleyFUERA DE LA LEY. HAMPA, ANARQUISTAS, BANDOLEROS Y APACHES. LOS BAJOS FONDOS EN ESPAÑA (1900-1923)

Una obra única, monumental e ilustrada. El retrato poco conocido de los bajos fondos de España, un universo peligroso y oscuro dominado por golfos, hampones, pistoleros, apaches y los últimos bandoleros

«Sus ideas son suicidas: se ríe de la justicia y de la equidad en su modo de ser abstracto, pero respeta al polizonte. Es partidario de Nietzsche sin saberlo»

Pío Baroja, Patología del golfo (1898)

En 1909, mientras Barcelona ardía durante los graves disturbios de la Semana Trágica, aún resistían los últimos legendarios bandoleros andaluces. El ejército del hampa estaba formado por un universo fascinante: dronistas, sirleros, espadistas, ratas de hotel y, por supuesto, apaches, tipos tatuados que cruzaron la frontera francesa y se establecieron en España. Pistoleros de extrema derecha se enfrentaban con grupos anarquistas expertos en el uso de la star y, con frecuencia, unos y otros podían encontrarse en cabarets, cafés cantantes, siniestras tabernas donde se reunían golfos y randas, matones y bohemios. Al mismo tiempo, surgían grupos terroristas como La Banda Negra, dirigida por un oscuro y falso barón, que también tenía su réplica en una conocida banda de atracadores de trenes. Eran los años del cloroformo, del éxito de Fantômas y el temido cotú, la navaja de dronistas y sirleros. Se les llamaba «chusma encanallada», «gente de mal vivir» y eran los dueños de los bajos fondos en medio de un universo que todavía hoy nos resulta extraño y casi desconocido.

Esta es una obra única, ambiciosa y monumental, compuesta por decenas de artículos y ensayos, ilustraciones y fotografías del hampa, un recorrido por una época y unos años (desde el cambio de siglo a la dictadura de Primo de Rivera y la creación del grupo Los Justicieros, del legendario anarquista Durruti) de una España fascinante, un país de intrigas políticas, titánicas luchas entre polis y ladrones donde brillaron nombres como los de Fernández-Luna, el inspector que le declaró la guerra al Fantômas español, y los grandes falsificadores y estafadores. Las explosiones se sucedían casi cada semana y los anarquistas se armaban para hacer frente a los grupos terroristas de la patronal.

FUERA DE LA LEY. HAMPA, ANARQUISTAS, BANDOLEROS Y APACHES. LOS BAJOS FONDOS EN ESPAÑA (1900-1923) retrata el mundo de los bajos fondos descrito magistralmente por Pío Baroja, una mirada inaudita a nuestro propio pasado que incluye un maravilloso cuaderno con más de medio centenar de fichas policiales anteriores al uso de la huella dactilar y donde los tatuajes de los reseñados son copiados a mano alzada, así como un diccionario de jerga «caló-criminal» de la época.

«Hubo una época, cuando los del sindicato Único y los del Libre resolvían sus problemas sociales a tiros, en que los pobres maleantes del barrio optaron por hacer tertulias familiares mientras no hubiera más seguridad en la calle. Entonces, los mercados de mujeres fueron también guaridas de perseguidos, mezclándose, como en un alucinante cocktail, policías, bandidos, revolucionarios místicos, pistoleros, mujeres maquilladas, indicadores, espías…»

Luis G. De Linares «¡Barcelona a la vista!» (Estampa, 17 de diciembre de 1932)

http://www.lafelguera.net/web/Fuera-de-la-ley-Hampa-anarquistas.html

LA TABLA ESMERALDA. QUÉ ES Y POR QUÉ FUE TAN INFLUYENTE

Dicen que estaba escrita en esmeralda o cristal o roca verde. Así se la imaginó en el siglo XVII el físico, alquimista y filósofo hermético alemán Heinrich Khunrath.
Dicen que estaba escrita en esmeralda o cristal o roca verde. Así se la imaginó en el siglo XVII el físico, alquimista y filósofo hermético alemán Heinrich Khunrath.

I. Esta es la verdad, lejana de cualquier velo de falsedad.
No debe haber muchas mejores maneras de empezar un texto en el que se pretende revelar, entre otras cosas, cómo se creó el mundo.
Es el primer precepto de los 13 que componen la Tabla de Esmeralda, una guía reveladora envuelta en misterio.
Pero quizás esas no sean las palabras exactas. Aunque el sentido es el mismo, hay varias versiones de esta primera línea y del resto del texto.
Y es que proviene de un documento que no sabemos dónde está, escrito con un alfabeto desconocido pero parecido a la antigua escritura fenicia y que -depende de cuál fuente consultes- data de hace unos 1.200 años o unos 36.000.
Lo que sí sabemos es que el contenido de lo que se conoce como la Tabla de Esmeralda no sólo ha sobrevivido el paso del tiempo de cuando sea que fue escrito sino que además ha dejado su marca en varias esferas del conocimiento y en personalidades de la talla de Isaac Newton.

II. Lo que está abajo es similar a lo que está arriba. A través de esto, las maravillas de la obra del Uno se procuran y perfeccionan
Ésta es una de las razones de su gran relevancia.
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La frase “como arriba es abajo” fue y sigue siendo considerada por muchos como la clave para todos los misterios.
Es la máxima que guía a los fieles a la tradición filosófica y religiosa Hermetismo.
Según ella, lo que suceda en cualquier nivel de la realidad, ya sea física, emocional o mental, ocurre también en todos los otros niveles.
A menudo se interpreta como la relación entre el macrocosmo -el Universo- y el microcosmo -el ser humano-: dentro de cada uno está el otro, de manera que si entiendes uno, puedes llegar a entender el otro.
Por otro lado, esas cuatro palabras capturan la esencia de la alquimia: el cielo es un espejo de la Tierra y todas las cosas se corresponden entre ellas.
La alquimia fue adoptada por figuras intelectualmente extraordinarias, desde Robert Boyle, el padre de la química, a Isaac Newton.

III. Además, como todas las cosas fueron creadas por el Uno, así todas las cosas fueron creadas a imagen del Uno.
Como las tradiciones abrahámicas Judaísmo, Cristianismo e Islam, llama a creer en un sólo dios.
Quienes creen que la Tabla de Esmeralda precedió el Antiguo Testamento, argumentan que la raíz de los preceptos de esas tres religiones está en los principios del Hermetismo revelados en el famoso texto.
A menudo es difícil fijar la fecha exacta del nacimiento de una fe, por lo que también es difícil separar cuál creó un concepto y cuál concordó y lo integró a su propia religión.
Algunas versiones de la historia relacionan a Abraham con el autor de la Tabla de Esmeralda y dicen que fueron contemporáneos, pero de lo único que podemos estar seguros es de que esta es una de las posibilidades que se barajan.
Sin embargo, no cabe duda que efectivamente el Judaísmo -y por ende el Cristianismo y el Islam- comparten esta creencia que les es fundamental.

IV Su padre es el Sol y su madre la Luna. El viento lo llevó en su vientre. Su nodriza es la Tierra, la madre de toda perfección”

V.Es el padre de la perfección en el mundo entero.
VI. Su poder es fuerte si se transforma en Tierra.
VII.Separa la tierra del fuego, lo sutil de lo burdo, pero sé prudente, modesto y sabio cuando lo hagas.
VIII.Eso sube de la Tierra al Cielo, y, luego, nuevamente desciende a la Tierra y combina los poderes de lo que está arriba y lo que está abajo. Así ganarás gloria en el mundo entero, pues y la oscuridad ahuyentarás todas las sombras y la ceguera.
IX.Por su fortaleza arrebata la gloria de toda otra fortaleza y poder. Porque es capaz de penetrar y dominar todo lo sutil y todo lo crudo y duro.
X.De esta manera el mundo fue creado.
XI.Éste es el origen de sus maravillosos prodigios y admirables efectos.
XII. Por esto soy llamado Hermes Trismegisto, porque poseo las tres partes de la sabiduría y filosofía de todo el Universo
Poco antes del fin, un nombre, Hermes Trismegisto, a quien se le atribuye la autoría de la Tabla de Esmeralda.

Hermes Trismegisto, el tres veces grande, en este mosaico en la Catedral de Siena.
Hermes Trismegisto, el tres veces grande, en este mosaico en la Catedral de Siena.

El problema es que, al parecer, Hermes Trismegisto es una legendaria combinación del dios griego Hermes y el egipcio Dyehuthy (en antiguo egipcio) o Tor (en griego).
Mítico o no, es el supuesto autor de varias obras alquímicas, ocultistas y teológicas helenas, entre ellas ésta… y por qué no, si plantó su firma en piedra verde.
Su nombre significa Hermes el tres veces grande pues, según concluyó el italiano Marsilio Ficino, uno de los más grandes filósofos humanistas de los principios del Renacimiento, el presunto autor de la Tabla era el mejor filósofo, el mejor sacerdote y el mejor rey.
Sin embargo, él mismo dice que se debe a que posee tres partes de la sabiduría: alquimia, astrología y teúrgia.
En cualquier caso, como tanto en esta historia, muchos dudan de que el autor de la críptica lista sea este fabuloso personaje.
Entre las muchas teorías, está la de que la Tabla de Esmeralda es parte de una obra llamada “El libro del secreto de la creación”, que existe en manuscritos en árabe y latín, y que el alquimista musulmán ar-Rāzī pensaba que había sido escrito durante el reino del califa al-Maʾmūn (813-833).

Los uróboros son serpientes o dragones mordiéndose su propia cola y fueron adoptados como símbolos tanto de la alquimia y del Hermetismo, para representar conceptos como la perpetuamente cíclica renovación de la vida, el infinito, la eternidad.
Los uróboros son serpientes o dragones mordiéndose su propia cola y fueron adoptados como símbolos tanto de la alquimia y del Hermetismo, para representar conceptos como la perpetuamente cíclica renovación de la vida, el infinito, la eternidad.

También ha sido atribuida al místico pagano del siglo I Apolonio de Tiana.
Algunos místicos judíos piensan que la escribió Seth, un hijo de Adán, que Noé las subió al arca y, cuando terminó el diluvio, las escondió en una cueva cerca de Hebrón.
En otra versión, un hijo de Abraham llamado Hermes se las dio a su hermana Miriam, quien las puso en El arca de la Alianza, donde permanecen hasta hoy en día.

XIII. Lo que tenía que decir ha concluido
Contundente de principio a fin.
Sea quien fuera que escribió los 13 preceptos, obviamente quería responder algunas de las preguntas más fundamentales que nos hemos hecho desde la noche de los tiempos.
Y aunque para muchos lo logró, también dejó un legado repleto de signos de interrogación.
Lo cierto es que muy pocos -y hasta de pronto nadie- han visto la Tabla de Esmeralda y si la vieron fue hace mucho, mucho tiempo.
Eso no ha impedido que haya sido traducida, interpretada y reinterpretada.

El caduceo fue un regalo de Apolo a Hermes y parece que Hermes Trismegisto siempre llevaba uno.
El caduceo fue un regalo de Apolo a Hermes y parece que Hermes Trismegisto siempre llevaba uno.

Una de sus primeras apariciones en escena fue entre 500-799 d.C., escrita en árabe por Balinas.
Lo que pasa es que, una vez más, no está muy claro quién era Balinas, quien además cuenta que las encontró en las manos de un anciano que estaba sentado en un trono de oro en una bóveda bajo una estatua de Hermes en Turquía.
Pero personalidades que sí reconocemos como el físico y matemático Sir Isaac Newton o el destacado teólogo, geógrafo, filósofo y químico Doctor de la Iglesia San Alberto Magno O.P. tradujeron la Tabla (¿sin haberla visto?) y la integraron a su cuerpo de trabajo.
Hasta el fundador de la psicología analítica Carl Gustav Jung identificó la Tabla de Esmeralda con una mesa hecha de piedra verde que vio en una serie de sueños y visiones. Las ideas de su texto coinciden con la enantiodromia, característico del principio de individuación jungiana.

“Ningún árbol, suele decirse, crece hasta el cielo sin que sus raíces alcancen el infierno”
Carl Jung

No sólo eso.
El significado del texto de la Tabla de Esmeralda ha sido vinculado con la creación de la piedra filosofal y la Opus Magnum o gran obra de la alquimia; la experimentación en laboratorio; a los sistemas de elementos clásicos y de la antigüedad, entre otras cosas.
Eso es lo encantador de esta historia.
Se trata de una lista de pensamientos de autor desconocido cuyo origen puede ser chino o indio o griego o persa o varias otras más y que puede datar de hace relativamente poco hasta de los tiempos en los que los dioses todavía se comunicaban con los humanos (efectivamente, no nos cupieron todas las teorías aquí).
No obstante, ha viajado por el tiempo y el espacio compenetrándose con distintas culturas, ciencias y creencias.

BBCMundo

BIBLIOTECA LIBERTALIA (Sep. 2016)

Una selección de libros, no necesariamente novedades, que me parecen interesantes y que, si puedo leer, en un futuro escribiré un artículo más extenso sobre ellos.

Si las editoriales están interesadas en enviar material o información para futuros artículos, reseñas o difusión pueden dirigirse a :
LIBERTALIADEHATALI, VICENTE MORALES, nº 7

28043 MADRID España

o a libertaliadehatali@yahoo.es

expedienteroswellEXPEDIENTE ROSWELL  José Antonio Caravaca

¿Se estrelló un OVNI en el desierto de Roswell en 1947? ¿Existen pruebas que demuestren que los militares tienen en su poder una nave extraterrestre? ¿Son ciertas unas diapositivas que muestran supuestamente a uno de los tripulantes del OVNI de Roswell?
EXPEDIENTE ROSWELL es un exhaustivo y apasionante trabajo de documentación, investigación y análisis, donde se profundiza,como nunca antes se había hecho, en todos los entresijos de este increible suceso. El lector accederá a todas y cada una de las pesquisas del autor en torno a la aparición de unas enigmáticas diapositivas de un supuesto ser extraterrestre que han originado una gran polémica a nivel mundial.
Nuevos y reveladores testimonios, documentos y pruebas.
El mayor EXPEDIENTE X del gobierno norteamericano al descubierto.

http://www.edicionesoblicuas.com/obras/expediente_roswell-319.html

portada_solo-para-tus-ojos_j-j-benitez_201606131136SÓLO PARA TUS OJOS J. J. Benítez

En septiembre de 2016, J. J. Benítez cumple 70 años y 45 de investigación ovni. En estos momentos es uno de los investigadores más veteranos. Coincidiendo con estos dos aniversarios, el autor escribe
Solo para tus ojos como obra conmemorativa, tras 22 libros sobre el tema. En él se incluyen 300 casos ovni totalmente inéditos, registrados en todo el mundo, que por uno u otro motivo impactaron en el investigador.
Este libro, lleno de interés y curiosidad, se completa con más de 300 dibujos originales, extraídos de los cuadernos de campo del autor.
Para J. J. Benítez es, sin duda, su obra definitiva sobre el fenómeno ovni, su gran especialidad.

http://www.planetadelibros.com/libro-solo-para-tus-ojos/216111

portadacuentooscuroUN CUENTO OSCURO Naomi Novik

Agnieszka tiene un don: es capaz de romper, manchar o perder cualquier cosa que lleve puesta en cuestión de segundos. Vive en el valle con su familia y es feliz en su pequeño y asilvestrado hogar. Pero la maligna y retorcida presencia del Bosque se cierne desde hace años sobre todos ellos. Para protegerse, el pueblo confía en el poder de un misterioso mago conocido como el Dragón, el único capaz de controlar con su magia el poder del Bosque. A cambio de protección, pide una sola cosa: cada diez años podrá escoger a una chica y se la llevará a su torre, un destino casi tan terrible como caer presa del Bosque.
El día de la elección se acerca y Agnieszka tiene miedo. Sabe —de hecho todo el mundo sabe— que el Dragón escogerá a Kasia, la más bonita, la más valiente de todas las aspirantes. Y, también, la mejor amiga de Agnieszka. Pero cuando el Dragón llega, para sorpresa de todos, no es a Kasia a quien señala…

Un bosque corrupto.
Un mago poderoso y solitario.
Una joven cuyo poder lo cambiará todo…

http://www.planetadelibros.com/libro-un-cuento-oscuro/209606

portada__eltejidodelcosmosEL TEJIDO DEL COSMOS Brian Greene

Sabemos que espacio y tiempo forman el tejido mismo del cosmos, pero ambos conceptos siguen estando llenos de misterio. ¿Podría existir el universo sin espacio ni tiempo? ¿Podemos viajar al pasado? Brian Greene, uno de los mayores físicos mundiales y autor del best seller El universo elegante, nos propone en este nuevo libro un viaje de descubrimiento hacia nuevos tesoros del conocimiento que la física moderna ha descubierto bajo la superficie de nuestro mundo cotidiano y que nos hará mirar la realidad de un modo completamente distinto. No hay mejor libro que exponga y sintetice lo que sabemos, a principios del siglo xxi, sobre la naturaleza fundamental del universo, y ninguno lo hace, como ha dicho Freeman Dyson, «en un lenguaje coloquial que puede entender todo el mundo».

http://www.planetadelibros.com/libro-el-tejido-del-cosmos/214319

portada_1177-a-c_eric-h-cline_2016040220221177 a. C.
El año en que la civilización se derrumbó
Eric H. Cline

En el año 1177 antes de Cristo unos merodeadores de origen desconocido, los llamados «pueblos del mar», llegaron a Egipto, tras causar destrucción y muerte por donde pasaban. Esto sucedía en el inicio de una época de colapso en que desaparecieron las grandes civilizaciones de la Edad del Bronce -egipcios, hititas, micénicos, troyanos, asirios…- en lo que Finkelnstein describe como «uno de los más misteriosos procesos de la historia de la humanidad». ¿Cuál fue la causa de este cataclismo? Eric H. Cline, de la Universidad George Washington, un arqueólogo que ha investigado este tema durante más de veinte años, responde que el fracaso se debió a une serie de causas conectadas entre sí: invasiones, revueltas, terremotos, y, sobre todo, la ruptura de un sistema de relaciones en un mundo que había alcanzado un notable grado de globalización. Algo que nos recuerda los riesgos que amenazan hoy a nuestro propio mundo. Cline pone al alcance del lector medio los más recientes hallazgos de la investigación en un relato realmente apasionante.

http://www.planetadelibros.com/libro-1177-a-c/212705

principal-magos-de-los-dioses-es_medLOS MAGOS DE LOS DIOSES Graham Hancock

Recientes excavaciones arqueológicas en Göbekli Tepe (Turquía) han descubierto una serie de círculos megalíticos de piedra de 12.000 años de antigüedad que no solo son más grandes y completos que Stonehenge, sino también 7.000 años más antiguos.

Estos misteriosos monumentos fueron enterrados de forma deliberada, como una cápsula del tiempo, a la espera de que fueran hallados.

Los antiguos egipcios representaban al cometa como el fénix que, a largos intervalos, realizaba un «gran retorno» y renacía del fuego. Un mensaje astronómico codificado en la Esfinge y las pirámides de la meseta de Guiza nos avisa de que el «gran retorno» tendrá lugar en nuestra época.

El mismo mensaje ha sido identificado en Göbekli Tepe.

http://www.esferalibros.com/libro/magos-de-los-dioses/

Cubierta_Eso no estaba en mi libro de historia de España_19mm_1ESO NO ESTABA EN MI LIBRO DE HISTORIA DE ESPAÑA Francisco García del Junco

El descubrimiento de las Fuentes del Nilo, la expedición Malaspina, las visitas de tribus vikingas a tierras del Guadalquivir, Blas de Lezo, el «Lago Español»… y otros acontecimientos singulares que permanecen olvidados en la Historia de España.

Muchos conocemos que Felipe II dispuso la Armada Invencible para castigar a Inglaterra por sus acciones de piratería y ataques a las colonias españolas… y que fracasó; pero ¿quiénes saben que Inglaterra sufrió su mayor derrota naval a manos de Blas de Lezo, que contaba con un soldado español por cada diez ingleses? O que Malaspina llevó a cabo una de las expediciones científicas más osadas del siglo xviii. ¿Quién sabe que España envió alrededor del mundo una expedición para vacunar contra la viruela a miles y miles de personas condenadas a morir por la enfermedad? Que la Inquisición española, pese a su fama, fue el tribunal inquisitorial más condescendiente de todas las inquisiciones europeas. ¿Y que Inglaterra y Estados Unidos fueron, en su tiempo, los países más interesados en falsear parte de la historia de España para ocultar la suya propia? Si hablamos de la Paz de las Tres Vacas, ¿quién advierte que es el tratado de paz vigente más antiguo de Europa, por el que Francia sigue pagando en la actualidad tres vacas a España cada año? ¿Quién sabe que las terribles tribus vikingas llegaron hasta Córdoba o Sevilla? O que las legendarias Fuentes del Nilo fueron descubiertas por un español en el siglo xvii. ¿Cuántos conocen que el océano Pacífico —que cubre un tercio de toda la superficie de la tierra— fue llamado el «Lago Español» por los enemigos de España?… Estos, y muchos otros, son algunos de los capítulos que nunca debieron olvidarse, disfruta descubriéndolos con esta sorprendente y rigurosa obra: Eso no estaba en mi libro de Historia de España.

http://www.grupoalmuzara.com/a/fichalibro.php?libro=3190&edi=1

portadagrandesmitosGRANDES MITOS Y LEYENDAS DE LA HISTORIA Carlos Javier Taranilla de la Varga

Desde la «Fuente de la Eterna Juventud», el «Elixir de la Vida» y otros mitos que tienen como base el anhelo de Inmortalidad, hasta las tierras legendarias y civilizaciones perdidas como la «Ciudad Errante de los Césares» o la Atlántida, pasando por otros tan conocidos como dragones, centauros, arpías, sirenas, cíclopes o «el Judío Errante». Estos son algunos de los mitos y leyendas en los que la obra indaga para dar a conocer sus orígenes y motivaciones.

«Para la ciencia, el origen del hombre sigue siendo un misterio.
¿Por qué un primate comenzó a ser inteligente hasta convertirse en lo que denominamos homo sapiens?
Lo que está claro es que la inteligencia de la nueva especie se manifestó y se manifiesta mediante lo que denominamos “el pensamiento simbólico”, algo que desde el momento de nuestra aparición sirvió para que los seres humanos intentásemos descifrar la ininteligible realidad en la que estábamos inmersos. En este libro, su autor, tiene la virtud de ofrecernos una recopilación bien sistematizada de mitos y leyendas de la historia de la humanidad, de una forma que me atrevo a calificar como enciclopédica. Un libro, en fin, documentado con rigor y elaborado con destreza descriptiva, que nos muestra las ficciones milenarias que cuajaron en los mitos y en las leyendas venerables, urdiéndolo todo en un tejido de referentes culturales muy completo y atractivo». Del prólogo de José María Merino (de la Real Academia Española).

http://www.grupoalmuzara.com/a/fichalibro.php?libro=3223&edi=1

elproblemadelostrescuerposEL PROBLEMA DE LOS TRES CUERPOS Cixin Liu

Este libro ofrece la posibilidad única de acercarse al fenómeno editorial chino que ha conquistado el mundo y ha ganado el premio Hugo 2015 a la mejor novela, siendo la primera vez que una obra no escrita originariamente en inglés merece tal reconocimiento. Su autor, Cixin Liu, es el escritor de ciencia ficción más relevante en China, capaz de vender más de un millón de ejemplares en su país y convencer a prescriptores de la talla de Barack Obama, quien seleccionó El problema de los tres cuerpos como una de sus lecturas navideñas de 2015, y Mark Zuckerberg, que lo convirtió en la primera novela de su club de lectura. Ahora el público y la crítica de los cinco continentes se rinden a esta obra maestra, enormemente visionaria, sobre el papel de la ciencia en nuestras sociedades, que nos ayuda a comprender el pasado y el futuro de China, pero también, leída en clave geopolítica, del mundo en que vivimos.

http://www.edicionesb.com/catalogo/libro/el-problema-de-los-tres-cuerpos_4120.html

esl90018HIJOS DEL DIOS BINARIO David B. Gil

En un mundo que se vuelve cada vez más intangible, los poderosos, nostálgicos de un pasado que apenas conocieron, compiten por hacerse con cualquier icono de la era predigital. Daniel Adelbert, un «prospector» especializado en recuperar piezas del siglo XX, es contratado por el coleccionista Kenzô Inamura para encontrar no un objeto, sino a una persona: un hombre que se movió entre las sombras del pasado siglo e influyó de manera decisiva en su desarrollo.

En el otro extremo del mundo, la periodista Alicia Lagos recibe un extraño correo de su exnovio recientemente fallecido. El mensaje parece legarle una investigación inconclusa, poniéndola sobre la pista del misterio oculto tras los muros del orfanato irlandés de St. Martha.

Ambas investigaciones confluyen en una misma pregunta: ¿qué es el Proyecto Zeitgeist? La respuesta se halla bajo las piedras de la Ciudad Blanca de Tel Aviv, en los arrabales flotantes de Singapur y en el murmullo de la Red de datos. Responderla es desentrañar un secreto que ha costado la vida de muchos, un secreto silenciado durante décadas.

«Ni verjas ni alambradas, ningún resquicio permitía atisbar qué había al otro lado de los altos muros. Sobre la puerta cerrada, siguiendo el arco que formaban las dos hojas de hierro, unas letras indicaban el lugar al que se había llegado: “Bienvenido a St. Martha”, se leía, recortado contra el cielo gris. Pero el visitante no podría sino recelar de aquella bienvenida. Sellada y silenciada como una vieja tumba, St. Martha no parecía saludar la llegada de nadie.»

http://www.megustaleer.com/libro/hijos-del-dios-binario/ES0141140

colapsoCOLAPSO Carlos Taibo

Aunque el discurso político y mediático al uso da la espalda a cualquier debate relativo a un eventual colapso del sistema que padecemos, esa posibilidad está ahí. En esta obra se examina, de forma pedagógica, el concepto de colapso, se estudian las posibles causas y consecuencias de este último, se sopesan dos respuestas diferentes —los movimientos por la transición y el ecofascismo— y se analizan las distintas percepciones populares que el fenómeno suscita.

http://www.catarata.org/libro/mostrar/id/1159

fantasmas_lillo-296x450FANTASMAS, BRUJAS Y MAGOS DE GRECIA Y ROMA Fernando Lillo Redonet

Un fascinante recorrido por las historias de fantasmas de la antigüedad, repleto de fuentes clásicas para el que quiera conocer más

En este libro proponemos un viaje al mundo de los fantasmas, magos y brujas de Grecia y Roma. El lector, acostumbrado quizá a la racionalidad de los griegos y al sentido práctico de los romanos, se verá sorprendido por la gran variedad de historias sobrenaturales que circulaban en la Antigüedad. Fantasmas que visitan a los vivos, muertos que vuelven a la vida, casas encantadas, campos de batalla en los que rondan los espectros, criaturas misteriosas y licántropos eran tan populares en el Mundo Clásico como lo son hoy en día.

Por otro lado griegos y romanos, en su afán por conseguir seguridad y éxito en la vida, acudían a magos y hechiceras que mediante sofisticados conjuros solventaban las necesidades de sus clientes.

http://www.edicionesevohe.com/products-page/evohe-didaska/fantasmas-brujas-y-magos-de-grecia-y-roma-fernando-lillo-redonet

OVNIs… ¡EL HORROR!

horrorovnis0Los OVNIs y el terror siempre han ido mano a mano en Hollywood. Desde 1951, cuando The Thing from Another World aterrorizó a todo los espectadores con su gigantesco monstruo humanoide vegetal, las audiencias se han deleitado con la repulsión de los extraterrestres en la gran pantalla. Pero mientras que la mayoría de los ETs de Hollywood son invasivos, no todos son explícitamente horribles o escalofriantes.

La popularización de la mitología de la abducción a finales de la década de 1980 y principios de la década de 1990 ha dado a Hollywood una nueva y rica vena para aprovechar -una que se prestaba de forma natural con el género del terror. Víctimas indefensas siendo arrancadas de su entorno familiar en la oscuridad de la noche por entidades no humanas furtivas es el horror que se escribe por sí mismo.

Las adaptaciones de Hollywood de Communion de Whitley Strieber e Intruders de Budd Hopkins (1989 y 1992 respectivamente) representaron los primeros intentos de la industria de comprometerse seriamente con el fenómeno de la abducción en todo su espectro de rarezas según lo informado por los experimentadores. En tanto que la vida real no se ajusta al género, Communion e Intruders entraron en una mezcla de tonos: ciencia ficción, horror, drama familiar, pero por encima de todo eran historias existenciales. Por desgracia, este tipo de productos desafiantes del género no le sentaron bien a los jefes de estudio, que querían narrativas fáciles de empaquetar para un público cada vez más idiotizado.
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Hollywood simplificó su enfoque de las abducciones en 1993 con Fire in the Sky, la adaptación para la gran pantalla del famoso relato de la vida real de Travis Walton sobre una abducción extraterrestre en Arizona ocurrida en 1975. El guión de Tracy Tormé fue un relato razonablemente fiel de la experiencia de Walton -es decir, hasta su acto final, que distorsiona notablemente el encuentro de Walton fuera de todo reconocimiento. Los seres ‘nórdicos’ descritos por Travis y su caminata junto a él en un puerto espacial no estuvo en ninguna parte para ser vistos en la película. Los Grises nerviosos de Walton fueron sustituidos por seres temibles tipo duendes que literalmente arrastrarían al leñador como un saco de patatas a través de su pestilente, podrida nave espacial -todos los túneles eran húmedos y goteantes como sacos embrionarios- antes de pegarlo a una mesa con una membrana sofocante y someterlo a una tortura gráfica con una gruesa aguja en el globo ocular. Sigue siendo una secuencia horrible, tan poderosa como para borrar casi toda la memoria de los acontecimientos que la preceden.

horrorovni3Para ser justos con la guionista, la mano de Tormé fue forzada lejos de la palabra del relato de Walton por los nerviosos ejecutivos del estudio en Paramount, que habían amenazado con tirar del enchufe de la película si no se hacían cambios radicales. Walton mismo estuvo de acuerdo con estos cambios, aunque de mala gana. Esto marcó el punto en el tiempo cuando la abducción extraterrestre realmente entró en el género del terror. Hollywood nunca ha mirado atrás.

Aquí hay cuatro películas claramente ufológicas de años más recientes que han explotado el fenómeno de la abducción hacia el efecto de lo horroso…

The Fourth Kind (La Cuarta Fase) (2009)

horrorovni4La Cuarta Fase fue pretendida por los estudios Universal como siendo una historia real “sobre la base de estudios de casos reales” de los archivos de la Dra. Abigail Tyler, una psicóloga que había recogido testimonios perturbadores de la ciudad de Nome, Alaska, donde numerosos residentes presuntamente habían desaparecido desde la década de 1960. Universal presentó recortes de noticias en línea de archivos de varios periódicos de Alaska, pintando un cuadro de una ciudad históricamente plagada de avistamientos de OVNIs y aparentes abducciones alienígenas.

horrorovni8La película se basa ampliamente en la ufología, presentando a una psicóloga (a la John Mack) entrevistando a numerosas personas cuyas vidas han sido vueltas al revés por misteriosos disturbios nocturnos. En una conocida referencia a la lechuza en la tradición de las abducciones, cada uno de los experimentadores también afirma haber visto al ave inmediatamente antes y durante sus traumas. La lechuza se reveló más tarde siendo una pantalla en la memoria protegida por los extraterrestres, que aquí son casi demoníacos en naturaleza, ya que físicamente poseen y hablan a través de los cuerpos de sus víctimas en una lengua oscura y retorcida, la que se nos dice es sumeria -una clara referencia a los Annunakis en la tradición de los antiguos astronautas. La experimentación invasiva está representada, incluidos los procedimientos en el sistema reproductor femenino, pero la agenda definitiva de los alienígenas se deja en un misterio.

La Cuarta Fase se presenta como un docudrama con material “real” que captura los eventos en Nome junto con reconstrucciones dramáticas con actores de Hollywood. En varios puntos a lo largo de la película, se presentan simultáneamente las “reconstrucciones dramáticas” y los ”hechos reales” en pantalla dividida con el fin de que el espectador pueda distinguir claramente entre los dos. Pero, por supuesto, nada de esto es real. El material de archivo “real” fue fabricado en su totalidad, también lo eran todos los recortes de prensa de Alaska utilizados por Universal en su campaña de marketing. La Dra. Abigail Tyler nunca existió, ni tampoco cualquier otra persona que se presenta la película. Cuando esta elaborada farsa de Hollywood fue revelada, Universal fue notificada de una demanda desde el Club de Prensa de Alaska, a quien el estudio accedió a pagar $ 20.000 por socavar la credibilidad de los diversos diarios cuyos nombres habían sido explotados por el estudio. La película pasó a ganar unos respetables $ 49 millones de su inversión de $ 10 millones.

Dark Skies (2013)

horrorovni5No debe confundirse con el programa de televisión Dark Skies de Bryce Zabel de la década de 1990, de la que esta película descaradamente tomó su título, Cielos Oscuros sigue la difícil situación de los Barrett, una familia suburbana que ha sido “marcada” por malvados Grises para aterrorizarlos nocturnamente y secuestrarlos. Los esposo y esposa Daniel y Lacey (Josh Hamilton y Keri Russell) lentamente van aceptando que los actos insidiosos que plagan sus vidas no tienen una explicación terrenal y, en su desesperación, se dirigen al ufólogo y abducido Edwin Pollard local (J. K. Simmons) en busca de respuestas. Cielos Oscuros es formulista y predecible, pero al verse de cerca demuestra cierta comprensión del fenómeno de la abducción tal como se ha informado, o al menos de sus características principales. Como es habitual, algunas de estas características se distorsionan para el efecto horroroso.

El comportamiento de los Grises en Cielos Oscuros no está demasiado lejos ufológicamente de la realidad. A veces se comportan como duendes, de manera invisible asaltando la heladera de la familia, robando fotos de la familia de sus marcos, y, en una escena aparentemente rinde homenaje a la película Poltergeist (1982), apilando elaboradamente artículos para el hogar en la cocina. El efecto es el de aturdir y asustar. Aunque exageradas, estas escenas son significativas en que numerosas personas secuestradas han reportado sucesos paranormales en conjunto con sus experiencias -específicamente fenómenos poltergeist y las llamadas ‘personas en las sombras’. Estos últimos fenómenos se representan en Cielos Oscuros en escenas donde las CCTVs capturan imágenes borrosas de figuras como sombras que en silencio se infiltran en la casa de la familia en la noche, amenazando las mesitas de noche de los niños. En este sentido, la película es fiel a la literatura de las abducciones, que describe a los Grises y a otras entidades que sin esfuerzo ganan el acceso a los secuestrados en un entorno determinado -ventanas, puertas, incluso paredes de ladrillo, no son obstáculos para las inteligencias que demuestran consistentemente habilidades casi sobrenaturales.

Dark Skies cuenta con elementos ufológicos de principio a fin, lo que sugiere un nivel razonable de investigación por parte del escritor/director Scott Stewart. Pinturas de búhos cuelgan en un lugar destacado en la habitación de un niño, miembros de la familia experimentan tiempo perdido, desorientación, sangrado de la nariz; descubren implantes en sus cuerpos y marcas inexplicables en la piel, incluyendo contusiones e incluso formas geométricas, como tantas veces se ha informado en los casos de la vida real.

Dark Skies recibió una pobre a mediocre revisión de los críticos, pero llegó a recaudar unos muy respetables $ 27 millones de su muy modesto presupuesto de $ 3,5 millones.

Alien Abduction (2014)

horrorovni6Esta película-metraje encontrado recibió una distribución limitada en salas después de una presentación en video a demanda. Los acontecimientos de la película son documentadas por un niño autista de once años de edad (interpretado por Riley Polanski), quien, junto con su familia, es atacado y secuestrado por los Grises, mientras estaban en un viaje de campamento en las montañas Brown de Carolina del Norte -una región conocida en la vida real por su folklore relacionado con misteriosas luces en el cielo.

Tratando de difuminar el hecho y la fantasía OVNI, la película abre con el texto que nos informa que lo que sigue es “material de archivo real filtrado de la Fuerza Aérea de Estados Unidos.” Vemos entonces tomas movidas filmadas dentro de la nave extraterrestre de personas que están siendo torturadas. Los gritos llenan el aire pútrido. Al igual que en Fuego en el Cielo, y en agudo contraste con los testimonios de los experimentadores, el ambiente extraterrestre aquí es como de calabozos.

La narración comienza entonces adecuadamente, con las imágenes de la cámara de Riley que nos revela los acontecimientos que él y su familia vivieron. Una parte sustancial de la acción tiene lugar en un túnel en una carretera solitaria, en el que la familia tropieza con decenas de coches abandonados, sus conductores y pasajeros parecer haber sido secuestrados en masa. El método de la abducción es violento y desordenado, requiriendo que el secuestrado esté directamente al alcance del zarpazo de un Gris, o claramente dentro de un rayo tractor. Los alienígenas aquí parecen muy lejos de ser entidades pensantes, razonantes. Son monstruos brutales, cuyos métodos son crudos y sucios.

Cuando todos los miembros de la familia han sido asesinados o secuestrados, incluyendo Riley (cuya cámara sigue filmando a bordo de la nave espacial antes de ser desechada de vuelta a la Tierra por un Gris resongante), el material es recuperado por el personal del Proyecto Libro Azul. Una tarjeta dice: “Todo el material es propiedad de archivo de la Fuerza Aérea de EE.UU.:. Proyecto Libro Azul Caso # 4499”.

Extraterrestrial (2014)

horrorovni7En una configuración de terror bien nacido, un grupo de jóvenes amigos se reúnen para un buen rato en una cabaña aislada en el bosque. No son zombis o demonios los que echan a perder su diversión, sin embargo, sino Grises altos, que han estrellado cerca su platillo volante. Extraterrestre juega con los “adolescentes vs. extraterrestres” con una pesada deuda con la ufología. Fuego en el Cielo, en particular, sirvió como una influencia fuerte. La escena inicial es un claro homenaje a la escena de la cabina de teléfono en Fuego donde un traumatizado, casi animal Travis Walton pide ayuda desesperadamente tras su secuestro. Extraterrestre, incluso cuenta con una escena que refleja casi como un espejo la famosa escena de la película de Walton, donde Travis sale del vehículo y mira asombrado a una nave por encima, sólo para ser ‘golpeado’ por un haz de luz antes de ser llevado. El interior de la nave espacial en Extraterrestre es muy parecida a la de la película sobre Walton -orgánica, húmeda y pegajosa. Si estas alusiones no eran lo suficientemente sutiles, el nombre de uno de los personajes de Extraterrestre, el brusco leñador actuado por Michael Ironside, es Travis.

Más allá de sus homenajes a Fuego en el Cielo, Extraterrestre se referencia hacia otras facetas y eventos ufológicos. El guión cuenta con mutilaciones de animales y un OVNI estrellado con restos “como papel de aluminio,” una descripción utilizada por los testigos de Roswell. Hay incluso un equipo de recuperación/choque al estilo Proyecto Polvo Lunar, cuyo jefes en el gobierno han mantenido un tratado con los extraterrestres desde 1947. El tratado, se nos dice, es “un simple acuerdo básico con la regla cardinal: no se involucren.” En esencia, entonces, el gobierno ha estado haciendo la vista gorda a experimentaciones humanas de los alienígenas durante casi siete décadas. Los experimentos en Extraterrestre se limitan principalmente a sondeos anales letales con grandes taladros de metal. Los extraterrestres aquí son monstruos, nada más. Como tales criaturas violentas sobrevivieron el tiempo suficiente como especie para desarrollar los viajes interestelares o transdimensionales es, como era de esperar, algo nunca considerado.

Decenas de miles de personas en todo el mundo siguen informando de interacciones físicas y/o mentales, con inteligencias de otro mundo. Independientemente de la perspectiva personal de cada uno de tales relatos, parece justo decir que el tratamiento del fenómeno de la abducción en Hollywood ha sido generalmente crudo y simplista. Hoy en día, Hollywood no muestra señales de comprometerse con saber del folkclore del secuestro más allá de sus tropos de terror más evidentes; poco interés en la exploración de los aspectos frecuentemente reportados psicológica y espiritualmente transformadores de estas experiencias a nivel individual y colectivo. Sí, las películas sobre abducciones del futuro pueden (y tal vez deberían) ser todavía muy atemorizantes, pero no siempre tienen por qué asustar a expensas de los matices narrativos y la complejidad psicológica. Yo, por ejemplo, espero que más cineastas comiencen a reconocer este tema por el rico tapiz de la emoción humana que realmente representa. Habrían películas que pagaría por ver.

ROBBIE GRAHAM

Fuente Original: MysteriousUniverse

Modificado por Orbitaceromendoza

COSAS QUE NO SABÍAS DE H.P. LOVECRAFT

hp-lovecraft-artEl maestro de lo cósmico no necesita presentación. Todos sabemos quién fue y qué hizo H. P Lovecraft. De su privilegiada mente surgieron algunos de los peores terrores que conocemos. El cine, la literatura y la música siguen alimentándose de los seres que creó el genio de Providence. Lovecraft es de esos autores, que sin haber cosechado el éxito durante su vida, han logrado trascender a la literatura y convertirse en un icono de la cultura popular. El Rey de Providence, nos dejó un legado tremendo, sus horrores cósmicos abrieron una puerta que difícilmente podremos cerrar y por la que se cuelan un montón de cosas llenas de ojos y tentáculos.

Considerado por los críticos modernos un renovador del cuento de terror. En vida fue el arquetipo del escritor pobre. La fama siempre lo esquivó, algo de lo que solía quejarse amargamente en sus cartas. Al contrario de lo que te dicen los gurús de la escritura, Lovecraft lo que quería era ganar dinero con sus letras. Y eso está muy bien, porque era lo que mejor hacía.

H.P Lovecraft era un tipo complejo. Todos conocemos la parte literaria de la figura, se carteaba con algunos de los mejores escritores de su tiempo. Tuvo amistades duraderas con algunas figuras literarias como Howard o Bloch. Murió, como los grandes genios, en la ruina.

De su vida ya se ha escrito mucho, por eso yo os quiero traer hoy algunas curiosidades del genio de Providence. Detalles poco conocidos —cotilleos y chascarrillos— pero interesantes. ¿Crees que lo sabes todo de H. P Lovecraft? Pues vamos a ver si es así.

Cosas que no sabías de H. P Lovecraft

Providence y el océano

A pesar de que tras su muerte un grupo de seguidores levantaron, frente al panteón en el que fue enterrado, una lápida que rezaba: «Yo soy Providence» —frase sacada de una de sus cartas—, la realidad es que el autor tenía sentimientos encontrados hacia su lugar de nacimiento. Es verdad que si seguimos sus libros, nos podemos hacer una idea bastante realista de la Providence de aquellos años.

Lovecraft sentía adoración por Providence, sin embargo, no soportaba el mar. Si te gusta Lovecraft sabrás que la mayoría de sus terrores salen de las aguas. Él mismo, en una de sus cartas hacía referencia a esto: «He odiado a los peces y temido al mar, y a todo lo relacionado con él, desde los dos años».

H. P Lovecraft, el hombre que escribía

Según Leslie S. Klinger, editor de The New Annotated H. P Lovecraft, el autor era «la quintaesencia del escritor hambriento». Pero de vago no tenía un pelo. El «Viejo Caballero de Providence» —como él se hacía llamar— escribió a lo largo de su vida setenta historias, cientos de poemas y ensayos y 100.000 cartas —ahí es nada—.

Incluso muerto, Lovecraft sigue produciendo. Su mitología sigue abierta, cientos de escritores en todo el mundo regresan a sus mitos y les dan vida. Y no hablemos del merchandising… Desde libros infantiles como C is for Cthulhu: The Lovecraft Alphabet Book, juegos de mesa como Arkham, cervezas como Narrangasett Beer’s, Lovecraft Honey Ale o Innsmouth Old Ale y, como no, tangas con la inscripción I [heart] Cthulhu.

H. P Lovecraft y las enfermedades mentales

¡Ah! Durante su infancia su madre lo vestía de niña
¡Ah! Durante su infancia su madre lo vestía de niña

Cuando el pequeño Howard contaba con solo tres años, su padre Winfield Scott Lovecraft, fue encerrado en el Butler Hospital con un diagnóstico de psicosis. En 1898, cuando el niño tenía ocho años, falleció en el asilo. A día de hoy sigue habiendo una corriente que asegura que el padre de Lovecraft murió en realidad de sífilis, sin embargo, ni el pequeño Howard ni su madre mostraron nunca síntomas.

En 1919, su madre Sarah Susan Phillips Lovecraft acabó en el mismo hospital. Durante dos años, madre e hijo, mantuvieron correspondencia casi a diario, hasta que esta también murió a causa de complicaciones tras una cirugía.

Más allá de las estrellas

Uno de los grandes sueños del joven H. P Lovecraft, era ser astrónomo, sin embargo este sueño se vio truncado, pues nunca llegó a terminar secundaria. No es que fuera un mal estudiante, al contrario, pero su mala salud lo mantenía confinado en casa. Fue su abuelo primero y su madre después los que se ocuparon de su educación.

Era un apasionado de la astronomía y de la química. También se interesó por la literatura gótica y era un amante de los textos de Edgar Allan Poe. Sin embargo, debido a lo que él denominó una «crisis nerviosa» tuvo que abandonar el instituto sin terminarlo. Sin estudios solo se pudo dedicar de forma casual a sus pasiones.

A luz de la gibosa luna

H. P Lovecraft se mantenía recluido en su casa y solo salía de ella al caer el sol. Solía dormir por el día y se mantenía despierto toda la noche estudiando astronomía y química, escribiendo y leyendo. Esa solía ser su rutina, se levantaba muy tarde y nunca salía por la mañana, de ahí esa palidez tan característica. Uno de los motivos de este comportamiento, era su madre —una perla de mujer, vamos— que solía decirle que era grotesco y que tenía que mantenerse escondido en casa.

En 1926 escribió:

Soy, en esencia, un recluso y tengo muy poco que ver con la gente me rodea. La gente me pone nervioso y solo por accidente y muy pocas veces, me encuentro con alguien con quien me sienta bien.

H. P Lovectaft y Harry Houdini

En 1924, el editor de Weird Tales le pidió que escribiera una columna para el famoso mago Harry Houdini. En aquel tiempo corría una leyenda sobre Harry Houdini, que se hacía pasar por real y en la que se aseguraba que, durante su infancia, el mago había sido raptado por una tour egipcia y fue llevado al desierto, donde tras correr varias aventuras se topó con la figura de la deidad en la que se inspira la esfinge de Giza. Aunque a Lovecraft no le gustaba mucho la leyenda, la retocó a su gusto y poco después publicó: Bajo la piramide. A Houdini le entusiasmó la historia y hasta su muerte en 1926 le estuvo encargando trabajos.

Con esa historia logró la friolera de 100 dólares, la mayor suma de dinero que cobraría en su vida por escribir. Sin embargo, la garantizó una amistad de por vida con Houdini. Recientemente se ha descubierto otro manuscrito de Lovecraft, firmado por el mago, en el que se habla sobre superstición y aparecidos, algo contra lo que siempre luchó Houdini.

Hombre, casi hombre, medio hombre

Lovecraft no soportaba el sexo. Tras su muerte, su viuda Sonia Lovecraft, le contó a uno de sus discípulos que su marido era virgen cuando se casó con ella. Tenía entonces 34 años. Antes de casarse, Lovecraft compró y estudió diversos libros sobre sexo con el fin de no cagarla durante la noche de bodas. Sonia diría más tarde que siempre era ella la que tenía que mover ficha:

La simple mención de la palabra sexo lo molestaba. Él decía que un hombre debía estar casado cuando su deseo estaba en el punto álgido, para él eso fue a los 19 años y a los 30 empezó a perder el interés. Sus palabras me sorprendieron, pero supe soportarlo.

Terrores nocturnos

No. No son pesadillas. Los terrores nocturnos son una enfermedad del sueño. Empezó a sufrirlos con seis años. Solo un 3% de la población adulta sufre de estos terrores que obligan a gritar y moverse para escapar de unos sueños muy reales. H. P Lovecraft solía soñar con los Nightgaunts, una especie de seres delgados y oscuros, sin rostros apreciables y con unas finas alas coriáceas. Aparecerían en sus obras como sirvientes de Nodens, el Señor del Gran Abismo.
Nightgaunt
Sus terrores nocturnos flotan por toda su obra, no solo en las figuras de las entidades cósmicas, también en su estilo y su prosa. En 1918 escribió:

¿Se da cuenta de la cantidad de hombres que son incapaces de diferenciar la realidad del sueño?… Si la verdad equivale a nada, entonces debemos considerar los fantasmas de nuestros sueños tan reales como lo que nos rodea en nuestro día a día.

Cosmicismo

H. P Lovecraft se consideraba a sí mismo una especie de ateo y racionalista, mentalmente superior a la media. Su filosofía de vida era algo que llamaba «cosmicismo», esto es la idea de que el ser humano no está solo en el universo. Para él, los seres humanos somos insignificantes, por eso todos los sentimientos que «hemos creado» como forma primitiva de relacionarnos, son también insignificantes y carecen de sentido real dentro del infinito universo.

La filosofía de Lovecraft va más allá del simple nihilismo. Pues mientras el nihilismo nos dice que no tenemos que esforzarnos por alcanzar un fin mayor, ya que este fin no existe. El cosmicismo simplemente nos dice: ¡Jódete! Hagas lo que hagas no vales nada.

Esta filosofía suya flota en su obra; esa forma pesimista de ver la realidad se detalla en sus narraciones, donde el ser humano es insignificante. Forma parte también de su marco de creencias racistas. Al fin y al cabo, ¿no es el racismo un miedo irracional a lo diferente? Lovecraft, simplemente tenía miedo a lo desconocido, a lo diferente. Él estaba seguro de que era insignificante, que no había nada ahí fuera que se preocupara por él y que todo estaba lleno de demonios.

Una tumba vacía

H. P Lovecraft murió por un cáncer intestinal —complicado por la enfermedad de Bright— en 1937. Como no podía ser de otra forma se obsesionó con su enfermedad y desde que lo diagnosticaron, llevó un detallado diario del día a día de su enfermedad. Al morir fue enterrado en el panteón que la familia Lovecraft tenía en el cementerio de Swan Point, justo en la columna central del mismo.

La lápida falsa de Lovecraft
La lápida falsa de Lovecraft

Para los fans de Lovecraft aquello no era suficiente, así que en 1977 instalaron una lápida para él frente al panteón. En la lápida se puede leer una frase extraída de una de sus cartas: «Yo soy Providence». Años más tarde otro fan —este mucho más entusiasta— trató de desenterrar al autor de Providence, aunque se rindió tras cavar tres metros y no encontrar nada.

También existe está página, llamada The Lovecraftman, en la que se analizan los principales objetos que los fans del escritor dejan en su tumba. Lo peor de todo es que los fans del autor son unos ratas totales, pues lo que más se deja en su tumba son piedras… ¡PIEDRAS! Hay que joderse…

H. P Lovecraft y la supremacía racial

El racismo de Lovecraft no era producto de una época diferente o de una educación distinta, simplemente en este aspecto, el tipo era un completo gilipollas elitista.

Sus cartas están llenas de ataques contra todos los que no son blancos —entendiendo por blancos a la élite WASP (Blanco Anglosajón y Protestante)—. Lovecraft era un racista furibundo. Incluso sus historias estaban llenas de ese racismo, Herber West, Reanimador, sin ir más lejos, es un panfleto racista, ya que le encantaba hablar sobre lo molestos y peligrosos que le resultaban los no-blancos.

En algunas de sus cartas señala directamente que la raza negra es inferior a la blanca. Incluso habla del problema que le supone que quieran igualarse a los blancos. En otra carta se queja de que permitan a los negros y a los «judíos con cara de rata» que se bañen en una playa con los blancos, comparando el problema a nadar junto a «una manada de grasientos chimpancés».

Por último afirma que:

El prejuicio racial es un don de la naturaleza, existe para preservar la superioridad racial y la pureza de ciertas razas que la naturaleza ha hecho evolucionar.

En fin… Podríamos darle el beneficio de la duda… En esa época la gente era así: «Yo no soy racista, pero me encanta linchar negros en fin de semana». Al menos no se escondía, era sincero: «Soy racista, no soporto a los que no son blancos». Luego la ciencia y la vida le demostraron que estaba equivocado y ahora él está muerto. ¡Voilà!

Lovecraft en la cultura popular

La obra de H. P Lovecraft flota por todas partes. Es uno de esos autores ubicuos. Una forma curso de decir: que conoces su obra aunque no la hayas leído. Por ejemplo, ¿has oído hablar de Batman? En Batman los malos terminan en el Arkham Asylum, un lugar con una seguridad pésima. El nombre del asilo está sacado de la ciudad ficticia en Massachusetts en la que basó muchas de sus obras.

¿World of Warcraft? Si eres adicto al WOW, seguro que sabes qué son los Dioses Antiguos. Ni falta hace que te cuente que todos están sacados de su obra. Desde C’thun hasta Yogg Saron, todos están basados en la obra de Lovecraft.

Cthulhu también suele hacer apariciones estelares en South Park también. La música también está llena de referencias a la obra de Lovecraft.

Un libro sobre gatitos

Para quitarnos el mal sabor de su racismo y terminar este artículo por lo alto, enamorados de nuevo de H.P Lovecraft, os contaré que escribió un ensayo sobre por qué los gatos son mejores que los perros.

Seguro que te parece un tema interesante, pues la verdad es que no, es solo Lovecraft siendo Lovecraft. El ensayo es una especie de visión racista de la dicotomía gato-perro. Está lleno de una excesiva verborrea, es arrogante, reiterativo, cansino y pedante. Esencialmente Lovecraft. Yo también tengo un gato y me encantan, pero nunca llegaría tan lejos como para afirmar que:

Los perros son serviles y por eso son las mascotas de los siervos. Los gatos son señoriales y por eso acompañan a los caballeros.
Espera… ¿Que la universidad de Texas corroboró esta teoría 90 años después?

Bueno… pues entonces Lovecraft era un genio en temas de mascotas.

Y hasta aquí la recopilación de curiosidades sobre H. P Lovecraft, espero que os ayude a conocer una figura tan importante para la literatura de terror y que, como todos, tiene sus sombras y sus luces. Si os gusta el artículo compartid por ahí, hombre, ¡que no cuesta nada!

JAUME VICENT BERNAT                         EXCENTRYA