EL ENIGMA IRRESUELTO DE LAS “PILAS DE BAGDAD”

Hasta saber cuántas han sido encontradas es difícil pues a menos de que hallen todos los componentes juntos, estos se pueden confundir con otros artefactos. (Imagen de reproducción de pilas de Bagdad hechas por MJ2 Artesanos).

En 1938, el arqueólogo alemán Wilhelm Konig desenterró un jarrón de arcilla, que contenía un cilindro de cobre con una barra de hierro adentro.
Había estado excavando en esa antigua tierra donde se dice que estaban el Jardín del Edén y la Torre de Babel, que hoy son Irak e Irán.
Konig trabajaba para el Museo Nacional de Irak y produjo un reporte del hallazgo proponiendo la hipótesis de que lo que había encontrado en Khujut Rabu, en las afueras de Bagdad, eran pilas eléctricas.
¿Será posible que la región cuyas civilizaciones nos dieron la escritura y la rueda, hubieran podido inventar también células eléctricas 2.000 años antes de que estos dispositivos se conocieran?
Poco después de que el arqueólogo alemán publicó sus conclusiones, estalló la guerra y se llevó el recuerdo de su descubrimiento.

¿Pilas?

Los tres componentes del misterioso artefacto.

Las piezas, de las que hay alrededor de una docena, se componen de tres partes:
1. Un recipiente de arcilla color amarillo claro
2. Un cilindro hecho de una hoja de cobre enrollada, fijado con asfalto a la boca del cuello del recipiente
3. Una vara de hierro dentro del cilindro.
El recipiente que encontró Konig mostraba signos de corrosión, y las primeras pruebas revelaron que un agente ácido, como vinagre o vino, había estado presente.
Para producir corriente eléctrica se requieren dos metales con diferente potencial eléctrico y una solución que transporte iones, conocida como un electrolito, para transportar los electrones entre ellos.
Las pruebas que hizo el arqueólogo así como varias otras que se han realizado con réplicas en las décadas subsecuentes confirman que las baterías de Bagdad pueden conducir una corriente eléctrica de entre 0,8 y cerca de dos voltios.
Conectadas en serie teóricamente podrían producir una tensión mucho mayor, pero nunca se han encontrado indicios de cables para probar que las usaban de esa manera.
Y esa es una de las razones por las cuales nadie puede decir con certitud qué son estos artefactos.

Envueltas en mitos

Sabemos cómo son pero lo demás sigue siendo un misterio.

“Las baterías siempre han despertado interés como curiosidades”, le dijo hace unos años el Dr. Paul Craddock, un experto en la metalurgia del antiguo Medio Oriente del Museo Británico, a Arran Frood de la BBC.
“Hasta donde sabemos, nadie ha encontrado nada parecido. Son únicas; son uno de los enigmas de la vida“.
Incluso entre los arqueólogos que están de acuerdo en que los dispositivos eran baterías, hay muchas conjeturas sobre cómo podrían haber sido descubiertas y para qué las utilizaban.
Hay tantas versiones de su historia que es difícil establecer algo con claridad.
Algunos dicen que las pilas fueron excavadas; otros, que Konig las encontró en el sótano del Museo de Bagdad cuando se hizo cargo como director. No hay una cifra definitiva sobre cuántas han sido encontradas y su antigüedad está en disputa.
La mayoría de las fuentes datan las baterías alrededor de 200 A.C., en la época del Imperio parto, que existió hacia el 250 a.C. y el 225 d.C.

La región que nos ha dado tanto, ¿habrá tenido pilas eléctricas?

Pero los hábiles guerreros partos no eran conocidos por sus logros científicos.
“A pesar de que esta colección de objetos se fecha generalmente como pertenecientes al Imperio parto, las razones de esto son confusas”, le dijo a la BBC St John Simpson, también del departamento del antiguo Medio Oriente del Museo Británico.
“El jarrón en sí es del Imperio sasánida (226-651). La discrepancia presuntamente se debe o a una identificación errónea de la edad del recipiente de cerámica o del sitio en que fueron encontrados”.

Saber sin entender

En la historia de Medio Oriente, el periodo sasánida marca el final de la era antigua y el comienzo de la era más científica medieval.
¿Podría la ciencia de la antigua Persia haber captado los principios de la electricidad y llegado a este conocimiento?
Tal vez no. Muchos inventos son concebidos antes de que los principios subyacentes se hayan entendido correctamente.
Los chinos inventaron la pólvora mucho antes de que se dedujeran los principios de la combustión, y el redescubrimiento de viejas medicinas herbarias ahora es un suceso común.
Uno no siempre tiene que entender por qué algo funciona para saber que funciona.

Los usos posibles

Hay quienes han propuesto que las pilas se podrían haber utilizado con fines medicinales.
Los antiguos griegos escribieron sobre el efecto analgésico de peces eléctricos al aplicarlos a las plantas de los pies.
Pero la corriente era tan baja que probablemente era ineficaz contra los dolores fuertes, y casi una pérdida de tiempo en comparación con otros analgésicos en el mundo antiguo, como el cannabis, el opio y el vino.

El oro ciertamente está presente en lo que hoy es Irán pero la falta de objetos dorados de la época pone en duda la hipótesis del dorado.

Otros científicos creen que las baterías se utilizan para la galvanoplastia -la transferencia de una capa delgada de metal a otra superficie de metal- una técnica que todavía se utiliza hoy en día.
En la fabricación de joyas, por ejemplo, una capa de oro o plata se aplica a menudo para realzar su belleza en un proceso llamado dorado.
El problema con esta hipótesis es la falta de artículos encontrados en ese lugar y esa época en los que se haya usado la galvanoplastia.
Otra teoría es que fuera utilizado en rituales mágicos.
O podría haber sido sólo un contenedor en el que, gracias a la corriente que le pasaba al merodeador, mantenía secretos a salvo.
Como los que guardan sobre sí mismas, hasta el día de hoy, las llamadas pilas de Bagdad.

BBC Mundo

BIBLIOTECA LIBERTALIA (abril 2017)

Una selección de libros, no necesariamente novedades, que me parecen interesantes y que, si puedo leer, en un futuro escribiré un artículo más extenso sobre ellos.

Si las editoriales están interesadas en enviar material o información para futuros artículos, reseñas o difusión pueden dirigirse a :
LIBERTALIADEHATALI, VICENTE MORALES, nº 7

28043 MADRID España

o a libertaliadehatali@yahoo.es

SERES DE OTRA DIMENSIÓN
Explorando lo inexplicable
R. R. López

¿Nos visitan seres de otras dimensiones? R. R. López nos desgrana este misterio a través de un viaje apasionante hacia los rincones y eventos más enigmáticos de nuestro mundo.

Sinopsis de Seres de otra dimensión:
Desde tiempos inmemoriales la humanidad tiene visitantes misteriosos. Dioses, extrañas criaturas y monstruos aparecen en nuestra realidad para luego desaparecer sin dejar rastro, originando pesadillas, mitos y religiones. Los avances en áreas de estudio como la neurología o la física abren una nueva posibilidad para desentrañar este misterio.

A lo largo de este libro se analiza el fenómeno, desde el inicio de la especie y la psique humanas hasta el presente, rastreando evidencias de la presencia de estos seres en nuestra historia y cultura, aportando testimonios directos inéditos que ha recopilado en sus investigaciones, y analizando las hipótesis, tanto escépticas como heterodoxas, para dar con una posible explicación a estos sucesos.

https://www.planetadelibros.com/libro-seres-de-otra-dimension/244898

UN ESPÍA EN LA TRINCHERA
Kim Philby en la guerra civil española. XXIX Premio Comillas
Enrique Bocanegra

Una apasionante investigación sobre las actividades en España del espía más famoso de todos los tiempos: el agente doble británico Kim Philby (1912-1988).

Reclutado por los soviéticos con apenas 22 años, poco después de graduarse en Cambridge, a partir de los años cuarenta ocupó cargos clave en el servicio secreto británico, el legendario MI6. Tras desertar a la Unión Soviética en 1963, su caso salta a la luz pública y provoca un intenso debate sobre cómo fue posible que un alto cargo de la elite británica traicionase durante décadas a su propio país. Sin embargo, el capítulo menos conocido, y que la obra descubre por completo al lector, fue su primera misión, cuando el servicio soviético le ordena instalarse en España en plena guerra civil.

https://www.planetadelibros.com/libro-un-espia-en-la-trinchera/245223

LOS IBEROS
Imágenes y mitos de Iberia
Rafael Ramos

Esta obra, fundamental para el conocimiento de los pueblos iberos, va más allá de la visión que tenemos de ellos como un pueblo guerrero. Lo cierto es que mostraron un gran interés por el arte y sus distintas manifestaciones. Los iberos. Imágenes y mitos de Iberia, recoge una aproximación al territorio ibérico, sus pueblos y sus aspectos socioculturales, así como una detallada descripción de sus piezas artísticas más significativas, pues las imágenes permiten identificar divinidades a las que rindieron culto y asociar a ellas relatos directa o indirectamente transmitidos por los llamados textos clásicos. A través del análisis de la imaginería ibera podremos deducir que existió una primera fase ibérica en la que fueron los monarcas quienes, con las representaciones plasmadas en sus monumentos funerarios, quisieron legitimar su estirpe y su poder, pero que después, a partir de finales del siglo V a. C., el control de los territorios y las fundaciones de ciudades dependieron de una aristocracia que se consideraba descendiente de un héroe forjador del linaje de su pueblo.

http://www.grupoalmuzara.com/a/fichalibro.php?libro=3459&edi=1

OPERACIÓN CABALLO DE TROYA de JOHN KEEL (Autor), REEDICIONES ANOMALAS (Redactor), OSCAR BOMETON (Ilustrador)

¿Qué se esconde detrás de los esquivos Objetos Volantes No Identificados y sus disparatados tripulantes? En “Operación Caballo de Troya”, John Keel (1930-2009) atraviesa las nubes del engaño para aproximarse a la esencia de la cuestión de una manera inteligente, imaginativa y muy bien articulada con ese estilo inconfundible, nunca exento de su agudo sentido del humor. Escrita en la década de los 70, muchas de sus ideas principales se mantienen no sólo vigentes, sino que siguen estando varios pasos por delante de la ufología no sólo de la de su época, sino de la actual. Una obra fundamental que plantea tantas respuestas al enigma de los No Identificados como nuevas preguntas, y que no sólo sirve para reflexionar, sino también para disfrutar del misterio en estado puro NOTA: Esta edición contiene un pequeño error tipográfico en el caracter “d” en cursiva, lo cual no afecta la experiencia de lectura pero creemos conveniente advertirlo.

https://www.amazon.es/dp/8461786890
https://es-es.facebook.com/ReedicionesAnomalas/

POLÍTICA Y GEOPOLÍTICA PARA REBELDES, IRREVERENTES Y ESCÉPTICOS
Augusto Zamora

Recibimos más información que nunca, y, sin embargo, también está más condicionada que nunca, pues la constitución de un oligopolio mediático hace que dicha información tenga un claro sesgo que sirve a los intereses de sus dueños. Y este hecho se ve reflejado con particular crudeza en el ámbito de la política y la geopolítica, donde la visión global de un mundo dividido entre «buenos» (neoliberales) y «malos» (todos los demás) es continuamente martilleada por televisiones, radios y cabeceras periodísticas. De ahí que, para entender bien nuestro mundo (y tratar de cambiarlo, ahora que aún estamos a tiempo), sea necesario casi partir de cero.
Tal es el objeto de este libro. Dirigido a un público joven de 18 a 90 años, en sus páginas se desgranan los conceptos, las teorías y los protagonistas que han dado y dan forma al contexto sociopolítico que nos rodea. De las proyecciones cartográficas a la Guerra Fría, de los «Estados fallidos» a los «Estados canallas», de Estados Unidos a Afganistán, de la Guerra Fría a los bancos, ofrece un panorama que sin duda sorprenderá al lector, pues no acaba de cuadrar con la «versión oficial».
Un texto ameno e irónico que, sin perder el rigor, se dirige a todos los «escépticos, sumisos e inadaptados» que no comulgan con lo que dicta el establishment ni con las supuestas «verdades» sobre las que se cimenta la –triste– realidad. Y no sólo a los que ya son conscientes de ello, sino a los que aún no lo saben.

http://www.akal.com/libros/PolItica-y-geopolItica-para-rebeldes-irreverentes-y-escEpticos/9788496797994

SE ABREN LAS PUERTAS DEL SÓTANO
Daniel Valverde Góngora

Cuando los amantes del Misterio abran las páginas de este sótano sellado descubrirán nuevos puntos de vista de los mitos de siempre. Daniel Valverde es un gran conocedor de historias y, ante todo, un magnífico divulgador que nos invita a cuestionarnos qué hay detrás de los relatos sobre el Más Allá y, por qué no, el Más Acá.

¿Quieren saber qué se escondió tras la famosa “Bestia de Gévaudan”, una extraña criatura que, en el siglo XVIII, dejó a su paso un siniestro reguero de centenares de muertes en el sur de Francia? ¿Qué diantre ocurrió en Tunguska? ¿Fue un ovni escacharrado lo que se estrelló en la taiga siberiana en 1908? ¿Se atreven a acompañar al autor hasta las frías aguas del mítico lago escocés en busca de la escurridiza guarida de Nessie, del indiscutible Rey de los Críptidos? ¿Cree usted que se puede viajar en el tiempo? ¿Por qué nadie acudió a la fiesta para temponautas organizada por Stephen Hawking? ¿Saben realmente en qué consiste un exorcismo? ¿Qué les parece viajar hasta la fantasmagórica Edimburgo para toparse cara a cara con el malvado espectro del tirano juez George Mackenzie o con el fantasma de Annie, una niña que aún sigue habitando el Mary King´s Close? ¿Saben que hubo un fantasma en la prisión-castillo nazi de Colditz y casi dos mil intentos de fuga? ¿Está el temido fin del mundo más cerca que nunca?

Diez años han pasado desde la emisión del primer episodio del radiofónico “El Sótano Sellado”, dirigido y presentado por el autor de esta obra; ahora nos llega una selección de los más de cien casos que conformaron el programa. Lo inexplicable se manifiesta aquí alejado del morbo y del terror gratuito, contado sin tapujos, con un enfoque sensato y con las reflexiones más íntimas e irreverentes.

http://grupoalmuzara.com/a/fichalibro.php?libro=3400&edi=3

TEORÍA E HISTORIA DEL HOMBRE ARTIFICIAL. DE AUTÓMATAS, CYBORGS, CLONES Y OTRAS CRIATURAS
Jesús Alonso Burgos

Siguiendo una antigua tradición literaria, Frankenstein o el moderno Prometeo (1818), la famosa novela de la escritora romántica inglesa Mary Shelley, recrea una idea que los sueños individuales de los hombres y los mitos colectivos siempre habían vindicado: la posibilidad de dar vida a un ser humano desde la materia inerte como Dios dio vida a Adán desde el barro. Sin embargo, por primera vez en la historia, la novela de Mary Shelley no remitía a los viejos mitos de creación (Adán, Prometeo, el Golem, los seres creados por los dioses herreros de las mitologías africanas, etc.), sino a la técnica y el progreso, nuevos dioses de Occidente. Los sucesores del Dr. Frankenstein recorrerán el largo camino que va de la imaginación a la ciencia, de la fabricación de hombres simulados (autómatas, títeres, robots, etc.) a la fabricación de hombres reales, de la primera cirugía protésica a los cyborgs y la biogenética, de la automática a los ordenadores, del alma a la inteligencia artificial.
Teoría e historia del hombre artificial rastrea la idea de la creación del hombre a través de la historia cultural; primero a través de los mitos, las religiones, el folclore y los materialistas de la Antigüedad clásica; posteriormente a través de la filosofía, la literatura, el arte, el cine y la misma ciencia.
¿Qué responsabilidades tiene la ciencia ante la posibilidad, hoy real, de crear seres humanos? ¿Llegará el día en que los hijos poshumanos de la técnica puedan llegar a negar su parentesco biológico con los hombres nacidos del azar genético? ¿Y qué consecuencias tendrá esa negación? Tales son las preguntas que hoy están encima de la mesa de los poderosos gestores de la biopolítica.

http://www.akal.com/libros/TeorIa-e-historia-del-hombre-artificial/9788446044260

EL RUMOR DE LOS MUERTOS
Enrique Laso

Sebastián Madrigal es un joven periodista que escribe para una revista dominical sin mucho renombre. Un día, uno de sus artículos llama poderosamente la atención: «El Necronomicón», acerca de una obra que nadie sabe a ciencia cierta si existe o es solo un invento de H. P. Lovecraft. Un libro cuyo poder maligno es capaz de resucitar a los muertos, arrebatar la vida o ganar la inmortalidad.

Un millonario que ha buscado el Necronomicón durante años confía en que Sebastián es la persona idónea para encontrarlo. El reportero acepta el reto. Muy pronto descubrirá que la realidad y el mito se fusionan en una macabra pintura aterradora.

Intriga, misterio, aventura e historia de la mano de bibliófilos, millonarios, periodistas y hackers.

https://www.planetadelibros.com/libro-el-rumor-de-los-muertos/167786

EL ENGAÑO DELONGE 2ª PARTE

En la primera parte de este artículo, he argumentado que el ex cantante pop-punk convertido en icono de la Revelación-Ovni, Tom DeLonge, es utilizado como un conducto involuntario de desinformación y suave propaganda en apoyo del estado de seguridad nacional de EE.UU. Sugerí que la comunidad OVNI está siendo explotada en este contexto como un campo de pruebas fértil para monitorear cómo la desinformación moldea la creencia en una subcultura controlable y que la agenda puede relacionarse con la guerra psicológica, el potencial de militarizar la creencia en el país y en el extranjero.

Antes de continuar, vale la pena recapitular los temas y mensajes dominantes de la emergente narrativa de seguridad nacional de DeLonge, tal y como se expresa en su primer libro y en sus múltiples entrevistas para medios impresos y audiovisuales:

El fenómeno OVNI es real.
Las tecnologías exóticas están involucradas.
Mientras que las inteligencias no-humanas juegan un papel en la larga historia de los OVNIs, el fenómeno moderno es más el resultado de los programas de investigación y desarrollo humanos más secretos.
Estas tecnologías han sido ocultadas al público por razones legítimas de seguridad nacional. Muchas naciones se han dedicado desde hace tiempo a una secreta Guerra Fría por el acceso y el control de las tecnologías OVNI. Naturalmente, todo esto tiene implicaciones de largo alcance para la seguridad global.

DeLonge también ha insinuado sistemáticamente una influencia “no humana” detrás del enigma OVNI, pero hasta ahora se ha negado a especificar la naturaleza y el origen de esta influencia como le han descrito sus misteriosos “asesores”. DeLonge ha prometido que su narrativa transmedia continuará desarrollándose durante los próximos años, y, al hacerlo, “revelará” más de este intrigante hilo argumental. Sin embargo, podemos estar seguros de que todo lo que DeLonge ‘revele’ será totalmente inverificable para nuestro fin. Simplemente tendremos que tomar su palabra –para todo ello– tal como él a primera vista ha tomado la palabra de individuos y agencias que se especializan en el arte del engaño.

Escucha atentamente … ese timbre, ¿lo oyes? Ese es tu sentido común sonando la alarma. No lo ignores.

Si todavía no has leído la primera parte, te recomendamos que lo hagas ahora antes de ahondar más profundamente conmigo en el engaño DeLonge. Aquí, en la segunda parte, me concentraré menos en DeLonge y más en la historia documentada de los esfuerzos de desinformación de OVNIs. Es una cronología del engaño que se remonta a unas cuatro décadas. Debemos tratar de comprender la historia de DeLonge dentro de este marco histórico. Esto no será ni corto ni dulce, pero es necesario, y te animo a leer cada palabra.

Volveremos a Tom DeLonge al final de este artículo. Por ahora, si estás inclinado a seguir leyendo, ponte cómodo y prepárate para una historia digna del más paranoico de los thrillers de conspiración de Hollywood.

Espías, mentiras y gestión de la percepción

Los esfuerzos formales del gobierno de Estados Unidos para manejar la percepción pública de los OVNIs se remontan a principios de la década de 1950, cuando el Panel Robertson patrocinado por la CIA instigó una campaña de “desacreditación” a los OVNIs empleando el talento de psiquiatras, astrónomos y celebridades. En sus primeros años, las estructuras oficiales de poder parecían seguir las recomendaciones del Panel Robertson al pie de la letra, utilizando medios de comunicación tanto fácticos como de entretenimiento para “desmitificar y desacreditar” los OVNIs cada vez que se presentaba la oportunidad.

Un memorándum de la CIA desclasificado de principios de 1952 escrito por Walter B. Smith, Director de la CIA, dirigido a Raymond Allen, Director de la Junta de Estrategia Psicológica. En parte, dice: “… objetos voladores no identificados parecen tener implicaciones para la guerra psicológica, así como para la inteligencia y las operaciones … Sugiero que discutamos en una reunión temprana la posible utilización ofensiva o defensiva de estos fenómenos con fines de guerra psicológica”.

Mi opinión es que la propia CIA llegó a considerar sus tempranas tácticas de desprestigio como toscas, ilógicas e insostenibles. La Agencia pronto habría reconocido la futilidad de intentar refutar la existencia de un fenómeno que persistía en manifestarse públicamente a escala global. Sin embargo, fue posible manejar cómo el público percibiría el fenómeno. Más importante aún, era posible manejar cómo el público percibía la relación histórica del oficialismo con el fenómeno. A medida que pasaba el tiempo, el aparato de seguridad nacional de EE.UU. se alejó de la desacreditación absoluta de los OVNIs y en su lugar trató de abrazar y explotar lo que se estaba convirtiendo rápidamente en un sistema de creencias de la Nueva Era. A partir de la década de 1970, las agencias del estado hicieron esfuerzos concertados para manejar las percepciones populares de los OVNIs a niveles subcultural y pop-cultural en forma de “fugas” desinformativas a través de la comunidad OVNI, o a través de las narraciones de los productos de Hollywood. Los objetivos eran variados, pero la contrainteligencia y la guerra psicológica parecían ser factores de motivación clave. El efecto de estas operaciones encubiertas fue sembrar una densa narrativa conspirativa en el tejido de la moderna subcultura OVNI. Fue (y es) una interesada historia que estimulaba una desconfianza popular en las instituciones gubernamentales, mientras que simultánea -y paradójicamente- anima a los teóricos de la conspiración a mirar a esas mismas instituciones para la Verdad definitiva.

Ilustraciones de Jim Nichols

Por el bien del tiempo y el espacio, aquí saltaré tanto la gestión de la percepción OVNI y los esfuerzos de guerra psicológica de los años setenta. Puedo saltarlos porque han sido documentados a fondo en otro lugar. Si no estás familiarizado con los casos de Robert Emenegger y Paul Bennewitz, te animo encarecidamente a leer sobre ellos. Estos fueron los primeros intentos por parte de los agentes de inteligencia militar estadounidense de sembrar y empujar creencias particulares dentro de la comunidad OVNI.

Comienza el juego

Para los propósitos de este artículo, nuestra historia comienza en 1980, cuando los agentes de inteligencia fueron a toda velocidad con una ambiciosa y enormemente exitosa campaña de desinformación de OVNIs. Comenzó con el investigador William Moore, coautor de El Incidente Roswell, que había sido publicado a principios de ese año. Moore comprendió que estaba siendo utilizado por la inteligencia estadounidense, se lo habían dicho así de explícitamente aquellos que le utilizaban. Sin embargo Moore estaba bien con esto, ya que había hecho un trato secreto con ellos.

El contacto original de inteligencia de Moore era un enigmático individuo al que no se le dio nombre durante muchos años. Finalmente el autor Greg Bishop reveló que había sido Harry Rositzke (ya fallecido ), un ex oficial de alto rango de la CIA sacado del retiro. Moore se refirió a Rositzke públicamente sólo como “Halcón”. En su libro Project Beta, Greg Bishop describe cómo Halcón (Rositzke) le dijo a Moore que “representaba a un grupo de agentes de inteligencia en el gobierno de Estados Unidos que estaban cansados del secretismo que rodeaba al tema OVNI y estaban ansiosos por divulgar información más precisa al público. Ellos querían hacer esto a través de un investigador de renombre.” Moore, al parecer, era su hombre. O uno de ellos, al menos.

Director de espionaje de la CIA, Harry Rositzke , un hombre de gran prestigio e influencia en la CIA. Murió en 2002, de 91 años.

Sin embargo, había una trampa. “Para llegar a la información OVNI, tendría que estar de acuerdo en dar algo a cambio al gobierno.” Este “algo” era  ayudar a los agentes de inteligencia a plantear ideas particulares a la comunidad OVNI, mezclar la verdad con la ficción y monitorear e informar sobre cómo se estaba recibiendo, interpretando y difundiendo esta información. “Moore era un recurso, y nada más”, escribe Bishop. “Era sólo otra pieza del juego en el tablero de Halcón.”

Entra Richard Doty

En octubre de 1980, Halcón presentó a Moore a Richard Doty, un Agente Especial de la Oficina de Investigaciones Especiales de la Fuerza Aérea en la Base Aérea de Kirtland en Nuevo México. Doty se convertiría en el principal contacto de inteligencia de Moore. En otras palabras, Doty se convirtió en el controlador de Moore. Pero Doty era manejado por Halcón (Rositzke), quien estaba actuando bajo la autoridad de la CIA, o elementos dentro de ella.

Se pondría aún más complicado, como Greg Bishop observa:

En unos pocos años, Moore y sus colegas empezarían a asignar nombres de código a su creciente círculo de contactos para que pudieran hablar libremente sobre los progresos sin miedo a la identificación si fueran escuchados. A todos se les dieron  nombres de aves, y se les llamó colectivamente el “Aviario”.”

Moore acabaría por confesar de manera espectacular su papel como un activo de inteligencia en la conferencia MUFON anual en 1989. En lugar de ofrecer su prevista charla OVNI, describió cómo había hecho un trato con la comunidad de inteligencia, pero que había estado “jugando el juego de la desinformación y ensuciándose las manos lo suficientemente como para llevar a aquellos que dirigían el proceso a creer que estaba haciendo exactamente lo que querían que hiciera. Todo el tiempo continuaría abriéndose camino en la matriz de defensa e inteligencia para saber quién lo estaba dirigiendo y por qué.

La comunidad OVNI estaba indignada ante la confesión de Moore, y Moore sabía que era mejor no quedarse. Dejó el escenario rápidamente esa noche, y el campo ovnilógico también. Otros investigadores tenían poca inclinación para recoger las piezas, y la campaña de desinformación estaba lejos de haber terminado.

Richard Doty aparece en el documental de 2013, Mirage Men , dirigido por John Lundberg y basado en el libro de 2010 de Mark Pilkington.

En 1983, tres años después de su primera reunión con William Moore, Richard Doty invitó a la investigadora Linda Moulton Howe a la base de la Fuerza Aérea de Kirtland, donde le mostró lo que decía eran documentos secretos referentes a los accidentes/recuperaciones ovni y visitas de antiguos alienígenas. Los documentos sugerían que los extraterrestres de Zeta Reticuli eran los creadores de nuestra especie. Doty insinuó a Howe que los poderes ahora estaban listos para divulgar algo de esta información al público en general, y que ella debía desempeñar un papel en el proceso de aclimatación.

Pocos meses antes de la visita de Howe a Doty, el abogado de Nueva York Peter Gersten, el asesor legal de Citizen’s Against UFO Secrecy (CAUS)[Ciudadanos Contra el Secreto Ovni], también había recibido información “interna” de Doty. Howe resumió más adelante esta reunión:

Doty afirmó que el gobierno y los ETs tienen un acuerdo. Los extraterrestres podrían realizar mutilaciones animales y secuestros humanos a cambio de enseñar a expertos estadounidenses sobre tecnologías avanzadas alienígenas.”

MJ-12

Al año siguiente, en diciembre de 1984, el socio de investigación de William Moore, -el productor de Hollywood Jamie Shandera-, recibió un rollo de película sin revelar que, cuando se procesó, mostró fotos de documentos que discutían un supuesto choque de un platillo cerca de Roswell, Nuevo México, en 1947. Los documentos describían cómo la colisión del platillo llevó al establecimiento de ‘Majestic 12‘ o ‘MJ-12’, un grupo de doce científicos y militares de primera línea encargados por el presidente de dirigir secretamente el asunto de los OVNIs y comprender la verdadera naturaleza y propósito del fenómeno, especialmente las tecnologías avanzadas involucradas.

En los años siguientes, otros documentos MJ-12 fueron “descubiertos” silenciosamente. El contenido de los nuevos documentos apoyaba el de los originales, convenciendo a Shandera y Moore de que el MJ-12 era el verdadero acuerdo y que elementos dentro del gobierno de Estados Unidos habían estado involucrados en la investigación y desarrollo de tecnologías alienígenas que se remontaban a finales de la década de los 40 e incluso habían establecido tratados con los ocupantes de los OVNIs. Los hombres se sentaron ante los documentos MJ-12 durante tres años antes de que Moore los compartiera con la comunidad OVNI en junio de 1987. Lo hizo siguiendo el consejo de Halcón (Rositzke).

Los documentos MJ-12 han sido sometidos a un extenso examen forense y se ha demostrado convincentemente que son fraudulentos. Sin embargo, se está de acuerdo en que quienquiera que los creó se tomó muchas molestias para hacerlo. En resumen, los documentos, de forma realista, sólo podían ser producto de una laboriosa operación de contrainteligencia. Esto no ha impedido que la mayoría de los investigadores ovni acepten, en esencia, la historia del MJ-12. Como señaló George P. Hansen en su libro The Trickster and the Paranormal (El Tramposo y lo Paranormal), a partir de los años 80:

MJ-12, o un grupo similar de cualquier otro nombre, se convirtió en una pieza central de la teórica de los ovnílogos. Estableció un paradigma principal para muchos investigadores. Recopilaron fragmentos de evidencias e intentaron integrarlos en este marco.”

Era un marco construido alrededor de Roswell y la tentadora noción de que los círculos oficiales tenían una comprensión íntima y un firme control de la cuestión de los ovnis.

OVNIS en directo

Esta historia central emergente fue enriquecida y popularizada el 14 de octubre de 1988, con la emisión de UFO Cover-up ?: Live! (¿Encubrimento Ovni? En Directo), un programa televisado nacional de dos horas de duración que examinaba la historia y el secreto de los ovnis. Presentado por el actor Mike Farrell, el espectáculo fue catalogado como la exposición definitiva del encubrimiento OVNI. Robert Friend y el ex portavoz del Pentágono, el Coronel William Coleman, así como el cineasta Robert Emenegger y el oficial de seguridad de la Base de la Fuerza Aérea Holloman, Paul Shartle (quien afirmó haber visto unas prometidas imágenes de aterrizajes alienígenas pero nunca entregadas a Emenegger en los años setenta). También se entrevistó a varios testigos OVNIS de alto perfil.

Las estrellas del espectáculo fueron William Moore y Jamie Shandera, quienes presentaron al mundo a sus informantes aviarios, Halcón y Cóndor, que aparecieron en el espectáculo siluteados y con sus voces distorsionadas electrónicamente. Como si las cosas no fueran ya lo suficientemente misteriosas, el silenciado ‘Halcón’ no era el verdadero Halcón, sino Richard Doty, que estaba al lado de su jefe, Harry Rositzke. Más tarde se supo que Rositzke estaba sentado en el auditorio del estudio todo el tiempo, observando silenciosamente  el asunto. Más adelante se relevaría que “Cóndor” era el antiguo capitán Robert Collins de la USAF, que, como Doty, también había estado estacionado en la base de la fuerza aérea de Kirtland.

Entre ellos, Moore, Shandera, ‘Halcón’ (Doty) y Condor discutieron sobre MJ-12, recuperaciones de accidentes de ovnis (incluyendo Roswell) y la relación entre el gobierno de EE.UU. y dos entidades biológicas extraterrestres, EBE-1 Y EBE-2, así como la biología y cultura alienígena (incluyendo la pasión de los EBEs por el helado de fresa y la antigua música tibetana). En el debut pop-cultural de Blink, el Area 51 también fue mencionada fugazmente en un texto. Esto no fue un accidente, ya que el año siguiente el Área 51 serviría como el foco del siguiente capítulo de la narrativa ovni, finamente adaptada por los guardianes secretos.

UFO Cover-Up ?: Live! sirvió para cristalizar y sintetizar todos los elementos de la emergente “historia central” OVNI que había sido sembrada hasta ese momento en la comunidad OVNI por agentes del gobierno.

El espectáculo fue producido por Michael B. Seligman, que durante años había sido un organizador clave de ceremonias de los premios de la Academia. Fue y es un hombre de considerable influencia en Hollywood. También participó como productor Tracy Tormé, guionista de Fire in the Sky e Intruders. En una entrevista de 2014, Tormé me explicó su participación en el programa y los extraños acontecimientos que se desarrollaron durante su desarrollo y producción.

La historia interna

“Al principio hubo algunas esperanzas muy altas para este proyecto”, me dijo Tormé. “Serían dos horas de duración, iba a ser en vivo, no iban a reparar en gastos…. querían exponer el encubrimiento de los ovnis y demás, y todo se puso en marcha muy bien”.

Las cosas comenzaron a ponerse extrañas cuando el enigmático William Moore se obligó a sí mismo a implicarse en el proyecto. En ese momento, Moore todavía tenía que confesar su extenso papel de “agente” controlado por la comunidad de inteligencia de los EEUU. Esa confesión vendría al año siguiente. “Bill Moore quería involucrarse en el proyecto porque había oído todo sobre él”, recordó Tormé. “Así que entró y fue muy de intriga y misterio. Insistió en reunirse con los productores a puerta cerrada, y no podían contar a ninguno de nosotros lo que habían discutido.” En poco tiempo, Moore llevó a los productores a una isla en medio de los Grandes Lagos donde les presentó a sus Informantes, ‘Halcón’ (Doty, no Rositzke) y ‘Cóndor’ (Robert Collins).

“Después de esta reunión que tuvo lugar en un barco en medio de uno de los grandes lagos, Michael Seligman regresó y estaba asustado de su propia sombra”, continuó Tormé. “Quiero decir, fue simplemente increíble ver el cambio en él. Estaba muy, muy tenso de repente. Estaba muy, muy nervioso. Estaba paranoico. Él nos decía  constantemente que bajáramos la voz cuando hablábamos en las oficinas. Obviamente estaba preocupado de que alguien nos estuviera escuchando.

Tracy Tormé

Después de escuchar los cuentos de MJ-12 y quién sabe qué más de Halcón y Cóndor, Seligman mostró signos de venirse abajo. “Simplemente perdió completamente los papeles”, dijo Tormé, “comenzó a tomar muchas decisiones realmente irracionales. Estábamos haciendo un programa en vivo, pero Michael insistió en que cada persona que apareciera en la cámara durante las dos horas tenía que leer los letreros de referencia. Su razonamiento era que no quería que nadie dijera nada que no esperaba. Quería saber lo que iban a decir. Así que lo que acabó ocurriendo fue que cada entrevista tuvo una estúpida apariencia artificial y acartonada”.

Le pregunté a Tormé si sentía que el programa de televisión había sido usado y secuestrado para el propósito de desinformación OVNI. “En esa época había personas que estaban intencionalmente diseminando desinformación a un selecto grupo de investigadores, entre ellos Bill Moore, Jamie Shandera o Linda Moulton Howe”, reconoció Tormé. “Falsa información estaba siendo canalizada a estas personas. Obviamente Richard Doty fue uno de los desinformandores, y también estuvo involucrado en UFO Cover-Up ?: Live! Así que hay una cierta verdad en los rumores de la conspiración. Podrían haber existido esfuerzos externos para ejercer algún control sobre el proyecto a través de Mike Seligman, al que le temblaban las piernas por ello, y tan asustado por lo que se le había dicho, que estábamos sin timón. No teníamos a nadie a cargo de este proyecto “.

Cuando le pregunté qué podría haber causado una reacción tan extrema de Seligman, Tormé especuló:

Probablemente le dijeron algo que parecía muy ominoso, como si nos dirigiéramos hacia una invasión alienígena, o algo así. Y él se tragó la historia de cabo a rabo.

Tom DeLonge cree que está recibiendo la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad de sus misteriosos “asesores”.

Lo que nos trae, aunque brevemente por ahora, de vuelta a Tom DeLonge, al que parece que sus propios contactos oficiales le han contado una historia sorprendentemente similar. Es lo de siempre: los OVNIs representan una amenaza sin precedentes para la seguridad nacional y el secreto histórico se justifica por estos motivos, -los “malos” no lo son tanto después de todo. La historia también transmite un mensaje sutil pero potencialmente preocupante a las potencias enemigas observadoras: “Tenemos la tecnología de Star Trek, ¡no te metas con nosotros!” ¿Qué mejor manera de asustar a los potenciales agresores que de hacerles sospechar que estás en posesión de tecnologías extraterrestres super avanzadas?

Vale la pena señalar que UFO Cover-Up ? realizó entrevistas en pantalla a varios  científicos soviéticos desde Moscú. Al principio de la serie, el anfitrión Mike Farrell subraya la importancia de esta participación soviética, describiéndola como “la primera glasnost OVNI en la historia de la televisión”. Más tarde en el programa, Farrell, aún leyendo desde su apuntador electrónico, le dice a uno de los soviéticos, “gracias por abrir un nuevo canal de comunicación entre los Estados Unidos y la URSS”. No olvidemos que el programa fue transmitido en 1988 durante las duras heladas de la Guerra Fría. En un arreglo extremadamente inusual, el programa, cuyo eje fundamental era traer la historia central ovni a una audiencia masiva, fue transmitido en vivo simultáneamente en América y la Unión Soviética.

Aparte de la posible meta de jugar con la mente del enemigo, el engaño DeLonge es quizás más sensatamente visto como el último ejemplo del aparato de inteligencia plantando ideas particulares en una subcultura cercana, sembrando la verdad con la ficción y supervisando cómo esta información está siendo recibida, interpretada y difundida. Nos lleva otra vez de regreso a ‘Halcón’. Los nombres y los rostros pueden cambiar, pero el juego sigue igual.

Citando a George P. Hansen:

Cualquier análisis legítimo que intente explicar la creencia en OVNIs debe reconocer que la subcultura OVNI está inundada de desinformación difundida por el personal del gobierno, y que esto ha jugado un papel enorme en la formación de la subcultura. Prácticamente todos los investigadores OVNI que hacen presentaciones públicas regulares son de vez en cuando abordados por personas que afirman haber visto materiales o documentos durante el servicio militar que confirmaron que el gobierno tiene proyectos OVNI … Estos informantes de bajo perfil son una fuente importante de creencias OVNI sostenidas por millones de personas. Su información circula discretamente por toda la cultura…”

Este es el caso. Pero el siguiente “informante” estaba lejos de ser de bajo perfil. Debería gritar desde los tejados, y su testimonio se convertiría en un pilar central de la moderna teoría de la conspiración OVNI….

En la tercera parte, seguiremos la campaña de desinformación a medida que evolucionó a lo largo de los años noventa y en el nuevo milenio en los testimonios de nuevos ‘denunciantes’ y ‘filtraciones’ y veremos cómo el aparato de defensa estadounidense explotó su antigua relación con Hollywood para amplificar a nivel  de la cultura-pop su propia e interesada narrativa ovni cuidadosamente elaborada. Todo conduce lenta pero inevitablemente a cierto cantante punky ojiplático.

Continuará…

ROBBIE GRAHAM                           MYSTERIOUS UNIVERSE

LA BESTIA DE JERSEY

Imagina que eres un niño y crees estar teniendo una pesadilla sobre un tipo que se cierne sobre ti y que lleva una máscara como el villano de La Matanza de Texas…. Imagina que eres ese niño que despierta y tienes delante a algo parecido a Leatherface pero real, muy real….

Todos hemos oído historias del Hombre del Saco, pero para 13 niños en los años 1960, las pesadillas fueron absolutamente reales.

El hombre que sería conocido como la “Bestia de Jersey” nació Edward John Louis Paisnel en 1925. Jersey es la más grande de las Islas del Canal, ubicadas frente a la costa de Francia.

La gente local lo llamó “Ted”, y era un reconocido pilar de la sociedad en la ciudad de Grouville. Paisnel se había casado con una mujer llamada Joan, y la pareja había adoptado algunos niños huérfanos. Paisnel incluso se había disfrazado de Santa Claus para un orfanato local.

Sin embargo, algo le cambió. La suegra de Paisnel, Florence Walden, era propietaria de la residencia de niños de La Préférence. A Paisnel le gustaba visitar la casa, e iba al lugar tan a menudo que algunos de los niños que vivían allí le llamaban “tío Ted”. Sin embargo, lo que era efectivamente Paisnel se mostraba cuando se volvía el Dr. Jekyll.

Como no hay relatos de sus crímenes hasta 1960, no está claro qué le llevó a comenzar su horrible reinado de terror. Sin embargo, después de que el mundo se enterara de sus crímenes, Paisnel fue considerado por algunos informes como un excelente ejemplo de la historia de Jekyll y Hyde. No está claro si sólo actuó durante la Luna llena, pero se creía que había conexión con ella  en algunos de sus crímenes. También hay algunas pruebas que demuestran que en algún momento Paisnel comenzó a adorar a Satanás, incluso construyendo un altar en su aislado aislado.

SUS CRÍMENES

Paisnel tenía una máscara de goma muy desfigurada y perturbadora que se colocaba con una peluca negra cuando se movía sobre sus víctimas. Las fotos lo muestran como Leatherface, el villano de la sierra de cadena de Texas.

Había formado pulseras con clavos que salían de ellos como espinas. Fotos de la cobertura de las noticias del juicio muestran que incrustaba clavos en las hombreras de una chaqueta que llevaba durante sus crímenes, asegurándose que cualquier área que algún infortunado pudiera haber intentado agarrar en defensa propia sólo trajera más lesiones.

Durante 11 años, Paisnel se puso esa máscara y la peluca, atacando a los niños pequeños mientras dormían. Hay informes contradictorios sobre si realmente atacó a los niños en un orfanato adicional a La Préférence, o si lo hacía únicamente en el orfanato de su familia.

Se creyó que usaba cloroformo sobre los niños mientras dormían, deslizando un lazo alrededor de sus cuellos y arrebatándolos de sus camas. Él luego abusaba sexual y sádicamente de los niños.

LA CAÍDA DE LA BESTIA

Paisnel aterrorizó a los niños durante más de una década antes de que su propio miedo lo alcanzara. Había robado un vehículo en preparación para su próximo ataque, pero en el camino a su destino, se encontró con un control de la policía que estaba en ese lugar para investigar un crimen completamente ajeno. Pensando que estaban detrás de él, Paisnel entró en pánico y corrió a través de la carretera antes de acelerar. Siguió una persecución de alta velocidad, pero finalmente Paisnel fue detenido y capturado. La policía se sorprendió al descubrir que Paisnel llevaba la chaqueta y las muñequeras con clavos. La máscara y la peluca también se encontraron en su coche.

Paisnel fue condenado a finales de 1971 por 13 cargos de agresión, violación y sodomía. Fue condenado a 30 años de prisión, pero fue puesto en libertad antes del término completo, y falleció en 1994 en la Isla de Wight.

El juicio de Paisnel reveló que la “Bestia” se había inspirado en el legendario noble francés Gilles De Rais, que fue famoso por atraer a niños a su castillo y sacrificarlos a Satanás. De Rais se convirtió en la inspiración para la leyenda de “Barba Azul”.

Investigaciones recientes en el Reino Unido han suscitado sospechas sobre el alcance de los crímenes de Paisnel, ya que ha habido pruebas que sugieren que podría estar vinculado a varios casos sin resolver de niños desaparecidos. En 2008, las autoridades pudieron vincular Paisnel con el cráneo de un niño encontrado durante las excavaciones en el orfanato.

Al menos un testigo en una investigación de 2015 sobre el abuso en hogares infantiles comentó a las autoridades que había visto al despertar los ojos y la máscara de goma que pertenecía a Paisnel. Sólo el tiempo dirá cuántos otros crímenes serán atribuidos a la Bestia de Jersey.

CrimeFeed

EL ENGAÑO DELONGE: 1 PARTE

delonge-pic-585x306Finalmente, después de setenta años de negación oficial, engaño y ofuscación, la verdad OVNI se acerca rápidamente. Está llegando a nosotros, no a través de algún intrépido periodista de investigación, ni a través de los esfuerzos de filtraciones y denunciantes como Julian Assange o Edward Snowden, sino, más bien, a través del antiguo cantante de una banda de pop-punk. Esto, al menos, es lo que una gran parte de la comunidad OVNI está resuelta a creer.

Estamos hablando, por supuesto, de Tom DeLonge. En los últimos meses, el antiguo líder de Blink 182 ha recibido atención de los medios importantes por sus afirmaciones de reuniones secretas con figuras eminentes del gobierno que le han estado informando sobre lo que algunos creen que es el tema más políticamente sensible de nuestros tiempos, los OVNIS. Por probable que esto suene, sabemos que es un hecho que DeLonge se ha reunido al menos una vez este año con el director de la campaña de Hillary Clinton y el ex jefe de la Casa Blanca, John Podesta. Esto es interesante, pero quizás no es sorprendente teniendo en cuenta el público interés de muchos años de Podesta en los platillos volantes. DeLonge no es el único aficionado OVNI al que Podesta ha dedicado su tiempo a lo largo de los años. Más intrigante son las últimas revelaciones de WikiLeaks, aparentemente confirmando un diálogo entre DeLonge y el teniente general William McCasland. Comandante del Laboratorio de Investigación de la Fuerza Aérea en la base de Wright-Patterson en Ohio, McCasland es responsable de la gestión del programa de ciencia y tecnología de más de 2000 millones de dólares que la Fuerza Aérea y está, -es de suponer-, en una posición de acceso directo a tecnologías altamente clasificadas.

Tom DeLonge primero a la izquierda, con John Podesta en el centro y entre ambos Peter Levenda
Tom DeLonge primero a la izquierda, con John Podesta en el centro y entre ambos Peter Levenda

DeLonge afirma estar en estrecho contacto con al menos diez miembros del gobierno y militares en posiciones de profundo conocimiento e influencia sobre la cuestión de los OVNIs. Es a través de estos contactos que ha sido capaz de reconstruir el rompecabezas esparcido del moderno enigma OVNI, y la imagen, dice, es chocante. Los detalles se revelarán sutilmente durante varios años a través de lo que DeLonge nos dice es un ambicioso proyecto que va a cambiar el mundo. También alimentará la cuenta bancaria de DeLonge a través de la venta de libros, música, ropa, artículos de papelería, y más . Todo esto es parte de la compañía de producción del emprendedor, To The Stars, Inc. , diseñada para “desarrollar, fabricar y directamente distribuir franquicias transmedia.” DeLonge dice que su proyecto OVNI durará “años y seguirá desarrollando su propia base de fans [y] expondrá la narrativa a través de diferentes medios. Libros, novelas, lo que sea, de una manera similar a Batman.”

Por ahora, dejemos a un lado la explotación comercial de DeLonge de un tema que él insiste es de una significación socio-política incomparable. Olvídate del asunto comercial. Por ahora, vamos a preguntar, simplemente, ¿está DeLonge diciendo la verdad? Hasta ahora, ha dado pocas razones para sospechar de un engaño voluntario por su parte. Yo, por un lado, no tengo ninguna duda de que ciertas personas en posiciones de influencia le están dando información. Si accedió a Podesta y McCasland, es lógico que haya celebrado reuniones con otras figuras en los corredores del poder, como afirma. Otra cosa es la autoridad sobre los ovnis que esos individuos puedan afirmar, así como su motivación colectiva para compartir su declarado conocimiento del fenómeno con, de todas las personas, una estrella de MTV. ¿Seguro que esto representaría una flagrante violación de la Ley de Seguridad Nacional de los Estados Unidos? No de acuerdo con DeLonge, que sugiere que ha sido elegido como la voz no oficial de un esfuerzo oficial de divulgación. Es un líder una vez más, al parecer, pero su nueva banda sufre de miedo escénico, prefiriendo actuar detrás de un velo negro.
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La punta de lanza del proyecto de revelación OVNI de DeLonge es una serie de libros épicos de “hechos-disfrazados-como ficción”. Un libro, Sekret Máquinas: Chasing Shadows(Máquinas Sekretas: Persiguiendo Sombras), en coautoría con el profesor AJ Hartley de la Universidad de Carolina del Norte, se ha vendido bien desde su publicación a principios de este año y ha recibido críticas positivas de los críticos. En más de 700 páginas, Sekret Machines es demasiado larga para desbrozarla completamente  aquí en este momento, pero sus temas y mensajes, combinados con los expresados por DeLonge en las entrevistas en prensa, radio y televisión, son los siguientes:

El fenómeno OVNI es real.
Tecnologías exóticas están involucradas.
Mientras que inteligencias no-humanas tuvieron su papel en la larga historia de los OVNIs, el fenómeno moderno es más el resultado de  programas humanos de investigación y desarrollo de alto secreto.
Estas tecnologías han sido ocultadas al público por razones legítimas de seguridad nacional, múltiples naciones han estado involucradas en una secreta Guerra Fría por el acceso y el control de las tecnologías ovni. Naturalmente, todo esto tiene implicaciones de largo alcance para la seguridad global.

DeLonge describe su serie Sekret Machines como:

“Un vehículo que va a permitir que algunos hombres y mujeres muy importantes en los niveles más altos oficiales dentro del Departamento de Defensa muestren la información para que la gente pueda entender todas las cosas que quieren que la gente entienda sobre este tema.”

“Esto no es sólo un libro”, dice DeLonge , “[estos infiltrados] me están pidiendo que comunique algo que ellos ven como el mayor problema de seguridad nacional que jamás haya existido”.

Es notable que el tema dominante de la narrativa transmedia de DeLonge hasta el momento es el heroísmo no reconocido de la Seguridad Nacional de los Estados Unidos. DeLonge enfatiza repetidamente en su libro, y en entrevistas, que el histórico secreto de los OVNIs siempre ha sido por un bien mayor. Los “chicos malos” eran los buenos después de todo, con nuestros mejores intereses en el corazón. Las tecnologías revolucionarias se han mantenido en secreto para nuestra propia protección. Esta es la historia que han vendido a DeLonge, y, como otros antes, él la compró. Le dijo a LA Weekly :

“Quería revertir la cínica opinión de la gente sobre el gobierno … hay gente en el gobierno haciendo un trabajo realmente heroico. Cuando la gente escuche esto, van a sentirse tan aliviados de que no sea un gran malvado gobierno secreto. Cambiará la forma en que la gente piensa acerca de nuestro liderazgo militar y de inteligencia.”

Cualquiera que sea su propósito final, parecería que el proyecto Sekret Machines no está diseñado para servirte, sino para servir al sistema y, por supuesto, a Tom DeLonge: “Acabo de anunciar mi proyecto y las preventas de las novelas subieron”, se muestra entusiasmado a John Podesta en un email filtrado de febrero de 2016.

La naturaleza y la existencia misma de programas de acceso especial no reconocidos y sin reconocimiento que funcionan sin supervisión oficial se considera generalmente una cosa nefasta, un sistema fundamentalmente antidemocrático que permite en teoría toda clase de ilegalidades encubiertas y prácticas moralmente dudosas. La historia que Tom DeLonge (literalmente) está vendiéndonos, sin embargo, está diseñada para ablandar nuestras actitudes hacia el secreto institucionalizado y para lustrar la imagen de la comunidad de inteligencia militar estadounidense.
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Recuerda las letras del famoso rap de prosecretismo de Will Smith para Men in Black, en el que nos animan a “demostrar amor al traje negro”:

“Somos tu primera, última y única línea de defensa
Contra la peor escoria del universo
Así que no nos temas,
Si alguna vez te acercas a nosotros, no te burles, somos intrépidos”

En mi libro, Silver Screen Saucers , detallamos detalladamente la historia de los esfuerzos de desinformación de los OVNIs, estableciendo un patrón claro de engaño, con los círculos oficiales utilizando a entusiastas investigadores, inconscientes o simplemente ingenuos de OVNIs y personalidades de los medios de comunicación para perpetuar una narrativa de seguridad nacional sembrada a través de la subcultura OVNI y proyectada a través de medios de entretenimiento.
Es una narrativa que sirve para justificar y sanear el secreto histórico por parte del gobierno estadounidense y las instituciones militares, y para absolver esas instituciones de lo que en el futuro puede ser considerado como actos históricos de criminalidad o de maldad. Todo lo que DeLonge ha dicho y hecho hasta ahora sobre la cuestión de los OVNIs le une de manera transparente con estos esfuerzos históricos. DeLonge reconoce una tradición de engaño del gobierno sobre la cuestión de los OVNIs, pero enfatiza: “cuando averigües por qué lo mantuvieron en secreto, estarás contento de que hayan hecho todo lo que hicieron”.

Así, la historia de DeLonge sirve potencialmente para justificar y absolver. Pero es en gran medida el subproducto de una agenda más obvia: simplemente para controlar cómo la creencia puede ser sembrada y manipulada dentro de una religión de la Nueva Era (ovnilogía), muy unida y controlable. Es un experimento que tiene un profundo potencial de guerra psicológica, tanto en el país como en el extranjero. Se trata de monitorear la difusión de las ideas para ver cómo la creencia puede ser potencialmente  bélica. El engaño DeLonge tiene todas las características de una nueva fase de un experimento estratégico en curso. La comunidad OVNI no es el objetivo, meramente un ensayo útil. Las propias declaraciones de DeLonge apoyan de algún modo esta teoría, aunque probablemente no consciente por su parte. Él dice de Sekret Machines:

“Los necesito [los lectores] para absorber la historia y seguirla … comienza a llamar a la puerta de su actual sistema de creencias y [y eso] puede o no puede cambiar esos sistemas de creencias …”

La nueva historia de Tom DeLonge no es nada nueva. Es simplemente una consolidación de las ideas existentes plantadas hace unas cuatro décadas por agentes de inteligencia militar. La información que DeLonge presenta -y presentará- no es la verdad, es su verdad (quienquiera que sean ellos). En el mejor de los casos, es una pérdida de tiempo, una distracción. En el peor, sirve como ligera propaganda en apoyo de la seguridad nacional de los Estados Unidos.

Preguntado por LA Weekly lo que hace a Sekret Machines diferente de otras obras de ovnilogía, DeLonge respondió, presumiblemente con toda seriedad, “no habrá desinformación en mi proyecto”. Está seguro de esto porque está “hablando con personas de muy alto nivel”. Su respuesta es tan ingenua e ilógica como para hacer que uno se pregunte si DeLonge incluso entiende el significado de “desinformación”.

Vale la pena señalar aquí cómo DeLonge se sumergió en el mundo secreto de los ovnis. En su libro describe su viaje al círculo interior como una serie de apretones de manos oportunistas y preguntas dirigidas a las personas adecuadas en el momento adecuado. Sin embargo, para el lector exigente, es obvio, incluso desde el propio relato de DeLonge de los acontecimientos, que fue manipulado desde el principio y se le alentó a creer que estaba haciendo sus conexiones de alto nivel a través de sus propias investigaciones. Es más probable que DeLonge hubiera sido identificado como un conducto de desinformación ideal mucho antes de que él sacudiera esa primera mano (él había declarado públicamente su obsesión con los OVNIs ya en 2014 en varias entrevistas con los medios). Una persona lo introduce en la siguiente, y así sucesivamente, todo le dirige a una nueva pieza del mismo “rompecabezas”. Debo enfatizar que no estoy acusando a DeLonge de engaño voluntario. Por el contrario, estoy sugiriendo que está siendo utilizado como una herramienta involuntaria en la promoción de diversas agendas ocultas, sólo algunas de las cuales pueden relacionarse con los ovnis.

En las partes dos y tres de este artículo, contextualizaré la historia de DeLonge dentro del marco de los esfuerzos de gestión de la percepción de OVNI históricos que se remontan a los años setenta. Trazaré la aparición y el desarrollo de una narrativa clara y coherente de Seguridad Nacional sembrada por, y en los intereses a largo plazo, del aparato de inteligencia militar estadounidense. Es un cuento elaborado de tecnología exótica, alta inversión, decisiones difíciles, proezas militares y héroes no reconocidos. Es exactamente lo que quieres creer, y es preocupante lo cerca que muchos en la comunidad OVNI han llegado a aceptar como la “historia principal” (es decir, historia verdadera) del fenómeno moderno OVNI. Es una narrativa que te distrae del enigma OVNI mismo y te atrae hacia una impenetrable red de sombras, medias verdades, alegaciones y suposiciones. No nos ofrece nada más que la creencia y la inquebrantable certeza de que la “Verdad” seguramente estará alrededor de la próxima curva ciega. Es una ilusión de humo y espejos que nos tiene a todos buscando un camino, mientras que el fenómeno en sí mismo -sea lo que sea lo que represente- está en otro lugar completamente distinto, haciendo lo suyo, como siempre lo ha hecho, a pesar de todos los esfuerzos oficiales para monitorearlo y controlarlo.

Parece probable que los elementos dentro de las estructuras de poder oficiales tengan más fragmentos del rompecabezas OVNI en sus manos que el resto de nosotros, pero es extremadamente improbable que hayan logrado resolver el rompecabezas. A pesar de las apariencias y el poder de sus egos, en un universo de unos trece mil millones de años, los guardianes del secreto son monos como el resto de nosotros, buscando respuestas en los primeros años del siglo XXI en un planeta cuya tendencia dominante es la guerra. Es dudoso que el poder puedan siquiera comprender la naturaleza subyacente del fenómeno ovni, mucho menos explicarlo.

Si el oficialismo alguna vez se “sincera” sobre la cuestión de los ovnis, de inmediato deberíamos ser  extremadamente recelosos. La verdad OVNI a través de las estructuras de poder oficiales no será verdad en absoluto. Será, por necesidad, lo que esa verdad menos vilipendie e incrimine a los arquitectos del secreto. Con esto en mente, si él es, como él dice, el portavoz de los verdaderos Hombres de Negro, todos deberíamos ser muy cautelosos con Tom DeLonge.

Continuará

ROBBIE GRAHAM                       MysteriousUniverse

WETIKO, EL VIRUS PSICOESPIRITUAL QUE ESTÁ INFECTANDO A TODA LA HUMANIDAD

descargaLos nativos americanos designan la enfermedad que padece la civilización occidental como wetiko, la manifestación maligna egoica que está destruyendo nuestro planeta

Hay un término que puede ser muy relevante para lo que estamos viviendo como civilización: wetiko. Este término es usado por los indígenas nativo americanos (wetiko para los algonquin), windigo para los Ojibwa) para describir la forma de pensamiento que se desarrolla entre personas que practican el canibalismo, como si fuere el virus mental del canibalismo. Se dice que este patógeno engaña a su huésped y lo hace creer que obtener la fuerza vital de los demás (plantas, animales, personas, etc.) es una forma lógica y racional de existir. wetikoEn otras palabras es el virus del egoísmo, o lo que Paul Levy ha llamado en su libro Dispelling Weitiko, “egofrenia”, el egoísmo intrínsecamente como una enfermedad que impide reconocer la realidad de que vivimos en un mundo interdependiente, que toda la vida tiene el mismo valor intrínseco y que en realidad no existimos como egos separados.

En su libro Colombus and Other Cannibals, el historiador de la cultura nativo americana, Jack D. Forbes, describe la creencia común entre comunidades indígenas de que los conquistadores europeos estaban crónicamente infectados de wetiko. “Trágicamente, la historia del mundo en los últimos 2 mil años es, en gran medida, la historia de la epidemiología de la enfermedad del wetiko”, escribe Forbes. “El canibalismo es el consumo de la vida de otra persona para el beneficio propio”. Puede que actualmente el canibalismo no ocurra de manera literal —aunque se podría argumentar que alimentarnos de animales es una forma de canibalismo—, pero ocurre masivamente en la forma en la que se ejecuta nuestro sistema económico. Miles de millones de personas viven entregando su jornal, toda su fuerza vital, persiguiendo una ilusión, una fantasía ajena, y en el proceso entregando su riqueza a unos pocos. Podemos ver un canibalismo en la voluntad de poder de conquistar el mundo y explotar la naturaleza; en el sobreconsumo y en la extracción de todos los recursos con el fin de obtener más ganancias personales (una especie de vampirismo también de la fuerza vital del planeta). Todo esto se hace en nombre de la civilización, un argumento colectivo que es la más crasa hipocresía. Cuando le preguntaron a Gandhi que pensaba de la civilización occidental, contestó: “Creo que sería una buena idea”. Una buena idea que pese a algunos intentos no ha logrado materializarse.

Al final de cuentas el egoísmo, o la egofrenia, es un canibalismo psíquico. Decimos que es una enfermedad espiritual o psicoespiritual, porque centra toda la conciencia en una parte del cerebro e impide reconocer la profundidad de la mente, que no está constreñida sólo a un cuerpo, a la materia, es decir,  niega el aspecto espiritual del ser.  “La civilización moderna padece un extremo dominio de los aspectos racionales e intelectuales de la mente, un desequilibrio que parece desconectarnos de la naturaleza, de la empatía y de nosotros mismos”, dice Levy.

Podemos creer que wetiko es sólo una forma, más o menos supersticiosa, de imaginar concretamente nuestro egoísmo. Pero es posible que aunque sea sólo una enfermedad mental pueda también contagiarse y replicarse en otras personas, como sugiere la teoría memética de Richard Dawkins. La información en cierta forma se comporta como un organismo vivo que busca perpetuarse, lo cual logra infectando a través de las ideas y el contenido mental (genes culturales) a otros organismos. Paul Levy sugiere que el wetiko opera como un virus mental que esparce a través de nuestros puntos ciegos, de la mente subconsciente, y depende de nuestra propia ignorancia de lo que está sucediendo, es decir, de no ver que estamos siendo arrastrados por la importancia personal o la egofrenia.

pkd-300x300Levy compara el wetiko con el concepto de la Prisión de Hierro Negro del escritor Philip K. Dick. En sus visiones gnósticas Dick notó que “estamos en un tipo de prisión pero no lo sabemos”. Darnos cuenta de que estamos encerrados en una prisión que existe una especie de simulación generada por nuestra propia mente (infecta por un agente patógeno, “un falsificador del espíritu”) que se superpone a la realidad. “La Prisión de Hierro Negro es una vasta y compleja forma de vida que se protege a sí misma induciendo una alucinación negativa”.

La Prisión de Hierro Negro se replica creando a través de nosotros microextensiones de ella misma, “extendiendo su pensamiento androide (la uniformidad) cada vez más”. A lo que Levy agrega ”el pensamiento androide, esto es, pensamiento grupal robótico mecanicista (sin creatividad programada en su sistema) es uno de las cualidades de la mente tomada por wetiko”. La enfermedad opera produciendo un sentido de aislamiento e independencia, de que estamos solos aquí adentro y el mundo haya afuera es salvaje y hostil. “Wetiko nos distrae explotando nuestra tendencia habitual inconsciente a ver la fuente de nuestros problemas como algo externo a nosotros”. Dick había escrito también que creer que existe una realidad objetiva separada de la mente que lo observa sería “un terrible error intelectual”. Esto es importante porque esta creencia en un mundo objetivo es la raíz de nuestra separación —lo que sustenta un mundo dividido entre un sujeto y sus objetos— y es también el alimento que mantiene corriendo el programa del ego como una realidad absoluta.

Philip K. Dick escribió “A veces me parece que el planeta está bajo un hechizo.. Estamos dormidos o en un trance”. Dick creía que un demiurgo que había querido reemplazar la creación original divina había producido un mundo falso, una realidad espuria —pero lo había producido a través de nosotros. El demonio se había infiltrado a nuestra propia mente, al punto de hacernos pensar que es nuestra mente.  (En este sentido puede ser útil recordar la visión del budismo tántrico de que los demonios son en realidad sólo las aflicciones de nuestra propia mente que se proyectan hacia afuera).

Debido a que a final de cuentas el mundo es divino y perfecto, según Dick, el mismo demiurgo y su simulacro global —la Prisión de Hierro Negro o el mismo Wetiko— son agentes de nuestra propia evolución, la enfermedad puede ser el detonador de un estadio de conciencia, de un reconocimiento de lo que es verdaderamente esencial en la vida. Se trata de descubrir que “hay un universo detrás del nuestro, oculto en su interior”. “El mundo no es sólo una falsificación, hay más: es una falsificación, pero debajo de ella yace otro mundo, y es ese otro mundo, ese mundo del Logos, que se filtra y rompe a través”. Dick dice que podemos acceder a ese mundo sin la necesidad de un sacerdote o intermediario. Para hacerlo debemos de recordar (anamnesis) que nosotros no somos realmente egos en un cuerpo sino que nuestra naturaleza es la misma que la divinidad que hizo que se manifestará el universo en primer lugar, es decir que somos la totalidad. Es por ello que el camino —y Dick era un ferviente cristiano gnóstico— era liberarse de la importancia personal y no huir del sufrimiento consustancial del mundo, sino hacerlo sacrificio en la trascendencia del conocimiento de esta unidad divina. “Si es que existe la felicidad en el hombre, ésta viene de su renuncia voluntaria a su yo en favor de su participación en el destino de la unidad total”, escribió Dick. “El poder supremo de la compasión es el único poder capaz de resolver este laberinto”. Tenemos aquí una receta para escapar de la Prisión de Hierro Negro (de la Matrix) y al mismo tiempo de curarnos de este virus llamado wetiko.

A fin de cuentas la noción de que somos egos o seres individuales separados del mundo es sólo un meme, quizás el meme más exitoso de la historia. Terence Mckenna sugería que debíamos contrarrestar los efectos del egoísmo que estaban destruyendo el planeta esparciendo otros memes. En este sentido esparcir el meme de wetiko, tomando conciencia de su existencia, podría un poderoso remedio para tratar la psicosis colectiva que sufrimos.

PijamaSurf

LOS MISTERIOSOS ENTES DE LA DIMENSIÓN DMT

The kingdom of god is within you (dmt), de Heather McLean
The kingdom of god is within you (dmt), de Heather McLean

I El viaje

Junto con el DMT, Alice me dio una serie de indicaciones que seguí al pie de la letra. Una pieza oscura, los teléfonos apagados para evitar interrupciones. Debía sentarme en medio de la cama y colocar cojines donde dejarme caer. Tenía dos dosis y ella me recomendó que primero uno fumara y el otro cuidara y luego cambiáramos. Me explicó que, si bien no había realmente nada que pudiera pasar como para justificar la vigilancia, ésta cumplía la función de otorgarle seguridad al que fumaba, de saber que alguien lo observaba desde el más acá. Esa noche éramos Max y yo. Él dijo que quería ir primero. Fumó, tres caladas profundas, tal como nos insistió Alice y se dejó caer sobre los cojines. El olor era desagradable, como a plástico quemado. Durante treinta minutos me pareció estar frente a alguien durmiendo, con un sueño ligero (Max se aferraba del cubrecamas de vez en cuando), la respiración entrecortada como si el aire fuera insuficiente, hasta que comenzó a volver en sí. Alice nos había recomendado que cuando concluyera el clímax del viaje y volviéramos a nuestro cuerpo, algo que sucedería tras diez o quince minutos, siguiéramos recostados, que ciertas sensaciones sutiles permanecen y es una lástima perdérselas por la ansiedad de comunicar el viaje. Max continuó en silencio otros diez minutos, su respiración volvió a ser regular. Abrió los ojos, en realidad debiera decir abrió el ojo, Max sólo tiene uno, el otro lo perdió en un accidente, pues me miró con su ojo y una expresión seria, noté que lloraba, me dijo: no estoy preparado para la muerte. Max había tenido experiencias con psicodélicos antes de aquella sesión con DMT, sin embargo, habían sido dosis recreativas, nunca había experimentado una visión, como llamó a lo que le sucedió aquella noche. Le pedí que no me dijera más, pensando con ingenuidad, que el relato de su experiencia podría influenciar la mía. Yo había tenido revelaciones, con y sin psicodélicos, sin embargo, nunca había probado el DMT y no sabía qué me deparaba. Sentía temor, a pesar de haber visto a Max como si durmiera frente a mis ojos. Era temor ante lo desconocido, lo que deben haber sentido los exploradores al soltar amarras y lanzarse a altamar. Con la diferencia que ellos no sabían si volverían y yo sí. Tomamos posiciones, Max me acercó el encendedor, le pegué una calada, luego otra y entonces comprendí por qué Alice insistía tanto en la tercera, pues cuando ya llevas dos, el DMT comienza a apoderarse de tus sentidos, la realidad se fractaliza, sentí vértigo ante la rapidez e intensidad del efecto, consideré que era suficiente, pero entonces Alice, desde el recuerdo, me animaba a dar la tercera fumada. Respiré por última vez y justo antes de que mis ojos se cerraran, logré ver cómo la llama del encendedor se transformaba en una hermosa flor de fuego y luego la habitación en que me hallaba parecía sumergirse en un caleidoscopio. Cerré mis ojos y me dejé caer sobre los cojines. Un zumbido creció como si el universo fueran ondas auditivas que atravesaban un largo túnel. De pronto pude ver el túnel, brillando en colores, y yo avanzaba por él, o quizás no era yo el que se movía sino que el túnel se desplazaba en dirección contraria. No podía escuchar mi respiración, tampoco mis latidos. Llevé toda mi atención a mi pecho. Lo percibí quieto, inmóvil, sin sístole ni diástole. El túnel me dejó en el centro de un gigantesco domo de pixeles de colores. Era hermoso e hipnótico. Aunque no veía mi cuerpo, sí había un yo en el centro del domo. Frente a mí había dos enormes serpientes. La de la izquierda, un poco más grande que la otra, era macho. No se cómo lo sabía, pues se mantenía en silencio observando, pero lo sabía. La otra era una serpiente hembra y se comunicaba conmigo telepáticamente. Me invitaba a irme con ellos por un agujero de color blanco que estaba en el suelo, a unos metros a mi izquierda. Me decía que iríamos a conocer la muerte. Era una criatura seductora y obstinada que me producía sospecha como si fuera el llamado de una sirena que debía desoír. ¿Por qué habría de irme con ustedes?, les pregunté mentalmente. Me sorprendió lo poco alterada que estaba mi racionalidad, es decir, mis valores y juicios eran los mismos que antes de fumar esas tres caladas. Le dije que no estaba preparado para dejar a mis amigos y a mi familia. Ella insistía, pero tanta insistencia no hizo más que incrementar mi desconfianza. Tras mi rechazo, el domo desapareció. Volví al planeta tierra, a la habitación, mis sentidos se reactivaron con lentitud, hasta que volví a mi cuerpo en la cama, a oscuras frente a mi amigo Max que me miraba en silencio.

A pesar de haber estado en el lugar más extraño al que una droga me ha llevado, la experiencia no me pareció reveladora, no hubo epifanías, no hubo ese descentramiento de mi perspectiva en el que me suelen situar los psicodélicos, ese sorprendente y renovador abandono de los condicionamientos. Aquellos seres, insisto, me parecieron extrañísimos, pero no me enseñaron nada que pudiera serme de utilidad en el espacio-tiempo en el que vivo, no hubo un elixir que traer de vuelta del viaje. Ese no fue el caso de Max, él me contó que unos arlequines lo molestaron, no lo dejaban tranquilo y él les gritaba que se detuvieran, pero sus palabras, que veía materializadas frente a sí, se descomponían en fractales hasta perder todo sentido; no era un lenguaje útil en aquella dimensión. Al volver, Max concluyó que no estaba preparado para enfrentar su muerte, si no hago algo, esos arlequines me van a hacer papilla.

Mi falta de entusiasmo con la experiencia sufrió un severo revés al día siguiente, cuando recibí una llamada de Max. Se había pasado media noche buscando información en internet. Me dijo que eran tantas las personas que, tras la segunda fumada de DMT, veían cómo la llama del encendedor se transformaba en una flor de fuego que se expandía hasta abarcar toda la habitación, que ya tenía un nombre: el Crisantemo. Que la gran mayoría de quienes habían dado una tercera fumada, atravesaron aquel túnel de colores (otros decían que era la hélice del ADN) y luego llegaron al domo, al que también llaman el Patio de los Entes o, simplemente, la Habitación, aquella catedral psíquica donde se encontraban con ángeles, hadas, arlequines y reptiles. Muchos se comunicaban telepáticamente con los entes. Y quienes hablaban, como Max, solían ver cómo sus palabras se fragmentaban. Había quienes hablaban lenguas que les eran desconocidas pero que comprendían. Muchos desconfiaban de estos entes, sospechaban de tantas insistencias. De pronto, el viaje que habíamos tenido no parecía guardar relación alguna con nuestro yo. En distintas partes del mundo, personas de culturas totalmente disímiles decían llegar al mismo lugar y ver a los mismos entes. Aquel encuentro, que me pareció tan solo extraño y curioso, ahora se manifestaba como un misterio insondable.

La primera explicación que se me ocurrió fue que los entes que veíamos estaban dentro nuestro, es decir, eran arquetipos genéticos y el DMT era la llave que permitía acceder a su encuentro. Un viaje hasta el origen común de toda la humanidad y mucho más allá, hasta aquel momento en que no éramos más que un proto-reptil. No es del todo descabellado si pensamos que nuestro pelo y oído, nuestros dientes, la manera en que nuestra piel se compone de capas, provienen de nuestro tatarabuelo reptil. Incluso el crecimiento de nuestro cerebro comenzó durante la vida de ese proto-reptil, cuyo cerebro algunos dicen es nuestra glándula pineal. El DMT nos permitiría acceder a nuestros orígenes como vertebrados, a aquel pasado en el que éramos uno con la serpiente del paraíso; con la serpiente Apep, de los egipcios; con Vasuki, de los hindúes; con Kai-Kai y Treng-Treng, de los mapuche, etc. Tanta serpiente mítica debía tener su origen en nuestra huella genética y el DMT podía establecer ese contacto. Me parecía que esta hipótesis guardaba cierta consistencia con mi viaje pero ninguna con el de Max: no había relación alguna entre los arlequines y aquel proto-reptil.

La otra posibilidad, aún más difícil de aceptar, es que los entes se encuentran fuera nuestro y, en este caso, el DMT es una molécula que enciende un canal de comunicación con seres de otro espacio, de otro tiempo, o de una dimensión en la que no existe el entramado del espacio-tiempo. Así como el entrelazamiento cuántico permite que dos fotones o dos electrones en extremos opuestos del universo estén en perfecta sincronía, el DMT permitiría que los electrones de nuestras neuronas se entrelacen de forma inmediata con la de aquellos entes. Se que suena inverosímil, pero acaso el entrelazamiento cuántico no lo es también.

Eran hipótesis intuitivas que no satisfacían mi curiosidad. Busqué respuestas y obtuve metáforas, no certezas.

II. Las metáforas

El DMT es el principal alcaloide presente en la ayahuasca y el yopo (sustancias que trataremos en otro artículo). En el norte de Chile se han encontrado tablillas para inhalar alucinógenos con restos de DMT, ¡de tres mil años de antigüedad! Sin embargo, fue aislado en 1931 y tuvieron que pasar otras dos décadas para que alguien experimentara sus efectos y mencionara, por primera vez, un encuentro con los entes. Hoy sabemos que el DMT existe en muchas especies del reino animal y vegetal. Como señala Alexander Shulgin, el DMT está, simplemente, en casi cualquier parte que mires. Está en esta flor aquí, en ese árbol de allá, y en los animales que nos rodean. Incluso en los humanos (se ha encontrado en la sangre y en la orina). Sin embargo, aún desconocemos su función.

Una hipótesis que se repite bastante es que almacenamos DMT en la glándula pineal. El Dr. Rick Strassman, escritor del libro DMT: The Spirit Molecule (a partir del cual se realizó el documental de Netflix) y el último científico en experimentar con esta droga en humanos, sostiene que pequeñas dosis de DMT serían liberadas cuando soñamos y cuando tenemos un orgasmo; dosis más altas serían liberadas durante nuestro nacimiento y muerte. Pero no son más que conjeturas, especulaciones, pues Strassman no ha hallado evidencia de que ello sea así. De hecho, se vio obligado a abandonar sus investigaciones porque no encontró un marco científico desde el cual continuar. Strassman considera al DMT un modelador del alma e insiste en que la apertura del tercer ojo o del séptimo chakra, no son otra cosa que liberación endógena de DMT desde la glándula pineal. Incluso eso sería, precisamente, lo que habrían experimentado los profetas bíblicos: la imagen del Apocalipsis no sería más que un mal viaje en DMT. Por eso Strassman lo bautiza como la molécula del espíritu, no porque sea espiritual por sí misma, sino en cuanto herramienta o vehículo de acceso al infinito: Imaginémosla como un remolcador, una carroza, un explorador montado a caballo, algún objeto al que podamos enlazar nuestra conciencia. Nos empuja hacia mundos que solo ella conoce. Tenemos que aguantarnos firmemente y debemos estar preparados, pues los reinos espirituales incluyen elementos del cielo y del infierno, de fantasía y pesadilla. Aunque la función de la molécula del espíritu nos parezca angelical, nada nos garantiza que no se torne demoníaca.

En las antologías de viajes con DMT compiladas por Strassman y por Erowid, hay todo tipo de experiencias y explicaciones. Shaoni dice haber llegado al salón donde las almas esperan para reencarnar. Recordaba haber estado en aquella habitación antes, en una de sus transiciones. Gaspar Noé, en la película Enter de Void alude a algo parecido. El protagonista fuma DMT, es asesinado y su alma viaja hasta volver a reencarnar. El protagonista se pregunta si está muriendo o viajando en DMT. Noé recrea las luces del túnel y el mundo de colores que muchos suelen ver.

También hay relatos de viajes a lugares hermosos, encuentros con entes extraños pero inofensivos. Sin embargo, no todos son así. Hypnotica asegura que no viajó hacia un mundo desconocido sino que a uno igual al suyo pero sin vida, todo había muerto bajo un fuego apocalíptico y estaba sola, para siempre. Hasta que despertó. Ken nos cuenta que en su viaje había dos cocodrilos sobre su pecho. Me aplastaban, me violaban analmente. No sabía si sobreviviría. Al principio pensé que estaba soñando, que era una pesadilla. Pero entonces me di cuenta de que todo estaba ocurriendo realmente.

El etnobotánico Terence Mckenna es el apóstol del DMT. Cualquiera que haya escuchado psytrance se habrá topado con extractos de sus monólogos sampleados entre los beats. Mckenna destacó la doble cualidad del DMT, como el alucinógeno más poderoso conocido por el hombre y la ciencia y, simultáneamente, el más común en la naturaleza. Fue el DMT el que me dio el poder para comprometerme con la experiencia psicodélica. Me obligaba a cuestionarme qué es la realidad, qué es el lenguaje, qué es el ser, qué es el espacio y tiempo tridimensional, todas las preguntas en las que me adentré durante los siguientes veinte años. Mckenna bautizó a la flor de fuego como Crisantemo y a los extraños entes como máquinas élficas o elfos fractales o máquinas élficas auto-transformadas. Señala que es común que estos elfos reciban a los visitantes con euforia. Sostiene que se trata de coleccionistas de arte primitivo que están esperando visitas para recolectar información. Cuando la mente se encuentra intoxicada con DMT llega a un mundo desconocido que se percibe como real. No es un mundo que surja de nuestros pensamientos, nuestras esperanzas o temores; más bien, es el mundo de esos seres traviesos – sus juegos, sus sueños, su poesía. ¿Por qué? No tengo la más remota idea. Insatisfecho con sus propias conclusiones le dio a probar una pipa de DMT a un monje tibetano. Son las luces menores del Bardo, le dijo el monje, es lo más lejos a lo que puedes llegar en el Bardo si quieres volver. Luego le ofreció a un grupo de chamanes del Amazonas. Estos son los ancestros, le dijeron, son los espíritus con los que trabajamos, son almas ancestrales. Nosotros conocemos ese lugar.

En la película Naked Lunch, David Cronenberg, más que adaptar el libro homónimo de William Burroughs, recrea sus delirios al escribirlo. Allí podemos ver la presencia de estos entes, alienígenas, ciempiés gigantes y máquinas insectoides, en su formato pesadillezco. En los cincuenta Burroughs experimentó con DMT en Londres. Timothy Leary nos cuenta que en aquel tiempo Burroughs trabajaba en una teoría sobre geografías neurológicas – ciertas áreas eran celestiales, otras eran diabólicas. Era un explorador que, por adentrarse en tierras desconocidas, debía realizar un mapa de las áreas amistosas y de las hostiles. En la cartografía farmacológica de Burroughs, el DMT arrojaba al viajero a un territorio extraño y, definitivamente, no amistoso.

Alexander Shulgin, en Tihkal, considera que el DMT puede llevar a ambos territorios: Para algunos usuarios, es una conexión con un mundo vívido de magia y seres místicos. Para otros, es la oscura revelación de los aspectos más negativos de la psiquis. Y todo lo que hay entre medio.

Jon Hanna propone construir un Bestiario, una enciclopedia de entes de la dimensión DMT (una tarea que está realizando DMT-Nexus en su Lexicón del Hyperespacio). Hanna no cree que estos entes sean externos al ser humano, sino que más bien corresponden a los monstruos de la infancia; las imágenes de pesadilla de las que hemos huido desde pequeños. Así se explicaría la heterogénea, aunque constante, fauna de reptiles, insectos, arácnidos, cefalópodos, payasos, arlequines, juguetes animados y extraterrestres.

Sin embargo, existe una notable coincidencia en las acciones que realizan estos entes que no calza muy bien con la teoría que los identifica con quienes nos atormentaban en nuestra infancia. Más de la mitad de los voluntarios de Strassman aseguraban haber tenido un encuentro con entes: Una constante que se repite es la idea de que estos seres son de una inteligencia superior y que están interesados en el visitante, esperando su llegada. Su “trabajo” parece ser la realización de pruebas, exámenes y mediciones a veces incluso modificando la mente y el cuerpo del visitante. Se suelen comunicar a través de gestos, telepatía o imaginería visual. El propósito del contacto es incierto. Muchos voluntarios precedían su relato diciendo “esto no fue un sueño”.

Eso era, precisamente, lo asombroso: la sensación de que aquellos entes no eran un sueño ni una ilusión, al menos, no más que tú y yo. En mi viaje en DMT aquellos entes no me entregaron respuestas, nada que pudiera serme de utilidad; sin embargo, su misteriosa y aparentemente autónoma existencia me llenó de preguntas. Sé que volver a visitarlos será inútil, ellos no revelarán sus intenciones. Quizás algún día descubramos quiénes son.

ALAN MELLER                 DOS DISPAROS

EL ENIGMA DIATLOV: LA NOCHE DEL TERROR

pertenencias-de-los-miembros-del-equipo57 años de la misteriosa muerte de 9 exploradores en los Urales

Probablemente el denominado incidente del paso de Diatlov, es uno de los expedientes X, más extraños y aterradores, que podemos encontrar en el mundo del misterio. Después de 57 años son muchas las dudas e interrogantes que se ciernen sobre la enigmática muerte de 9 excursionistas en una gélida noche de los Urales. Pese a las múltiples hipótesis que se han esbozado para intentar explicar lo ocurrido en aquella fatídica jornada, hasta el día de hoy, no hay explicaciones convincentes que resuelvan todas las incógnitas que plantea esta misteriosa tragedia.

TRAGEDIA EN LA MONTAÑA DE LA MUERTE

La trama arranca, el 23 de enero de 1959, con la excursión emprendida por un grupo de 9 personas, 5 universitarios, 3 ingenieros, y un guía, que pretendían escalar una montaña llamada Otorten (1.234 metros) en los Urales. La expedición estaba dirigida por un consumado alpinista Igor Dyatlov (23 años). Lo acompañaban Zinaida Kolmogorova (estudiante del departamento de Radio, 22 años), Liudmila Dubinina (estudiante de economía, 21 años), Aleksandr Kolevatov (estudiante de geotecnia, 25 años), Rustem Slobodin (ingeniero, 23 años), Yuri Krivonischenko (ingeniero, 24 años), Yuri Doroshenko (estudiante de economía, 21 años), Nicolas Thibeaux-Brignollel (Ingeniero, 24 años) y Alexander Zolotarev, un experimentado guía de 37 años. Curiosamente el grupo lo componían originalmente 13 personas, pero uno de los estudiantes no llegó a tiempo y 2 tenían examen en la universidad por lo que no llegaron nunca a unirse a la expedición. Sin embargo hubo otra baja inesperada de última hora. Yuri Yudin, el 28 de enero, abandonó la expedición, al poco de iniciarse la marcha hacia la montaña, al encontrarse indispuesto por un resfriado, aunque otras fuentes aseguran que padeció un ataque de Radiculitis (es un dolor que se extiende a lo largo de la trayectoria de los nervios debido a la hinchazón de las raíces del nervio espinal. Es un trastorno que resulta de la degeneración de las raíces de los nervios espinales. Es principalmente una enfermedad Osteocondrosis de los discos intervertebrales).
Todo parecía ir a la perfección, hasta que el grupo, comenzó a retrasar su regreso. Igor Dyatlov, debería haber enviado un telegrama al Club deportivo del UPI (Instituto Politécnico de los Urales), y al Comité de Cultura Física, el 12 de febrero, confirmando el regreso de la expedición, sin incidencias, a la aldea de Vizhay. Alarmados por esta falta de información, los familiares comenzaron a preocuparse por los estudiantes. Tras la insistencia de familiares, amigos y compañeros, el 22 de febrero, se organizó una operación de rescate de los 9 excursionistas. El operativo estaba organizado por el coronel Georgi Semenovich Ortyukov, y en él, participaban, estudiantes, zapadores con detectores de minas, guardas forestales, guías locales pertenecientes a las tribus Mansi, operadores de radio y militares de la escuela de sargentos bajo el mando del Teniente Potapov, enviados por Ministerio del Interior. Todos participaron en una intensa búsqueda de los excursionistas perdidos. Pero, tras una batida por la zona, parecía que los estudiantes no se encontraban en las inmediaciones de la montaña Otorten. Parecía que se habían esfumado. Las tesis que se barajaba en aquellos primeros días de búsqueda, es que el grupo podría haberse extraviado o alguno de los miembros podría estar lesionado o enfermo lo que hubiera dificultado o retrasado su regreso. En aquellos momentos, todos los integrantes en la batida confiaban en encontrarlos con vida. Nadie podía presagiar el trágico destino de los 9 jóvenes. Aunque según algunas fuentes, los guías Mansi tenían un mal presentimiento sobre el destino de los excursionistas perdidos. El 26 de enero, dos voluntarios, Mikhail Sharavin y Yuri Koptelov encontraron unas huellas de esquíes en la nieve que podrían pertenecer al grupo.
Por causas desconocidas el grupo de alpinistas se había desplazado unos 14 kilómetros de su destino final. Los voluntarios llegaron hasta la ladera este de la montaña Jolat Siajl (un nombre Mansi que significa Montaña de la Muerte). A la mañana siguiente, el 27 de febrero, los rescatadores encontraron un escenario alarmante. Ante sus ojos apareció la tienda de campaña, destrozada, y casi caída sobre la nieve. Lo más extraño, es que la tienda presentaba numerosos cortes en su superficie. Sin embargo, tras una primera inspección, no había ni el menor rastro de los 9 excursionistas perdidos. Los exploradores se sorprendieron al comprobar que la ropa de abrigo e, incluso, las botas de los integrantes del grupo estaban en el interior de la tienda. Además al encontrar dinero en la tienda (710 rublos), los rescatadores, descartaron cualquier tipo de hecho delictivo relacionado con la desaparición de los jóvenes.
diatlov1En un primer momento se pensó que quizás una avalancha hubiera provocado el pánico de los excursionistas, y, que estos, asustados habrían huido a la carrera del lugar. Pero pronto se descartó esta tesis.
La poca inclinación de la ladera de la montaña, de apenas unos 20 grados, hacían inviable una avalancha de nieve. Las esperanzas de encontrar supervivientes se desvanecieron de manera fulminante, cuando a un kilometro y medio aproximadamente del campamento, encontraron los cuerpos de 2 estudiantes, semienterrados en la nieve. Se trataba de Krivonischenko (1. Orden en el que fueron encontrados) y Doroshenko (2) (A estos 2 cuerpos los denominaremos genéricamente como Grupo 1), descalzos, sin guantes y sin lesiones externas que evidenciaran las causas de su fallecimiento. Los cuerpos estaban casi desnudos e iban en ropa interior. Al parecer, habían intentado trepar a un árbol, un cedro, que había cerca, pero la rama cedió y cayeron al suelo. En el árbol había restos de sangre y carne humana. Junto al cedro había restos de una pequeña hoguera que habían hecho para calentarse. Cerca de allí, junto a unos pinos, aparecieron los cuerpos sin vida de Dyatlov (3) y Kolmogorova (4), hallada gracias a los perros rastreadores.
Según comentaron algunos de los rescatadores, el pelo de Zinaida Kolmogorova (cuyo cuerpo estaba cubierto por 10 centímetros de nieve) presentaba un color grisáceo y el color de su piel tenía una inexplicable tonalidad anaranjada. Posteriormente, el 5 de mayo, con ayuda de un detector de metales apareció el cuerpo de Slobodin (5), que estaba situado entre ambos (A estos 3 excursionistas los denominaremos Grupo 2), aunque algo separados a una distancia de 300, 480 y 630 metros de la hilera de pinos del bosque. Por su parte Rustem Slobodin tenía un agujero de 18 centímetros en el cráneo, que no aparentaba ser una herida letal, por lo que sospecharon que, al igual que sus compañeros, había muerte de hipotermia. Los 3 cuerpos del G2 estaban casi en línea con la tienda de campaña y sus cabezas estaban orientadas en dicha dirección. Las autoridades estaban algo desconcertadas por estos hallazgos. No se explicaban quién o qué había motivado que los excursionistas abandonaran la seguridad de la tienda en plena noche para adentrarse en el bosque. Todos los expertos en montaña, sabían que aquel gesto les condenaba irremediablemente a la muerte por hipotermia. Aquello era muy extraño. Las autoridades y familiares estaban completamente desconcertadas. Todos estaban esperanzados que las autopsias quizás pudieran arrojar luz a este inquietante enigma…

AUTOPSIAS DE LOS 5 PRIMEROS CUERPOS

Las autopsias de los excursionistas fueron realizadas el 4 de marzo de 1959, en la penitenciaría de la ciudad de Idvel, en la oficina regional de patología forense, por el Dr. Boris Alekseevich Vozrojdenniy y el Dr. Ivan Ivanovich Laptev.

Yuri Doroshenko (G1). Su cuerpo estaba en ropa interior, camiseta de manga corta y descalzo, cubierto con calcetines de diferente color. Tenía quemaduras en la sien y pie derecho. Sin fracturas o lesiones. Los médicos dictaminaron que su fallecimiento era debido a la hipotermia (La hipotermia ocurre cuando la temperatura corporal baja de los 35ºC, y los mecanismos compensadores del organismo para mantener la temperatura fallan. A medida que una persona desarrolla hipotermia, lentamente pierde sus habilidades para pensar y moverse. De hecho, es posible que incluso no sean conscientes de su gravedad. Alguien con hipotermia tiene la probabilidad de sufrir congelación). La muerte se produjo entre 6 u 8 horas después de la última ingesta de comida. Diagnóstico oficial; Murió de hipotermia.

George Krivonischenko (G1). Su cuerpo estaba apenas cubierto por una camiseta de manda larga, y pantalones de natación. Tenía heridas leves por el cuerpo y presentaba quemaduras en su pierna izquierda y dedos de las manos. Sin fracturas o lesiones. El médico forense determinó que la muerte de este estudiante “fue el resultado de la exposición a baja temperatura”. Diagnóstico oficial; Murió de hipotermia. Los expertos que han analizado el caso, indican que, probablemente, parte de la ropa que les falta a Doroshenko (G1) y Krivonischenko (G1) es debido, a que fueron utilizadas, una vez muertos, por sus compañeros, para intentar no morir congelados.

Zinaida Kolmogorova (G2). Su cuerpo estaba bien cubierto de ropa, aunque tampoco llevaba calzado alguno. La autopsia reveló que tenía varias lesiones por su cuerpo, que, según los expertos, se produjeron en vida, o en estado agónico, como resultado de caídas y lesiones sobre las rocas, el hielo o la nieve. Su muerte fue clasificada como hipotermia causada por un “accidente violento”. En el costado izquierdo presentaba un moratón que podría haber sido producido por un golpe de bastón de escalada. Diagnóstico oficial; Murió de hipotermia.
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Igor Dyatlov (G2). Su cuerpo estaba parcialmente abrigado, llevaba doble pantalones y chaleco sin mangas sin abrochar. Sus pies estaban cubiertos por calcetines de diferente color. El reloj “Zvezda” que portaba en la muñeca se había detenido a las 5:31 horas (De acuerdo a los servicios de rescate los relojes se detenían en condiciones de muy bajas temperaturas usualmente 1 hora después de la muerte de una persona, por lo que se planteo que tal vez murieron entre las 7-8 de la mañana del 2 de febrero). No presentaba lesiones internas ni externas. Diagnóstico oficial; Murió de hipotermia.
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Rustem Slobodin (G2). Su cuerpo estaba bien arropado en comparación con sus compañeros. Descalzo. Llevaba una navaja plegable y su reloj se detuvo a las 8:45 horas. Presentaba una fractura importante en el cráneo efectuada por un objeto contundente. Además de múltiples arañazos por el cuerpo que fueron atribuidos a él mismo. Diagnóstico oficial; Murió de hipotermia.

LAS CONCLUSIONES DE LOS FORENSES

Pese a lo que hemos leído, para los forenses, los excursionistas del Grupo 1 y Grupo 2, habían muerto, por hipotermia. Destacando, de forma sorpresiva, que ninguno de los cadáveres presentaba signos de golpes agresivos externos, quemaduras térmicas o químicas, huellas de garras y/o dientes de animales, heridas de armas de fuego o cuchillos. Aunque, Krivonischenko y Doroshenko presentaban numerosas heridas en las manos, los forenses estaban seguros que fueron originadas cuando pretendieron escalar, de forma frenética, el cedro. Respecto a las quemaduras que presentaban, los doctores estimaron que fueron provocadas por la imperiosa necesidad de los excursionistas por entrar en calor. Tras hacer un pequeño fuego, tenían las extremidades tan congeladas (insensibles), que no notaron que se estaban quemando.
Por tanto se dictaminó que la muerte de los excursionistas correspondía exclusivamente a causas naturales, aunque los expertos no entraban a valorar que pudo producir aquella estampida en mitad de la gélida y mortal noche de los Urales. Tan sólo indicaron en su informe que, por motivos desconocidos, los excursionistas, mientras se encontraban cortando lomo para la cena antes de dormir, sobre las 19:00 horas del 2 de febrero de 1959, “algo” les había obligado a huir a la carrera sin procurarse calzado y ropa de abrigos, cosa que les impedía la supervivencia en la árida zona. La conclusión no podía ser más demoledora. Aquel repentino pánico, con su consiguiente huida les condenó a una muerte segura. El informe oficial dictaminó que los 5 jóvenes habían muerto por hipotermia (aquella noche la temperatura en la zona fue de alrededor de -25 ° a -30 ° C). No obstante, estas apreciaciones tuvieron que ser revisadas cuando examinaron detenidamente el cuerpo de Rustem Slobodin (G2) y se percataron que presentaba un “traumatismo craneal causado por un objeto contundente en el momento de la salida, que seguramente causó un estado de aturdimiento momentáneo, que contribuyó a la rápida congelación de Slobodin”. Además, Doroshenko (G1) tenía un edema pulmonar (El edema pulmonar es una acumulación anormal de líquido en los pulmones que lleva a que se presente dificultad para respirar. El edema pulmonar a menudo es causado por insuficiencia cardíaca congestiva. Cuando el corazón no es capaz de bombear sangre de manera eficiente, ésta se puede represar en las venas que llevan sangre a través de los pulmones. Sin embargo, el edema pulmonar también puede deberse a otras causas, como la toma de determinados fármacos, insuficiencia renal, daños al pulmón causados por intoxicaciones o infecciones, encontrarse expuesto a grandes alturas, un fuerte golpe, etc.) y contusión pulmonar como resultado de un traumatismo severo.

HALLAZGO DEL RESTO DEL GRUPO

El 5 de mayo de 1959 algunos integrantes del grupo de rescate encontraron varias prendas de los excursionistas junto a un barranco donde había un arroyo. Uno de los pantalones estaba quemado. Tras cavar en la zona encontraron los 4 cuerpos de los excursionistas restantes, Liudmila Dubidina (6), Zolatarev (7), Kolevatov (8) y Thibeaux-Brignolle (9) (G3) sepultados en la nieve, a unos 4 metros de profundidad. Los cadáveres apenas estaban separados por un metro de distancia, y se hallaban a unos 70 metros de Krivonishenko y Doroshenko (G1). Tanto el G1, G2 como el recién descubierto G3, estaban dispuestos, más o menos, en una línea recta desde la tienda de campaña hasta el arroyo del bosque donde aparecieron los últimos excursionistas perdidos.
diatlov4Nicolás tenía importantes daños en el cráneo, y Liudmila Dubidina tenía la cabeza echada hacia atrás, indicando que tenía el cuello roto. Le faltaban los 2 globos oculares y la lengua. Por su parte, Alexander Zolotarev (que estaba abrazado por la espalda con Kolevatov) tenía grandes fracturas en el pecho y le también le faltaban de los globos oculares. Su cabello presentaba una tonalidad grisácea y, algunos testigos indicaron que parecía envejecido. Las autoridades no entendían que había ocurrido allí. De nuevo, las autoridades confiaban que las autopsias aclararan esta tragedia inexplicable…

AUTOPSIAS DEL GRUPO PERDIDO

El 9 de mayo de 1959 el Dr. Boris Alekseevich Vozrozhdenni, junto con la experta criminalista Genriette Eliseeva Churkina (quien realizó el peritaje de los cortes producidos en la tienda de campaña), realizaron la autopsia de los 4 excursionistas.

Liudmila Dubinina (G3). Su cuerpo estaba bien cubierto, con doble pantalón y doble camisa. Sin calzado, aunque cubrió sus pies con tela de su suéter de forma improvisada para entrar en calor. La autopsia indicó que le faltaban los 2 globos oculares y la lengua (no se indica si rasgada, cortada o mordida). Tenía el cartílago de la nariz aplastado pero no tenía los huesos rotos. Su cuerpo tenía moratones y hematomas con hemorragias externas. El cuello estaba fracturado, por un fuerte golpe en la garganta o por estrangulamiento. También tenía varias costillas fracturadas, y presentaba signos de haber sufrido un edema pulmonar. El informe indicaba que la muerte de Dubinina fue producto de una extensa hemorragia interna en el ventrículo derecho del corazón, provocada por innumerables fracturas bilaterales de las costillas y una hemorragia abundante en la región torácica, resultado de una fuerza intensa ejercida sobre la cavidad torácica.

Alexander Zolotarev (G3). Su cuerpo estaba perfectamente cubierto, abrigo incluido y botas de cuero. Cuando fue encontrado por los rescatadores, Zolotarev tenía colgada una cámara fotográfica, aunque el informe oficial no indica que pasó con el carrete (además en total aparecieron en la zona 5 cámaras fotográficas, cuando en el inventario del grupo, sólo figuraban 3, las cámaras de Georgy Krivonischenko (60 fotos), la de Rustem Slobodina (12 fotos) y la de Thibeaux-Brignolles (17 fotos). Posteriormente se supo que una pertenecía a Dyatlov y la otra a Zolaterov)
Al cuerpo de Zolatarev le faltaban los globos oculares, tenía la nariz aplastada y el hueso parietal era visible. Tenía fracturas en las costillas y presentaba un fuerte hemotorax que le hubiese causado la muerte (El hemotorax es una acumulación de sangre en el espacio existente entre la pared torácica y el pulmón (la cavidad pleural). La causa más común del hemotórax es un traumatismo en el pecho (torácico)). También tenía un edema pulmonar grave. Su muerte fue resultado de los enormes daños corporales sufridos.
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Aleksandr Kolevatov (G3). Estaba bien vestido, pero sin abrigo para su cabeza o calzado para sus pies. Los forenses indicaron que le faltaban los tejidos blandos alrededor de los ojos y le faltaban las cejas. Además tenía la nariz rota y detrás de la oreja derecha presentaba una herida abierta de 3 centímetros por 1´5 centímetros. Algunas voces indicaron que el color de su piel tenía una tonalidad gris con algunas zonas en color púrpura. También tenía el cuello “deformado”. Además de evidentes daños y lesiones en las rodillas que probablemente fueron producidas durante la frenética huida nocturna. Aunque el aspecto más discutido de esta autopsia fue el hecho de que pese a existir una lesión importante en su cabeza, producida detrás de la oreja derecha por un fuerte golpe. Los facultativos indicaron que la muerte fue por hipotermia y no realizan ninguna otra conjetura.

Nicolas Thibeaux-Brignollel (G3). Su cuerpo era el que estaba más profundo enterrado en la nieve. Estaba bien abrigado, y con botas, por lo que se especula que tanto él, como Alexander Zolotarev (G3) podrían haber estado en el exterior de la tienda de campaña cuando ocurrió el misterioso evento. Llevaba dos relojes en su brazo izquierdo, los cuales se detuvieron a las 8:14 y a las 8:39 respectivamente. Su autopsia reveló que tenía una fuerte fractura en el cráneo que fue realizada por un objeto contundente (aunque no se realiza ningún tipo de valoración sobre el mismo). Una contusión en labio superior izquierdo y una hemorragia en el antebrazo derecho de 12 centímetros por 10 centímetros.

Liudmila Dubinina (G3), Alexander Zolotarev (G3) y Aleksandr Kolevatov (G3) presentaban las mismas lesiones agrupadas en la cara y nariz, le faltaban las cejas y los ojos, y el hueso del cráneo estaba expuesto por algunas partes.
Los informes de las autopsias de Liudmila Dubinina (G3), Alexander Zolotarev (G3), Aleksandr Kolevatov (G3) y Nicolas Thibeaux-Brignollel (G3), contraviniendo el protocolo de reglas instaurado en 1923 fueron presentadas sin la firma de los testigos. Así mismo, las paginas correspondientes al expediente de Dubinia (G3) y Nicolas (G3) presentaban correcciones y tachaduras, cosa que tampoco era legal en la época de su elaboración. Alexander Zolotarev llevaba su cámara fotográfica al huir de la tienda de campaña. Nunca se conoció el contenido del carrete de la cámara.

Yuri Doroshenko (G1), Rustem Slobodin (G2) y Aleksandr Kolevatov (G3) cuyas autopsias revelaron que habían fallecido por hipotermia, según algunos testimonios presentaban una tonalidad color purpura.
Al ser interrogado por el fiscal Ivanov sobre cómo se produjeron los graves daños observados en la autopsia de Nicolas Thibeaux-Brignollel, el 28 de mayo de 1959, el forense Vozrozhdenni dijo que serían: “como el resultado de una caída, pero no desde la altura de su estatura, como resultaría a consecuencia de tropezar y caer y golpearse contra un objeto duro. La extensa y profunda fractura de la cavidad y de la base del cráneo es fruto de un golpe igual en fuerza a ser impactado por un automóvil que se mueve a gran velocidad”. Sobre la semejanza de las lesiones de Dubinina y Zolatarev el forense respondió que: “Considero que el carácter de las lesiones de ambos… confirma que sucedieron mientras estaban vivos y son resultado de la acción de una gran fuerza, semejante a la que se aplicó sobre Thibeaux. Las lesiones indicadas, y la ausencia de daños en la integridad de los tejidos blandos de la cavidad torácica, son muy similares a un trauma producto de una onda explosiva en el aire”.
El informe oficial se limitó a indicar que los jóvenes estudiantes murieron causa de una “fuerza natural arrolladora”.
Para algunos expertos, al menos 6 de los estudiantes presentaban extrañas heridas que pudieron ser la causa de la muerte. El 28 de mayo de 1958, tras estas pesquisas, se concluyó la investigación sobre la extraña muerte de los 9 excursionistas.

CONCLUSION OFICIAL

El 28 de mayo de 1959 se dio por concluida la investigación sobre la muerte de los excursionistas ante la “ausencia de un componente criminal”. En su resolución final, el fiscal Lev Ivanov afirmó que la tragedia tuvo lugar en la noche del 1 al 2 de febrero, teniendo en cuenta las últimas fotografías de los estudiantes. El estudio de las huellas determinó que no había “rastros de lucha o de la presencia de otras personas”. Por tanto: “Considerando la ausencia en los cadáveres de heridas corporales externas y de señales de lucha, la presencia de todas las pertenencias del grupo y, además, tomando en consideración la conclusión del peritaje forense sobre las causas de la muerte de los excursionistas, se debe considerar que la causa de su fallecimiento fue un fenómeno de la naturaleza que no estuvieron en condiciones de superar”.

LOS ENIGMAS DEL INCIDENTE DE DIATLOV

La investigación del caso arrojó muchos datos contradictorios que elevaban aún más las incógnitas sobre la muerte de los 9 excursionistas.

1.- HUIDA FRENETICA
En un primer momento, el hallazgo de la tienda de campaña de los excursionistas intrigó sobremanera a los expertos. La tienda presentaba numerosos cortes, y las autoridades creían que estos incisiones fueran producidas por unos “vándalos” que sorprendieron a los excursionistas en mitad de la noche (aunque ni las pertenencias ni el dinero fueron sustraídos). Sin embargo, un descubrimiento imprevisto dio un vuelco inesperado a la investigación de este incidente.
diatlov6La tienda estaba colgada dentro de una gran sala, en el Departamento del Interior en Ivdel, para ser fotografiada, según relata Vladimir Korotaev, que en 1959 participó en el estudio del incidente. Un día, una mujer que casualmente estaba reparándole su uniforme, tras ver la tienda, advirtió a los militares, que aquellos cortes se habían producido desde el interior de la tienda de campaña. Ante esta inquietante observación, se encargó inmediatamente un análisis forense para corroborar esta tesis. El examen se llevó a cabo en el Laboratorio Forense de Sverdlovsk, entre el 3 y el 16 de abril de 1959 por la forense Henrietta Eliseevna Churkina. La especialista confirmó que los múltiples cortes fueron realizados desde el interior de la tienda, y que uno de los excursionistas realizó una gran abertura en uno de los laterales, para que todos pudieran salir al exterior, en lo que se intuía, una frenética huida provocada por un gran pánico. Además había otros pequeños cortes horizontales que pudieron ser realizados para ver o vigilar el lado de la caseta que estaba orientado a la ladera.

2.- HUELLAS EN LA NIEVE
La distribución de las huellas halladas en la zona arrojaba más dudas que certezas. Aunque no se documentó apropiadamente el hallazgo de las pisadas existentes alrededor de la tienda de campaña, algunos de los rescatadores indicaron que el grupo de excursionistas se agrupó a unos 15 o 20 metros de distancia de la misma. Allí extraviaron algunas pertenencias de pequeñas dimensiones, como zapatillas o gorros. A partir de ese punto, las huellas se agrupaban y bajaban en fila de 6 o 7 personas en perfecto orden. Al parecer, 2 de los excursionistas se desplazaron 40 metros por separado y luego volvieron a reunirse con el grupo principal. Los rescatadores incidían en el hecho de que las huellas mostraban que el descenso se produjo, según las propias palabras del investigador Alexei Rakitin “de manera organizada, es decir, sin que los excursionistas fueran presas del pánico”.

3.- ¿MILITARES EN LA ZONA?
El grupo de Dyatlov tenía un completo y exhaustivo inventario de todas las prendas, pertrechos, utensilios y víveres que llevaban para la excursión. Sin embargo los rescatadores encontraron algunos elementos que no cuadraban. En la tienda se halló unas polainas militares que ninguno de los familiares y amigos de los universitarios pudieron identificar. Del mismo modo, en la zona del hallazgo de los 4 cuerpos enterrados, entre las prendas amontonadas que había en la zona, encontraron otras polainas para botas de uso militar, lo que inquietó mucho al coronel Ortyukov.

4.- LA TARIMA QUE NO UTILIZARON
En el mismo barranco donde aparecieron los últimos 4 cuerpos (G3), a corta distancia, entre 6 y 10 metros, y a una profundidad de unos 2,5 metros, se halló una tarima, de unos 3 metros cuadrado, hecha con ramas de abedul y abeto recolectadas de los alrededores. Al
parecer los excursionistas habían realizado un laborioso trabajo, pero de forma inexplicable no utilizaron este suelo aislante. A no ser que admitamos que los cuerpos pudieron ser arrojados al arroyo una vez muertos…

5.- ATAUDES DE ZINC
Durante el traslado de los 4 cuerpos hallados junto al arroyo, los pilotos se negaron a transpórtalos de la misma manera que se hizo con sus compañeros, descubiertos tiempo atrás. En el anterior traslado, para evitar el proceso de putrefacción de los cadáveres, el coronel Ortyukov ordenó cubrir los cuerpos con ramas de abeto y envolverlos en lona. Pero, en esta ocasión, los pilotos exigieron que se utilizaran ataúdes de zinc para el traslado. Ni siquiera las fuertes amenazas de Ortyukov, a punta de pistola, consiguieron doblegar la voluntad de los pilotos. Al final los cuerpos fueron introducidos en los ataúdes de zinc. Algunos investigadores sospechan que esto se hizo para evitar la radiación.

HIPOTESIS PARA UNA TRAGEDIA

A lo largo de los años han aparecido numerosas teorías que han intentado explicar lo ocurrido aquella fatídica noche. Desde presos escapados desde una cercana prisión, operaciones de espionaje fallidas, crímenes rituales, infrasonidos, avalanchas, pruebas militares, yetis asesinos e incluso OVNIs… han sido algunas de las propuestas para aclarar este inquietante enigma…

ASESINOS MANSI
Durante su periplo el grupo de Diatlov atravesó territorio de las tribus locales Mansi, que eran muy protectores de sus tierras sagradas. Por ello, las autoridades soviéticas sospecharon que los Mansi podían estar involucrados en este trágico incidente. Ya que pensaron que algunos componentes de la tribu no vieron con agrado como aquellos jóvenes se introducían en sus bosques y por ello, decidieron asesinarlos. Esta hipótesis fue contemplada desde un inicio aunque no existía ninguna prueba que la corroborara. Ni siquiera los múltiples y duros interrogatorios que se efectuaron entre los Mansi lograron aportar ninguna pista. Además algunos estudiosos señalan que los excursionistas no llegaron en ningún momento a adentrase en territorio sagrado Mansi.

ESPIAS AL DESCUBIERTO
El investigador Alexei Rakitin, propuso una novedosa teoría en la que Alexander Zolotaryov, Alexander Kolevatov y Yuri Krivonischenko se convirtieron en agentes de la KGB en una misión secreta para descubrir una “célula de agentes de la CIA” que operaban en Rusia. Según Rakitin, aprovechando su excursión a un lugar remoto, debían de entregar “muestras radiactivas” a los espías norteamericanos y fotografiarlos para su posterior identificación. No obstante algo salió mal en esta misión, y los agentes de la CIA descubrieron el complot y decidieron acabar con todos los excursionistas.

INFRASONIDOS MORTALES
Algunos expertos han señalado que quizás el grupo de Dyatlov se vio sometido a un raro fenómeno natural
denominado “infrasonido” provocado por un ciclón que se produjo en la zona la noche del 1 al 2 de febrero de 1959. Al parecer las consecuencias de este fenómeno puede causar “el mal funcionamiento de los procesos cognitivos, el pánico, la sensación de ansiedad inexplicable y del inminente peligro”. Además los especialistas aseguran que: “estos sonidos de baja frecuencia pueden causar resonancias en las cavidades corporales, pudiendo lesionar los órganos internos”. Por tanto bajo los efectos de este “infrasonido” los excursionistas se vieron envueltos en una espiral de terror que les condujo a su fatal desenlace huyendo en mitad de la noche.

PRUEBAS SECRETAS: LA CONEXIÓN MILITAR
Desde un principio muchos familiares estaban convencidos, aunque no podían manifestarlo abiertamente, que las autoridades, y más concretamente los militares estaban encubriendo la verdad. Incluso el fiscal Lev Nikitich Ivanov, tenía ciertas sospechas de que la tragedia pudo haber sido provocada por la prueba de algún arma secreta en la zona. Para apoyar esta tesis contaban con el testimonio de varias personas que aseguraban haber visto un globo de fuego el 17 de febrero y el 31 de marzo. Por ello en mayo de 1959, se realizaron nuevas pesquisas en la zona, y el fiscal junto a E. P. Maslennikov, en las proximidades del bosque, descubrieron que una hilera de arboles presentaban quemaduras y las puntas parecían haber sido arrancadas. Con estos nuevos hallazgos, decidieron someter a los cuerpos a pruebas de radioactividad. Aunque los cuerpos no mostraban índices de radiactividad, varias muestras de sus ropas contenían algunas cantidades elevadas de sustancias radioactivas “que son emisoras de radiación beta”. En una camisa interior de Dubinina, en la parte inferior de unos pantalones y en una camiseta interior de Kolevatov. Pese a estos indicios, no se consideró que la contaminación tuviera un “significado decisivo en la muerte de los afectados”. Las investigaciones no llegaron a ninguna conclusión. Al menos de forma oficial.

BOMBAS PARACAIDAS
Siguiendo la tesis militar, el investigador norteamericano Keith McCloskey, autor del libro “Mountain of the Dead The Dyatlov Pass Incident” (2013), cree haber hallado la solución al enigma. Para McCloskey los excursionistas situaron su tienda de campaña muy cerca de una zona de pruebas donde se lanzaban “bombas con paracaídas”. Estas armas estallan a unos 40 o 50 metros de altura, provocando intensas lesiones interiores, como las observadas en los excursionistas, pero exteriormente, son casi inapreciables los daños. Estas bombas fueron arrojadas desde 2 bombarderos que sobrevolaron la zona aquella noche, y que pudieron dar pábulo a los avistamientos de luces en el firmamento. Posteriormente, el ejército ruso encubrió la muerte de los excursionistas, trasladando el campamento y los cuerpos varios kilómetros del lugar donde ocurrieron los hechos. De hecho, los excursionistas estaban fuera de su ruta planeada y la tienda de campaña estaba mal montada.
diatlov9Además entre las pertenencias de los jóvenes, según McCloskey, había algunas cosas que no pertenecían al grupo de excursionistas, como una linterna, un bastón de escalar y unas fundas militares.

ARMAS SECRETAS
Sin abandonar la hipótesis militar, algunos especialistas aseguraban que los jóvenes pudieron ser víctimas de algún tipo de experimentación secreta más allá de las balísticas; desde armas de microondas, psicotrónicas, hasta la dispersión de potentes gases “alucinógenos” en la zona que les condujeron a su fatal desenlace.

OVNIS: LAS LUCES DE LA MUERTE
Ante la extrañeza del caso pronto surgieron las hipótesis sobrenaturales para intentar arrojar luz al enigma. El investigador Alexei Rakitin, autor de un documentado libro titulado “Dyatlov Pass” (2013), comentaba los extraños avistamientos de luces inexplicables producidos en torno a este incidente: “En el año 1990 el investigador Iev Ivanov consiguió entrevistar a varios militares y meteorólogos que relataron que entre febrero y marzo de 1959 se habían divisado en la zona unas “esferas brillantes”. Para Ivanov esas esferas brillantes eran la clave del misterio. Entre los pocos documentos desclasificados sobre el caso existe uno que hace referencia a unos excursionistas que acamparon a unos 50 km de distancia de los nueve fallecidos. El informe decía que en la noche del 2 de febrero vieron “extrañas esferas luminosas de color naranja que flotaban en el cielo en dirección a Kholat-Shiyakhy, sobre las montañas de Otorten”. Pero también durante la búsqueda de los excursionistas se produjeron extraños avistamientos. El 31 de marzo sucedió un hecho completamente inusual dentro de las operaciones de rastreo. Cuando un grupo de rescatistas se encontraban en el valle del rio Lozva observaron un extraño fenómeno en el cielo: “Era temprano por la mañana y aun estaba oscuro. Viktor Meshcheryakov se encontraba de turno y salió de la tienda y observo cómo se desplazaba por el cielo un globo de fuego, por lo que despertó a toda la gente. Por unos 20 minutos observamos el movimiento del globo, o del disco, hasta que desapareció tras la montaña. Lo vimos al sureste de la tienda desplazándose hacia el norte. El fenómeno nos alarmó a todos. Estábamos seguros que la muerte de los excursionistas tenían que ver de alguna manera con eso”. La descripción más exacta fue ofrecida naturalmente por Meshcheryakov, que observó el fenómeno durante más tiempo; “era un gran anillo de fuego que en el curso de unos 20 minutos se movió hacia nosotros, ocultándose posteriormente tras las montañas. Antes de ocultarse tras el horizonte, en el centro del anillo apareció una estrella, que comenzó paulatinamente a crecer hasta el tamaño de la Luna y comenzó a caer separándose del anillo. Este inusual fenómeno lo observamos todos. Pedimos explicaciones sobre este fenómeno y los riesgos asociados, puesto que en nuestras condiciones provocó mucha alarma”.
La información sobre la aparición de misteriosos globos de fuego en la zona, seria confirmada por otros testigos, según el investigador Evgeni Buyanov, autor de libro “El secreto del accidente de Dyatlov“: “Todos estaban alarmados pero desde el cuartel los calmaron pues se decía que eran producto de pruebas con combustible de hidrogeno, que el objeto se desplazaba lejos del lugar de búsqueda y que no representaba peligro. Después de esto, los trabajos continuarían pero muchos rescatistas pensaban que esas bolas de fuego podían estar relacionadas con la muerte de los muchachos, en vista de la semejanza con la situación vivida, ya que los rescatistas también salieron corriendo de sus tiendas con lo que tenían puesto, exponiéndose al frio y, además, todos estaban muy asustados. Además, incluso, un grupo de excursionistas observó estas bolas de fuego en la mañana del 17 de febrero, cuando los trabajos de rescate aun no habían comenzado”. Para muchos investigadores la presencia de OVNIs en la zona, es un claro indicio de que éstos, fueron los causantes, de alguna manera, de la tragedia sufrida por los excursionistas y de que las autoridades elevaran un férreo muro de censura sobre el incidente. Sin embargo Buyanov está convencido que el avistamiento del 2 de febrero fue provocado por el lanzamiento de varios misiles intercontinentales R-7, efectuados desde el cosmódromo de Baikonur, en dirección al campo de pruebas nucleares de Chyornaya Guba, en el archipiélago de Nueva Zembla. La trayectoria de los misiles cruzaba el cielo sobre la montaña Otorten…

LOS DATOS QUE NO ENCAJAN: LAS CLAVES DEL CASO

Como se ha podido comprobar, el paso de los años no ha hecho sino incrementar el número de conjeturas sobre lo ocurrido aquella noche. No obstante, tras analizar detenidamente muchos de los aspectos registrados en este evento, hay algunos datos que pueden ser altamente clarificadores para desechar o aceptar algunas de las hipótesis planteadas. Estas son las claves del incidente de Dyatlov:

1.- LA TIENDA DE CAMPAÑA
La huida en mitad de la noche, rasgando el interior de la caseta para escapar más rápidamente, puede tener varias lecturas. Para empezar, las huellas encontradas en la nieve no parecen indicar que la huida fuese ni mucho menos frenética ni descontrolada, por lo que había que replantearse el tipo de amenaza que lleva a los excursionistas a destrozar la tienda de campaña, pero que, por el contrario, no motiva una huida precipitada ni alocada en el exterior. Por tanto, a tenor de los hechos, independientemente que fuese rasgada desde el interior, no se puede descartar que la tienda de campaña fuese destrozada para que los jóvenes no volviesen a ella, y muriesen en el exterior.
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2.- LA “AMENAZA” EXTERIOR
¿Cuál fue la naturaleza de la “amenaza” que les obligó a huir en mitad de la noche?. ¿Por qué los excursionistas no utilizaron ni el hacha, ni el rifle, ni los 3 cuchillos que se encontraron en la tienda de campaña para repeler o contrarrestar esta “amenaza”?. Además hay otras interrogantes interesantes. Que los excursionistas hicieran fuego para intentar entrar en calor es indicativo de que la “amenaza” que les obligó a abandonar el confort de la tienda de campaña, había desaparecido al poco tiempo de huir de la misma. Ya que en mitad de la noche oscura, la luz de la fogata les hubiera delatado claramente. Además, como expusimos anteriormente, las huellas halladas tampoco indicaban que en la zona se había producida una vertiginosa huida en concordancia con los supuestos precipitados daños observados en la tienda para escapar. Algunos de los cortes observados en la caseta parecen que fueron efectuados para observar el lado que daba a la colina. ¿Qué estaban vigilando?, ¿cuál era la naturaleza de la amenaza?…

3.- LA POSICION DE LOS CUERPOS
Muchos especialistas están convencidos que los cuerpos fueron manipulados una vez muertos y colocados de una forma determinada en el lugar donde fueron hallados. Esto demostraría la presencia humana en la zona poco después de los acontecimientos.
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4.- LAS HERIDAS
Las heridas presentadas en algunos cadáveres pudieron ser consecuencia de los golpes efectuados por los “agresores” para acelerar la muerte por congelación.

5.- INTERVENCION MILITAR
Es muy factible que los militares rusos estuviesen implicados en este suceso. Ya sea como resultado de un experimento fallido, o como resultado de una letal confusión. Se dijo que los militares pudieron creer que los excursionistas fuesen presos escapados de una cárcel cercana o incluso espías. La investigadora Anna Matveeva, autora del libro “Le mystère Dyatlov” (2015) en una entrevista con el autor del presente reportaje afirmó que estaba convencida de la participación y culpabilidad de los militares rusos en este incidente: “Creo que en la noche del 1 o 2 de Febrero fueron probadas nuevas armas militares en la zona. Los excursionistas fueron testigos de lo que no debían ver”. Además añade que: “Es posible que aquella noche había alguien más junto a los jóvenes. Esto se demuestra por la existencia de los objetos que se encuentran en el campamento y que no pertenecían a ninguno de los chicos”. Ahondado en la implicación militar, Anna confirma que: “la hipótesis de la radiación es plausible. La falta de la lengua de Lyudmila Dubinina. La contaminación radiactiva registrada en las prendas de vestir y otros restos. El color amarillento de la piel, aunque no está confirmado, así lo indican”. La autora descarta de plano la teoría OVNI para explicar este evento aunque admite que: “las múltiples investigaciones han hecho este asunto aún más misterioso”…

6.- OVNIs
Pese a que, en un principio, parece una de las tesis menos factibles no es menos cierto que existen suficientes testimonios de calidad, como para aseverar que en la fecha del trágico suceso, así como en los días de búsqueda de los excursionistas se observaron extraños fenómenos en los cielos. Lo complejo sería determinar el grado de implicación que tendrían estos hechos en los acontecimientos.

¿QUE SUCEDIÓ AQUELLA NOCHE?

Es muy complejo establecer la cadena de acontecimientos que derivaron en los terribles hechos ocurridos aquella noche. Lo más probable, es que el resultado final sea la suma de varios factores (incluso independientes) que unidos y desencadenados de forma fatídica dieron como resultado la muerte de todos los excursionistas. Y evidentemente este resultado es muy difícil de encajar en una sola respuesta. Lo que sí parece estar claro, para casi todos los investigadores implicados en la resolución de este caso, es que las autoridades rusas tienen mucha más documentación de la que han revelado públicamente. Es muy sospechoso, por poner un ejemplo, que en los informes divulgados exista muy poca información o fotografías detalladas del escenario de la tragedia. Los expertos realizaron una descripción muy somera sobre los daños observados en los arboles cercanos, lo que podría haber sido una de las claves más importantes y trascendentales del caso. Sin embargo esta circunstancia es casi pasada por alto por los encuestadores. ¿Qué querían ocultar?…
Las conclusiones oficiales se limitaron a etiquetar la causa de la muerte de los 9 excursionistas como consecuencia de “una fuerza natural arrolladora”. Evidentemente, esta respuesta tan simple de las autoridades rusas para un caso de tamaña envergadura, se antoja demasiada vaga e imprecisa, y sobre todo, es una enorme ofensa y desprecio para los todos los familiares y amigos de la victimas que viven en la terrible incertidumbre de saber que ocurrió exactamente aquella noche. Ellos más que nadie, tienen el legítimo derecho de conocer la verdad sobre lo sucedido. Sin importar las responsabilidades o repercusiones que conlleve destapar la verdad. El misterio debe ser desvelado por la memoria de 9 jóvenes que encontraron la muerte de forma trágica e inesperada…

JOSÉ ANTONIO CARAVACA                    El Ojo Crítico nª 82

LA TIERRA PODRÍA SER UN ZOO ALIENÍGENA Y NOSOTROS SÓLO UNA ATRACCIÓN

zoohip1¿Dónde está todo el mundo?”

Mientras que el telecospio de búsqueda masiva extraterrestre se inauguró el mes pasado en China y sondas y rovers buscan evidencia de vida en Marte, la paradoja de Fermi continúa burlándonos: si hay miles de millones de estrellas similares al Sol en la galaxia con miles de millones de planetas tipo Tierra posiblemente miles de millones de años más viejos, hay altas probabilidades de que existan civilizaciones más avanzadas por ahí que nosotros. ¿Dónde están? Enrico Fermi lo preguntó y muchos continúan resflexionando, “¿dónde está todo el mundo?”

El científico, presentador de televisión y ex estrella de rock irlandés, Brian Cox (D: Ream) propuso recientemente la pesimista visión por la que si no los hemos visto es porque todos ellos en lugar de usar su avanzada tecnología para el viaje espacial lo hicieron como arma y se han exterminado. Recientemente, otra igual de pesimista teoría ha vuelto a aparecer en respuesta. Otra estrella del rock canta al respecto:

Cada vez que respires
Cada vez que respires
Cada movimiento que hagas
Cada atadura que rompas
Cada paso que des
Estaré observándote

La hipótesis Zoológico fue propuesta en 1973 por el radioastrónomo del  MIT John Ball. Su idea era que existe vida extraterrestre y está tan adelantada a nosotros que no nos quiere afectar o  influenciarnos, lo que nos deja solos y simplemente observa el planeta desde un lugar oculto. En realidad  es más una hipótesis “reserva natural” que un zoológico, ya que implica que no fuimos capturados e instalados en recintos, sino dejados en nuestro propio hábitat natural para su placer visual (aparentemente deben tener una avanzada televisión también). Esperemos que realmente se hayan desarrollado hasta el punto en que estemos en una reserva natural y no en un “coto de caza” para su placer cinegético.
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Esa idea abre un hueco en la hipótesis zoológico. Tiene sentido si se asume que la civilización extraterrestre avanzada es benévola y la única con estas capacidades, pero, ¿y si hubiera más de una? Para mantener todas estas civilizaciones alienígenas ocultas mientras observan la Tierra requeriría ya sea la cooperación entre ellas, – posiblemente dirigida por una civilización de control o líder-, o una evolución convergente en la que todas evolucionaron de forma independiente al mismo estado benevolente de ‘vamos a ver, pero no interferir’. Eso es pedir mucho de la evolución.

Si bien controvertida y no muy considerada en los círculos científicos, la hipótesis zoológico se presenta en muchas formas en la ciencia ficción y otras áreas. Arthur C. Clarke la utilizó en su novela, El fin de la infancia, donde los observadores extraterrestres se revelan cuando los seres humanos están a punto de desarrollar viajes espaciales. Y Star Trek tiene su “Primera Directiva” que sitúa a los seres humanos como la civilización avanzada, como el capitán Picard señaló.
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La historia ha demostrado una y otra vez que siempre que la humanidad interfiere con una civilización menos desarrollada, no importa cuan bien intencionada pueda ser, los resultados son invariablemente desastrosos.”

El gran filósofo Calvin de la tira cómica Calvin and Hobbes de Bill Watterson parece que también ha considerado la hipótesis Zoo.

A veces creo que el signo más seguro de que existe vida inteligente en otros lugares del universo es que ninguna ha intentado ponerse en contacto con nosotros.
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¿Están Calvin, John Ball y otros que apoyan la hipótesis del zoológico en la pista correcta? Tal vez la única manera de averiguarlo es llegar a estar avanzados nosotros mismos. ¿Cuales son as probabilidades de que ESO suceda?

PAUL SEABURN    Mysterious Universe

BIBLIOTECA LIBERTALIA (Oct. 2016)

Una selección de libros, no necesariamente novedades, que me parecen interesantes y que, si puedo leer, en un futuro escribiré un artículo más extenso sobre ellos.

Si las editoriales están interesadas en enviar material o información para futuros artículos, reseñas o difusión pueden dirigirse a :
LIBERTALIADEHATALI, VICENTE MORALES, nº 7

28043 MADRID España

o a libertaliadehatali@yahoo.es

portada_la_movida_modernosa_prensa-7ed67LA MOVIDA MODERNOSA
Crónica de una imbecilidad política

José Luis Moreno-Ruiz

Prólogo de Javier Corcobado | Llega el libro que nadie se había atrevido a publicar… Esta es la crónica más cruda y descarnada de una época, los llamados años de «La Movida» y los primeros años del gobierno del PSOE, presentados frecuentemente como «heroicos» y «únicos». O puede que no.

Esta es la crónica más cruda y descarnada de una época, los llamados años de «La Movida» y los primeros años del gobierno del PSOE, presentados frecuentemente como «heroicos» y «únicos», unos años en que España por fin abrazó la «modernidad». O puede que no. La Movida Modernosa. Crónica de una imbecilidad política es un libro incómodo y políticamente incorrecto, divertidísimo y escrito por una voz con autoridad para revisitar lugares y personajes del mundo del arte, el pop, la política, la literatura, el cine, los medios de comunicación y decir lo que hasta la fecha muy pocos se han atrevido: que aquello fue un invento subvencionado que dio alas a una generación de artistas en su mayoría mediocres, una lamentable expresión de arribismo y miserabilidad genuinamente «progre», la falsificación de la memoria histórica y el compadreo con el antiguo régimen, el esnobismo sonrojante.

José Luis Moreno-Ruiz, escritor, traductor y periodista conocido por su honestidad brutal, valentía y cierto malditismo (creador del programa radiofónico de culto Rosa de Sanatorio y colaborador del músico y poeta Javier Corcobado, autor del prefacio a esta obra), confiesa lo que nadie ha dicho hasta la fecha, pero lo hace desde dentro y dando rienda suelta a la carcajada pero también a la vergüenza ajena (menos mal). Este es un ajuste de cuentas con un país que marchaba de celebración en celebración mientras dejaba en la cuneta a una generación marcada por la heroína, el sida y el paro, patrocinando festivales pop, alianzas entre el artisteo y la tauromaquia, la moda o la música latina. Un verdadero y faraónico delirio nacional, o lo que es lo mismo: una crónica de la imbecilidad política.

***

«No puede tratarse de un ensayo con levita, ni de un manual, ni siquiera de un libro documental y periodístico, pues sería de una impostura intelectual absoluta hacer cualesquiera de estas cosas sobre nadería tal como lo fue aquello de la Movida madrileña, lo que no quiere decir que no se repasen aquí las inflexiones económicas y políticas que tuvo aquello, así como las de selección de personal que acompañó todo el asunto, pues no en vano se trató para unos cuantos de un magnífico negocio dinerario subvencionado, ¡ay!, con dineros públicos. Y hasta púbicos»

***

«C. me iba diciendo, mira, ese es el camello tal, ese otro es un atraca (atracador de bancos), aquel es un perista, el de más allá un sirlero (atracador callejero a punta de navaja), la tía de las medias rotas es una descuidera, ¿ves?, el del flequillo teñido de rubio es otro camello, un confidente de la policía… El atraca iba del bracete de una señorita bien, y el camello, al parecer muy conocido, de tan solicitado, atendía a todos con sonrisa de gerente. A él se llegaban, también, varios periodistas entonces muy respetados y algún artista plástico muy locuela»

http://www.lafelguera.net/web/La-Movida-Modernosa.html

un-mundo-infeliz_9788448020835UN MUNDO (IN)FELIZ
Bruno Cardeñosa

Ha llegado la hora de cuestionarnos la verdad que nos rodea

Sinopsis de Un mundo (in)feliz:
«El mundo es una mierda». Con esta lapidaria frase comienza un libro que no dejará indiferente a nadie. Es una obra sincera, sentida y comprometida, el libro de un periodista, pero a la vez de un ser humano. Allá donde es posible que exista felicidad, justicia e igualdad, lo que en realidad tenemos ante nosotros es un universo de mentiras y engaños.

En este libro el lector encontrará todo aquello que nadie quiere reconocer y sobre lo que muy pocos hablan: torturas psíquicas; tragedias que fueron aprovechadas para enriquecerse; maniobras contra los más pobres; guerras que tienen por objeto el control del petróleo; conflictos armados..

http://www.planetadelibros.com/libro-un-mundo-infeliz/170807

espartacoESPARTACO- SU LEGIÓN DE REBELDES Y ANARQUISTAS
Victorio Pirillo

La idea de este libro es simple y fascinante: el ímpetu revolucionario del esclavo Espartaco no buscaba venganza por un pasado de opresión, sino que partía de ese pasado que lo guiaba en la búsqueda de la libertad que añoraba no sólo él, sino todos sus compañeros. Entre ellos, Victorio Pirillo incluye a rebeldes de otros tiempos que combatieron por los mismos ideales que Espartaco y su ejército libertario, dándole así un interesante giro a la historia. De este modo, la espada de Espartaco que se alzó en el campo de batalla deja de ser el recuerdo de un puñado de historiadores romanos para renacer en cada uno de los personajes que hasta nuestros días han vuelto a su figura y a su historia, y las tomaron como ejemplo para la eterna lucha por la ansiada libertad.
Uniendo estas distintas voces, se evidencia el conflicto, y las maniobras de los poderosos de entonces -y de hoy- salen a la luz. Y eso es lo magnífico. Cada voz que se levanta por la libertad encuentra un eco en el pasado, en las huellas primigenias que una vez enarbolaron los mismos ideales siempre bajo un mismo fin: conquistar la libertad, la igualdad y el fin de la opresión. Este libro aguerrido, humano y bello, sintetiza ese objetivo que los seres humanos aún persiguen.

http://www.editorialbiblos.com.ar/ficha-de-libro/?bid=12306

ovnismoisesgarridoOVNIS. DEL ESPACIO EXTERIOR AL ESPACIO INTERIOR

Moisés Garrido

“Me es grato comunicaros que el mes que viene saldrá publicado mi nuevo libro. Verá la luz en el sello editorial Diversa. Me siento muy satisfecho de haber escrito una obra abordando en profundidad, en 400 páginas, uno de mis enigmas favoritos. Trato de desmitificar ideas ya obsoletas en torno al fenómeno OVNI y planteo otras teorías alternativas —consideradas heterodoxas por los ufólogos conservadores—, teniendo en cuenta los elementos paranormales, la componente absurda y los aspectos más subjetivos. ¿Realmente Kenneth Arnold vio naves procedentes de otros planetas? ¿Qué papel jugaron la ciencia-ficción y los medios de comunicación en la consolidación del mito extraterrestre? ¿Fue el caso Roswell fruto de una manipulación perfectamente planificada? ¿Han sido utilizados ciertos ufólogos por los servicios de inteligencia para engañar a la opinión pública? ¿Realmente las abducciones son lo que aparentan ser? ¿Qué importancia tiene la conciencia humana en los encuentros cercanos con OVNIs? ¿En qué acierta y en qué falla la hipótesis psicosocial? ¿Nos ofrece la paraufología respuestas más convincentes a este desafiante enigma? ¿Existe un factor interdimensional detrás de algunos encuentros OVNI? Si buscas avanzar un paso más allá de lo que hasta ahora nos han contado sobre este fascinante fenómeno y si consideras que es fundamental ahondar más en el “factor testigo”, estoy convencido de que esta obra te ofrecerá las claves esenciales para desentrañar este fascinante misterio…” (Moisés Garrido)

http://elblogdemoisesyclaudia.blogspot.com.es/2016/10/ovnis-de-la-obsesion-la-reflexion.html

la-transicion-contada-a-nuestro-padres-2edLA TRANSICIÓN CONTADA A NUESTROS PADRES
Nocturno de la democracia española
Juan Carlos Monedero

¿Cuándo se autorizó la degradación de la democracia española? Si la Transición fue tan perfecta, ¿por qué se muestra tan débil y con tan escasa calidad la democracia en curso? ¿Por qué los dirigentes políticos muestran tanta falta de respeto a la ciudadanía? ¿No nos habíamos librado gracias a la Transición del esperpento nacional y el sainete político? Mientras una España oficial insiste en las bondades de la Transición, a millones de ciudadanos y ciudadanas se les hace insoportable la versión de unos hechos que oculta lo más digno de aquel esfuerzo y ensalza lo más banal. De esa ausencia de alternativas nació el 15-M. La quiebra del régimen anclado en la Constitución de 1978 reclama poner en marcha todo lo que no se hizo en su día. Y si la Transición fue una “correlación de debilidades” con resultado de fraude, una “segunda transición” hecha con las mismas armas melladas conduciría, sin duda, a los mismos callejones sin salida. Como afirma Juan Carlos Monedero, sin demócratas convencidos y exigentes no hay democracia, y esa convicción necesita, para construir un relato que devuelva al pueblo su protagonsimo, terminar con la versión oficial de la Transición.

http://www.catarata.org/libro/mostrar/id/650

homodeusHOMO DEUS
Breve historia del mañana
Yuval Noah Harari

Sinopsis

La guerra es algo obsoleto. Es más probable quitarse la vida que morir en un conflicto bélico.

La hambruna está desapareciendo. Es más habitual sufrir obesidad que pasar hambre.

La muerte es solo un problema técnico. Adiós igualdad. Hola inmortalidad.

¿Qué nos depara el futuro?

Yuval Noah Harari, autor bestseller de Sapiens. De animales a dioses, augura un mundo no tan lejano en el cual nos veremos enfrentados a una nueva serie de retos. Homo Deus explora los proyectos, los sueños y las pesadillas que irán moldeando el siglo XXI -desde superar la muerte hasta la creación de la inteligencia artificial.

– Cuando tu Smartphone te conozca mejor de lo que te conoces a ti mismo, ¿seguirás escogiendo tu trabajo, a tu pareja y a tu presidente?

– Cuando la inteligencia artificial nos desmarque del mercado laboral, ¿encontrarán los millones de desempleados algún tipo de significado en las drogas o los juegos virtuales?

– Cuando los cuerpos y cerebros sean productos de diseño, ¿cederá la selección natural el paso al diseño inteligente?

Esto es el futuro de la evolución. Esto es Homo Deus.

http://www.megustaleer.com/libro/homo-deus/ES0147263

huarochiriEL ANTIGUO COMBATE DE HUAROCHIRÍ ¿Un combate aéreo hace 1300 años? Roger Ildefonso Huanca

El antiguo combate de Huarochirí es un minucioso estudio acerca de una serie de eventos y mitos del antiguo Perú. La primera parte de este libro, de gran factura narrativa, hace un recuento de los mitos acerca de dos dioses que se enfrentan por el control de la región de Huarochirí, mientras que la segunda parte es un análisis mucho más profundo y detallado de estas historias.

¿Qué ocurrió realmente hace cientos de años? ¿Es posible que el combate aéreo descrito por nuestros antepasados sea en realidad más que una leyenda? ¿Podríamos estar frente a la intervención de seres de un mundo distinto al nuestro?

cuentos_desde_el_otro_ladoCUENTOS DESDE EL OTRO LADO
Antología de Nueva Literatura Extraña

Edición de Concha Perea

María Zaragoza · Tamara Romero · Nerea Riesco · Aranzazu Serrano · Juan Cuadra · Luis Manuel Ruiz · David B. Gil · Marc Pastor · Cristina Jurado · Susana Vallejo · Juan Ramón Biedma · Guillem López · Jordi Noguera · Concepción Perea · Sofía Rhei · Jimina Sabadú · Ángel Luis Sucasas

Un impresionante elenco de autores ficción especulativa se han unido bajo las órdenes de Concha Perea para compilar una antología de la novísima fantasía urbana, ciencia ficción especulativa y literatura extraña producida en nuestro país. Con influencia directa de China Miéville, Anna Starobinets o Jeff VanderMeer, y un toque más cercano a la serie británica Doctor Who, o la clásica Los límites de la realidad, esta antología nos acerca al subgénero de ciencia ficción de más actualidad.

Unos relatos inquietantes, oscuros y hasta perversos, pero en ocasiones también amables y nostálgicos, que abren la puerta a una ficción especulativa sugerente y de tintes más luminosos.

edicionesnevsky.com/products/cuentos-desde-el-otro-lado

fueradelaleyFUERA DE LA LEY. HAMPA, ANARQUISTAS, BANDOLEROS Y APACHES. LOS BAJOS FONDOS EN ESPAÑA (1900-1923)

Una obra única, monumental e ilustrada. El retrato poco conocido de los bajos fondos de España, un universo peligroso y oscuro dominado por golfos, hampones, pistoleros, apaches y los últimos bandoleros

«Sus ideas son suicidas: se ríe de la justicia y de la equidad en su modo de ser abstracto, pero respeta al polizonte. Es partidario de Nietzsche sin saberlo»

Pío Baroja, Patología del golfo (1898)

En 1909, mientras Barcelona ardía durante los graves disturbios de la Semana Trágica, aún resistían los últimos legendarios bandoleros andaluces. El ejército del hampa estaba formado por un universo fascinante: dronistas, sirleros, espadistas, ratas de hotel y, por supuesto, apaches, tipos tatuados que cruzaron la frontera francesa y se establecieron en España. Pistoleros de extrema derecha se enfrentaban con grupos anarquistas expertos en el uso de la star y, con frecuencia, unos y otros podían encontrarse en cabarets, cafés cantantes, siniestras tabernas donde se reunían golfos y randas, matones y bohemios. Al mismo tiempo, surgían grupos terroristas como La Banda Negra, dirigida por un oscuro y falso barón, que también tenía su réplica en una conocida banda de atracadores de trenes. Eran los años del cloroformo, del éxito de Fantômas y el temido cotú, la navaja de dronistas y sirleros. Se les llamaba «chusma encanallada», «gente de mal vivir» y eran los dueños de los bajos fondos en medio de un universo que todavía hoy nos resulta extraño y casi desconocido.

Esta es una obra única, ambiciosa y monumental, compuesta por decenas de artículos y ensayos, ilustraciones y fotografías del hampa, un recorrido por una época y unos años (desde el cambio de siglo a la dictadura de Primo de Rivera y la creación del grupo Los Justicieros, del legendario anarquista Durruti) de una España fascinante, un país de intrigas políticas, titánicas luchas entre polis y ladrones donde brillaron nombres como los de Fernández-Luna, el inspector que le declaró la guerra al Fantômas español, y los grandes falsificadores y estafadores. Las explosiones se sucedían casi cada semana y los anarquistas se armaban para hacer frente a los grupos terroristas de la patronal.

FUERA DE LA LEY. HAMPA, ANARQUISTAS, BANDOLEROS Y APACHES. LOS BAJOS FONDOS EN ESPAÑA (1900-1923) retrata el mundo de los bajos fondos descrito magistralmente por Pío Baroja, una mirada inaudita a nuestro propio pasado que incluye un maravilloso cuaderno con más de medio centenar de fichas policiales anteriores al uso de la huella dactilar y donde los tatuajes de los reseñados son copiados a mano alzada, así como un diccionario de jerga «caló-criminal» de la época.

«Hubo una época, cuando los del sindicato Único y los del Libre resolvían sus problemas sociales a tiros, en que los pobres maleantes del barrio optaron por hacer tertulias familiares mientras no hubiera más seguridad en la calle. Entonces, los mercados de mujeres fueron también guaridas de perseguidos, mezclándose, como en un alucinante cocktail, policías, bandidos, revolucionarios místicos, pistoleros, mujeres maquilladas, indicadores, espías…»

Luis G. De Linares «¡Barcelona a la vista!» (Estampa, 17 de diciembre de 1932)

http://www.lafelguera.net/web/Fuera-de-la-ley-Hampa-anarquistas.html