BIBLIOTECA LIBERTALIA (junio 2018)

Una selección de libros, no necesariamente novedades, que me parecen interesantes y que, si puedo leer, en un futuro escribiré un artículo más extenso sobre ellos.

Si las editoriales están interesadas en enviar material o información para futuros artículos, reseñas o difusión pueden dirigirse a :
LIBERTALIADEHATALI, VICENTE MORALES, nº 7

28043 MADRID España

o a libertaliadehatali@yahoo.es

LOS DIOSES OSCUROS. Las creencias mágicas y ocultistas que inspiraron a los líderes del III Reich    José Luis Cardero

El autor habla y lee perfectamente alemán, lo que le ha permitido “bucear” durante décadas en archivos de universidades e instituciones alemanas con el objetivo de comprender cuáles eran las extrañas creencias de los fundadores del nazismo y cómoéstas influyeron en el III Reich y en el devenir de la II Guerra Mundial. Se trata de un trabajo histórico de enorme profundidad y extremadamente documentado.

http://www.edicionescydonia.com/losdiosesoscurosdelnazismo/losdiosesoscurosdelnazismo.html

LA VIDA SECRETA DE CARLOS CASTANEDA  Antropólogo, brujo, espía, profeta Manuel Carballal

20 años después de su muerte Carlos Castaneda continuaba siendo “un acertijo envuelto en un misterio dentro de un enigma…”. Hasta hoy.

Vendió más de 27 millones de libros en 17 idiomas. Revolucionó la cultura de los años 60, 70 y 80 con su saga sobre don Juan Matus, convirtiéndose en el antropólogo más famoso del mundo. Pero no se dejaba fotografiar ni grabar y concedía pocas entrevistas… aparentemente.

Inspiró a John Lennon, Oliver Stone, George Lucas, Jim Morrison, David Lynch, Federico Fellini, Larry y Andy Wachowski, J. J. Abrams, etc. Todavía hoy tarareamos canciones inspiradas en él, y sus libros, ideas y su nombre, reaparecen constantemente en películas y series como Matrix, Star War, Finge, True Detective, Lost, The X Files, Los Simpson, etc. La huella que dejó en la cultura, la mística y el misterio es imborrable y continúa evolucionando.

La revista Time lo definió como el padrino de la New Age, pero hizo mucho más. Fundó un nuevo sistema de pensamiento, una religión que profesan millones de seguidores en todo el mundo: el neo-nahualismo tolteca. Con sus cismas, herejes y dogmas. Y hoy, en pleno siglo XXI, muchos imitadores intentan apropiarse del legado del Nahual Carlos Castaneda. Incluso recurriendo a la falsificación.

Manuel Carballal conoció personalmente a Castaneda y a sus brujas en 1994, y siguió sus enseñanzas durante años, estudiando el chamanismo en cuatro continentes. Hoy, tras entrevistar a los familiares, amigos y compañeros de Castaneda y sus brujas en México, Costa Rica, Venezuela, Perú, España, EEUU, etc. y tras rastrear los archivos escolares, eclesiásticos, de la UCLA, la CIA, los registros gubernamentales, militares etc., por primera vez reúne todas las piezas y completa el puzle Castaneda.

No solo pone nombre y cara a don Juan Matus, don Genaro, La Gorda y demás personajes de la saga, sino que nos obliga a replantearnos nuestras creencias, y a cuestionar el sistema académico y editorial. El resultado de la primera biografía completa de Carlos Castaneda y su mundo, es abrumador y terrorífico…

http://www.secretshop.es/libros/novedades/la-vida-secreta-de-carlos-castaneda/

10  GRANDES RUTAS DEL MUNDO     Gillian Richardson

Un sorprendente viaje por diez rutas que, más largas o más cortas y en diferentes épocas, dieron forma al mundo que conocemos hoy.

Con este libro cruzarás el puente de Beringia hacia América con los primeros pobladores de ese continente y seguirás a los animales salvajes por la ruta migratoria del Serengueti. Recorrerás la red adoquinada de calzadas romanas de Inglaterra y la maravilla de la ingeniería del Gran Camino Inca, que permitieron el florecimiento de dos imperios. Conocerás a los pioneros que arriesgaban su vida en busca de oro por la remota y helada ruta de los Chilkoot, a los fieles peregrinos del Camino de Santiago, a los presos rusos que construyeron el ferrocarril Transiberiano y a los esperanzados estadounidenses que viajaban en tropel hacia el oeste por la Ruta 66. También, si te atreves, podrás aventurarte por el paso Jáiber y la ruta de Ho Chi Minh, senderos de guerras e invasiones.

http://www.siruela.com/catalogo.php?id_libro=3592&completa=S

LA TRADICIÓN OCULTA DEL ALMA        Patrick Harpur

Si El fuego secreto de los filósofos es una guía completa de la Imaginación, entendida como potencia esencial del psiquismo y fuente de conocimiento interior, La tradición oculta del alma –acaso su obra más importante– es un libro iniciático que nos adentra en los meandros de un tema tan difícil como necesario: el alma. Harpur hace un completo recorrido por la cultura occidental a través de la filosofía, la mitología, la alquimia, la poesía, la psicología y la antropología, para mostrarnos los lugares secretos en los que nuestra tradición espiritual halló un sentido profundo a la vida, hoy totalmente olvidado. Como es usual en este autor, la senda que nos abre su investigación contempla la realidad del alma desde una multiplicidad de perspectivas: el mito, el cuerpo, el Alma del Mundo, los dáimones, lo inconsciente, el espíritu, el ego, la muerte y el otro mundo. Tal es el propósito de este libro iluminador.

https://www.edicionesatalanta.com/libro.php?id=86

LA OPERACIÓN FÁTIMA   Roger Ildefonso H.

“La Aparición de Fátima había sido producto de una Operación planificada y ejecutada desde fuera de nuestro planeta”.”Este libro no busca traerse abajo al movimiento mariano y a Fátima. Solo busca la verdad.” “¿Estará la humanidad preparada para entender a Fátima como parte de una intervención extraterrestre? ¿Estará la Iglesia preparada para aceptar nuevos puntos de vista?” “Este no es un libro científico, tampoco es una novela de ficción, aunque lo parezca”.

EN EL PAITITI, GUIADOS POR LOS EXTRATERRESTRES  Francisco Sosa Mandujano

La Tierra, nuestro planeta, es un ser viviente, es nuestra Madre Tierra. Pero esta madre no puede esperarnos todo el tiempo; ella pasará a otra dimensión, se sacudirá toda la carga negativa que nosotros sus hijos le generamos. El planeta no se destruirá ni habrá un final, solo se transformará en su proceso natural. Pero el hombre tiene la capacidad de revertir su futuro. Esto es lo que entendí del mensaje extraterrestre.
Mi ignorancia espiritual sirvió para interesarme por el contacto extraterrestre y buscar a través de Misión RAMA. No pretendo tener la razón; mucho menos tienes que creértelo todo, pero este libro sí te puede servir para empezar a pensar, a buscar y a descubrir por ti mismo el por qué y para qué del contacto extraterrestre. Solo narro las experiencias que viví junto a personas contactadas que, guiadas por los Guías extraterrestres, fuimos a la legendaria ciudad perdida de El Dorado en representación de la Humanidad.
Todo lo que me tocó pasar, valió la pena, pues aprendí a ser un hombre que va despertando su conciencia, a respirar y relajarme correctamente, a ver más allá de mis ojos físicos, a entender lo que es un ser humano y a vivir en medio de otros seres humanos, a ser más positivo, menos egoísta; también aprendí a sobrellevar el sufrimiento, a tener esperanza y libertad, a ser libre, a entender que no estamos solos –nunca lo hemos estado–, a ir aprendiendo a amar.

https://www.editorialkolima.com/producto/en-el-paititi-guiados-por-los-extraterrestres/

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FRAGMENTOS DE UNA FE ALIENÍGENA, PARTE 2

CHRISTOPHER KNOWLES           Estudiosos serios y bien intencionados como Elaine Pagels y Gilles Quispel trabajaron muy duro para traer el gnosticismo de vuelta a la conciencia pública en los últimos 40 años, pero presentaron un gnosticismo que no estoy seguro de que los antiguos hubieran reconocido necesariamente.

El gnosticismo que transmitían en sus libros parecía más un sustituto del digno protestantismo liberal en el que se criaron, y no se enfrentaba del todo con la rareza fundamental de las sectas antiguas. Porque si lees los textos reales ves que el gnosticismo era más proteico que protestante, más unario que unitario.

Miramos a los seres de luz mandeos y a las naves de luz, y tocamos las imágenes de nubes voladoras y columnas de textos gnósticos como la Revelación de los Magos y el Evangelio de Judas y luego lo mezclamos con la Ufología gonzo de John Keel.

Pero hubo otro pasaje de nubes volantes del Apocalipsis de Adán que me tocó la fibra sensible:

Y el octavo reino dice de él que una nube vino sobre la tierra y envolvió una roca. Salió de allí. Los ángeles que estaban sobre la nube lo alimentaron. Allí recibió gloria y poder.

De nuevo, las nubes voladoras que aterrizan y se ciernen y producen “ángeles” y lo que no. Pero algo me pareció familiar en este pasaje; Jacques Vallée, de Dimensiones: Un Manual de Contacto con Extraterrestres, escribió esto sobre la manifestación de la Santísima Virgen María en Fátima, Portugal, unos 30 años antes de que los textos de Nag Hammadi fueran descubiertos:

De una cueva o gruta cercana surgió una nube dorada. Poco después vino una entidad, descrita como una bella dama, que se colocó encima de un arbusto que se movía como si fuera ventoso. En Fátima, había un viento que “cruzaba la montaña sin tocar los árboles”.

La Señora de Fátima se apareció consistentemente en las ramas superiores de un pequeño árbol, cuyos brotes centrales fueron encontrados doblados hacia el este, como si estuvieran inclinados en esa dirección cuando la aparición partió. Lucía, de Fátima, fue interrogada sobre este punto y dijo que “los pies de la Virgen descansaban ligeramente sobre las hojas”.

Este acontecimiento nos recuerda no sólo a Adán sino también a la Revelación de los Magos. Una nube desciende, produce un ser divino que entonces instruye a un terrícola en los caminos del Cielo. El Apocalipsis de Adán no se descubriría hasta dentro de 30 años, así que no hay ninguna posibilidad de que los pequeños niños campesinos católicos del Portugal rural estuvieran haciendo LARPing* con antiguos textos gnósticos para perturbar.
*(Larping (o LARPing) es la abreviatura de “Live Action Role-Playing”. Un juego de rol de acción en vivo es una forma de juego de rol donde los participantes actúan físicamente las acciones de sus personajes. Los jugadores persiguen los objetivos de sus personajes dentro de un escenario ficticio representado por el mundo real, mientras interactúan en el carácter. El resultado de las acciones de los jugadores puede ser mediado por las reglas del juego, o determinado por consenso entre los jugadores){nota de la traducción}

Lo que es especialmente importante aquí es que los eventos en Fátima llevaron a lo que muchos investigadores llaman el mayor avistamiento masivo de OVNIS en la historia de la humanidad, el llamado Milagro del Sol en 1917. Aún más sorprendente es que todo esto se convirtió en uno de los eventos más importantes del catolicismo moderno.

Como hemos visto, la Reina del Cielo y los milagros masivos no son nada nuevo para el siglo XX; acontecimientos similares durante la Segunda Guerra Púnica llevaron a la adopción oficial de la diosa frigia Cibeles en el panteón romano, una diosa cuyo renombre llegaría a eclipsar a la mayoría de las diosas nativas de Roma y rivalizaría con el de la también importada Isis.

Al igual que Keel, Vallée no trabaja bajo el reduccionismo de los dibujos animados de los sábados por la mañana de la gente de los Antiguos Extraterrestres cuando se trata de este tipo de manifestaciones. Vallée ve todo esto como algo mucho más profundo.

Al igual que los gnósticos, ve a estos intrusos numinosos como embajadores de otra dimensión, nada menos que una bofetada en la cara a nuestro concepto de ser mismo, afirmando que “los ocupantes de los OVNIS, como los elfos de antaño, no son extraterrestres. Son los habitantes de otra realidad“.

El abofetear las concepciones de la gente sobre el continuo espacio-tiempo, particularmente cuando está acompañado de narrativas de contacto notablemente lúcidas y consistentes, tampoco hizo que los antiguos gnósticos fueran muy estimados.

Este episodio de Los Hechos de Pedro se parece a cualquiera de las historias de contacto que he leído en la literatura OVNI, hasta el punto de que un ser que se manifiesta aparece de una manera a un grupo de testigos y de manera totalmente diferente a otro (ver: Hill, Betty y Barney). Nótese la “luz como viene en las nubes”. De nuevo, están hablando de un tipo diferente de nube:

Y cuando todos hubieron orado, la sala en la que estaban brillaba como cuando se ilumina, incluso con la luz que viene en las nubes, pero no con una luz como la del día, sino indecible, invisible, tal como nadie puede describir, de tal manera que estábamos fuera de nosotros mismos con perplejidad, invocando al Señor y diciendo: Ten misericordia, Señor, de nosotros tus siervos; lo que podemos soportar, eso, Señor, danos; porque esto no lo vemos ni lo soportamos.

Y mientras estábamos allí tendidos, sólo se levantaron aquellas viudas que estaban ciegas; y la luz resplandeciente que se nos apareció entró en sus ojos y las hizo ver. A quien Pedro dijo: Dinos lo que viste. Y ellas dijeron: Vimos a un anciano de tal hermosura que no podemos declararte; pero otras dijeron: Vimos a un joven, y otras: Vimos a un niño tocándonos los ojos con delicadeza, y también se nos abrieron los ojos.

Sólo estamos raspando la superficie. Pero lo que quería transmitir es que la notable literatura de los mandeos no es de ninguna manera un fenómeno aislado, sino que surgió de una cultura impregnada de una conciencia cósmica llena de todo tipo de vehículos voladores, a menudo descritos como “nubes” o “nubes de luz”.

Pero como se mencionó antes, hay precedentes para este lenguaje en la Biblia Hebrea. Aunque los artistas, a partir de la Edad Media, describieron todas estas “nubes” como nubes, la palabra parece tener otro significado aquí. Como lo documentan extensamente los investigadores de los “OVNIs Bíblicos”, aparece a lo largo del Libro del Éxodo, refiriéndose a la Hueste de las Huestes mientras guiaba a los Israelitas a través del Sinaí como una “columna de nube”.

Como se cita en el libro profético de Nehemías 9,19 : “Por tu gran compasión no los abandonaste en el desierto. De día, la columna de nube no dejaba de guiarlos por su camino, ni la columna de fuego de noche brillaba en el camino que debían tomar”.

En el libro profético de Daniel (7:13), esta visión viene otra vez, asociada con la Divinidad. “En mi visión nocturna miré, y allí delante de mí había uno semejante a un hijo de hombre, que venía con las nubes del cielo. Se acercó al Anciano de los Días y fue conducido a su presencia“.

Evolución: Del popular amuleto alado de disco fenicio Horus al popular amuleto gnóstico Abraxas

Pero como los historiadores bíblicos han descubierto con los textos religiosos ugáricos que fueron desenterrados en 1973, el lenguaje de la Biblia hebrea evolucionó de la antigua religión cananea de Baal. El dios del cielo cananeo es conocido como un ” auriga de las nubes “. Del Baal Ugarita y del Ciclo Anat:

Os digo, oh Príncipe Baal, que declaro al auriga de las nubes: Ahora tu enemigo, oh Baal; ahora tu enemigo herirás. Ahora destruirás a tu adversario. Toma tu reino eterno, tu dominio de todas las generaciones.

La literatura ba’al está llena de huestes celestiales ocupadas trabajando en las “nubes” no nubosas, que recuerdan tentadoramente los textos gnósticos mucho más tardíos. Por supuesto, todo esto será dado por sentado por los teóricos de los antiguos astronautas, pero nos gusta mostrar nuestras matemáticas aquí.

Y por una buena razón. La exégesis estándar de Teoría de los Antiguos Astronautas (TAA) puede ser el camino más directo desde el punto A hasta el punto B, pero siempre ha habido un gran obstáculo para mí; simplemente no parece lo suficientemente alien.

No es tan extraño como para explicar la extrañeza que estos textos se esfuerzan tanto en delinear. Nadie pasó más tiempo con sus cabezas en los informes de OVNIs que Keel o Vallée y ambos terminaron prescindiendo del tipo de pensamiento del Hombre de Marte que todavía domina la ufología y la AAT. ¿Por qué? Porque había demasiadas pruebas que tenías que tirar para clavar esa clavija redonda en ese agujero cuadrado.

Tomemos por ejemplo la Sincronicidad. Tanto Keel como Vallée estaban en ello, observando que la sincronicidad seguía a los OVNIs como un cachorro perdido. Y el abuelo de todas las sincronías, Carl Jung, comenzó su carrera en lo alto y lo raro con este texto justo aquí, con la Liturgia Mitraica del Códice de París.

Ha habido mucho debate sobre si en realidad es mitraico, que se lee más como un texto hermético, a pesar de los gritos a Helios Mitras. De cualquier manera, esto no es técnicamente un texto gnóstico, pero al igual que la Biblioteca Nag Hammadi es una parte importante del canon esotérico occidental y dio inicio a la carrera oculta de uno de nuestros gnósticos modernos más importantes.

Pero como vimos hace unos años, la Liturgia también se parece mucho más a un relato de secuestro, ya que este particular disco solar tiene puertas y ventanas, lo que suena como un motor de cohete con tubos de escape y seres dentro de él haciendo sus cosas. En resumen, suena más como una especie de transbordador espacial que una nave interplanetaria.

Escrito al menos hace diecisiete siglos.

Pero la cosa es que toda esta experiencia comienza con el abducido tropezando con una especie de mezcla de “hierbas y especias”. Y de acuerdo con Graham Hancock, este tipo exacto de experiencia tampoco es desconocido para los chamanes de la ayahuasca. (Nota: tal vez quieras leer la versión de la liturgia con las ayudas visuales aquí):

Es imposible para mí, nacido mortal, levantarme con los resplandores dorados del resplandor inmortal…Respira de los rayos, trazando tres veces más de lo que puedas, y te verás a ti mismo siendo levantado y ascendiendo a la altura, para que parezcas estar en el aire.

No oiréis nada ni del hombre ni de ningún otro ser viviente, ni en esa hora veréis nada de los asuntos mortales en la tierra, sino que más bien veréis todas las cosas inmortales.

Porque en aquel día y hora veréis el orden divino de los cielos: los dioses que presiden se levantan al cielo, y otros se ponen.

Ahora el curso de los dioses visibles aparecerá a través del disco de Dios, mi padre…

Como usted puede ser que imagine con un disco volador que aspira para arriba a seres humanos al azar, este disco parece tener un sistema extractor.

…y de manera similar la llamada “pipa”, el origen del viento que viene. Porque lo verás colgando del disco del sol como una pipa.

Verás el flujo de este objeto hacia las regiones hacia el oeste, ilimitado como un viento del este, si se asigna a las regiones del este – y el otro de manera similar, hacia sus propias regiones.

Y sorprendentemente, los pilotos de este disco parecen bastante alarmados por la presencia del ritualista al principio. Pero luego parecen encogerse de hombros y decir, “oh, sólo otro trotamundos. De vuelta al trabajo”. (La liturgia me recuerda el episodio de Star Trek “Homeward”, en el que Brian Markinson (X-Files, Caprica) interpreta a un aldeano primitivo que se encuentra transportado a bordo del Enterprise y experimenta un terror religioso total ante el conocimiento de una nave que orbita en el espacio.)

Y verás a los dioses mirándote fijamente y corriendo hacia ti. Así que pon el dedo derecho en tu boca y di: “¡Silencio! ¡Silencio! ¡Silencio! ¡Símbolo del Dios vivo e incorruptible!

Entonces verás a los dioses mirándote con misericordia y no apresurándose más hacia ti, sino más bien yendo en su propio orden de asuntos.

Este es realmente el texto antiguo más raro que he leído. Y maldita sea, esto no suena como una nave espacial entrando al hiperespacio. Pero eso es una locura, ¿verdad?

Así que cuando veas que el mundo de arriba está claro y dando vueltas, y que ninguno de los dioses o ángeles te está amenazando, espera oír un gran estruendo de truenos, para conmocionarte.

Inmediatamente después de haber dicho estas cosas, el disco del sol se expandirá.

Y después de la segunda oración, donde hay “¡Silencio, Silencio! y las palabras que lo acompañan, hacen un sonido sibilante dos veces y un sonido de estallido dos veces, e inmediatamente verán muchas estrellas de cinco puntas saliendo del disco y llenando todo el aire.

Si quieres saber por qué creo que esto no es sólo el Sol del que están hablando, oh, quizás sea por el hecho de que ESTE DISCO TIENE JODIDAS PUERTAS. Y un motor muy ruidoso, tengo que decir. Puede que quieran que se lo examinen:

“Y cuando el disco esté abierto, verás el círculo sin fuego, y las puertas ardientes cerradas.”

Di todas estas cosas con fuego y espíritu, hasta completar el primer enunciado; luego, de la misma manera, comienza el segundo, hasta que completes los siete dioses inmortales del mundo. Cuando hayáis dicho estas cosas, oiréis truenos y temblores en el reino circundante; y os sentiréis igualmente agitados.

Entonces abrid los ojos y veréis las puertas abiertas y el mundo de los dioses que está dentro de las puertas, para que desde el placer y la alegría de la vista vuestro espíritu corra hacia delante y ascienda.

Ahora, cuando tomen su lugar, aquí y allá, en orden, miren al aire y verán que los relámpagos bajan, y las luces parpadean, y la tierra tiembla….

Pero aquí es donde las cosas se ponen interesantes. Dentro de otro conjunto de puertas en este disco volador en el espacio, hay otra sorpresa más:

Después de decir esto, verás las puertas abiertas, y siete vírgenes que vienen de adentro, vestidas de lino, y con rostros de áspides. Son llamados los Destinos del cielo, y empuñan varitas de oro.

Querido, los Reptilianos han llegado.

Los reptilianos se han convertido en una especie de cliché en la ufología moderna, pero no es como si fueran algo totalmente nuevo. Según al menos un texto hebreo apócrifo, los Vigilantes también eran reptilianos, ustedes tienen todas las serpientes emplumadas de la mitología mesoamericana, y volviéndonos al tema, los Serafines también eran como serpientes.

Este texto proviene de la biblioteca de Nag Hammadi y lleva el portentoso título, “Sobre el origen del mundo”. Huelga decir que este “carro” era probablemente similar al carro de nubes de Baal:

Y antes de su mansión creó un trono, que era enorme y estaba sobre un carro de cuatro caras llamado “Querubín”… Además, de este carro tomaron forma los setenta y dos dioses; tomaron forma para poder gobernar las setenta y dos lenguas de los pueblos. Y con ese trono creó otros ángeles serpientes, llamados “Serafines”, que le alaban en todo momento.

No necesito recordar a mis lectores que los antiguos egipcios colocaban serpientes en la glándula pineal, en los tocados de la realeza, etc., etc., etc., pero les ruego que tengan en cuenta que uno de los principales cultos gnósticos tomó su nombre de la palabra griega para serpiente:

Los ofitas evolucionaron en Egipto durante el siglo II d.C. y existieron durante varios siglos después. El nombre deriva del griego ‘ophis’, que significa ‘serpiente’, y se relaciona con la gran reverencia que los ofitas tenían hacia la serpiente, una reverencia heredada de la religión tradicional egipcia, y que pasó a la mitología griega en las historias que rodeaban a Asclepios, el dios de la curación.

Los misterios abundan. Por supuesto, algunos de los primeros artefactos que tenemos de una cultura humana establecida son de la asombrosa gente serpiente de Tel al’Ubaid, la cultura mesopotámica pre-sumeriana que esculpió un número de personas con cabeza de serpiente que se parecían notablemente a los llamados ” reptilianos ” de la tradición OVNI.

Este simbolismo es bien conocido por aquellos involucrados en las comunidades de investigación de la TAA y Alta Extrañeza, y está por todas partes en la cultura sumeria, así como en otras culturas antiguas también. Verlo en la literatura gnóstica añade una nueva capa a un misterio que parece profundizarse a cada paso.

Pero la asociación con el Serafín o Serafín con las serpientes también fue usada en el Libro Apócrifo de Enoc, que por pura coincidencia le sucede al azar lucir esa misma imaginería de OVNIs de “nube” que vemos por toda la literatura gnóstica.

Lo cual tiene un sentido extraño, ya que una especie de imaginería OVNI parece vincular todas estas tradiciones apócrifas:

39:1-3 En estos días, los hijos escogidos y santos descenderán del cielo y su descendencia se unirá a los hijos de los hombres. En aquellos días Enoc recibió libros de celo y de ira, y libros de perturbación y de expulsión, y “no habrá de ellos misericordia”, dijo el Señor de los espíritus. Y en aquel tiempo, una nube y un torbellino me arrebataron de la faz de la tierra, y me llevaron hasta el fin de los cielos.

“El Libro de Enoc” es un nombre inapropiado, en realidad son varios libros improvisados. Y está repleto de lo que parece ser el paseo ovni más divertido de todos los tiempos, con Enoc recibiendo un tour por los Cielos y la Tierra por parte de los Observadores no caídos. Observe la extraña descripción de un volcán aquí:

Y me tomaron y me llevaron a un lugar donde los que estaban allí eran como fuego ardiente, y cuando quisieron, aparecieron como hombres, y me llevaron al lugar de las tinieblas, y a un monte cuya cumbre llegaba hasta el cielo. Y vi los lugares de las luminarias y los tesoros de las estrellas y de los truenos y en las profundidades más profundas, donde había un arco de fuego y flechas y su aljaba, y una espada de fuego y todos los relámpagos. Y me llevaron a las aguas vivas, y al fuego del occidente, que recibe toda puesta de sol. Y llegué a un río de fuego en el cual el fuego fluye como el agua y se descarga en el gran mar hacia el oeste.

Estaremos mirando más a Enoc y a los Observadores en el futuro, pero como sucede hay una buena razón por la que tanto las autoridades judías como cristianas rechazaron los libros para su inclusión en el canon – es la misma razón por la que los francmasones probablemente estaban tan fascinados con ellos.

Parece que los Observadores fueron tomados prestados de la religión libanesa (léase: fenicia), trayéndonos de vuelta a esas misteriosas pictografías por las que Jacques Vallée estaba tan fascinado. De Haaretz:

El mito de los Observadores, que nos es familiar principalmente por los textos judíos, comenzó como un mito arameo en el Líbano. La mayoría de sus elementos se comprenden mejor en el contexto del folclore libanés y los hitos artísticos locales, que desempeñaron un papel importante en la memoria histórica ya en el período helenístico.

Los judíos aprendieron sobre el mito a través de círculos apocalípticos, sólo entonces lo conectaron con la historia bíblica de los “hijos de Dios e hijas del hombre” en Génesis 6.

Parece ser que ciertos místicos judíos estaban fascinados por las antiguas representaciones de los hombres voladores y los discos solares y las incorporaron a las historias que escuchaban de los lugareños en el Líbano, y las trasladaron a los antiguos cuentos de los nefilim, casándolas con el antiguo patriarca Enoc.

Las antiguas imágenes grabadas miraban al observador posterior como un vestigio del mundo de los Observadores (Arameo:’irim’), ángeles primordiales que, según la mitología popular, descendieron a la tierra en la antigüedad y legaron la civilización a la humanidad.

Si quieres, son extraterrestres, como los que cuenta Erich von Däniken en su libro pseudocientífico, “Los carros de los dioses”.

Ahh, esos carros de nuevo.

Una de las pictografías de discos voladores fenicios que fascinaron a Jacques Vallée.
Este representa a Melqart (conocido por los griegos como Heracles) luchando contra los grifos.

Y como sospechaba desde hace tiempo, los Observadores eran los dioses de alguien más que fueron literalmente demonizados.

Después de todo, los Vigilantes “enseñaron encantamientos y cortes de raíz” y “enseñaron a los hombres a hacer espadas, cuchillos, escudos, corazas, la fabricación de espejos y la elaboración de pulseras y adornos, el uso de pintura, el embellecimiento de las cejas, el uso de piedras de todo tipo valiosas y selectas, y de todo tipo de tintes, de modo que el mundo se alteró” y “enseñó la ciencia de las constelaciones” y “enseñó a los amargos y a los dulces, el uso de tinta y papel” y todo otro tipo de artes y ciencias útiles, mientras que los Arcángeles simplemente enseñaron a los hombres a humillarse.

Sabías al entrar en detalles que había algo malo en esta historia.

Viendo como comenzamos todo esto con los seguidores de Juan, es apropiado terminarlo por ahora con una referencia a Oannes:

La mitología babilónica ya hablaba de antiguos sabios que eran mitad hombre y mitad pez que emergieron del mar y legaron la civilización a la humanidad. Este viejo mito fue revivido con nueva vestimenta en el Líbano, Siria y la Tierra de Israel en el período helenístico. En su forma judía, el mito tenía un nuevo aspecto: los Vigilantes transmitían conocimientos prohibidos, llevados a los seres humanos en un pecado original. Los portadores del conocimiento en la presente versión no eran peces antiguos que emergieron del mar, sino los misteriosos ángeles que descendieron del cielo.

¿Conocimiento prohibido? Bueno, eso nos lleva de vuelta al centro mismo del gnosticismo, ¿no es así ahora?

Sólo hemos rasguñado la superficie aquí, esto es simplemente el comienzo de una conversación. Pero es un comienzo importante. Continuaré mi estudio de estos textos, habiéndolos visto ahora bajo una nueva luz.

Juego de palabras intencionado.

ACTUALIZACIÓN: En un giro impresionante, una noticia reciente de Al-Arabiya revela que los maníacos del Califato Islámico -actuales opresores de los mandeos- confiesan haber bebido sangre.

El Estado Islámico de Irak y Siria (ISIS) ha conmocionado al mundo con sus decapitaciones y asesinatos en masa y ahora un supuesto miembro ha declarado que al grupo le gusta “beber sangre”.

El autoproclamado militante de ISIS Rabie Shehada, conocido como “el asesino palestino”, hizo la escalofriante declaración en un video recientemente publicado en línea.

“Juro que somos un pueblo que ama la muerte por el amor de Dios como tú amas vivir. Juro que somos gente a la que le encanta beber sangre. Vinimos a matarte”, dijo en el video.

“Amamos morir por Dios tanto como tú amas la vida”, dijo también en la breve filmación.

Se cree que la militante de 26 años es de Nazaret, una ciudad del norte de Israel con una población predominantemente árabe, según un corresponsal de Al Arabiya.

Y de la antigua profecía mandea:

“Y los hombres serán contaminados y durante ese período el hombre beberá la sangre del prójimo. Todo lo que es justo (desaparecerá) , (pero), entre los Nasoreanos, el que es firme y se aferra a estas enseñanzas y esta gran revelación se levantará por el sendero de los creyentes y contemplará el gran Rostro de la Gloria”.

¿Nazareth, Nasoraeanos? Algo se está desarrollando aquí.

CHRISTOPHER KNOWLES    18 Septiembre 2014      The Secret Sun

FRAGMENTOS DE UNA FE ALIENÍGENA Parte 1

CHRISTOPHER KNOWLES      En una entrada anterior, nos fijamos en la notable literatura de los mandeos, que actualmente están exiliados de sus tierras nativas de Irak. Sus textos religiosos están llenos de seres y naves de luz, así como la insistencia muy clara y lúcida en que ellos son sólo visitantes aquí, que su verdadero hogar está en otro mundo, un mundo más perfecto.

De muchas maneras, la literatura mandea es la más llamativa (siquiera por su franqueza), pero no es de ninguna forma única.

La literatura gnóstica en general está llena de arcanas referencias a extrañas luces y nubes y extrañas nubes de luz, así como varias abduciones celestiales, ascensiones y encuentros.

El problema es que se tiene la impresión de que la cultura gnóstica fue visionaria en el sentido tradicional (leer: enteogénico), y que podría haber heredado su metodología litúrgica de las religiones mistéricas con las que tuvo contacto en ciudades como Alejandría y Tarso.

Se tiene la sensación de que existe una única experiencia central en el Gnosticismo, una cultura de contacto si se quiere, que esos Conocedores efectivamente saben algo porque ellos lo estaban experimentando por la noche en los desiertos egipcios, judaícos o sirios. Más o menos el mismo tipo de experiencia que nuestros más contemporáneos gnósticos experimentaron en le desierto de Mojave.

Lo que quiere decir que cuando una erudita como Pagels afirma que los gnósticos no necesitaban una iglesia para experimentar a Dios, sólo necesitaban ir al desierto, ella tiene razón. Está dejando un detalle importante fuera.

Pero las experiencias de los gnósticos los llevaron a la convicción que ni los misterios ni las religiones como el cristianismo contemplaron jamás. Las mentes de los gnósticos estaban tan abrumadas que llegaron a creer que eran seres de luz atrapados en trajes de carne en un miserable planeta alienígena. Y lo decían literalmente.

La diferencia fundamental que separa a los gnósticos de sus contemporáneos es que, para ellos, su `tierra’ nativa no es la tierra, sino ese cielo perdido que mantienen vivo en sus memorias: son los autóctonos de otro mundo.

De ahí su sentimiento de haber caído en nuestra tierra como habitantes de un planeta lejano, de haberse desviado a la galaxia equivocada, y su anhelo de recuperar su verdadera patria cósmica, el hiper-mundo luminoso que resplandece más allá de la gran barrera nocturna.

Su desarraigo no es meramente geográfico sino planetario. Y tratarlos como extranjeros en el sentido político o cívico -que es lo que ha sucedido- podría no ser más que un absurdo malentendido, como darle a un marciano una visa de residencia temporal. Los gnósticos de Jacques La Carriere

Esta comprensión los hizo parias entre parias, rebeldes entre rebeldes. Para ellos Cristo fue uno de los muchos emisarios del mundo de la luz, que vino a despertar al gnóstico a su verdadera identidad. En resumen, la humanidad era prisionera alienígena de un Demiurgo loco que creó el cosmos (el mundo físico en el griego) para poder jugar a ser Dios.

De la profusión de experiencias gnósticas y expresiones simbólicas, se puede destacar un rasgo como elemento central de esta variada y extensa creación de sentido: la experiencia del mundo como un lugar ajeno en el que el hombre se ha desviado y del que debe encontrar su camino de regreso al otro mundo de su origen. Eric Vogelin, Obras Completas: Ciencia, Política y Gnosticismo

Así que es exactamente esta cosmología la que vemos en los escritos de los mandeos (que estudiamos recientemente aquí), quienes sobrevivieron por mucho tiempo a las otras sectas de la era cristiana primitiva; los setianos, los valentinos, los carpocracianos, los ofitas, los maniqueos, y así sucesivamente.

Pero tal vez es debido a que sus escritos tenían un anillo más conciso y convincente, que fueron capaces – en la tradición de los mejores autores bíblicos – de transmitir su mensaje de una manera fuerte, simple y convincente, careciendo del tipo de indulgencia circular que hace que una gran parte de la biblioteca de Nag Hammadi sea un trabajo más duro.

Recordad que estos Uthras son seres de luz angélicos que existen de manera muy tangible en la Tierra, actuando como emisarios del Mundo-Luz, asistiendo y protegiendo a los Conocedores:

A tu primera tierra, asciende, al lugar desde donde fuiste trasplantado, a la fina morada de los uthras. Prepárate, ponte tu vestido de resplandor, y ponte tu corona resplandeciente. Siéntate en tu trono de resplandor, que la Vida estableció para ti en el Lugar de la Luz. Levántate, habita en los skinas, entre los uthras, tus hermanos.

Como un lector señaló, Uthras, Monstruo de Flatwoods

Y aquí -incontables años después- podemos leer una de las descripciones más impresionantes de una nave espacial que tenemos en la literatura antigua, una de varias en la literatura mandea y una que podemos agradecer que los productores de Antiguos Extraterrestres no hayan descubierto todavía. Nótese que viaja a las “shekinahs”, o moradas divinas del Todopoderoso, que los mandeos explicitan que están repetidamente en otro mundo:

La vida me anudó una soga y me construyó un barco que no se desvanece, un barco cuyas alas son de gloria, que navega como en vuelo, y de él no se arrancarán las alas. Es un barco bien amueblado y navega en el corazón del cielo.

Sus cuerdas son cuerdas de gloria y un timón de la Verdad está ahí. El domingo se agarra al poste, el Hijo de la Vida se agarra al timón. Ellos se dirigen al shekīnahs y distribuyen Luz entre los tesoros. Establecen tronos en ellos, y desde hace mucho tiempo se extienden los Jordanes sobre ellos.

En la proa hay lámparas encendidas que en las más salvajes de las tempestades no se apagan. Todos los barcos que me ven, me obedecen sumisamente. Sumisamente me hacen obedecer y vienen a mostrarme su devoción.

Lámparas que la más salvaje de las tempestades no apagará. Bueno, ahora los tenemos, ¿no? Ciertamente no son nada con lo que la gente haya tenido experiencia a finales de la Edad de Bronce o de Hierro.

Son los mandeos. Pero no se puede lanzar una piedra sin golpear un faro en un texto gnóstico. Un ejemplo perfecto es la recientemente publicada Revelación de los Magos, un texto sirio que data del siglo II o III. Aquí tenemos una visión muy diferente de la Estrella de Belén.

Y por diferente mirada, quiero decir… bueno, ¿cuántas estrellas conoces que descienden a la Tierra, entran a las cuevas y luego producen “un humano pequeño y humilde” desde adentro?

Y cuando nos bañamos [los Magos] en el manantial de la Purificación con alegría, y ascendimos a la Montaña de las Victorias como estábamos acostumbrados, y subimos y encontramos esa columna de luz frente a la cueva, de nuevo un gran temor se apoderó de nosotros.

12:3 También vimos que el cielo se había abierto como una gran puerta y que los hombres de gloria llevaban la estrella de la luz en sus manos. Y descendieron y se pararon sobre la columna de luz, y toda la montaña se llenó de su luz, que no puede ser pronunciada por la boca de la humanidad.

12:4 Algo así como la mano de un hombre pequeño se nos acercó a los ojos desde la columna y la estrella, a las que no podíamos mirar, y nos reconfortó. Y vimos la estrella entrar en la Cueva de los Tesoros de Misterios Ocultos, y la cueva brilló más allá de toda medida.

12:5 Una voz humilde y amable se hizo oír por nosotros, la cual nos gritó y nos dijo: “Entra dentro sin duda, enamorado, y ve una gran y asombrosa visión.” Y fuimos animados y consolados por el mensaje de la voz.

12:6 Entramos asustados e inclinamos las rodillas a la entrada de la cueva, a causa de la abundancia de la luz.

12:7 Cuando nos levantamos a su orden, alzamos los ojos y vimos esa luz que es indecible por la boca de los hombres.

13:1 Cuando se concentró, se nos apareció en la forma corporal de un ser humano pequeño y humilde, y nos dijo: “Paz a vosotros, hijos de mis misterios ocultos.”

“Mis misterios ocultos”. Huh. Apuesto a que sí.

El Evangelio de Judas, otro texto gnóstico muy publicitado y recientemente desenterrado, también está lleno de los tipos de imágenes de nubes luminosas que se ven en muchos textos gnósticos. En Judas, las nubes recorren toda la gama, desde el Mega-Cósmico hasta el meramente cósmico.

El Evangelio se jacta de tener un tratado de creación, con el “auto-generado” ya sea existiendo dentro de una nube o formando la nube misma. De cualquier manera, la nube parece ser una fábrica de ángeles, ya que el Auto-Generado utiliza esta “nube” para crear toda una cosmología.

Lo que queda claro al leer la literatura gnóstica es que estas nubes no son las mismas nubes que causan la lluvia y todo eso; esta es una realidad completamente diferente para la cual la “nube” parece ser la mejor metáfora disponible:

Y una nube luminosa apareció allí. Dijo: ‘Deja que un ángel nazca como mi ayudante’. Un gran ángel, el iluminado divino auto-generado, surgió de la nube. Gracias a él, otros cuatro ángeles entraron en la existencia desde otra nube, y se convirtieron en ayudantes de los auto-generados angélicos.

Esta cosmología aparece en otros textos gnósticos, en interpretaciones aún más cercanas a la ciencia ficción y al heavy metal, como el Evangelio de los egipcios.

Después de cinco mil años, la gran luz Eleleth habló: “Deja que alguien reine sobre el caos y el Hades.” Y apareció una nube cuyo nombre es Sophia híIica […] Ella miraba las partes del caos, su cara era como […] en su forma […] sangre. Y el gran ángel Gamaliel habló al gran Gabriel, ministro de la gran luz Oroiael, diciendo: “Que salga un ángel para que reine sobre el caos y el Hades”.

Entonces la nube, siendo agradable, salió en las dos mónadas, cada una de las cuales tenía luz. […] el trono, que ella había colocado en la nube de arriba. Entonces Sakla, el gran ángel, vio al gran demonio que está con él, Nebruel. Y se convirtieron juntos en el espíritu engendrador de la tierra. Engendraron ángeles ayudantes.

Aún más fuerte es este rapto apocalíptico en El Apocalipsis de Adán, en el que los fieles gnósticos se libran de la ira de Dios cuando son arrancados de la Tierra en esas interesantes “nubes”:

Porque serán derramadas lluvias de Dios Todopoderoso, para que destruya toda carne [de Dios Todopoderoso, para que destruya toda carne] de la tierra a causa de las cosas que ella busca, junto con las de la simiente de los hombres a quienes pasó la vida del conocimiento que vino de mí y de Eva, vuestra madre. Porque eran extraños para él.

Después vendrán grandes ángeles sobre nubes altas, que traerán a esos hombres al lugar donde mora el espíritu de vida.

Lo que nos lleva de vuelta a Judas. Más tarde desciende una misteriosa “nube” y Judas entra en ella por razones poco claras, ya que el texto está muy dañado. Más tarde Judas aparentemente reaparece y cumple con su deber asignado y traiciona a Jesús para que su misión pueda ser completada.

Nuevamente vemos el enfoque gnóstico en “reinos externos” (léase: espacio exterior) que vimos por primera vez en el mito de la creación de Hipóstasis de los Arcontes. Oh, y la nube:

Judas dijo a Jesús: “Mira, ¿qué harán los que han sido bautizados en tu nombre? En verdad te digo, Judas, que los que ofrecen sacrificios a Saklas […] Dios [-tres líneas faltan-] todo lo que es malo.
“Pero tú los superarás a todos. Porque sacrificarás al hombre que me viste.
Y entonces la imagen de la gran generación de Adán será exaltada, porque antes del cielo, la tierra y los ángeles, esa generación, que es de los reinos eternos, existe.

Mira, te lo han dicho todo. Levanten sus ojos y miren la nube y la luz dentro de ella y las estrellas que la rodean. La estrella que marca el camino es tu estrella”.

Judas levantó los ojos y vio la nube luminosa, y entró en ella. Los que estaban en el suelo oyeron una voz que venía de la nube…

Compara este lenguaje con la descripción de los Magos y date cuenta que estos textos están emergiendo de culturas similares aproximadamente al mismo tiempo. Realmente espero que un día se encuentre una versión intacta del Evangelio de Judas, porque tengo la sensación de que hay mucha más información sobre estas “nubes”, llamadas así, perdidas en todos esos huecos.

Ahora, lo que me interesaba de todo esto era mi lectura previa de John Keel, quien no parpadearía ante nada de esto. En cuanto a las “nubes”, con sus diversos y variados comportamientos, Keel te diría que eso es parte del curso. De Operación Caballo de Troya sobre avistamientos de OVNIs:

La mayoría de ellos eran objetos luminosos que se comportaban de maneras peculiares y antinaturales. La gran mayoría de los avistamientos a lo largo de la historia han sido de objetos luminosos “blandos”, o de objetos transparentes, translúcidos, que cambiaron de tamaño y forma, o que aparecieron y desaparecieron repentinamente. Los avistamientos de objetos metálicos aparentemente sólidos siempre han sido bastante raros. Los avistamientos “blandos”, al ser más numerosos, constituyen el verdadero fenómeno y merecen más estudio.

¿Y en lo que se refiere a las interminables citas de nubes de luz imposiblemente cósmicas volando alrededor y descendiendo y recogiendo pasajeros en los textos gnósticos?

Todo, desde los Rollos del Mar Muerto, las antiguas escrituras de Oriente y los registros del antiguo Egipto hasta los modernos mensajes de los psíquicos y contactados y los miles de libros inspirados, indica que la humanidad fue gobernada directamente por el fenómeno durante muchos siglos. El sistema del dios-rey estableció una teocracia universal que permitió a los ultraterrestres que se hacían pasar por dioses y superreyes supervisar los acontecimientos humanos.

Bueno, eso es Keel para usted, Sr. Hipérbole.

Pero había un pasaje en el Apocalipsis de Adán, que es un texto de Nag Hammadi no descubierto hasta 1946 e inédito hasta varios años después, que me hizo sonar una cierta alarma. Una cierta manifestación de la Divinidad que puede que te suene a ti también.

CHRISTOPHER KNOWLES   14 Septiembre 2014                 The Secret Sun

CONTINUARÁ

VICTOR ROTHSCHILD, ESPÍA SOVIÉTICO

MARK HACKARD    El misterio de las conexiones de Lord Victor Rothschild (1910-1990) con la inteligencia soviética ha irritado a los investigadores durante más de medio siglo. Como descendiente de un banquero ultra rico y confidente de Winston Churchill, Rothschild fue una figura influyente en la élite de poder de Gran Bretaña durante décadas, ocupando posiciones clave en contrainteligencia, el sector energético y la planificación de políticas estratégicas. Pero, ¿también era el famoso “Quinto hombre” del Anillo Espía de Cambridge, un espía de Moscú que podía acceder a las joyas de la corona de los secretos británicos?

La red de Cambridge, formada por Kim Philby, Guy Burgess, Donald Maclean, Anthony Blunt y John Cairncross, ha pasado a la historia como una de las penetraciones más exitosas de los servicios secretos soviéticos, para vergüenza de la clase dirigente británica. Mucho después de su exposición, Rothschild estaba bien situado como un cardenal gris de la política británica, aparentemente intocable.

En 1994, el autor de la investigación Roland Perry escribió El Quinto Hombre, implicando a Rothschild como un activo soviético basado en entrevistas con veteranos anónimos de la KGB en Moscú. Sin embargo, Perry no pudo obtener la prueba directa que necesitaba para cerrar el caso[1]. Ahora han aparecido nuevas pruebas que sugieren que, si no el Quinto Hombre, Rothschild trabajó para la inteligencia extranjera soviética junto con los Cinco de Cambridge desde la década de 1930 hasta las etapas iniciales de la Guerra Fría. La fuente no es otra que el primer director del KGB, el general Ivan Aleksandrovich Serov (1905-1991).

El general Ivan Serov sirvió como el primer director del KGB de 1954 a 1958.

Ivan Serov fue un oficial de la NKVD físicamente valiente e implacable que se especializó en deportaciones masivas y en sofocar disturbios internos bajo Stalin. En 1954 fue elegido para dirigir el recién reconstituido aparato de seguridad del Estado, el KGB, por Nikita Jruschov, que consideraba a Serov fiable desde su época en la Ucrania de la preguerra. “Iván el Terrible”, como lo bautizó la prensa occidental, dirigió la KGB hasta 1958, cuando el Politburó lo envió a dirigir el GRU, la inteligencia militar soviética. Expulsado en 1963 tras el descubrimiento del coronel del GRU Oleg Penkovsky como agente de la CIA-MI6, Serov fue pronto rebajado de rango, excluido del Partido y obligado a retirarse. Aunque relegado al olvido, el agente en custodia del Kremlin llevaba un diario, hecho que el KGB ya conocía en 1971. Serov ocultó sus escritos dentro de las paredes del garaje de su dacha moscovita, y sólo fueron descubiertos en 2012, unas dos décadas después de su muerte.

Los diarios de Serov, publicados en ruso como Notas de la Maleta (Zapiski iz chemodana), revelan una miríada de detalles sobre las operaciones de deportación en tiempos de guerra de la NKVD, los traicioneros juegos librados entre los lugartenientes de Stalin, y un relato de primera mano de cómo el Ejército Rojo sofocó la Revolución Húngara en 1956. Aunque Serov no era un oficial de inteligencia profesional, algunas de las entradas más fascinantes se refieren a las operaciones de espionaje que supervisó como jefe de la KGB y el GRU. Y la cuestión de Lord Victor Rothschild -si actuó como un activo soviético- finalmente ha terminado.

Serov describe el encuentro con Rothschild mientras acompañaba a Jruschov en su visita a Londres en abril de 1956:

Me reuní con Victor Rothschild sólo una vez, en la embajada. Esta persona era conocida desde hace mucho tiempo como ” el heredero ” del asunto Philby y otros. Sabía perfectamente que estas personas, teniendo ciertas inclinaciones, estaban conectadas con nosotros, y las usaban para transmitir información a Moscú, incluyendo información falsa.

En general, los lazos útiles con él terminaron con la formación de Israel.

Como recordarán, el Gobierno británico siempre ha estado en contra de la creación de Israel, mientras que Rothschild, por el contrario, ha contribuido a ello.

Todos los materiales sobre el problema palestino en los años 40 y sobre la posición británica fueron recibidos por nuestro servicio de inteligencia en los años 30 y 40. Después de la fuga de Burgess y Maclean, sólo apareció en recepciones oficiales en nuestras embajadas y se reunió con el embajador, Mikoyan o Malenkov.

En Londres me causó una desagradable impresión. No inspiraba confianza. He conocido a muchos de ellos en Besarabia y Rumanía, así como en Alemania después de la guerra.

El contacto, según el programa de la visita y los temas de discusión con los británicos, fue interesante, por supuesto. Pero Rothschild siempre persiguió sus propios objetivos. A su manera, Rothschild también comprometió a Philby y a otros. Los lazos con él ponen en duda la información transmitida por ellos.

Nos ayudaron personas sólidas, serias, morales y no mercenarios que compartieron nuestros puntos de vista, como Bernal, Ivor Montagu, y científicos importantes. Rothschild era sólo un compañero de viaje.[2]

El ex presidente de la KGB abre su pasaje con una asombrosa afirmación: Victor Rothschild no sólo conocía el espionaje de sus amigos de la universidad, sino que también proporcionaba activamente información al Centro de Moscú a través de su red[3]. En sus días en Cambridge, Rothschild, Burgess y Blunt habían sido todos miembros de los Apóstoles, una sociedad universitaria caracterizada por la especulación intelectual marxista y la actividad homosexual. Pero como Serov deja claro, Rothschild, el “compañero de viaje”, no estaba bajo control soviético. Más bien, está implícito que estaba persiguiendo otro objetivo: la creación de un estado judío, un sueño familiar que se cumplió después de la Segunda Guerra Mundial. El papel de los Rothschild en la fundación de Israel es indiscutible[4]; la Declaración Balfour de 1917 se debió en gran parte a las energías del tío del joven Víctor, Lord Walter Rothschild[5]. La diplomacia secreta, el doble juego, el uso de espías e incluso el terrorismo formaban una parte indispensable del drama. Y ahora la revelación de Serov sugeriría que a finales de la década de 1940, la Unión Soviética había sobrevivido a su utilidad a los ojos de la legendaria dinastía financiera.

Stalin había sido uno de los primeros en apoyar al incipiente Estado de Israel; después de todo, el espectro político del nuevo estado-nación se inclinaba fuertemente hacia el socialismo, y gran parte de sus inmigrantes provenían del Bloque Oriental. Los armamentos de la Unión Soviética y Checoslovaquia ayudaron a inclinar la balanza a favor de la causa sionista durante la Guerra por la Independencia de Israel, lo que los árabes palestinos han llamado con bastante menos entusiasmo una Naqbah, “La Catástrofe”. En el momento de la formación de Israel, el Kremlin creía que los colonos, refugiados y emigrantes asquenazíes -algunos de los cuales habían luchado en o junto al Ejército Rojo contra la Alemania nazi- asestarían un golpe al imperialismo occidental en Oriente Medio. Como indica la entrada de Serov, Rothschild y la red de Cambridge ayudaron a informar a los líderes soviéticos y quizás socavaron aún más el debilitamiento del control británico sobre el Mandato Palestino[6].

Sin embargo, las esperanzas soviéticas de una fortaleza roja en el Levante se desvanecerían rápidamente. Stalin estaba al mando del comunismo internacional, pero el movimiento sionista demostró estar fuera de su alcance. Los acontecimientos del asesinato del dramaturgo y presidente del Comité Antifascista Judío en Minsk en 1948, Salomón Mikhoels en Minsk, muestran que el “Padre de todas las Naciones” fue incapaz de poner al sionismo bajo su control. La purga de posguerra de judíos prominentes de la Unión Soviética se ajustó a la práctica habitual de Stalin de eliminar todas y cada una de las amenazas potenciales a su gobierno.

Mientras que el Primer Ministro David Ben-Gurion inicialmente siguió una política de equilibrio entre Oriente y Occidente[7], vino a dirigir su país hacia la Alianza Atlántica – Israel necesitaba un patrocinador de gran potencia con una comunidad judía de la diáspora rica e influyente, y Estados Unidos cumplía con los requisitos. Menos de una generación después de la existencia de Israel, bajo la Administración Johnson, Washington y Tel Aviv cimentaron una amplia cooperación en materia de seguridad (léase: miles de millones en contratos de armas y ayuda económica) que continúa hasta el día de hoy.

Los soviéticos contrarrestarían el desplazamiento hacia el oeste de Israel apoyando no sólo a los palestinos desposeídos, sino también a los estados árabes seculares de la región como Siria, Egipto y, finalmente, Irak. En el contexto de la Guerra Fría, tiene sentido que Israel organice el intercambio de inteligencia con las potencias occidentales, especialmente con los Estados Unidos. El punto de referencia de la CIA para la relación israelí a lo largo de la primera mitad de la lucha entre Estados Unidos y la Unión Soviética fue el jefe de contrainteligencia de la Compañía, James Jesus Angleton, que resultó ser un viejo amigo bebedor y subalterno de nada menos que Kim Philby.

La desaparición de los Cinco de Cambridge, que comenzó con el vuelo de Guy Burgess y Donald Maclean a Moscú en 1951, coincidió más o menos con la integración gradual pero constante de Israel en el campo occidental. Trabajando en Washington como enlace del MI6, Philby supo por la recién descifrada Venona que la carrera de Maclean como agente soviético (nombre en clave “Homer”) estaba llegando a su fin. Envió al libertino Burgess, que también estaba sirviendo en la Embajada Británica y vivía en su casa en ese momento, para advertir a Maclean y facilitar su fuga. Resultó que ambos compañeros de escuela de Cambridge desaparecieron detrás de la Cortina de Hierro, dejando a Philby bajo una oscura nube de sospechas y forzando su dimisión. El maestro espía jugó limpio, se escondió y finalmente llegó a Beirut cinco años más tarde como agente del MI6 bajo cobertura periodística (restableciendo además el contacto con la KGB).

El desenmascaramiento final de Philby en Beirut durante el invierno de 1962-63 fue el resultado de la acción de Rothschild, un hecho que la mayoría de los relatos han pasado por alto sin un análisis crítico. Mientras que se atribuye popularmente a Anatoly Golitsyn, el mayor de la KGB que desertó de la CIA en 1961, que confirmó la identidad de Philby como agente soviético, fue Victor Rothschild quien selló su destino. La razón ostensible de la exposición del legendario topo fue su actitud desfavorable hacia Israel, tal como se transmite en las páginas de The Observer y The Economist. Flora Solomon, una ardiente sionista a la que Philby había intentado reclutar sin éxito en la década de 1930, se enfureció por su inclinación periodística pro-árabe y anti-israelí y decidió revelar lo que había conocido durante décadas. Salomón, cuyo hijo fundaría Amnistía Internacional, denunció a Philby a una figura encaramada en lo alto del establecimiento de seguridad británico: Lord Victor Rothschild[8].

Si el diario de Serov es auténtico, entonces a Rothschild no le interesaría que trajeran a Philby de vuelta al Old Bailey para ser juzgado, arriesgando su propia exposición. Mucho mejor tener a la estrella más brillante de los Cinco de Cambridge lejos en Moscú que derramar secretos de alta criminalidad en el sistema. Cuando el MI6 estaba a punto de acercarse a un grupo de oficiales encabezados por su viejo amigo Nicholas Elliott, Philby recibió una advertencia[9]. Anthony Blunt, sus días de espía en gran parte detrás de él y ahora instalado como agrimensor de Queen’s Pictures, fue a Beirut bajo el pretexto de una excursión botánica en diciembre de 1962, pocas semanas antes de la fuga de Philby. El director de documentales George Carey señala que estaba ostensiblemente en busca de la orquídea rana, una flor que crece de forma silvestre en Inglaterra, pero no en ningún lugar del Líbano[10]. ¿Quién envió a Blunt, la residencia de Londres de la KGB o su antiguo socio Victor Rothschild?

El Centro de Moscú no necesitaría enviar a Anthony Blunt hasta Beirut para avisar a su viejo amigo de la escuela del peligro que se avecinaba. Philby ya estaba en contacto con su contacto inmediato, un tal Petújov estacionado cerca bajo la cobertura diplomática soviética, y Yuri Modin, su oficial de control durante mucho tiempo. De hecho, Modin le había advertido de la deserción de Golitsyn en el verano de 1962, instruyéndole “que no volviera a Gran Bretaña debido al peligro de ser arrestado, y que hiciera planes de contingencia para su fuga”[11]. El propio Modin pensó que por su aparente incompetencia, el MI6 “le había animado activamente a escabullirse”[12]. Los elementos más poderosos de la clase dominante británica, personificados por Victor Rothschild, querían que Philby estuviera a salvo y en silencio detrás de la Cortina de Hierro para que la traición de élite de alto nivel permaneciera oculta a la vista del público.

Durante su vida, Lord Victor Rothschild amenazó con demandar a cualquiera por perjurio por afirmar que había trabajado para la inteligencia soviética. Difícilmente creería que un día, desde la tumba, el ex jefe de la KGB lo expondría como espía.

MARK HACKARD

[1] Leitch, David. “Rothschild ‘spied as the Fifth Man.’” The Independent, 22 October 1994, http://www.independent.co.uk/news/uk/home-news/rothschild-spied-as-the-fifth-man-1444440.html.

[2] Serov, Ivan. Zapiski iz chemodana. Ed. Aleksandr Khinshtein. Moscow: Olma Media Group, 2016, pp. 543-544.

[3] El difunto Stanislav Lekarev, un veterano de la Primera Dirección General de la KGB que había trabajado en Londres, afirma que Rothschild fue contactado por primera vez por la inteligencia soviética en agosto de 1934 en una sinfonía. Su reclutador era supuestamente el ilegal Theodore Mally (“Otto”). Lekarev postula que Rothschild no era un agente en el sentido operativo ordinario, sino más bien un agente de influencia de alto nivel.

Lekarev, Stanislav. “Baron Viktor Rotshil’d: Istoriia sponsora kembridzhskoi piaterki.” Argumenty nedeli, 1 Feb. 2007. http://argumenti.ru/espionage/n40/33679.

[4] “History.” Yan Hanadiv, http://www.yadhanadiv.org.il/general-page/history. Accedido March 21, 2018.

[5] “Walter Rothschild and the Balfour Declaration.” The Rothschild Archive, https://www.rothschildarchive.org/contact/faqs/walter_rothschild_and_the_balfour_declaration. Accedido March 26, 2018.

[6] Hines, Nico. “How Secret Russian Spy Kim Philby Helped Set Up Israel.” The Daily Beast, 6 May 2017, https://www.thedailybeast.com/the-russian-mole-and-the-fight-for-the-promised-land.

[7] Shlaim, Avi. “Israel between East and West, 1948-1956.” International Journal of Middle Eastern Studies, 36:4, November 2004, 657-673.

[8] Weiss, Philip. “Kim Philby’s last straw.” Mondoweiss.net, 23 May 2015, http://mondoweiss.net/2015/05/philbys-last-straw/.

[9] Carey, George. “Kim Philby: The spy who went into the cold.” BBC News, 18 Nov. 2013, http://www.bbc.com/news/uk-24803131.

[10] Norton-Taylor, Richard. “Was Philby tipped off before defection to Moscow?” The Guardian, 14 Nov. 2013, https://www.theguardian.com/uk-news/defence-and-security-blog/2013/nov/14/mi6-mi5.

[11] McIntyre, Ben. A Spy Among Friends: Kim Philby and the Great Betrayal. London: Crown Publishers, 2014, p. 242.

[12] Ibid, p. 277.

 

LA MILENARIA CIUDAD DE UR

MIGUEL ÁNGEL FERREIRO      La ciudad sumeria de Ur se identifica con el actual Tell el Muqayyar, en Nasiriya —en el extremo sur de Irak— cerca de la desembocadura del río Éufrates, sobre un afluente ahora seco, en el golfo Pérsico. El nombre del lugar significa: “montículo de brea” y fue bautizado así por los habitantes locales debido a la presencia de las inmensas ruinas de la ciudad, de entre las que destacan el Zigurat de Ur.

Recreación de la ciudad

Ur se relaciona comúnmente con el lugar de nacimiento de Abraham, citada en la Biblia como Ur de los Caldeos (Génesis 11: 28-31). Esta ciudad-estado sumeria estuvo habitada entre el 2025 y el 1735 a.C., se la considera una de las ciudades más antiguas de Sumeria.

Ur a través de los milenios

Las primeras ocupaciones conocidas en la ciudad de Ur datan del período El Obeid de finales del V milenio a.C. Durante el IV milenio, llamado periodo de Uruk, comenzó un notable incremento de su producción cerámica y ya, en el año 3000 aC la ciudad experimenta un notable crecimiento. aunque sería durante el Periodo Dinástico Temprano (principios del III milenio a.C.) cuando Ur se convirtió en la capital más importante de la civilización sumeria, hasta que en el siglo IV a.C. el Eufrates cambió su rumbo y la ciudad fue abandonada.

A lo largo de los milenios, Ur, es conquistada, destruída y reedificada. Fue parte del Imperio Acadio tras ser conquistada por Sargón I aunque su propia nobleza, la llamada “dinastías de Ur” se alzó con la independencia generaciones después, la que será conocida como la III dinastía de Ur.

Durante el periodo de la III dinastía, la ciudad llegó a tener 200 mil habitantes y es la época en la que se construyen la mayoría de edificios que hoy se conocen, incluido su famoso zigurat —construido durante los reinados de Ur-Nammu (2113 – 2094 a. C.) y su sucesor Shulgi (2094 – 2047 a. C.). Esta dinastía caería por la presión de los pueblos nómadas que se fueron instalando cerca de la ciudad y que al final terminaron por invadirla, de nada sirvió la muralla de 270 km que construyeron para proteger la urbe.

Un ladrillo estampado con el nombre de Ur-Nammu de Ur

En los años siguientes, tras las conquistas de Hammurabi, durante el Imperio paleobabilónico (siglos XVIII y XVII a. C.), la ciudad destacó más por ser un importante centro de culto que por su artesanía o comercio. Mil años después, Nabucodonosor II realizó numerosas obras de reconstrucción en la ciudad, que aún era un importante centro urbano. El declive de la ciudad se produjo tras el final de los reinos mesopotámicos, con la aparición en la escena del Imperio persa. Ur continuó igualmente como una importante ciudad hasta que, en el siglo IV aC, el Eufrates cambió su rumbo y la ciudad fue abandonada.

El modo de vida

Las construcciones estaban realizadas a base de ladrillo de barro cocido y dispuestas a lo largo de calles y largos callejones estrechos y sinuosos. Las casas incluían un patio central abierto con dos o más habitaciones principales en los que residían las familias. Cada hogar tenia una capilla doméstica en donde se guardaban estatuas para el culto y una bóveda funeraria familiar.

Ruinas de Ur en la actualidad

Las edificaciones estaban muy juntas, con las paredes exteriores de una casa lindando inmediatamente con la siguiente. Aunque las ciudades parecían ser oscuras por la estrechez de sus espacios, los patios interiores de las casas y alguna que otra calle ancha proporcionaban luz, además, la aglomeración de las casas servía también para aislar los hogares del calor del verano.

Investigaciones Arqueológicas en Ur

Excavaciones en Ur

Las primeras investigaciónes en la zona fueron realizadas a mediados del siglo XIX por el entonces cónsul británico en Basora, J. E. Taylor, a petición del Museo Británico. Allí encontró tablillas que indicaban que los restos pertenecían a la Ur de la que hablaba la Biblia. Pero no se continuaron las excavaciones y se abandonó la zona, siendo pasto de los saqueadores que llenaron los mercados de Bagdad con miles de tablillas, terminando en colecciones privadas o destruídas.

Al finalizar la Primera Guerra Mundial, Irak pasó a ser administrado por Gran Bretaña. El Museo Británico envió entonces a sus arqueólogos entonces a Ur y a los restos de otras ciudades sumeria. Así llegó a la zona el arqueólogo británico Leonard Woolley y su equipo, entre los que estaba Max Mallowan, —que entonces estaba casado con la escritora Agatha Christie— que continuaron las excavaciones durante 12 años, entre 1920 y 1934; la zona era entonces una gran colina (Tell) de más de 7 metros de altura compuesta por los restos de adobe de la ciudad y sus murallas.

Leonard Woolley
Wooley con la famosa arpa de Ur

5 de aquellos años de investigación los centraron en Cementerio Real de Ur, con los ricos enterramientos de la Reina Pu-abi y el Rey Meskalamdug. Descubrieron 2100 tumbas (16 de ellas calificadas como “Reales”) y extrajeron miles de tabletas de arcilla con escritura cuneiforme que describían al detalle la vida y los pensamientos de los habitantes de Ur.

Una de las sorpresas más desagradables con las que se encontraron fue el llamado “pozo de la muerte“, que contenía los restos de 74 personas que parecía —según Woolleyy—que habían bebido voluntariamente alguna droga y luego se habían acostado en filas para ser enterrados con su amo, pero no fue la única tumba encontrada con restos de lo que parecían sirvientes reales.

Tocado de la reina Pu abi

En la década de 1970 el gobierno de Saddam Hussein emprendió la restauración del zigurat de Ur-Nammu, convirtiendolo en uno de los monumentos más importantes de Irak y un símbolo de su gobierno.

También se continuaron analizando los “pozos de la muerte” examinando los cráneos de las víctimas, llegando a la conclusión de que habían sido asesinados por un trauma de fuerza contundente, a modo de algún sacrificio ritual. Tras su asesinato los cadáveres fueron embalsamados en algún ungüento combinado con mercurio y luego vestidos con sus mejores galas y colocados en hilera en una cámara contigua a la del noble fallecido.

El pozo de la muerte
El Estandarte de Ur fue hallado en una tumba perteneciente a los siglos XXVII-XXV, en el período Dinástico Arcaico. Representa diversas escenas de la vida cotidiana y de guerra.

MIGUEL ÁNGEL FERREIRO        El Reto Histórico

¿FUERON LOS INCAS UN IMPERIO?

El Tahuantinsuyo floreció entre los siglos XV y XVI y su capital estaba en Cusco, Perú.

PIERINA PIGHI BEL    ¿Hubo alguna vez un Imperio inca?: la visión de Jago Cooper, director de América del Museo Británico

Los incas se extendieron desde Ecuador hasta Argentina, conquistaron otras culturas y el poder se concentraba en una persona.
Esta descripción suena a la de un imperio, pero ¿los incas lo fueron en realidad?
María Rostworowski, una de las principales historiadoras en Perú de esta cultura, prefería no usar esa palabra por ser muy propia del “Viejo Mundo”.
Ella prefería usar “Tahuantinsuyo” (cuatro regiones unidas, en quechua).
Pero el arqueólogo británico Jago Cooper, autor del documental “Los incas: amos de las nubes” (2015) (y otros investigadores) sí llama “imperio” a esta civilización, pero uno “no occidental”.

Jago Cooper también ha filmado las series de documentales “Los reinos perdidos de América del Sur”, “Los reinos perdidos de América Central”, “Isla de Pascua: misterios de un mundo perdido” para la BBC (Foto: IWC Media).

¿Qué tenían los incas de un imperio y qué no? ¿Qué hizo única a esta cultura andina?

El arqueólogo Cooper, también curador y director del área de América en el Museo Británico, en Londres, participa con su documental en el Hay Festival de Arequipa y le respondió a BBC Mundo estas preguntas.

¿Imperio o Tahuantinsuyo?

Si digo “Tahuantinsuyo” nadie va a saber de qué estoy hablando, a menos que hayan estudiado la historia inca. Es un concepto muy diferente de cómo las cuatro regiones (que lo formaban) se unen.
Estoy de acuerdo con que “imperio” es una palabra nacida a partir de una percepción occidental, pero debes usar palabras que la gente entienda.
Además, los incas cumplen ciertas características de “imperio”.

¿Como cuáles?

Son un imperio en el sentido de que tuvieron gran extensión geográfica, control centralizado, el poder estaba organizado jerárquicamente, tenían un sistema de medida como los quipus (sistema de contabilidad), un marco ideológico que unía a la gente, y ese tipo de cosas.

¿Y por qué imperio “no occidental”?

Los incas fascinan a la gente porque representan un modelo diferente de imperio y de sociedad compleja.
Juntaron a cientos de miles de personas juntas bajo un solo marco cultural, pero en una forma muy diferente a como lo hicieron los griegos, los romanos y los egipcios.
Una forma diferente a cualquier cosa que haya surgido en Europa, que ha dominado la comprensión que la gente tiene de “civilización”.

La ciudadela de Machu Picchu fue descubierta al mundo por Hiram Bingham en 1911

Una de las diferencias con Europa que mencionas es que los incas pensaban que el pasado, el presente y el futuro eran paralelos (suceden al mismo tiempo) y no lineales.

Si crees que todos tus ancestros y tus descendientes están viviendo en tiempos paralelos, mirándote y viendo tu comportamiento y tu estás viviendo con ellos, y que son parte del entorno físico, cambian completamente tus decisiones.
Eso explica por qué sacaban a las momias en procesiones, al público.
La gente que podía mediar entre las diferentes vidas era muy poderosa.

¿Era posible que los incas hablaran de una persona muerta como si estuviera viva?

Sí, totalmente posible.

Esto debe haber sido confuso para los europeos cuando llegaron.

Muy confuso. Los europeos no tenían ni idea de lo que estaba sucediendo y eso tenía un gran impacto en determinar la fecha de muerte de alguien, el tiempo en el que alguien había vivido.
Si crees que el pasado, presente y futuro son paralelos, lo único que los une es un lugar físico. Una montaña, una piedra particular se convierte en el punto de conexión entre el pasado, presente y futuro.

Lo que para los europeos era una cima de una colina, para los incas podía ser un lugar sagrado, de gran importancia.
La gente todavía no entiende esas percepciones del paisaje, la importancia de los lugares.

Machu Picchu estaba en el centro del Tahuantinsuyo.

¿Qué otras diferencias tenían con Occidente?

Una de las diferencias es que nadie más creó un imperio en un terreno como el de los Andes, que es un paisaje extraordinario.
Los incas tuvieron la habilidad de atraer comunidades de una gran variedad de regiones diferentes, desde el desierto hasta la selva, desde Argentina hasta Ecuador.
Crearon un imperio que combina regiones. Es extraordinario. Los romanos se extendieron en Europa, pero no tenían bosques tropicales, no tenían desiertos.

¿Cómo atrajeron a tantas comunidades?

Otra de las diferencias es la forma en la que los incas se expandieron.
Esta forma se basó en atraer a las comunidades para que se unieran al imperio, en vez de usar la fuerza (la usaban solo si era necesaria).
Persuadían a la gente de que lo que ofrecían era muy bueno, para que quisieran volverse incas.

¿Qué les prometían?

Les ofrecían el desarrollo que alcanzaron en sistemas de caminos, comercio, transporte de bienes, almacenamiento de comida…

Esto es diferente de todo lo que se ve en los modelos europeos.
También eran tolerantes con otras religiones.

La ciudadela de Machu Picchu es una de las siete maravillas del mundo moderno.

¿Y cómo lograron esas ventajas en tan pocos años?

En los modelos occidentales se requiere que los imperios desarrollen ellos mismos las cosas.
Pero cuando surgieron los incas, que representan solo unos cuantos cientos de años de la historia de Perú, ya había comunidades muy complejas ahí y en América del Sur (a las que absorbieron).

Aparecían en una región y le decían a la gente “pueden comerciar lo que producen, nunca van a pasar hambre, pueden mantener su religión, su estilo de vida, solo los vamos a incorporar a una estructura más amplia”.

¿Por qué crees que la gente debe ver tu documental o saber estas cosas de los incas?

Mis programas abren una pequeña ventana a la maravilla de los incas.
La gente que nunca ha escuchado sobre ellos puede tener una pequeña introducción que desafíe su manera de ver el mundo y eso es algo muy bueno.

Pierina Pighi Bel
HayFestivalQuerétaro@BBCMundo

GÖBEKLI TEPE PODRÍA HABER RENDIDO CULTO A LA ESTRELLA SIRIO

El templo más viejo del mundo parece ser un sitio de culto a la estrella Sirio

El templo Göbekli Tepe podría haber sido un sitio megalítico de culto a la estrella Sirio. Sirio, la estrella del perro (en la constelación Canis Major), es la estrella más brillante del firmamento y ha sido adorada por numerosas civilizaciones. Los egipcios incluso basaron uno de sus calendarios en esta estrella que coincidía con la crecida de las aguas del Nilo. Es también de esta relación que tenemos los llamados días de canícula (una palabra que hace referencia a esta estrella). A todo esto hay que añadir la posibilidad de que la civilización más antigua en dejar rastros arqueológicos de una religión podría haber basado el templo más viejo que conocemos en el culto a Sirio.

Göbekli Tepe, en el sur de Turquía, es un sitio de más de 11 mil años, con una serie de 20 patios rodeados por pilares de piedra en forma de T, en los que se inscribieron figuras de animales. En el centro de estas construcciones se encuentran dos megalitos paralelos. Este sitio ha modificado radicalmente algunas de las ideas que tienen los arqueólogos sobre los orígenes de la civilización y la cultura humana. Antes se creía que la agricultura había detonado el impulso de establecer una civilización sendentaria y desarrollar arte y religión.

Más allá de que existen pruebas de arte mucho más antiguas y manifestaciones religiosas ligadas también al arte, los hallazgos de este templo muestran que se construyeron templos y se establecieron poblados antes del desarrollo de la agricultura (al menos, no se han encontrado indicios de que hubiera agricultura cerca de este lugar). En otras palabras, los cazadores nómadas desarrollaron arquitectura, arte y religión.

Según el arqueoastrónomo Giulio Magli, este templo podría haberse construido como un observatorio y como un lugar de culto para la estrella Sirio. Este astro, debido a la precesión del eje de la Tierra, habría estado debajo del horizonte en esa zona, hasta que en el año 9300 a.C. habría emergido con fastuoso esplendor. El templo podría haberse construido alrededor del “nacimiento” de esta estrella e, incluso, su religión podría haberse centrado alrededor de este fulgurante astro. Magli mapeó los megalitos en relación a las diferentes posiciones en las que surgía Sirio en el cielo en los años 9100 a.C., 8750 a.C. y 8300 a.C. y encontró una alineación. Advierte, sin embargo, que la información no es concluyente, pero genera una interesante línea de investigación.

Pijama Surf

LA SEXUALIDAD EN EL MUNDO AZTECA

EDMUNDO FAYANAS ESCUER Hablar de sexualidad en los pueblos mesoamericanos es muy complicado porque hay muchas pruebas, que se encuentran desaparecidas de forma voluntaria al ser consideradas aberrantes por el integrismo cristiano.

El pueblo azteca estaba organizado en clanes, bajo el dominio de un emperador poderoso y varios señores, de esta forma fueron logrando un gran desarrollo.

Hablar hoy de sexualidad en los pueblos mesoamericanos es muy complicado porque hay muchas pruebas, que 1se encuentran desaparecidas de forma voluntaria al ser consideradas aberrantes por el integrismo cristiano.

Si seguimos a los cronistas de América, estos justifican la colonización, cuando dicen, que estos pueblos eran amorales y libidinosos, por lo que deberían ser reeducados en la palabra de Dios. Nos iremos dando cuenta, que dentro del mundo azteca hay diversidad de tribus y estas tuvieron un comportamiento sexual muy diferente entre ellas.

Hay cronistas que elogian algunas costumbres de los mexicas por tener unos principios morales “serios” porque se educa a sus jóvenes en el respeto a la familia, el carácter sagrado del matrimonio y se valora la importancia de la virginidad en la mujer o se fomenta la castidad sexual.

Resulta sorprendente que se critique la mente abierta y tolerante de los pueblos indígenas respecto al sexo y sin embargo, se calla el desenfreno sexual de los conquistadores españoles, donde las indígenas eran el principal botín de conquista con un abuso y corrupción por parte de los conquistadores respecto a la mujer indígena.

La mayor parte de la documentación escrita son referencias a lo que sucedió en el pasado, por lo que no son totalmente fiables por haber pasado por el tamiz integrista del cristianismo imperante en esa época histórica.

Esto conlleva a que muchos de los cronistas de la conquista de América ocultarán las prácticas sexuales más explicitas o amorales desde el punto moral cristiano. Resulta evidente, que en estos pueblos estaban muy vivos los rituales de la masturbación y las prácticas orgiásticas.

Hay numerosos restos arqueológicos sobre la sexualidad que fueron ocultados, entre ellos falos gigantes de los hautecas, así como imágenes sobre la homosexualidad y otras alusiones sexuales.

Las prácticas sexuales de los pueblos indígenas mesoamericanos horrorizaron a los conquistadores y provocaron un fuerte ataque a su moral cristiana. Estas sociedades reconocían el sexo, el uso de los placeres y el conocimiento del cuerpo. Debido a esto fueron exterminadas un gran número de piezas plásticas y otras permanecieron ocultas como ya vimos también cuando estudiamos el mundo inca.

Para justificar esto se buscó un discurso por el que estas piezas suponían una afrenta a Dios y debe reprimirse cualquier deseo de una acción que por naturaleza es propia del humano y por evolución, digna de disfrutar.

Sirva como ejemplo el cronista Bernal Díaz del Castillo, que en su relato sobre los huatecos decía: “eran todos sometidos, en especial los que vivían en la costa y tierra caliente… tenían excesos carnales, hijos con madres, hermanos con hermanas y tíos con sobrinas, hallarónse muchos que tenían este vicio de esta torpedad; pues de borrachos no les sé decir de tanta suciedad que entre ellos pasaba…

Esta censura no fue solamente por parte de los cronistas de la época, sino que ha sido de forma continuada hasta nuestros días. Al cristianismo cualquier sexualidad que no se circunscriba a su moral, resulta aberrante, de esta forma se ocultó las prácticas homosexuales de estos pueblos, las representaciones explicitas de copulación o el ocultamiento sobre el culto fálico de estas culturas mesoamericanas.

La presencia de los dioses era continúa en todo lo que sucedía en la vida, desde el clima, cosechas, incluido los aspectos más íntimos de la sexualidad y del amor. Existía en el mundo azteca una constante presencia de lo mágico y religioso, todo estrechamente relacionado con la sexualidad y el erotismo.

Uno de los problemas que tenemos para conocer la realidad del mundo mesoamericano, es el papel de la Iglesia Católica, que impuso una visión negativa de la sexualidad, reduciéndola exclusivamente al ámbito reproductor. La sexualidad estaba vinculada a la religión para los pueblos indígenas y nunc la sexualidad fue vista como algo negativo o pecaminoso.

Tres eran los grandes dioses aztecas en su relación con la sexualidad y el erotismo:

La diosa Tlazoltéotl que representaba la fecundidad, la fertilidad y el placer carnal. Era la protectora de las parturientes y todo lo relaciono con el sexo.

Xochipilli era el dios de las relaciones sexuales ilícitas, de las flores, del amor por lo que también era el dios de las prostitutas, los juegos, la belleza, la danza, el maíz y las canciones.

Xoxhiquétzal era la esposa del dios Xochipilli protectora de la prostitución y de la sexualidad, siendo también una diosa muy venerada por las tejedoras. Existía en el mundo azteca el culto a la diosa Xochiquétzal que tenía una apariencia con el nombre de Xochipilli el protector de la prostitución masculina y las relaciones homosexuales.

Las deidades, que hacían referencia al amor y a la belleza, hacían también referencia a los peligros de la sexualidad femenina o a la promiscuidad, por lo que en esta cultura se desarrolla el mito de la vagina dentada. La vagina dentada tiene que ver la concepción de la mujer y la tierra como ambivalentes depósitos de energía, oscilantes entre la vida y la muerte. Esto queda reflejado en composiciones escultóricas como la deidad Tlaltecuhti.

Patrick Johansson en su libro “Las palabras de los aztecas” nos muestra todo el amplio contenido de sexualidad que desarrolla este pueblo, que estará presente en los numerosos ritos que tenían “Es así como la simple copulación instintiva adquiere, en el contexto ritual instaurado por el hombre, una dimensión representativa donde los distintos valores socio religiosos entran en escena a través de sus encarnaciones o materializaciones míticas, para consagrar el acto…”

Los dioses eran todopoderosos e influían en todos los ámbitos de la sexualidad; incitaban al placer sexual, castigaban las transgresiones sexuales y perdonaban los pecados cometidos. Todos estaban sometidos a ellos, y su energía era canalizada mediante rituales, hechizos o pócimas que eran realizados por los chamanes, brujas o alcahuetas.

Los dioses aztecas de la sexualidad estaban presentes en todas las ceremonias públicas donde se castigaban o ejecutaban a todos aquellos, que habían transgredido las normas sexuales.

Veamos algunos casos como el dios Itzlacolluhqui que castigaba a todos aquellos que habían sido sorprendidos ejerciendo el adulterio. La diosa Macullxochitl en su día festivo exigía cuatro días de abstinencia sexual. Los dioses disfrutaban de un gran poder y podían influir en todos los aspectos de la sexualidad del mundo azteca.

Los condenados podían solicitar el perdón de los dioses mediante el ritual de la confesión, que nada tiene que ver con la del cristianismo. La confesión se hacía de forma directa entre el condenado y la diosa. Esto sólo podrá suceder una vez en la vida del azteca.

El condenado se presentaba ante la sacerdotisa que representaba a Xochiquetzul y hacían varios rituales de purificación, de estos era muy importante el baño. Una vez limpio se trasladaba al templo con unas pajillas en la mano. Estas representaban cada uno de los pecados cometidos. Delante de la diosa, cada una de las pajillas perforaba la lengua del pecador y posteriormente las escupía hacía hacia atrás. El sacerdote recogía estas pajillas y los quemaba, de esta forma terminaba la confesión.

El matrimonio entre personas de distintas etnias estaba mal visto en general, pues cada sociedad tenía en muy alta estima su origen divino y por ello, no era algo honorable mezclar su sangre con la de otro pueblo.

La concepción de la poligamia prehispánica establecía un señor, su mujer principal y sus mujeres secundarias, que formaban una sola familia, a la cual se le proporcionaba apoyo y protección, y donde las mujeres secundarias y sus hijos no eran objeto de estigmatización social.

Vemos, que existía la poligamia en Tenochtitlan. La primera concubina era considerada esposa y, las demás, solo eran concubinas para el placer.

Las mujeres aztecas debían ser sumisas ante su esposo. Sin embargo, las mujeres totonacas y otomíes eran temidas, iban a la guerra igual que los hombres y podían elegir al marido que quisieran. Una vez más vemos la diversidad de costumbres dentro de los pueblos aztecas.

La poligamia como vemos era aceptada. Los emperadores Moctezuma y Nezahualcoyoti tenían hasta dos mil concubinas en sus harenes. Como era imposible que pudieran relaciones con todas, se permitía que se pudieran dar placer entre ellas. Para ello utilizaban “la flor adulterina”, que era una especie de alcachofa con bulbo en forma de pene.

Morolinía dice “todos estaban con las mujeres que querían, y había algunos que tenían hasta doscientas mujeres. Y para esto los señores y principales robaban todas las mujeres, de manera que cuando un indio común se quería casar apenas hallaba mujer”.

Si seguimos a López de Gómara nos dice que Moctezuma vivía en el palacio de Tepac y “había mil mujeres, y algunos afirman que tres mil entre señoras, criadas y esclavas; de las señoras, que eran muy muchas tomaba para sí Moctezuma las que bien le aprecía; las otras daba por mujer a sus criados y a otros caballeros y señores; y así, dicen que hubo vez que tuvo ciento cincuenta preñadas a su tiempo, las cuales, a persuasión del diablo, movían, tomando cosas para lanzar las criaturas, o quizá porque sus hijos no habían de heredar”.

En la cultura azteca se distinguía al homosexual activo del pasivo. El activo representaban su rol genérico masculino, el pasivo al ser penetrado en el acto sexual, violaba su rol de hombre y se feminizaba. Debido a esto, al pasivo se le sacaba las vísceras, y le prendían fuego, mientras que el activo lo enterraban con ceniza y así moría. La ley mexica castigaba la sodomía con el empalamiento para el homosexual activo, y la extracción de las entrañas por el orificio anal para el homosexual pasivo y la muerte por garrote para las lesbianas.

De la existencia de la homosexualidad hay constancia en numerosos escritos de los misioneros y del propio Hernán Cortes que en sus “Cartas de Relación” decía “Hemos sabido y sido informados de cierto que todos son sodomitas y usan aquel abominable pecado”.

Bernal Díaz del Castillo en “La historia verdadera de la conquista de Nueva España” decía: “No tenían mujeres, más tenían el maldito oficio de la sodomía… había otra gente más sucia y pala y de peores costumbres no lo hubo como esta de la provincia de Panuco porque todos era sodomitas y se embudaban en las partes traseras”.

Gonzalo Fernández de Oviedo en su libro “Natural historia de las Indias” decía; “Entre los indios en muchas partes es muy común el pecado nefando contra natura, y públicamente los indios que son señores y príncipes que en esto pecan tienen mozos con quien usan este maldito pecado; y tales mozos son pacientes, así como caen en esta culpa, luego se ponen naguas, como mujeres que son, unas mantas cortas de algodón con que las indias andan cubiertas desde la cinta hasta las rodillas y se ponen sertales y puñetes de cuentas y las otras cosas que por arreo, ni hacen cosa que los hombres ejerciten; sino luego se ocupan en el servicio común de las cosas, así como barrer y fregar y las otras cosas a mujeres acostumbradas”.

Se sabe que había prácticas de sodomía en los ritos religiosos y la práctica generalizada de la pederastia. Dentro de una pareja homosexual uno se declaraba “Ahuanni” o afeminado y no los torturaban pero eran obligados a vivir como marido o mujer. El homosexual pasivo se le denominaba “berdache”.

Los españoles durante la conquista utilizaron a los homosexuales como esclavos y posteriormente como objeto sexual de los propios soldados españoles.

Las prostitutas estaban estigmatizadas y eran socialmente repudiadas, pero su actividad era tolerada y no eran juzgadas por su práctica.

Moctezuma ordenó destruir una casa de prostitutas porque pensaba que debido a las transgresiones públicas del prostíbulo, su pueblo había sido castigado con la llegada de los españoles.

El adulterio era considerado como una de las principales transgresiones y se castigaba con la pena de muerte, aunque también se dejaba en ocasiones que el castigo lo aplicara el mismo marido, quien arrancaba a mordiscos la nariz de su esposa y al amante.

El adulterio se castigaba porque se tenía la creencia que producía desequilibrios entre la comunidad y el Cosmos y la presencia del transgresor provocaba desgracias, como la pérdida de cosechas o la muerte de niños.

Para el pueblo de los parapechas en el caso de que los adúlteros hubieran asesinado al marido, el varón será quemado vivo mientras se arrojaban agua y sal hasta su muerte. En la sociedad azteca el hombre podía ser adúltero, sin embargo a la mujer se le castigaba con la muerte.

La masturbación del miembro viril masculino es una de las escenas más reproducidas en esculturas y pinturas en cuevas, pues de acuerdo a la antigua cosmovisión, las cavidades eran los espacios donde el semen-semilla fructificaba la tierra a manera de acto propiciatorio.

Los pueblos del norte y los totonacas practicaban la pederastia y era aceptada socialmente y la homosexualidad era vivida con mayor libertad.

En Tecnochtitlan la sexualidad estaba muy ligada a lo religioso y espiritual, se castigaba duramente lo que no estuviera dentro de lo permitido. Sin embargo, las tribus del norte vivían su sexualidad de forma más liberal.

Los mexicas consideraban el placer sexual un don divino, tan necesario como el alimento, el vigor vital y el reposo cotidiano. Sin embargo, pensaban en el mundo azteca que para poder disfrutarlo más debía ser ejercitado con moderación.

La sexualidad va más allá de lo reproductivo para los aztecas y fue visto como una manera de asegurar la marcha del mundo.

Debemos saber que los senos femeninos no tenían la connotación sexual que tienen en la actualidad.

En algunas culturas mesoamericanas, el erotismo no era el elemento central de la sexualidad, sino que se veía como una forma de ordenar el planeta, que tiene un lado femenino y otro masculino.

Como vemos, las prácticas sexuales de los pueblos aztecas horrorizaron a los conquistadores españoles imbuidos de la moral sexual cristiana e hicieron que sus prácticas sexuales fueran destruidas. De ahí, la dificultad para su estudio. Así mismo, vemos como no hay una uniformidad en las prácticas sexuales dentro de la cultura azteca como queda reflejado en este artículo.

EDMUNDO FAYANAS ESCUER                         Nueva Tribuna

BIBLIOGRAFIA

Blog de “Arqueología e historia del sexo”.
Gonzalo Fernández de Oviedo. “Indios, sodomitas y demoniacos”. Sumario de la Natural Historia de las Indias.
Instituto de Investigaciones Antropológicas. “Amor y magia amorosa entre los aztecas”. México, UNAM.
Lucena, M. “Así vivían los aztecas”. 1992. Madrid. Anaya.
Lucena, M. “Los aztecas”. En Historia de Iberoamérica, 1987. Madrid. Cátedra.
Rojas, J.L. “Los aztecas. Entre el dios de la lluvia y el de la Guerra”. 1088. Madrid. Anaya.
Quezada, Noemí. “Métodos anticonceptivos y abortivos tradicionales”, Anales de Antropología. 1975. México, UNAM, Instituto de Investigaciones Antropológicas.

BIBLIOTECA LIBERTALIA (junio 2017)

Una selección de libros, no necesariamente novedades, que me parecen interesantes y que, si puedo leer, en un futuro escribiré un artículo más extenso sobre ellos.

Si las editoriales están interesadas en enviar material o información para futuros artículos, reseñas o difusión pueden dirigirse a :
LIBERTALIADEHATALI, VICENTE MORALES, nº 7

28043 MADRID España

o a libertaliadehatali@yahoo.es

TEORÍA DE LA CONSPIRACIÓN. DECONSTRUYENDO UN MAGNICIDO: DALLAS 22/11/63  Javier García Sánchez

Este no es un ensayo convencional sobre “El Caso JFK”. Nunca lo pretendió. Más bien al contrario, en la segunda parte del texto se denuncia la falsedad de cierto número de ensayos convencionales acerca del tema, algunos de ellos muy reputados, si no intocables. Porque en Dallas, entre los días 22 y 24 de noviembre de 1963, exactamente desde las ejecuciones públicas de John Kennedy y su presunto asesino, Lee Oswald, tuvo lugar un complejo golpe de Estado desde dentro que afectaría no sólo a los EE.UU. sino al mundo entero, trastocando a peor el mapa geopolítico. Luego, durante tres lustros, por lo menos medio centenar de testigos fue liquidado a fin de ocultar una verdad que aún hoy se niega a nivel oficial. Dicho complot, coordinado por La Central de Inteligencia Americana, dejará tras de sí uno de los grandes misterios de la pasada centuria, aunque ahora podamos saber mucho más al respecto. En 2013, con motivo de los cincuenta años del magnicidio en Texas, iba a materializarse la última y definitiva ejecución de JFK, es decir su memoria. No digamos la de su presunto asesino. Libros, películas, documentales, reportajes, artículos de prensa: todos prácticamente al unísono en el mismo negocio de siempre. Nos mintieron hace medio siglo y continúan haciéndolo en la actualidad y, tanto entonces como hoy, ignorando la ingente cantidad de datos reveladores que nos dejó el caso. En el tortuoso camino hubo el Informe Warren y los Comités del Congreso y del Senado, pero sobre todo hubo toneladas de desinformación hábil y meticulosamente filtrada a lo largo del tiempo. Aquí será rebatida, sin concesiones. Por expresarlo a la manera spinozista, el objetivo fundamental de Teoría de la Conspiración es analizar hasta sus últimas consecuencias la presunta inocencia de Lee Harvey Oswald, de modo que ésta quede demostrada según el orden geométrico. Javier García Sánchez.

https://www.amazon.es/Teor%C3%ADa-conspiraci%C3%B3n-Deconstruyendo-magnicidio-Dallas/dp/8416259755

OVNIS LAS OPERACIONES SECRETAS DE LA CIA José Antonio Caravaca

Sinopsis:
¿Qué ocurriría si buena parte de los archivos de los investigadores OVNI fueran fruto de un gigantesco engaño? ¿Qué pasaría si algunos de los incidentes ufológicos más importantes de la historia fueran el resultado de una terrorífica experimentación clandestina? ¿Existe una gran operación de inteligencia para manipular el fenómeno OVNI desde sus inicios? ¿Es la CIA la responsable de algunas de las abducciones más célebres de la literatura ufológica?
Conoce la inquietante realidad que puede ocultarse tras los platillos volantes y que se ha silenciado hasta la fecha.

http://bibliotecadelmisterio.es/

http://caravaca.blogspot.com.es/2017/04/mi-nuevo-libro-ovnis-las-operaciones.html

LOS RIESGOS DE LA NANOTECNOLOGÍA
Marta Bermejo Bermejo y Pedro A. Serena Domingo

La aparición de la nanotecnología en cientos de materiales, dispositivos y productos cotidianos es imparable, alcanzando a todos los sectores productivos y mostrando su enorme potencial para mejorar nuestro bienestar. A la vez que ocurre esta revolución aparecen ciertos problemas causados por ella, algunos de índole social y política, y otros relacionados con los riesgos y el impacto de los nanomateriales sobre el ser humano y el medioambiente, avivando el debate social sobre la nanotecnología. Esta obra explica sus riesgos, presentes y futuros, los posibles daños y la forma en que todos estos temas se están abordando teniendo en cuenta las perspectivas relacionadas con la vigilancia de la salud, la prevención de riesgos, la regulación y la gobernanza.

http://www.catarata.org/libro/mostrar/id/1234

ST. PAULI OTRO FÚTBOL ES POSIBLE
Carles Viñas, Natxo Parra

En los años ochenta, gracias a los jóvenes vinculados al movimiento autónomo, al punk y al fenómeno de ocupación de viviendas, el St. Pauli se convirtió progresivamente en un club de culto. Desde entonces reconstruyó su identidad alrededor de unos parámetros completamente diferentes a los precedentes. A pesar de su escaso éxito deportivo, consiguió proyectarse como un equipo alternativo dada la serie de iniciativas de carácter social que emprendió una parte de su afición. Gracias a la identificación con ideas políticas de la izquierda, su escudo y sus estandartes han estado presentes en movilizaciones como Can Vies en Barcelona, Gamonal en Burgos o Gezi en Estambul (Turquía). Se ha convertido en un símbolo y suma más de 500 peñas repartidas por toda Europa, media docena de ellas en España.

El St. Pauli es la constatación de que otra forma de entender el mundo y el fútbol es posible. Es romanticismo en estado puro y es lo más similar al fútbol de barrio, a aquel fútbol popular que nuestros bisabuelos contemplaban desde las gradas cien años atrás. La forma de ser del FCSP ha hecho que personas de cualquier punto del mundo utilicen la bandera y el escudo en los movimientos sociales en los que participan. El año que viene seguirá en la Segunda División alemana, pero sus escudos estarán por toda Europa en primera línea de las protestas.

http://capitanswing.com/libros/st-pauli/

RUMBO A LO DESCONOCIDO Pablo Villarrubia

Pocos hombres han llegado a lugares tan recónditos del planeta, rincones que esconden los deslumbrantes misterios de las civilizaciones más antiguas, extraños fenómenos que escapan a la comprensión de la ciencia. Pablo Villarrubia, reportero de Cuarto Milenio, nos sumerge en un mundo lleno de belleza, intriga, aventuras y sensaciones.
“Rumbo a lo Desconocido nos sumerge en un mundo lleno de belleza, intriga y sensaciones salpicadas de misterio.”
VIAJA CON RUMBO A LO DESCONOCIDO y descubre los secretos de:
Las extrañas luminarias del desierto de Uyuni (Bolivia)
Los guardianes de las fórmulas secretas de l os bayele (Camerún)
La conexión cósmica de las colosales “dagobas” (Sri Lanka)
La morada de los muertos de los piaroas (Venezuela)
El fascinante y terrorífico ritual “djambi” (São Tomé y Príncipe)
El paraíso terrenal donde la gente nunca envejece (Altai)
La misteriosa desaparición del explorador Harry Percy Fawcett (Brasil)
El observatorio astronómico de los mil misterios (Armenia)

http://www.editorialodeon.com/tienda/Catalog/show/rumbo-a-lo-desconocido-366420

LOS PELIGROS DEL OCULTISMO Manuel Carballal

Manuel Carballal es el investigador que más casos de fraudes con móviles de temática esotérica ha resuelto en todo el mundo. Como criminólogo especializado en los delitos asociados a las creencias, ha tenido acceso a documentos policiales escalofriantes, en los que se recoge el lado menos amable del ocultismo y que se desvela en esta obra.

https://www.planetadelibros.com/libro-los-peligros-del-ocultismo/246839

CLEMENTE CERDEIRA INTÉRPRETE, DIPLOMÁTICO Y ESPÍA AL SERVICIO DE LA SEGUNDA REPÚBLICA Mourad Zarrouk

Clemente Cerdeira no fue un personaje principal, ni del protectorado de España en Marruecos, ni tampoco durante la Guerra civil. Sin embargo, varios protagonistas de aquella época, el mismísimo Franco entre ellos, lo tenían en su punto de mira, pues en sus manos, leales siempre a la Segunda República, estuvo la posibilidad de quebrar aquel golpe militar y así evitar tan cruenta guerra entre españoles. He aquí su historia…

https://www.editorialreus.es/libros/clemente-cerdeira-interprete-diplomatico-y-espia-al-servicio-de-la-segunda-republica/9788429019681/

¿QUÉ FUE DE LA GUERRA CIVIL? Nuestra historia explicada a los jóvenes Carlos Fernández Liria  Silvia Casado Arenas

Desde la muerte del dictador Francisco Franco se ha consolidado un relato complaciente de la Guerra Civil española: la guerra que comenzó en 1936 fue un enfrentamiento fratricida entre iguales, un conflicto lleno de dolor que tuvo su origen en los errores de unos y otros. Pareciera que, en cierta forma, ambos bandos perdieron. Esta narración, sin ser incierta en su totalidad, es abiertamente tendenciosa. La equidistancia respecto de los acontecimientos históricos no depende tan sólo de lo que se dice, sino de lo que no se dice, y en la historia de la Guerra Civil española son muchas las cosas que no se dicen.
En este libro, ¿Qué fue la guerra civil? Nuestra historia explicada a los jóvenes, se ofrece un relato alternativo a la luz de aspectos y lecturas de la guerra que deben ser tomados en cuenta para su perfecta comprensión. Ser equidistante, cuando se trata de víctimas y de verdugos, consiste en identificar a las primeras y señalar a los segundos.

http://www.akal.com/libros/QuE-fue-la-Guerra-Civil/9788446044376

GRANDES MISTERIOS DE LA ARQUEOLOGÍA Viajes al encuentro de lugares sagrados  Jesús Callejo

Esta obra viene a descubrir y demostrar que muchas culturas y civilizaciones de la humanidad tenían grandes conocimientos científicos sobre ámbitos tan diversos como la ingeniería, geografía o astronomía, y sobre todo, una concepción sagrada de la vida que les hacía pensar y crear en función de las apetencias de sus dioses.

Jesús Callejo nos introduce de manera cautivadora en los grandes misterios que los descubrimientos arqueológicos entrañan en todos los rincones del mundo y que a día de hoy siguen planteando muchos interrogantes. Un libro para disfrutar, aprender y observar nuestro mundo desde otra perspectiva.

http://www.esferalibros.com/libro/grandes-misterios-de-la-arqueologia/

EL OCULTISMO EN LA POLÍTICA Historia secreta de la búsqueda del poder Gary Lachman

Ocultismo en la política es un libro:

…Para descubrir que Estados Unidos fue una nación que diseñaron los masones, y que el peso de sus cimientos se deja sentir incluso en la Era Trump.

…Para saber en qué medida las ideas de artistas y literatos como Swedemborg, Steiner, Blavatsky, Bulwer-Lytton, Roerich o Jung han determinado las políticas de grandes líderes mundiales.

…Para tener en cuenta cómo rosacruces, illuminati, templarios, magos y alquimistas han influido en países y sus tomas de decisiones.

…Para comprender cómo influyeron las creencias en lo sobrenatural en movimientos de izquierdas y de derechas, desde el siglo XIX hasta hoy.

…Para recordar que detrás de Hitler se movieron ideas surgidas de un esoterismo rancio y ancestral.

…Para sorprenderse con la creencia en el «Rey del Mundo», una utopía que algunos creen que persiguen movimientos como la UE.

https://www.planetadelibros.com/libro-el-ocultismo-en-la-politica/248687

EL VALLE ASESINO Frank Westerman

La noche del 21 de agosto de 1986, sin razón aparente, se extingue toda clase de vida humana y animal en un valle en el noroeste de Camerún. Los cuerpos sin vida de gallinas, babuinos, cebúes y pájaros amanecen desperdigados entre la hierba. Y 1.746 personas, entre hombres, mujeres y niños, han sido sorprendidas por la muerte en sus viviendas, ya sea dormidas o en alguna labor cotidiana, sin rastro alguno de violencia. Las casas y las palmeras están intactas. ¿Qué sucedió?

El valle asesino analiza cada faceta en torno a esta muerte masiva y misteriosa en un poderoso y poliédrico relato, con aires de thriller, que se extiende hasta Islandia y Hawái. Frank Westerman nos sumerge en una intrincada realidad donde coexisten la ciencia y la omnipresente mitología del continente africano para poner al descubierto la verdad desde tres perspectivas tan distintas como válidas. En este apasionante recorrido intenta dilucidar cómo nacen los relatos, y de qué forma las palabras y los hechos se transforman en mitos.

http://www.siruela.com/catalogo.php?id_libro=3384

FANTASMAGORÍA, MAGIA, TERROR, MITO Y CIENCIA Ramón Mayrata

Este es el mundo de los espectros y las pesadillas, la alucinación y el delirio… Una inédita historia de la humanidad contada a través de la magia, la ilusión y lo fantasmagórico. Un libro destinado a convertirse en un clásico donde se une la historia con lo tétrico, lo maravilloso y el mundo de los fantasmas en una erudición prodigiosa.

La Revolución francesa fue un impresionante espectáculo, la eclosión de un conflicto social y político que se resolvió, en los momentos culminantes, con una extremada violencia. En un París ensangrentado, la fantasmagoría otorgó vida y movimiento a las sesiones estáticas de la linterna mágica. Las imágenes flotaban solas y enigmáticas, aisladas de su entorno, en una atmósfera en la que las tinieblas de la sala hacían visibles las tinieblas del espíritu. Los seres imaginarios cobraron existencia y movimiento. Los muertos volvieron aparentemente a la vida. Las sesiones masónicas de Schröpfer o Cagliostro, los espectáculos de Philidor o Robertson, de Rueda o Mantilla en España, surgen al tiempo que la novela gótica, con la que comparten el gusto por lo tétrico, lo maravilloso y lo fantasmagórico. Desde hacía siglos, los cerebros habían sido adiestrados para ver seres que no son visibles: dioses, demonios, monstruos o fantasmas. Todos estos seres improbables tenían en el otro mundo su domicilio fijo. Al igual que los antepasados. Pero con la desaparición de la creencia en otra vida, fueron desalojados del Más Allá y tuvieron que ser reabsorbidos por la mente. En cierto modo, los pensamientos se saturaron de espectros que se materializaban a través del sueño, las pesadillas, la alucinación, el delirio o la locura. También a través de la óptica. La fantasmagoría fue la respuesta tecnológica y artística de una época para hacer visible esa poderosa carga espectral recluida en el cerebro.

Fantasmagoría. Magia, terror, mito y ciencia muestra cómo la práctica de desplazar fantasmas o apariencias engañosas desde los sueños o la imaginación al espacio físico se remonta a una historia secular, donde inicialmente lo virtual se asocia con la magia y la religión. Durante miles de años las técnicas de prestidigitación fueron empleadas para la ejecución de la «trampa sagrada» por chamanes y sacerdotes como componente esencial del rito. Desde el Renacimiento, la magia se seculariza y convierte en un arte escénico que tendrá un papel crucial en la configuración de la manera de percibir y sentir la realidad de la cultura moderna, en las tecnologías que posibilitan la sociedad del espectáculo, en la aparición del cine y en el desarrollo de la realidad virtual que invade nuestro espacio físico.

http://www.lafelguera.net/web/FANTASMAGORIA-Magia-terror-mito-y.html

CAZADORES DE NAZIS Andrew Nagorski

Han pasado más de setenta años desde el fin de la Segunda Guerra Mundial y la era de los cazadores de nazis está llegando a su fin de forma natural. Ahora es el momento de contar la historia completa de los hombres y mujeres que han dedicado su vida a seguirles el rastro a los asesinos del Tercer Reich. Un rastro que ha recorrido el mundo entero, con frecuentes paradas en Sudamérica, donde parte de los criminales más conspicuos encontraron refugio en la posguerra.

La historia empieza con los primeros juicios de Núremberg, recorre los procesos al comandante de Auschwitz Rudolf Höss, a «la perra de Buchenwald» Ilse Koch o al científico Arthur Rudolph, pasando por casos más dignos de una novela como el de la muerte del aviador Herbert Cukurs a cargo de un escuadrón del Mosad o la larga y accidentada búsqueda de Joseph Mengele, «el Ángel de la Muerte» de Auschwitz.

¿Justicia o venganza? La historia de los cazadores de nazis se ha debatido siempre entre estos dos polos. Y los perfiles de Simon Wiesenthal o del matrimonio Klarsfeld, junto a los de los jueces más destacados de estos grandes procesos, cuentan una historia a menudo intensamente personal, sin precedentes en los anales de la humanidad, y que cambiaría para siempre nuestra idea del bien y del mal.

http://www.turnerlibros.com/book/cazadores-de-nazis.html

 

ALIEN COVENANT Y EL CULTO CARGO Parte 2: Hollywood Babilonia

Hace varios años blogueé sobre los Oscar y el enigma del complejo de Hollywood y Highland, en concreto la muy extraña presencia de la Puerta de Babilonia, recreada por el épico fiasco de DW Griffith, Intolerance . Como escribí en 2008:

La entrada trasera al teatro es una enorme recreación de la Puerta de Babilonia de Intolerancia de DW Griffiths (Griffith era otro masón de Hollywood) … Cerca del borde superior de la puerta hay un diseño de frontera hecho de 17 objetos en forma de ojo de cerradura. Parece apropiado que detrás de la Puerta de Babilonia se encuentre el Hotel Renaissance, ubicado en el bloque 1700 de Highland Ave.
Todo perfecto, ¿verdad? Ahora pregúntate: ¿qué es lo hace en el patio del lugar donde se celebra la ceremonia de premios más importante del mundo cada año? ¿Qué relación tiene esto con los Oscar? Quiero decir, el simbolismo es obvio, pero ¿cómo fue la idea?

Bueno, al parecer la historia  es que el legendario escritor Ray Bradbury -el laureado poeta de ciencia ficción- insistió en que la Puerta se instalara en la plaza. ¿Por qué exactamente y exactamente cómo habría tenido tal influencia en los promotores de H & H es un verdadero rompecabezas. Bradbury afirma:

Les dije que en algún lugar de la ciudad tenían que construir el set de la película Intolerancia de DW Griffith de 1916. El conjunto, con sus enormes y maravillosos pilares y hermosos elefantes blancos en la parte superior, ahora se encuentra en la esquina de Hollywood y Highland. Personas de todo el mundo vienen a visitarlo, todo porque les dije que lo construyeran, y espero que en algún momento en el futuro lo llamen el Pabellón Bradbury “.

Bueno, todo eso es perfecto, pero el hecho es que los proyectistas probablemente no se habrían tomado la molestia y el coste de recrear la Puerta simplemente para contentar un escritor, no importa lo respetado que pudiera ser. Y ahí está el simbolismo obvio que se deshace aquí.

Porque lo que estamos hablando aquí es la literalización de “Hollywood Babilonia”, que hay que admitir que es una especie de juego provocativo. Ten en cuenta que no se ven otros artefactos pseudo-ciclópeos de ninguna otra cultura antigua allí. Por supuesto, lo que también significa es una declaración muy específica y definitiva en cuanto a lo que Tinseltown considera más sagrado.

Quiero decir, Babilonia. Piensa un momento en ello.

¿Mencioné que tienen el Oscar aquí, el gorila de 800 libras de todas las ceremonias de premios?

Como ya sabrás, Babilonia es una traducción griega del bav-ilim akkadiano, que significa “Puerta de los Dioses”. Así que la puerta de H & H es de hecho una representación simbólica de un portal al mundo de los dioses, o una puerta estelar si lo prefieres.

Lo que es más, Babilonia fue fundada por el gran usurpador Sargón de Akkad, a quien discutimos el año pasado no sólo por su conquista de Sumer -y todo lo que implica- sino por las posibles huellas que podría haber dejado en varias historias bíblicas, así como las mitologías de Prometeo.

Ahora presta mucha atención a lo que sucedió después: el diablo, como siempre, está en los detalles: un Lugal, un gigante, encadenado para apaciguar a un dios del cielo: ¿por qué suena tan familiar?
Oh sí, porque esa es la historia de Prometeo también.

Lugal-zagesi llevó su ejército de Kish para encontrarse con Sargon en la batalla y fue derrotado. Sargón entonces encadenó a Zagesi, le ató una cuerda alrededor del cuello y lo llevó a la ciudad de Nippur, consagrada al dios Enlil sobre quién Lugalzagesi había confiado, y lo obligó a marchar humillado a través de la puerta de Enlil.

De nuevo con las puertas.

Así que la Puerta de Babilonia no sólo se conecta de nueva a Sumer y la fundación de la civilización occidental y las religiones monoteístas (Abraham era en realidad sumerio), sino que también enlaza con -lo adivinaste- con la Teoría de los Antiguos Astronautas, específicamente a través de la influyente obra de Zecharia Sitchin.

Para cualquier problema que el trabajo de Sitchin pudiera tener, nadie hizo más para identificar a Sumer con los antiguos astronautas en la imaginación pública.

¿Mencioné que muchas de las mayores franquicias de SF/TV que salen de Hollywood tienen la teoría de los antiguos astronautas como base de su mitología? ¿Lo hice? Bueno.

Yo diría que la Puerta también se relaciona con el arquetipo de Lucifer a través del enlace Zagesi-Prometeo, por no mencionar la fascinante constelación de misteriosos pero crucialmente importantes dioses de fuego sumero-acádicos, conocidos como Gibil (Gilgamesh es una traducción de Gi-bil-aga-mis , que literalmente significa “Gibil es comandante”), Girra (que literalmente significa “Portador de Luz”), Nusku (el guardián de sueños y señor de la noche) y otros.

Este Lucifer babilónico fue descrito en lenguaje que cualquier cristiano culto hubiera reconocido (tal como “primogénito hijo de Dios”, para empezar) dos mil años antes de que Jesús caminara por la Tierra.

Este Lucifer babilónico era también un dios binario. Él encarnó el poder elemental del fuego, así que a lo largo de los años había dioses de fuego tanto benévolos como malévolos. El dios del fuego antipático fue Nergal, dios del inframundo (también conocido como Lugalgirra, Erra, etc). Al igual que Osiris (inmortalizado en la estatuilla del Oscar) Nergal se creía que representaba al Sol en el inframundo.

Esto, por supuesto, resurgió en una nueva forma mucho más tardía de Satanás y Lucifer, que representan las naturalezas oscuras y ligeras de los Príncipes del Infierno. Cómo exactamente ese pequeño arreglo surgió en la Edad Media, cuando se creía que los textos acádico/babilónicos originales se habían perdido hacía tiempo, es otro rompecabezas en conjunto.

El Lucifer babilónico no sólo navegó a lo largo de las olas del desplazamiento cultural, sino que los asirios lo vieron como un baluarte contra la magia negra y la brujería, que como es sabido se registró en el asombroso grimorio Maqlu (que los fans del Necromonicon deberían realmente tomar el tiempo de leer).

Así que probablemente debería insertar el hecho al que Gordon se refirió a Alien: Covenant como una película de “Lucifer espacial, por razones que imagino aunque todavía no he visto la película. Bueno, debo decir que no he visto el único tercio de la película que no haya sido avance o subido a YouTube.

PERSISTENCIA

Tengo que admitir que me pregunto cómo la religión sumeria, -que existía durante milenios antes de que los sumerios fueran desplazados del rol de la historia-, fue adoptada con sólo superficiales innovaciones por sus conquistadores. Y sus conquistadores. Y los conquistadores de sus conquistadores.

Estás viendo una tradición que surgió de los tiempos neolíticos, -por lo menos-, y persistió hasta el tiempo de las conquistas musulmanas (aunque en una forma relativamente reducida como “Magia Caldea“). Y por supuesto tuvo una gran influencia en la tradición bíblica, así como en el zoroastrismo (que parece muy enterado de las prácticas del templo de Girra/Nusku traídas de vuelta a Irán después de la conquista aqueménida de Babilonia).

Y en cierto modo la religión sumeria perdura hasta nuestros días. No sólo en la influencia que tuvo sobre las religiones abrahámicas, sino también en su transformación en la era espacial como la espina dorsal de la teoría de los antiguos astronautas y la conspiración alienígena, las cuales lentamente evolucionan hacia religiones propias(neo-gnósticas).

¿No me crees? Ve a YouTube y busca Anunaki. Lo acabo de hacer y ofrece una friolera de hasta 399.000 resultados.

Pero los Anunaki no son los únicos dioses sumerios en la ciudad estos días. También están los Igigi, que algunos han comparado con los Grises de la tradición ovni. Y más recientemente, parece haber un redescubrimiento de los Siete Sabios, también conocidos como los Apkallu.

Los Apkallu fueron siete semidioses creados por Enki, uno de los principales dioses sumerios … Enki se refirió a ‘Ea’, que es el nombre que más tarde se le dio en la mitología babilónica y akadiana. Como nota de estilo, ver Siete dioses del caos. También, puedes recordar la referencia a Enkin en ¿Es la Biblia un mecanismo de control Anunnaki?
Como por la mitología sumeria “Estos seres fueron enviados por Enki para enseñar a los seres humanos las artes de la civilización: la agricultura, la escritura, la construcción, y así sucesivamente”. Lo que se correlaciona con el Libro de Enoch notando que varios ángeles llamados “Vigilantes” enseñaron a la humanidad varias habilidades.

De hecho lo hacen. Los Apkallu son prácticamente una bendición para cualquier teórico de los Antiguos Astronautas que se precie. Nota que los Apkallu se representan generalmente con alas, siendo el origen de la asociación de ángeles y alas. Bueno, los únicos que no se representan como peces como nuestro viejo amigo Adapa, mejor conocido como Oannes.

Es más, los Apkallu son otro ejemplo de lo que Gordon White llama los “embusteros dioses civilizadores. Tal vez uno de los primeros, en realidad.

Vaya, un poco como…¿cuál es su nombre?. Ya sabes, Prometeo:

El origen de los Vigilantes deriva de la mitología mesopotámica de los sabios antediluvianos (apkallus). Más precisamente, se propone que la mitología de los Vigilantes y sus hijos los gigantes derivan de versiones invertidas de varios mitos y creencias mesopotámicas sobre apkallus. En algunas capas de mitología y prácticas rituales de Mesopotamia, los sabios ya eran considerados como criaturas peligrosas y potencialmente maliciosas, sobre las cuales los autores judíos podrían construir su parodia.
Entre otras asociaciones, los apkallus tenían fuertes lazos con la demonología mesopotámica, y ocasionalmente se veían como seres malvados, capaces de brujería. Esto demuestra que la maldad de los maestros antediluvianos de la humanidad en fuentes judías no fue una inversión total de las tradiciones mesopotámicas por parte de los estudiosos judíos, sino que fue tomada en parte de tendencias ya existentes en la demonología mesopotámica.

Así que es probablemente aquí donde debo mencionar que las figuras en la puerta babilónica de Hollywood son en realidad Apkallus. Sí, ¿qué te parece, eh?

Entonces debo mencionar que esta muy extraña y específica colocación está ligada de nuevo a una práctica muy antigua:

Figurines de apkallus fueron enterrados en cajas como depósitos en los cimientos de los edificios mesopotámicos con el fin de evitar el mal de la casa. El término massar, “observadores”, se usa sobre estos conjuntos de figurines en encantamientos acadianos según los textos rituales. Esta denominación se corresponde con el término arameo yryn, ‘los que están despiertos’, tanto para los buenos ángeles como para los Vigilantes.

Así que cuanto más lo mires, más significativo es el aspecto de la puerta. Y lo menos probable es que fuera colocada allí por la sugerencia de Ray Bradbury. A menos que él también fuera parte del culto.

¿A qué culto me refiero aquí? Bueno, déjame pasar un momento.

Toma todas las franquicias importantes, franquicias menores, películas, dibujos animados y programas de televisión (por no hablar de los videojuegos ) que se centran en torno a la teoría de los antiguos astronautas, y luego suma la puerta babilónica de Hollywood y Highland a la ecuación.

Es probable que veas porqué sospecho fuertemente que puede haber un secreto culto cargo en el mismo corazón de la industria del entretenimiento. No estoy solo en esto. Muchos teóricos cristianos de la conspiración creen que AAT (Teoría de los Antiguos Astronautas por sus siglas en inglés) es el “Gran Engaño” de que la Biblia advierte.

También debo recordar a todos que la AAT hizo un gran y mal chapoteo en el mundillo del entretenimiento semanas después de Kenneth Arnold y Roswell, en forma de “Hijo del Sol”, escrito por el ocultista Millen Cooke.

Así que lo que probablemente te estás preguntando es qué diferencia hay ahora con todo esto en la Era de Trump y ‘la Resistencia’ y todo lo demás? Bien, Trump probablemente habrá desaparecido pronto (mi conjetura al menos *) y también lo será la mierda interminable que ha pateado a su paso.

Y todas estas cosas de los Anunaki seguirán allí, esperando pacientemente. Tiene miles de años para practicar. Se han visto bastantes Trumps y ‘Resistencias’ que vienen y van. Todo parece estar siguiendo un arco muy específico y avanzando hacia un destino muy específico.

CONTINUARÁ

* Como escribí en el grupo de Facebook, “Los Pretorianos diseñaron la elección de Trump precisamente porque planeaban eliminarlo. Habrían hecho lo mismo con Hillary, pero pensaron que Trump era un objetivo más suave”. La historia nos enseña que así son los pretorianos.

CHRISTOPHER L. KNOWLES                   The Secret Sun