ASTRONAUTAS PSÍQUICOS: VISIÓN REMOTA, EXPLORACIÓN ESPACIAL Y OVNIS

ERIC WARGO         El carácter de la paradoja de Fermi como argumento en contra de los extraterrestres descansa, creo, en la improbabilidad de que las civilizaciones tecnológicas avanzadas exploren o colonicen su universo en carne y hueso. He sugerido aquí que el “alcance” de los ETs a través del espacio, y el de nuestros propios descendientes humanos o de máquinas, será a través de sondas Von Neumann recopilando y recogiendo cantidades potencialmente infinitas de información para su uso y disfrute en casa. Pero hay otras posibilidades, no incompatibles, que, si queremos tener una mentalidad suficientemente amplia, también deberíamos considerar. Estas posibilidades se basan en una serie de “si” muy grandes, es cierto, pero vale la pena (y es muy divertido) pensar en ellas.

Uno de estos “si” -que en realidad parece estar siendo menos controvertido en nuestros días- es la percepción extrasensorial. Por escandaloso que sea para los materialistas comprometidos -y admito que tampoco me pareció bien hasta que empecé a prestar mucha atención a la literatura-, existe una amplia evidencia experimental (aparte del amplio testimonio de psiconautas y místicos desde tiempos inmemoriales) de que el conocimiento puede en efecto trascender las aparentes limitaciones de la materia, el espacio y el tiempo. Según algunos pensadores científicos serios sobre este tema como Russell Targ y Dean Radin, la conciencia no es local. Por ejemplo, la investigación de los años setenta y ochenta financiada por la CIA en el Stanford Research Institute (SRI) muestra que la distancia no es un obstáculo para los clarividentes con talento; los experimentos realizados en el SRI por Targ y Hal Puthoff indican claramente que los efectos Psi no obedecen a una ley cuadrada inversa como la radiación electromagnética o cualquier otra fuerza física conocida. Los espectadores remotos expertos parecen ser capaces de ver con precisión los objetivos al otro lado del planeta o dentro de una cámara electromagnéticamente sellada con la misma facilidad con la que pueden ver algo en un sobre sellado en la misma habitación.

Según un ex ayudante del Congreso entrevistado por el cineasta Vikram Jayanti para un nuevo y fascinante documental de la BBC sobre el trabajo de espionaje de Uri Geller para la CIA y otras agencias de inteligencia, la investigación hecha famosa por Targ y Puthoff y el proyecto StarGate continúa ahora, pero en el “negro profundo y profundo” -lo que resulta interesante-, después de haber sido empujado a la clandestinidad, no porque fuera un escándalo para la ciencia dominante, sino porque entraba en conflicto con la teología cristiana fundamentalista de algunas de las más altas esferas de Defensa en las décadas de 1980 y 1990. Uno se pregunta si, décadas más tarde, esta investigación de “negro profundo” sigue confinada a la visión remota de objetivos terrestres.

Pat Price, el observador remoto estrella de la investigación de Targ y Puthoff en el SRI, comentó que era “potencialmente omnisciente en el espacio y en el tiempo” (ver Targ y la obra de Puthoff Mind-Reach). Y en los anales de la visión remota, el psíquico Ingo Swann, mientras estaba en el SRI, vio los anillos de Júpiter antes de que fueran descubiertos por la sonda Pioneer 10; y de acuerdo con sus extrañas memorias de Penetración, vio psíquicamente estructuras en la Luna similares a las supuestamente fotografiadas por las misiones de Apolo y que sirven de pasto para varios sitios Web de anomalías en el espacio. Independientemente de que Swann fuera preciso o no en las últimas observaciones de la Luna, Swann parece haber sido el primero en intentar seriamente la astronáutica psíquica en los tiempos modernos, aunque los místicos del pasado, como Emanuel Swedenborg, también han afirmado visitar otros mundos y comunicarse con sus habitantes.

Imaginen una sala llena de Ingo Swanns altamente entrenados, con coordenadas para una de las súper-tierras de la zona habitable alrededor de Gliese 667c para visualizar; cada uno recibe las mismas coordenadas, y desde sus visiones colectivas se llega a un consenso aproximado sobre las características topográficas de ese sector o biología interesante (si las hay); luego se mueven hacia las siguientes coordenadas, creando en última instancia un mapa aproximado de todo el planeta; luego se mueven hacia el siguiente planeta…. y así sucesivamente. ¿Es éste el futuro de la exploración espacial? ¿Están estos proyectos ya siendo llevados a cabo en secreto por contratistas del gobierno o por la propia NASA?

Y por extensión, ¿podría un programa de espacio psíquico ET estar detrás de muchos encuentros cercanos?

Extraterrestres Psíquicos

Los encuentros con “extraterrestres” (o lo que sean) tienen a menudo un componente psíquico, como siempre ha subrayado Jacques Vallee. Que las inteligencias alienígenas interactúan psíquicamente con los humanos es un tema común también en el inconsciente colectivo de la ciencia ficción y el cómic, como Jeffrey Kripal ha demostrado en su libro Mutantes y Místicos y como Christopher Loring Knowles ha descrito en su fenomenalmente interesante blog The Secret Sun.

También está la vasta y extrañamente consistente literatura sobre experiencias con Ayahuasca, Psilocibina y otros enteógenos basados en DMT: Los usuarios de estas drogas se encuentran constantemente con seres extraterrestres que se asemejan a los familiares de la literatura OVNI y/o entran en un reino hirviendo de inteligencia alienígena. El investigador del DMT Rick Strassman ha argumentado que el parecido de las experiencias del DMT con las abducciones de OVNIS puede no ser una coincidencia. La posición fácil, respetablemente materialista aquí es que, por supuesto, no es una coincidencia: Todo está en la cabeza del drogadicto (o del contactado). Pero el propio Strassman permanece abierto -con la mente abierta a que la realidad podría ser algo más interesante y compleja-, que las inteligencias podrían ser auténticas y que el DMT podría estar facilitando el acceso al reino noético o a la longitud de onda donde residen o a través de la cual intentan interactuar con nosotros.*

Las experiencias de abducción con y sin el uso de drogas apuntan al menos a la posibilidad de que astronautas psíquicos extraterrestres nos visiten desde la comodidad de sus salas de estar, a través de una especie de superautopista cósmica noética -que puede ser lo mismo que el Nous de la mística gnóstica y hermética o el Akasha de las escrituras teosóficas-. El profeta de la psilocibina Terence McKenna, quien rutinariamente se encontró con “elfos máquina” similares a extraterrestres (y cuya experiencia en la Amazonía en 1971 prefiguró vívidamente muchos de los temas gnósticos extraterrestres y las percepciones de Phillip K. Dick un par de años después) estaría ciertamente de acuerdo con esta idea; sugirió que los hongos Stropharia cubensis podrían ser un proyecto de colonización ET basado en plantas, esporas que viajan por el espacio y crean nodos en lo que ahora podríamos llamar una Internet Astral.

Piense fuera del ámbito local, actúe de forma remota

La noción de un universo no local también ha sido llamada el “universo holográfico” porque cualquier pequeño fragmento de un holograma contiene el todo dentro de él. Las experiencias psíquicas son un lenguaje científico (aunque los escépticos comprometidos siempre las llamarán pseudocientíficas) para describir experiencias de un reino que en otros lugares y en otras épocas se han llamado sagradas o místicas, y parece haber una considerable superposición entre estos tipos de capacidades telepáticas o clarividentes y otras experiencias aparentemente más descabelladas como la proyección astral o los viajes fuera del cuerpo (OOB).

Estos últimos fenómenos, que yo sepa, están menos documentados científicamente (excepto en la controvertida literatura sobre experiencias cercanas a la muerte), pero son igualmente bien asentados por miles de años de relatos anecdóticos de yoguis, chamanes e individuos ordinarios “dotados”. La tradición teosófica se refiere al viaje en el Plano Astral, aunque es muy posible que tales experiencias sean realmente lo mismo que sueños lúcidos y que el soñador esté malinterpretando la experiencia en términos de “espacio real”; sin embargo, en un universo no local esa distinción no debería afectar si tales estados alterados (y otros como la hipnazagogia) le dan acceso a una información real acerca de los lugares remotos o de los eventos que se avecinan. Probablemente una futura teoría de la física no local noética tendría que abandonar por completo las metáforas espaciales como “plano”, porque el espacio y el tiempo no tienen ningún significado en tal reino o dimensión. (Incluso la “dimensión” es problemática porque implica extensión y medida, como las otras dimensiones con las que estamos familiarizados.)

La conciencia no local se explica a menudo por el enredo cuántico: la “acción espeluznante a distancia” que permite a las partículas atadas compartir de alguna manera información a grandes distancias instantáneamente (mucho más rápido que la velocidad de la luz). Se ha sugerido que el cerebro es en sí mismo una computadora cuántica, y que la acción real está ocurriendo a nivel subneuronal, en microtúbulos dentro de las neuronas que son lo suficientemente estrechos para que los efectos cuánticos entren en juego. Otra explicación (tal vez compatible) que yo preferiría sería la budista: que la conciencia es el campo o la base fundamental del ser, y que las leyes físicas descansan sobre ella, y no al revés; por lo tanto, nuestros cerebros materiales y los órganos sensoriales son una especie de filtro (o, como dijo el filósofo Henri Bergson, una “válvula reductora”) de la conciencia, no su generador.

En cualquier caso, si la no-localidad es la realidad, entonces todos los puntos en el espacio y el tiempo coinciden potencialmente en la conciencia. Todos los puntos en el espacio y el tiempo son igualmente cercanos, igualmente “aquí mismo”, y la percepción de las cosas física o temporalmente distantes puede requerir simplemente una alteración o sintonización de la conciencia en la analogía de un receptor de radio. El problema se convierte en localizar la información deseada, y de hecho fue el propio Jacques Vallee quien, por analogía con la forma en que se localiza la información y se accede a ella en las bases de datos informáticas, dio a Swann la idea de utilizar el sistema arbitrario de coordenadas geográficas, que se convirtió en el elemento central del protocolo de visualización remota por coordenadas (CRV).

Haciéndose Físico

Ciertamente resolvería ciertos obstáculos estándar de los “vuelos espaciales” si un astronauta psíquico altamente entrenado (o altamente evolucionado) pudiera realmente interactuar noéticamente con lugares que están físicamente muy distantes, y también agrega nuevas y muy interesantes giros. Mientras que la astronáutica clarividente puede permitir la vigilancia aproximada de un lugar lejano, el simple hecho de viajar mentalmente a lo Swann o Swedenborg no satisface nuestra necesidad humana de ir a algún lugar en carne y hueso, de salir a la superficie de un mundo remoto, de sentirlo bajo nuestros pies, de verlo con nuestros ojos, de oler el aire, de interactuar con sus animales y plantas y, tal vez, de ponerse en contacto con sus seres inteligentes en sus propias condiciones. De hecho, también se necesita algún tipo de información tangible directa para proporcionar retroalimentación sobre las intuiciones del visor remoto; la visualización remota requiere verificación.

Esta limitación -la interacción física real- parecería ser la que rompe el truco cuando se trata de una exploración psíquica completa del universo. ¿O sí lo es? ¿Existe alguna forma en que la conciencia no local pueda interactuar físicamente con una ubicación remota?

La posibilidad de una interacción mental remota con la materia a través de la telequinesia, en primer lugar, está respaldada por relatos limitados pero provocativos de las hazañas de Swann, Geller y otros en los estudios de SRI, así como por los supuestos logros de los espías psíquicos -incluyendo a Geller, a quien sabemos que la CIA y otras agencias de espionaje emplearon no sólo para ver a distancia, sino también para desactivar físicamente los equipos de cómputo de hardware electrónico y discos magnéticos del enemigo (de acuerdo con el documental de Jayanti y con un libro que acompaña a éste escrito por Jonathan Margolis). Si estas cosas son realmente posibles, entonces no podemos descartar fácilmente las hazañas de los yoguis y otros adeptos orientales (por ejemplo, la creación de tulpas) o los logros descritos en la OOB y en la literatura de proyección astral. Los OOB-ers han descrito relatos de individuos e incluso de terceros que ven e interactúan (¡incluso sexualmente!) con ellos. Consistente con tal noción, algunos encuentros alienígenas parecen interacciones con entidades no materiales, ectoplásmicas, “proyectadas astralmente”, sugiriendo que tal vez esta sea de hecho la forma de “viaje espacial” para los exploradores de ET (de nuevo, asumiendo que son de otros mundos – pero si este tipo de interacción fuera posible, realmente no supondria ninguna diferencia de de dónde, o de dónde o cuándo, proceden).

Tomando la rueda

Sin embargo, si concedemos la posibilidad de una conexión psíquica remota entre humanos y ETs (un gran “si”, todavía lo concedo), entonces otra posibilidad que estamos obligados a considerar es la de un astronauta psíquico que realmente habita y toma el control del cuerpo físico de un ser en el planeta de destino. Si las mentes en ese lugar pueden ser interactuadas, comunicadas o manipuladas telepáticamente, entonces también es concebible que puedan ser anuladas para proveer anfitriones locales o vehículos para la conciencia no local del “viajero” físicamente remoto. Cualquier chamán respetable ciertamente aceptaría tal posibilidad; la idea de la posesión de los espíritus tiene una larga historia en muchas culturas. No puedo imaginar que tal posibilidad haya sido estudiada en un laboratorio moderno, pero parece que si se le concede la telepatía, debería ser teóricamente posible para un ser psíquico altamente entrenado o al menos altamente evolucionado no sólo dar ideas a un objetivo o manipular su comportamiento indirectamente (es decir, alterando sus percepciones o induciendo experiencias que alteren su vida -la idea del “sistema de control” de Valleé-), sino sentarse realmente en el asiento del conductor.

Quién sabe cuáles son los requisitos técnicos para que una conciencia sea capaz de habitar físicamente un cuerpo nuevo y diferente -quizás este sea un obstáculo sólo alcanzable por seres más avanzados, o tal vez haya un truco que los psíquicos humanos finalmente descubran y sean capaces de enseñar a sus colegas. Tal vez nuestros astronautas psíquicos secretos descubran el truco adaptando técnicas del Libro Tibetano de los Muertos para localizar y habitar un nuevo embrión -en otras palabras, romper la cárcel o hackear el sistema de reencarnación cósmica para que funcione en adultos. (Por cierto, cuanto más pienso en estas cosas, más deseo que los Twin Peaks de David Lynch no hubieran llegado a su punto de inflexión y terminado después de su segunda temporada, ya que en realidad había empezado a explorar precisamente este nexo entre los OVNIS, la posesión de los espíritus y la vida después de la muerte -o el estado de “Bardo” entre encarnaciones).

Incluso si los astronautas psíquicos avanzados no pueden manejar la hazaña de poseer una obstinada especie alienígena como nosotros, tal vez podrían manipular a sus contactados para hacer el trabajo físico necesario para crear una entidad que sea más maleable o susceptible de servir como un recipiente anfitrión. Un proyecto de este tipo podría implicar un programa de cría a largo plazo, o bien la fabricación de algo así como ” bio-androides “. (¿Puedes ver a dónde va esto?)

Desde el punto de vista de un hipotético observador en el planeta de destino (por supuesto, es probable que los contactados reales no sepan lo que está ocurriendo o que necesiten saber), sería el tipo de proyecto que se desarrollaría a lo largo de cientos, miles o incluso millones de años (si imaginamos, como varios autores han sugerido, que nuestra especie o incluso nuestra biosfera ha sido objeto de manipulación con un objetivo como la colonización alienígena en mente). Pero recuerda: la no localidad se aplica tanto al tiempo como al espacio. Esto significa que un proyecto de ET para cultivar nuestra civilización y crear para ella el sustrato biológico o bio-androide necesario para su encarnación física, podría tomar muy poco tiempo desde el punto de vista del astronauta psíquico alienígena. Un solo astronauta alienígena podría visitar e interactuar con humanos en diferentes momentos, alentando a uno u otro a aparearse en varios puntos de la línea, y así sucesivamente, todo en un día de trabajo (por así decirlo). En otras palabras, no necesitamos imaginar antiguas eminencias inmortales con infinita paciencia comprometidas en tal proyecto -podrían ser relativamente de carne y hueso, gilipollas mortales como nosotros, sólo que con mejores habilidades psíquicas.

Contracción psíquica

Los dos escenarios que he mencionado (poseer organismos locales como anfitriones y dirigirlos o manipularlos para que se reproduzcan o construyan avatares) parecen coherentes con los temas de la literatura sobre el encuentro cercano y las abducciones extraterrestres, incluida la obsesión por la procreación y la hibridación. De hecho, tendría mucho sentido muchos aspectos de esa literatura que llevó a Mac Tonnies a proponer un origen “criptoterrestre” para los OVNIs, como el hecho de que las tecnologías OVNIs (aeronaves, platillos voladores, etc.) a veces parecen extrañamente cercanas a las nuestras, como si fueran propias, siempre con una o dos generaciones de anticipación a la tecnología oficialmente disponible. Si las almas ET viajan entre nosotros en cuerpos especialmente criados y vuelan en tecnología construida localmente según sus especificaciones por “contratistas” humanos secretos, entonces su tecnología se verá limitada por lo que puede ser alcanzable localmente, incluso si las ideas detrás de ella son más avanzadas. Explicaría por qué los platillos a veces chocan -algo que estoy seguro que un vehículo espacial real enviado a través del vacío por una civilización avanzada no haría. Tal historia de contratación humana para los clientes de ET podría remontarse siglos o milenios -por ejemplo, al antiguo Egipto o Sumeria- y ser equivalente a una versión de larga duración del concepto de “civilizaciones escindidas” de Richard Dolan.

Dolan ha sugerido que el gobierno de Estados Unidos ya no está donde está, en términos del conocimiento de los OVNIS, que gran parte de la información ha sido transferida al sector privado. Quién sabe qué tipo de relación compleja han tenido los contratistas militares secretos y sus análogos gremiales en el pasado con seres extraterrestres o con sus representantes contactados indígenas; tal vez esos contratistas o gremios secretos son y han sido siempre los verdaderos actores que han dado forma a nuestro futuro “exopolítico”. (Si es así, hay poca esperanza de obtener respuestas de ellos sobre la realidad OVNI a través de la siempre anticipada “revelación”, ya que no hay Constituciones que estipulen que las empresas privadas sean responsables ante el público).

A lo largo de los años ha habido pistas que han sido dejadas caer por aquellos que saben que el problema de los OVNIS está ligado a fenómenos psíquicos, y una de las jugosas pistas viene directamente de un superior en uno de esos contratistas de defensa. En 1993, cuando se estaba muriendo de cáncer, Ben Rich, ex director de “Skunk Works” de Lockheed, supuestamente levantó las cejas al mencionar en una conferencia a ex alumnos de ingeniería invitados de la UCLA que “ya tenemos la tecnología para llevarnos a casa a ET”. Mientras Rich salía de la conferencia, Jan Harzan (ahora el jefe de MUFON), lo persiguió para investigarlo más a fondo: “Tengo un interés real en la propulsión de la que estás hablando que nos lleva a las estrellas”, dijo. “¿Puedes decirme cómo funciona?” Según Harzan, Rich se detuvo y le preguntó oscuramente a Harzan si sabía cómo funcionaba la percepción extrasensorial. Sorprendido, Harzan dijo “No lo sé, todos los puntos en el espacio y el tiempo están conectados?” A lo que Rich dijo: “Así es como funciona”.

Los locos de tuercas y tornillos pueden asumir que, si hay verdad en esta historia, entonces lo que Rich quiso decir es algún tipo de tecnología cuántica -que quizás llevó a una imagen de vehículos físicos capaces de teletransportarse a través del espacio- o bien el uso de un material exótico con masa negativa capaz de viajar cerca de la velocidad de la luz ignorando el marco inercial local (como sugiere John Mike en su libro La anatomía de un platillo volador). En su conferencia, Rich indicó que la respuesta estaba en ciertos “errores” que habían sido descubiertos en las ecuaciones físicas, e insinuó que su empresa había estado construyendo OVNIS caseros, así que tal vez esto es lo que él quería decir. Pero, ¿qué pasa si la cuestión de la propulsión de los OVNIS es ligeramente distinta de la cuestión de la no localidad? ¿Qué sucede si los viajes interestelares se producen a través del contacto psíquico con el fin de crear una infraestructura biológica y material utilizando mano de obra local contratada? ¿Qué pasaría si los contratistas locales como el propio Lockheed estuvieran construyendo máquinas voladoras avanzadas no sólo en nombre de nuestro gobierno sino también en nombre de las inteligencias ETs, que se comunican a través de intermediarios psíquicos o incluso de seres híbridos criados localmente (Men in Black? ¿Grises?), con el propósito de una interacción física más convencional con nosotros o con nuestro planeta?

¿Están vivos y bien los antiguos astronautas?

Un argumento en contra de la hipótesis extraterrestre (HET) para los OVNIS e incluso en contra del proyecto SETI es el problema de la extrema no simultaneidad tecnológica y social de las civilizaciones a lo largo de la galaxia – que la paridad evolutiva, tecnológica y cultural entre cualquiera de dos civilizaciones sería extremadamente improbable. Recientemente George Dvorsky analizó nuevos números a través de la Ecuación de Drake y llegó a una muy modesta civilización de radiocomunicación contemporánea de .58 a 5 en nuestra galaxia, haciendo extremadamente improbable cualquier contacto con alguien más cerca de nosotros en el espectro tecnológico.

Pero de nuevo, dado que la no-localidad significa colapsar tanto la distancia temporal como la distancia espacial, la astronáutica psíquica abre potencialmente la puerta a la interacción con otras inteligencias a lo largo de todo el universo, a lo largo de toda su vida. Si los ETs pueden “viajar astralmente” a través del espacio, también pueden hacerlo a través del tiempo (y sabemos que, desde el punto de vista fundamental de la luz, no hay diferencia entre los dos). Así, los alienígenas (de nuevo, si eso es lo que son) con los que se encuentran los humanos ahora podrían ser tan fácilmente de nuestro pasado distante (o, para el caso, de nuestro futuro distante) como del presente. Algunos podrían incluso representar las Civilizaciones del Amanecer originales que surgieron cuando el universo se volvió lo suficientemente frío como para soportar la vida tal como la conocemos -las que los modelos matemáticos dicen que deberían haber colonizado nuestra galaxia hace mucho tiempo. Bueno, tal vez lo han colonizado, en cierto sentido, tal vez lo colonizaron y lo siguen colonizando, pero no en naves físicas, y de una manera “lenta desde nuestro punto de vista, pero rápida para ellos” que depende del surgimiento de civilizaciones tecnológicas locales para fabricar máquinas y cuerpos en su nombre.

Si realmente visitáramos el mundo natal de esos antiguos astronautas psíquicos “ahora”, podríamos encontrarlos a ellos, a su civilización, incluso a su planeta y a su estrella, muertos y desaparecidos desde hace mucho tiempo, sin embargo, seguirían apareciendo en todo el espacio y en el tiempo, haciendo negocios que se llevaron a cabo hace miles de millones de años. Tal vez incluso sean los lejanos descendientes de esas civilizaciones “post-humanas”, no sensibles, no psíquicas y tecnológicas que nos visitan en el espacio 4-D mundano como sondas de Von Neumann. (O, quién sabe, tal vez esas sondas proporcionen, entre otras cosas, la retroalimentación concreta requerida para que los espectadores remotos de ET regresen a sus mundos).

Cualquiera que sea el caso, cuando empezamos a multiplicar el número de civilizaciones potenciales que han emergido y emergerán por las posibilidades de la no-localidad espacial y temporal, la extraña variedad y la absurda inconsistencia en los encuentros con OVNIS comienza a parecer un poco más razonable, y la Ecuación de Drake (como ahora está redactada) se convierte en algo carente de sentido.

En algún lugar Terence McKenna sugirió que cuando finalmente viajemos a otros planetas, probablemente tomará menos energía que una pila de linterna. Si las habilidades psi existen y pueden ser desarrolladas en la medida en que los yoguis siempre han afirmado -un muy grande pero también un muy interesante “si”- entonces esas habilidades, no “naves a través del espacio” que llevan nuestros cuerpos mortales físicos, son probablemente nuestro billete a las estrellas. Un día los exploradores psíquicos interestelares de la Tierra podrán mirar hacia atrás en nuestro concepto de arte de las velas solares y los propulsores de Bussard y las naves estelares de Alcubierre, de la misma manera que miramos hacia atrás en el sacacorchos volador de DaVinci.

Posdata: El siempre fascinante Jacques Vallee resulta ser un gran conocedor de la investigación científica en visión remota. El fenomenal Forbidden Science, Volumen Dos (sus revistas que cubren los años 70, cuando estaba en el SRI trabajando en la Arpanet) es una mina de oro de grandes historias entre bastidores sobre la investigación de la visión remota del SRI, Swann, Geller, la participación de la CIA (de la que claramente tuvo que guardar silencio hasta su desclasificación), la intersección de la ESP con sus intereses más conocidos como los OVNIs y las redes informáticas, y en general las reacciones pensativas y desconcertantes de Vallee a la ciencia ficción de California de los años setenta. Es mi segundo libro favorito de Vallee después de El Colegio Invisible, que fue escrito durante la misma extraña e increíble década.

ERIC WARGO (19/11/2013)                   THE NIGHTSHIRT 

JOHOR       Crónicas de Johor (II 29/6/2019)

* {Nota de LIBERTALIADEHATALI: nuevo aporte de nuestro enigmático colaborador JOHOR que nos traduce un artículo de hace unos años del siempre interesante Eric Wargo. Por cierto las cursivas en azul son subrayados de JOHOR}

A VUELTAS CON LA HIPÓTESIS DE LA SIMULACIÓN

Nuestro reciente colaborador Johor nos señaló un par de entrevistas interesantes a un diseñador de videojuegos del MIT sobre la Hipótesis de la Simulación. Por su interés y aunque pueda ser repetitivo dejo la traducción de las dos (LIBERTALIADEHATALI)

¿Estamos viviendo en una simulación por ordenador? No lo sé. Probablemente

Porqué este informático cree que la realidad puede ser un videojuego.

¿Estamos viviendo en una simulación por ordenador?

La pregunta parece absurda. Sin embargo, hay muchas personas inteligentes que están convencidas de que esto no sólo es posible, sino quizás probable.

En un influyente documento en el que presentó la teoría, el filósofo de Oxford Nick Bostrom mostró que al menos una de tres posibilidades es cierta: 1) Todas las civilizaciones similares a las humanas en el universo se extinguen antes de que desarrollen la capacidad tecnológica para crear realidades simuladas; 2) si alguna civilización llega a esta fase de madurez tecnológica, ninguna de ellas se molestará en llevar a cabo simulaciones; o 3) las civilizaciones avanzadas tendrían la capacidad de crear muchas, muchas, muchas simulaciones, y eso significa que hay muchos más mundos simulados que los no simulados.

No podemos saber con seguridad cuál es el caso, concluye Bostrom, pero todos son posibles, y la tercera opción podría ser incluso el resultado más probable. Es un argumento difícil de entender, pero tiene cierto sentido.

Rizwan-Virk

Rizwan Virk, científico informático y diseñador de videojuegos, acaba de publicar un nuevo libro, The Simulation Hypothesis (La Hipótesis de la Simulación), que explora el argumento de Bostrom con mucho más detalle y traza el camino desde la tecnología actual hasta lo que él llama el “Punto de Simulación”, el momento en el que podríamos construir de forma realista una simulación similar a la de Matrix.

No sé nada de informática, pero esta idea de que todos somos personajes en un videojuego de una civilización avanzada es, bueno, algo increíble. Así que me acerqué a Virk y le pedí que me lo explicara.

A continuación, una transcripción ligeramente editada de nuestra conversación.

Sean Illing

Finge que no sé absolutamente nada sobre la “hipótesis de la simulación”. ¿Cuál es la hipótesis de la simulación?

Rizwan Virk

La hipótesis de la simulación es el equivalente moderno de una idea que existe desde hace tiempo, y es la idea de que el mundo físico en el que vivimos, incluyendo la Tierra y el resto del universo físico, es en realidad parte de una simulación por ordenador.

Se puede pensar en ello como un videojuego de alta resolución o de alta fidelidad en el que todos somos personajes, y la mejor manera de entenderlo dentro de la cultura occidental es la película The Matrix, que mucha gente ha visto, o incluso si no lo han visto, se ha convertido en un fenómeno cultural que va más allá de la industria cinematográfica.

En esa película, Keanu Reeves interpreta al personaje Neo, que conoce a un tipo llamado Morfeo, que lleva el nombre del dios griego de los sueños, y Morfeo le da la opción de tomar la píldora roja o la píldora azul. Y si toma la píldora roja, se despierta y se da cuenta de que toda su vida, incluyendo su trabajo, el edificio en el que vivió y todo lo demás, fue parte de este elaborado videojuego, y se despierta en un mundo fuera del juego.

Esa es la versión básica de la hipótesis de la simulación.

Seán Illing

¿Estamos viviendo en un universo simulado ahora mismo?

Rizwan Virk

Hay muchos misterios en la física que se explican mejor por la hipótesis de la simulación que por lo que sería una hipótesis material.

La verdad es que hay muchas cosas que simplemente no entendemos sobre nuestra realidad, y creo que es más probable que estemos en algún tipo de universo simulado. Ahora, es un videojuego mucho más sofisticado que los juegos que producimos, al igual que hoy en día World of Warcraft y Fortnite son mucho más sofisticados que Pac-Man o Space Invaders. Les llevó un par de décadas descubrir cómo modelar objetos físicos utilizando modelos en 3D y luego cómo renderizarlos con una potencia de cálculo limitada, lo que finalmente condujo a esta ola de videojuegos en línea compartidos.

Creo que hay muchas posibilidades de que estemos viviendo en una simulación, aunque no podemos decir eso con un 100% de confianza. Pero hay muchas pruebas que apuntan en esa dirección.

Sean Illing

Cuando dices que hay aspectos de nuestro mundo que tendrían más sentido si fueran parte de una simulación, ¿qué quieres decir exactamente?

Rizwan Virk

Bueno, hay algunos aspectos diferentes, uno de los cuales es este misterio que ellos llaman indeterminación cuántica, que es la idea de que una partícula está en uno de los múltiples estados y no lo sabes a menos que observes la partícula.

Probablemente una mejor manera de entenderlo es el ahora famoso ejemplo del gato de Schrödinger, que es un gato que el físico Erwin Schrödinger teorizó que estaría en una caja con algún material radioactivo y había un 50 por ciento de probabilidad de que el gato esté muerto y un 50 por ciento de probabilidad de que esté vivo.

Ahora, el sentido común nos diría que el gato ya está vivo o muerto. No lo sabemos porque no hemos mirado en la caja. Abrimos la caja y se nos revelará si el gato está vivo o muerto. Pero la física cuántica nos dice que el gato está vivo y muerto al mismo tiempo hasta que alguien abre la caja para observarlo. La regla cardinal es que el universo representa sólo lo que necesita ser observado.

Sean Illing

¿Cómo se relaciona el gato de Schrödinger con un videojuego o una simulación por ordenador?

Rizwan Virk

La historia del desarrollo de los videojuegos se basa en la optimización de los recursos limitados. Si le preguntaras a alguien en la década de 1980 si podrías renderizar un juego como World of Warcraft, que es un juego tridimensional completo o un juego de realidad virtual, te dirían: “No, se necesitaría toda la potencia de computación del mundo. No podíamos renderizar todos esos píxeles en tiempo real”.

Pero lo que pasó con el tiempo fue que había técnicas de optimización. El núcleo de todas estas optimizaciones es “renderizar sólo lo que se está observando”.

El primer gran juego en hacer esto con éxito se llamó Doom, que fue muy popular en la década de 1990. Era un juego de disparos en primera persona, y sólo podía renderizar los rayos de luz y los objetos que son claramente visibles desde el punto de vista de la cámara virtual. Esta es una técnica de optimización, y es una de las cosas que me recuerda a un videojuego en el mundo físico.

Sean Illing

Voy a hacer lo que los no científicos siempre hacen cuando quieren sonar científicos e invocan la navaja de Occam. ¿No es la hipótesis de que vivimos en un mundo físico de carne y hueso la explicación más sencilla y, por lo tanto, más probable?

Rizwan Virk

Traeré a un físico muy famoso, John Wheeler. Fue uno de los últimos físicos que trabajó con Albert Einstein y muchos de los grandes físicos del siglo XX. Dijo que inicialmente se pensaba que la física se refería al estudio de los objetos físicos, que todo era reducible a partículas. Esto es lo que a menudo se llama el modelo newtoniano. Pero entonces descubrimos la física cuántica y nos dimos cuenta de que todo era un campo de probabilidades y no eran realmente objetos físicos. Esa fue la segunda ola en la carrera de Wheeler.

La tercera ola de su carrera fue el descubrimiento de que en el nivel central, todo es información, todo está basado en bits. Así que Wheeler inventó una famosa frase llamada “de bit en bit”, que es la idea de que todo lo que vemos como físico es realmente el resultado de bits de información. No vivió para ver que las computadoras cuánticas se hicieran realidad, pero se parece más a eso.

Así que yo diría que si el mundo no es realmente físico, si se basa en la información, entonces una explicación más simple podría ser que estamos en una simulación que se genera sobre la base de la informática y la información.

Sean Illing

¿Hay alguna manera, en principio, de que podamos probar definitivamente que estamos viviendo en una simulación?

Rizwan Virk

Bueno, hay un argumento que el filósofo de Oxford Nick Bostrom ha hecho que vale la pena repetir. Dice que si incluso una civilización llegó al punto de crear una de estas simulaciones de alta fidelidad, entonces pueden crear literalmente miles de millones de civilizaciones que son simuladas, cada una con trillones de seres, porque todo lo que se necesita es más potencia de computación.

Así que está haciendo un argumento estadístico de que es más probable que haya más seres simulados que biológicos, sólo porque es tan rápido y fácil crearlos. Por lo tanto, si somos seres conscientes, es más probable que seamos un ser simulado que uno biológico. Eso es más bien un argumento filosófico.

Sean Illing

Si viviéramos en un programa de computadora, asumo que ese programa consistiría en reglas y que esas reglas podrían ser quebrantadas o suspendidas por las personas o seres que programaron la simulación. Pero las leyes de nuestro mundo físico parecen ser bastante constantes, ¿no es eso una señal de que esto podría no ser una simulación?

Rizwan Virk

Las computadoras siguen las reglas, pero el hecho de que las reglas siempre se aplican no excluye que podamos ser parte de una simulación por computadora. Uno de los conceptos que se relaciona con esto es un concepto llamado irreductibilidad computacional, y es la idea de que para entender algo, no puedes simplemente calcularlo en una ecuación; tienes que seguir los pasos para entender cuál sería el resultado final.

Y esto es parte de una rama de las matemáticas llamada teoría del caos. Existe la vieja idea de que la mariposa aletea sus alas en China y resulta en un huracán en otro lugar del mundo. Para averiguarlo, tienes que pasar por todo y modelar cada paso del camino. Sólo porque las reglas parezcan aplicarse no significa que no estemos en una simulación.

De hecho, podría ser más evidencia de que estamos en una simulación.

Sean Illing

Si viviéramos en una simulación tan convincente como The Matrix, ¿habría alguna diferencia discernible entre la simulación y la realidad? ¿Por qué importaría en última instancia si nuestro mundo fuera real o ilusorio?

Rizwan Virk

Hay muchos debates sobre este tema. Algunos de nosotros no querríamos saberlo, y preferiríamos tomar la metafórica “píldora azul” como en The Matrix.

Probablemente la pregunta más importante relacionada con esto es si somos PNJs (personajes no jugadores) o PJs (personajes jugadores) en el videojuego. Si somos PJs, entonces eso significa que estamos jugando a un personaje dentro del videojuego de la vida, que yo llamo la Gran Simulación. Creo que a muchos de nosotros nos gustaría saber esto. Nos gustaría saber los parámetros del juego que estamos jugando para poder entenderlo mejor y navegarlo mejor.

Si somos PNJs, o personajes simulados, entonces creo que es una respuesta más complicada y aterradora. La pregunta es, ¿estamos todos los PNJs en una simulación, y cuál es el propósito de esa simulación? Un conocimiento del hecho de que estamos en una simulación, y los objetivos de la simulación y los objetivos de nuestro personaje, creo, seguirían siendo interesantes para mucha gente – y ahora volvemos al caso del personaje de la holocubierta de Star Trek que descubre que hay un mundo “ahí fuera” (fuera de la holocubierta) al que no puede ir, y quizás algunos de nosotros preferiríamos no saber en ese caso.

Sean Illing

¿Qué tan cerca estamos de tener la capacidad tecnológica para construir un mundo artificial que sea tan realista y plausible como The Matrix?

Rizwan Virk

Presento 10 etapas de desarrollo tecnológico por las que tendría que pasar una civilización para llegar a lo que yo llamo el punto de simulación, que es el punto en el que podemos crear una simulación hiperrealista como ésta. Estamos en la quinta etapa, que es alrededor de la realidad virtual y la realidad aumentada. La sexta fase consiste en aprender a renderizar estas cosas sin tener que ponernos gafas, y el hecho de que las impresoras 3D ahora puedan imprimir píxeles 3D de objetos nos muestra que la mayoría de los objetos se pueden descomponer como información.

Pero la parte realmente difícil – y esto es algo de lo que no han hablado muchos tecnólogos – está en The Matrix, la razón por la que pensaron que estaban completamente inmersos era que tenían este cordón entrando en la corteza cerebral, y ahí es donde la señal fue transmitida. Esta interfaz cerebro-computadora es el área en la que aún no hemos avanzado tanto, pero estamos progresando en ella. Está en las primeras etapas.

Así que supongo que dentro de unas pocas décadas o dentro de 100 años, llegaremos al punto de simulación.

SEAN ILLING 

Hablamos con un informático del MIT acerca de la Hipótesis de la Simulación

¿Y si te dijera que la realidad física es una ilusión y que todos vivimos en una simulación informática?
Esta hipótesis, explorada en la famosa película The Matrix de 1999, es objeto de un nuevo libro de Rizwan Virk, un informático y desarrollador de videojuegos que dirige Play Labs del Instituto Tecnológico de Massachusetts. En su libro, La Hipótesis de la Simulación, Virk se esfuerza por desentrañar los apasionantes argumentos que definen nuestro mundo físico en cuestión.
¿Somos todos programas de Inteligencia Artificial (I.A.) ejecutándose en los servidores del sótano de alguna civilización futura avanzada? O tal vez los Wachowski estaban sobre algo cuando describían a la sociedad moderna como una ilusión usada para esclavizar a nuestras mentes, mientras nuestros cuerpos alimentaban un planeta distópico gobernado por robots.
Puede sonar como una idea descabellada, pero la hipótesis de la simulación se discute en serio hoy en día en el ámbito académico y más popularmente por gente como Elon Musk.

Hablamos con Virk sobre la hipótesis, por qué es importante, y por qué ha ganado fuerza 20 años después de que Matrix llegara a los cines. La entrevista ha sido editada y condensada para mayor claridad.

Digital Trends: La hipótesis de la simulación es un tema complejo y controvertido. ¿Qué fue lo primero que hizo interesarte en escribir un libro sobre el tema?

Rizwan Virk: Tuve una experiencia jugando al ping pong de realidad virtual y la capacidad de respuesta fue muy real, hasta el punto de que olvidé que estaba en una habitación con gafas de RV puestas. Cuando el juego terminó, puse la paleta sobre la mesa pero, por supuesto, no había paleta y no había mesa, así que el mando cayó al suelo. Incluso me incliné sobre la mesa y casi me caigo. Esa experiencia me hizo pensar en cómo está evolucionando la tecnología de los videojuegos y cómo podría acabar siendo tan completamente inmersiva que no podríamos distinguirla de la realidad.

Describa la hipótesis de la simulación para las personas que no están familiarizadas con ella.

La idea básica es que todo lo que vemos a nuestro alrededor, incluyendo la Tierra y el universo, es parte de un MMORPG muy sofisticado (un juego de rol online masivo multijugador) y que somos jugadores en este juego. La hipótesis en sí misma se presenta en diferentes formas.

En una versión, todos somos I.A. dentro de una simulación que se está ejecutando en la computadora de otra persona. En otra versión, somos “personajes de jugador”, cosas conscientes que existen fuera de la simulación y habitamos a los personajes, como si se tratara del personaje de un elfo o un enano en un RPG de fantasía.

Así, por ejemplo, en The Matrix hay una famosa escena en la que Morpheus le da a Neo la opción entre la píldora roja o la píldora azul. Cuando toma la píldora roja, se despierta (en un tanque) en el mundo real, donde controla su personaje (de simulación). Él estaba conectado a través de un cable físico a su neocórtex. En esa versión particular de la hipótesis de la simulación, somos seres conscientes o biológicos fuera de la simulación y cada uno de nosotros controla un personaje.

Cuando The Matrix se estrenó, la hipótesis de la simulación parecía puramente ciencia ficción. ¿Por qué crees que hoy en día se toma más en serio?

La primera razón es que la tecnología de los videojuegos ha avanzado y ahora podemos tener millones de jugadores en un servidor compartido. Además, la tecnología de renderizado 3D se ha vuelto muy buena. En realidad podemos representar objetos 3D en mundos 3D. En los años 80 y principios de los 90, no había suficiente potencia de computación para crear un mundo como World of Warcraft o Fortnite. Se confiaba en que pudiéramos construir técnicas de optimización que nos permitieran renderizar exactamente lo que el personaje ve. Un tercio de [mi] libro está dedicado a la tecnología de los videojuegos, cómo evolucionó en el pasado y cuáles son las etapas para llegar desde donde estamos hoy hasta un “punto de simulación” (donde la simulación es indistinguible de la realidad).

La otra gran razón por la que los científicos y académicos están empezando a tomarlo en serio es el profesor de Oxford Nick Bostrom, que escribió un artículo en 2003 titulado “¿Estás Viviendo en una Simulación?” Se le ocurrió un argumento estadístico inteligente para la hipótesis de la simulación. Él dice, supongamos que alguna civilización en algún lugar llega al punto de simulación y puede crear simulaciones de “antepasados” altamente realistas. Con más computación pueden crear nuevos servidores y nuevas civilizaciones muy rápidamente.

Cada uno de esos servidores puede tener miles de millones o trillones de seres simulados dentro de ellos.
Por lo tanto, el número de seres simulados es mucho mayor que el número de seres biológicos. Si sólo una civilización alcanza el punto de simulación, la probabilidad dice que es probable que usted sea un ser simulado porque hay muchos más seres simulados en existencia que los biológicos.

Hoy en día, usamos simulaciones por computadora para predecir cosas como interacciones planetarias o trayectorias de huracanes. Y jugamos a los videojuegos porque son divertidos. Estas simulaciones tienen un valor inherente, por lo que tenemos incentivos para crearlas. Además de usar nuestros cuerpos como baterías, como en The Matrix, ¿qué incentivos tendría una civilización para crear tantos seres simulados?

En las simulaciones del modelo de computadora de hoy, la computadora toma decisiones al azar para ver, por ejemplo, cómo será el clima. Es muy posible que quienquiera que haya creado nuestra simulación quisiera ver, dadas las opciones al azar, donde terminaríamos nosotros como civilización. ¿Nos destruiríamos a nosotros mismos? ¿Crearíamos armas nucleares? ¿Acabaríamos creando nuestra propia simulación?

Mirando la versión de videojuegos del argumento, podemos preguntarnos por qué jugamos a los videojuegos en primer lugar. Es porque nos gusta encarnar estos personajes en el mundo virtual y hacer cosas que no nos gustaría hacer en el “mundo real”. Si de hecho somos personajes de jugador más que un montón de personajes no jugador, entonces quienquiera que haya creado la simulación podría querer jugar con nosotros como personajes y estudiar cómo es nuestra civilización.

Digamos que estamos en una simulación. ¿Qué consecuencias tiene eso para nuestra vida cotidiana?

Si estamos dentro de un videojuego que se creó, por ejemplo, como en Fortnite, nos gustaría saber cuáles son los objetivos del juego y cuáles podrían ser nuestras misiones individuales. Una sección del libro profundiza en las tradiciones místicas orientales, incluyendo el Budismo y el karma, y tradiciones religiosas occidentales. Se discute que podríamos tener puntuaciones que se están manteniendo y que deseamos que se registren de la misma manera que lo hacemos en los deportes. Todos queremos saber cuáles son nuestras misiones individuales y cuáles son nuestros logros.
Hay cosas a las que cada uno de nosotros se siente llamado a hacer, ya sea como escritor o como diseñador de videojuegos.

No creo necesariamente que estemos en una simulación que tenga un propósito, como ver si podemos manejar el cambio climático. En cambio, como en cualquier videojuego multijugador, cada personaje tiene su propio conjunto individual de misiones y la libertad de elección para decidir qué hacer a continuación.

Así que, desde ese punto de vista, cada uno de nosotros puede ser un experimento social por derecho propio?

Así es, y especialmente si cada uno de nosotros es un personaje de jugador, lo que significa que hay una parte de nosotros que está fuera del juego. Podemos tener ciertas metas o experiencias que aquí intentamos cumplir. Como diseñador de videojuegos, pensamos en qué tipo de caminos puede seguir la gente. Podríamos dar la ilusión del libre albedrío o podríamos establecer un carácter específico.

Hace un par de años, Elon Musk llamó la atención sobre la hipótesis de la simulación cuando afirmó que tenemos una posibilidad entre miles de millones de vivir en una “realidad básica”. ¿Cuáles son sus estimaciones?

Yo diría que está entre el 50 y el 100 por ciento. Creo que es más probable que estemos en simulación que no.

DYLLAN FURNES                Digital Trends

Entrevistas traducidas por AZADEH ADLDOUST para LIBERTALIADEHATALI

NIÑOS DE OJOS NEGROS: LA TEORÍA OVNI/ALIENÍGENAS

NICK REDFERN       Las historias de lo que se conoce como los Niños de Ojos Negros han estado circulando durante un par de décadas. Los testigos son muchos. Los casos son espeluznantes y extraños. Pero, es justo decir que todavía no tenemos una respuesta sólida en cuanto a lo que son o lo que quieren. Así que hoy me estoy centrando en la teoría extraterrestre y OVNI. Vale la pena destacar una intrigante conexión OVNI con la extraña saga de los Niños de Ojos Negros: tienen profundos paralelismos con los famosos Hombres de Negro(HdN), que durante décadas han aterrorizado e intimidado en silencio a numerosos testigos de OVNIs. Al igual que los BECs [por sus siglas en inglés], los Hombres de Negro son propensos a llamar a las puertas a altas horas de la noche. Los dos se reflejan también en otras modas: al igual que sus contrapartes infantiles, el HdN no entrará en una casa hasta que se le invite específicamente a hacerlo (matices de la tradición vampírica, leyendas y, muy a menudo, películas). Tanto el HdN como el BEC visten de negro. Ambos llevan sombreros: sudaderas con capucha para los niños con ojos negros y fedoras de la década de 1950 para el HdN. Y hay otro tema intrigante: muy a menudo los Hombres de Negro usan gruesas gafas de sol, envolventes y negras.

Tengo que preguntarme si este ángulo HdN/gafas de sol se hace no sólo para provocar una atmósfera amenazante, sino para enmascarar un par de ojos negros, sólidos y libres de emociones del tipo que se describen los de los Niños de Ojos Negros. En ese sentido, y sólo quizás, los Hombres de Negro y los Niños de Ojos Negros son uno y el mismo: uno en forma de adulto y el otro en forma de niño, pero ambos siguen la misma agenda secreta, sea lo que sea realmente. Entonces, ¿dónde nos deja todo eso? Bueno, es cierto que nos deja con muchas preguntas y poco más. Pero son cuestiones que un cierto, aclamado y dedicado investigador de BECs ha hecho todo lo posible por resolver.

Sin duda, el investigador líder en este campo y autor del libro The Black Eyed Children, David Weatherly ha recopilado y estudiado docenas de casos de este tipo, demostrando la magnitud de estos eventos extraños e inquietantes. El trabajo de David ha abordado una variedad de teorías sobre los orígenes y la presencia de los BECs: que podrían ser de naturaleza demoníaca, o espíritus depredadores, o posiblemente incluso productos de la mente humana, dada alguna apariencia de vida física en el mundo real. Notablemente, David también ha pasado mucho tiempo investigando la teoría de que los niños de ojos negros tienen nada menos que un linaje alienígena. David cita el caso de dos mujeres, Ann y Marcia, que han tenido experiencias de abducción extraterrestre y que también se han encontrado con los BECs – y, en el caso de Marcia, en la ya típica situación de “llamar a la puerta y exigir que se les deje entrar”.

De casos extraños como estos, David dice: “¿Por qué una raza alienígena querría, o necesitaría, crear seres híbridos? Hay una serie de teorías propuestas para explicar por qué se está llevando a cabo un experimento de este tipo. Estas teorías van desde una raza moribunda que necesita una inyección de ADN fresco para sobrevivir, hasta viajeros del tiempo que intentan corregir un error cometido en su pasado (que es nuestro presente)“.

Dejaré las últimas palabras sobre este tema de la controversia entre OVNIs y Niños de Ojos Negros a David. Son palabras que encajan perfectamente con lo que hemos visto hasta ahora: “Una teoría aún más siniestra que tiene seguidores, postula que los grises en realidad están tratando de apoderarse de nuestro mundo mediante la cría lenta y progresiva de seres con ADN alienígena. Con el tiempo, la raza humana se desvanecerá para ser reemplazada por el ADN “superior” de los alienígenas grises, dicen los partidarios de esta teoría“.

NICK REDFERN                                                                    Mysterious Universe

DENNIS McKENNA ANALIZA EL EXPERIMENTO EN LA CHORRERA A TRAVÉS DE LA LENTE DE UN ENCUENTRO ALIENÍGENA

RED PILL JUNKIE          Dennis McKenna fue abducido por extraterrestres.

Su hermano, el difunto Terence McKenna, se convirtió en el embajador de los extraterrestres -siguiendo los pasos de los Contactados OVNI de los años 50 y 60- a cargo de preparar el terreno para su llegada.

Ambos fueron sometidos a profundos cambios mentales y biológicos que los transformaron efectivamente en híbridos humano-alienígenas.

Esa podría ser una interpretación extraída de las experiencias surrealistas de los dos famosos hermanos durante su pequeña expedición a la selva amazónica en 1971, conocida popularmente como el Experimento de La Chorrera. Podría haber sido fácilmente la conclusión a la que llegaron los investigadores de OVNIS si alguna vez se hubieran molestado en entrevistarlos después de su regreso de Sudamérica; es decir, si los McKennas hubieran decidido omitir el pequeño detalle de que todo su propósito de viajar a Colombia era buscar una versión oral activa de DMT, la sustancia psicodélica más potente conocida por el hombre -oh, y que al no descubrirla, estaban demasiado felices de conformarse con los abundantes grupos de hongos psilocibinos pantropicales que encontraron por casualidad alrededor de la pequeña aldea de la selva en la que se asentaron.

Los miembros del “experimento” en La Chorrera (1974)

Terence sabía muy bien que cuando se trata de la mera mención de sustancias que alteran la mente involucradas antes o después de un intercambio con inteligencias no humanas, los aficionados a los OVNIS son tan puritanos como los archiescépticos a quienes les encanta invocar el estereotipado meme de los ‘elefantes rosas’, para explicar los avistamientos anómalos como resultado de “un trago de más en el pub”. Hizo un aparte para mencionar esto durante su presentación (“Enfoques Chamánicos al OVNI”) en la conferencia de Ángeles, Extraterrestres y Arquetipos en San Francisco, en noviembre de 1987, donde Whitley Strieber y Jacques Vallee también fueron oradores, convirtiéndolo en un hereje entre los herejes:

“(…) Si (Whitley) hubiera precedido su historia con el comentario de que antes de que todo sucediera tomó cinco gramos de hongos, dudo que pudiera habérsela vendido a su madre. Porque en un mundo donde los hongos y otras plantas psicodélicas son absorbidas, tales historias son comunes. ¡No es gran cosa!”

Han pasado 3 décadas desde que Terence, que partió de este planeta el 3 de abril de 2000 -4-3-2(000) para aquellos a los que les gusta comprobar las cosas numerológicas- hizo este punto de contención a la comunidad de investigación OVNI, y sin embargo casi nadie se molestó en escucharlo en medio de todos los gritos entre los que defienden la legitimidad de los documentos del MJ-12, y los que los denunciaron como engaño. “¡No nos hables de tomar drogas para conocer a los extraterrestres, hippie peludo! “¡Queremos saber dónde esconde el gobierno todos los platillos estrellados!”

En ausencia de algo tangible, como un trozo de un disco volador o un cuerpo alienígena encurtido, los OVNIs tuvieron que conformarse con la tangibilidad… de los documentos fotocopiados.

Y sin embargo, lo que tanto los verdaderos creyentes como los escépticos materialistas han fallado en captar, es que la extraña naturaleza del OVNI parece específicamente diseñada para persuadirnos de que ignoremos tales distinciones simplistas -¿es `real’ o `imaginario’? ¿’Psicológico’ o ‘físico’? ‘objetivo’ o ‘subjetivo’? etc- y abrir nuestras mentes a posibilidades más amplias (y más extrañas). Posibilidades en las que ” Ambos/Y ” tiende a dar mejores resultados que ” Cualquiera/O “.

Durante la Breaking Convention en la Universidad de Greenwich en 2017, Dennis McKenna decidió llevar estas ideas ‘ür-hereticas’ a donde su hermano las había dejado, y seguir avanzando en la exploración de los puntos comunes entre los encuentros alienígenas y sus experiencias amazónicas en la década de 1970. El título de su presentación: “El ‘Experimento’ en La Chorrera – Psicosis, Iniciación Chamánica o Encuentro con Extraterrestres”.

Dennis narra 9 paralelismos básicos entre el experimento de La Chorrera (E@LC) y los encuentros extraterrestres ‘estándar’ -entendiendo el término como un paraguas que abarca cualquier supuesta interacción con entidades no humanas, en la que los encuentros angélicos y las apariciones religiosas también podrían incluirse. Estos puntos en común se enumeran a continuación, junto con mi comentario personal sobre ellos:

1 Una ‘historia familiar’ a menudo relacionada con eventos de la niñez, o trauma familiar. En su libro “The Brotherhood of the Screaming Abyss” (La Hermandad del Abismo Chillón) (que recomiendo encarecidamente), Dennis narraba las tensiones familiares que él y su hermano experimentaron mientras crecían en un hogar aparentemente típico de clase media con un veterano de guerra que sufría de TEPT(Trastorno de Estrés Postraumático), además de la pérdida de su madre cuando eran bastante jóvenes, y Terence era en ese momento un fugitivo de la ley. En cuanto a los encuentros con extraterrestres, los investigadores de abducción han señalado que el fenómeno comienza a una edad muy temprana, e incluso parece ocurrir a través de varias generaciones de la misma familia.

2 Un ‘canto de sirena’ – algo que inexorablemente arrastra al ‘contactado’ al encuentro a pesar de su naturaleza aterradora. ¿Cuántas veces hemos escuchado a experimentadores incapaces de explicar por qué decidieron hacer un giro equivocado durante un viaje por carretera, o despertar en medio de la noche para tener una cita nocturna con el Otro? Es tan inexplicable como lo que impulsó a los McKennas y a su grupo a dejar todo atrás para responder al ‘llamado del DMT’ en el inhóspito corazón de la selva. También está el “sentido de misión” del que Mike Clelland habla a menudo, con respecto a la “urgencia” sentida por muchos que reclaman la experiencia del encuentro alienígena para compartir su historia en línea.

3 El “maestro” alienígena, una inteligencia no humana no siempre vista, pero siempre percibida, con un mensaje o información que compartir. Para los McKennas el ‘maestro’ era el espíritu que residía dentro de (o canalizado a través de) los hongos que ingerían diariamente (!) que interpretaban como algo externo a su propia mente. “Canalización’ es de hecho otro término paraguas que está presente tanto en la literatura OVNI como en los relatos espiritualistas de siglos anteriores – llevando a uno a sospechar que las entidades que llegan tanto a los contactados OVNI como a los médiums son la misma cosa.

4 Tiempo perdido – los encuentros parecen ocurrir en un reino atemporal; los contactados informan que regresan a la “realidad” horas, días, a veces semanas, después de sus encuentros. A menudo con poca o ninguna memoria o recuerdos confusos de lo que ha ocurrido. El ‘tiempo perdido’ es ya un elemento arquetípico de la narrativa de los OVNIS gracias al trabajo del difunto Budd Hopkins. Durante la “abducción” de Dennis de la realidad consensual como resultado directo del experimento de La Chorrera, lo que podría haber sido percibido como un colapso psicótico total por un observador externo, fue percibido por él como una “mancha de todo el tiempo”; mientras que Terence pareció permanecer atascado en un “ahora sin tiempo” hasta que ambos lograron gradualmente volver a una percepción “normal” del flujo del tiempo. Aquí la exposición de Dennis se habría beneficiado de mencionar las experiencias cercanas a la muerte (ECM) y cómo las personas que afirman haber visitado otros reinos mientras estaban clínicamente muertas también reportan una sensación de estar “despegadas” del Tiempo, y entrar en una especie de Hiperrealidad.

5 Modificaciones transformativas, psíquicas o físicas. Sondas insertadas en el cerebro o en el ano; objetos implantados en el cuerpo (fenómenos similares también vistos en las iniciaciones chamánicas). La supuesta naturaleza anómala de los llamados “implantes extraterrestres” sigue siendo un tema muy controvertido, y sin embargo, yo, por mi parte, me he hecho oír en algunas entrevistas en podcasts al sugerir que estos objetos encontrados dentro de los cuerpos de los autoproclamados abducidos podrían tener más en común con los estigmas religiosos que con la tecnología extraterrestre, es decir, pueden ser una forma de aporte. Entre los aborígenes australianos, por otro lado, es parte de su tradición chamánica la creencia de que después de desmembrar el cuerpo del chamán, los espíritus lo volverán a juntar pero dejarán dentro de una “piedra mágica” que se convertirá en un talismán para el nuevo chamán, que ya no es un mero mortal sino algo diferente -un “mutante” o “híbrido” si se quiere. Una forma similar de “hibridación” fue buscada por los McKennas cuando se convencieron de que podían combinar las moléculas psicoactivas de psilocibina con su propio ADN utilizando el tono o la frecuencia de sonido adecuados; y las discusiones metafísicas con respecto a la importancia de las “vibraciones” se han convertido en un aspecto tan distintivo de la narrativa de la Nueva Era que ya es un cliché.

6 Conocimiento secreto o esotérico es transmitido. Al contactado se le muestran libros, o tabletas doradas, o manuales técnicos, o máquinas similares a computadoras. Estas son a menudo instrucciones para hacer algo o construir algo. Ejemplos clásicos de este “conocimiento superior” se pueden encontrar en el famoso caso Hill, en el que a Betty no sólo se le mostró un “mapa estelar” por parte del líder de sus captores, sino que incluso se le prometió un “libro” que podría traer de vuelta para ser mostrado como prueba sólida de su terrible experiencia. El libro nunca se le dió, dando paso a la noción, a menudo apoyada por Terence McKenna, de que lo único que se puede traer de vuelta de Fairyland, Magonia, el Inframundo o cualquier otra etiqueta que queramos poner a ese “otro lado” en el que tiene lugar la comunión con entidades no humanas, son las IDEAS. Ya sea que estas nuevas ideas resulten ser pura patraña -como las instrucciones para construir un platillo volador usando principios electromagnéticos como fue instruido por los Hermanos del Espacio (que presumiblemente destruyó muchos graneros en los años 50), la historia secreta de las tribus perdidas de Israel descifrada por John Smith, o la teoría de la Onda del Tiempo Cero inventada por el propio Terence McKenna (que resultó ser drásticamente errónea al predecir el Escatón de la Historia el 21 de diciembre de 2012, de acuerdo con el calendario maya) – o que eventualmente se muestran como información precisa que puede conducir a un progreso tangible –como las ‘visitas angélicas’ de Descartes o el sueño de Kekule que lo llevó al descubrimiento del benceno- es una proposición más delicada de lo que nos llevarían a creer; y eso es porque a menudo en las experiencias paranormales a veces el sujeto recibe al principio pedacitos de información que él o ella puede confirmar fácilmente que es cierta, pero esto parece ser un ‘cebo’ para bajar las barreras escépticas de la persona para que se convenzan del secreto grandioso final – las profecías del Día del Juicio Final o las promesas de llegada de ET que nunca se cumplen.

7 Se entregan regalos. El contactado a menudo recibe un regalo, que imparte conocimiento o poder. En el caso de los encuentros con extraterrestres, los ejemplos de intercambio de alimentos entre entidades no humanas y testigos podrían llenar todo un libro -y de hecho ya se hizo, gracias a mi buen amigo Joshua Cutchin– y en el caso de La Chorrera también encontramos ejemplos de consumibles que parecían alterar significativamente la percepción del consumidor; sólo que los McKennas tuvieron la oportunidad única de recuperar sus “panqueques espaciales” en forma de esporas de hongos, que se difundieron efectivamente a gran escala gracias a la guía de cultivo que (anónimamente) publicaron, no muy diferente de todos los libros que fueron auto-publicados por contactados OVNI en el apogeo de la era moderna de los platillos voladores.

8 El Absurdo. A menudo hay aspectos divertidos o ridículos que hay que encontrar; si se ven, los `extraterrestres’ son pequeños gnomos verdes o azules, o enanos, o payasos, o a veces los más temibles `grises’. A veces los ‘platillos’ son directamente sacados de los comics o reportes de OVNIs desacreditados. Como si los “extraterrestres” quisieran dejar claro que es una especie de broma, todo por diversión. Por “informes desacreditados sobre OVNIS” Dennis está haciendo una clara referencia al supuesto encuentro con ‘platillo volador’ que su hermano Terence tuvo justo después de su intento de crear el ‘objeto trascendental al final del Tiempo’ -un OVNI metafísico, una ‘piedra filosofal’ bioquímica- que era a la vez maravillosa y farsa, ya que el objeto se parecía a los tan discutidos platillos voladores ‘venusianos’ fotografiados por George Adamski en las décadas de los 50 y 60. La calidad de “absurdo por diseño” del fenómeno es algo que he abordado más de una vez, y la naturaleza de auto-negación no sólo de los eventos paranormales sino también de la profunda experiencia religiosa, es algo que la mayoría de los académicos todavía tienen que entender. Por ejemplo, aunque no me cabe duda de que Adamski falsificó el 99% de su material y que las enseñanzas superiores venusianas eran una repetición de la filosofía teosófica, la película que tomó en 1965 mientras estaba en casa de Madeline Rodeffer aún me da una idea; y las “distorsiones” exhibidas por el objeto pueden no ser el resultado de una “distorsión gravitacional” como la que especularon aquellos que estudiaron el metraje, sino un signo de que era una especie de “proyección de pensamiento” o tulpa. Además, se me acaba de ocurrir mientras escribía esta pieza que, en cierto modo, Terence McKenna se convirtió en una especie de portavoz de entidades alienígenas al estilo de Adamski una vez que alcanzó la popularidad mundial; no porque fuera una mente charlatana, sino porque tanto Terence como George eran individuos carismáticos con un “don para la palabra” y claramente disfrutaban de ser el centro de atención -y también porque ambos sufrieron muertes prematuras….

9 Confabulaciones post-encuentro. Esfuerzos obsesivos para explicar lo que pasó. Pérdida de credibilidad a los ojos de amigos y colegas. Un vago y persistente sentido de irrealidad; “las cosas no son lo que parecen.” Dennis explica tanto en la citada presentación como en su libro “Screaming Abyss…” cómo Terence se quedó totalmente conmocionado y consternado tras lo sucedido en La Chorrera, hasta el punto de que al regresar a Berkeley decidió regresar solo a Colombia, pero todo fue en vano porque los hongos que habían aparecido por casualidad durante su visita anterior resultaron ser tan transitorios como los “anillos de hadas” encontrados ocasionalmente por los agricultores en el paisaje irlandés. Se podría decir que Terence McKenna -esa es la persona que solía ser antes del experimento en La Chorrera- nunca regresó de su peregrinación inicial a la selva, incapaz de encontrar su camino a Kansas después de haber sido trasladado a la tierra de Oz, al igual que muchos hombres y mujeres que han tenido roces breves o persistentes con fenómenos inexplicables (ya sea un encuentro cercano, un avistamiento criptado o un ECM) y ver sus vidas transformadas para siempre por estos catalizadores caóticos -a veces no para mejor….

Sí, hay dimensiones desconocidas ahí fuera; hermosas, peligrosas y totalmente extrañas“, concluye Dennis. Estos reinos son accesibles para aquellos valientes (o lo suficientemente tontos) para buscar paso a través de una llave química, pero otras veces el Paisaje Invisible y sus habitantes llegan sin ser invitados, e interrumpen la existencia de innumerables personas que hacen lo mejor que pueden para dar sentido a esta visión liminal a través del espejo. Algunos de esos desventurados individuos han sido quemados en su hoguera o internados en manicomios, mientras que otros han sido ungidos como santos, o reconocidos como curanderos o sumas sacerdotisas por su pueblo -puentes biológicos entre este mundo y el Más Allá.

Y ahora, gracias a la interrupción de Internet y de otras formas de comunicación modernas –tecnologías que tienen una no pequeña deuda con los psicodélicos-, los chamanes, alquimistas y profetas de esta época pueden extender aún más los zarcillos del meme alienígena a todos los rincones del mundo, completamente libres de las limitaciones del espacio y del tiempo ¿suena familiar?

Psicosis, iniciación chamánica o encuentro alienígena. ¿Qué tal ninguno de ello…?

¿O todo lo anterior, mis compañeros magonianos?

“¿Es un platillo volante?” Los jóvenes Dennis y Terence McKenna, antes de su cita con el Destino (alr. 1957)

RED PILL JUNKIE                           Daily Grail

COSMIC AMERICAN: ENTREVISTA CON LA DRA. DIANA WALSH PASULKA

Profesora Diana Walsh Pasulka, autora de ‘American Cosmic: UFOs, Religion, Technology’ (Oxford University Press, 2019).

Diana Walsh Pasulka es profesora de estudios religiosos en la Universidad de Carolina del Norte, Wilmington, y presidenta del Departamento de Filosofía y Letras. Religión. Sus investigaciones se centran en la religión y la tecnología, incluyendo creencias sobrenaturales y sus conexiones con tecnologías y entornos digitales.
Ha sido consultora para películas y televisión, incluyendo The Conjuring (2013), y Conjuring II (2016), entre otras.
El próximo libro de la profesora Pasulka (algo del cual he tenido el privilegio de leer), American Cosmic: UFOs, Religion, Technology, será publicado a través de Oxford University Press a principios del próximo año, y promete ser uno de los más fascinantes e importantes jamás escritos sobre el tema OVNI (aunque su alcance es considerablemente más amplio que los platillos voladores). Diana recientemente se tomó un tiempo fuera de su ocupado horario de enseñanza para responder a algunas de mis preguntas sobre lo ha descubierto en su viaje cósmico…

RG: Su muy esperado libro, American Cosmic, se publicará a principios del próximo año. ¿Qué pueden esperar los lectores?
DWP: El libro realmente me sorprendió, y cambió mis propias expectativas, así que tal vez puedan esperar ser sorprendidos. De hecho, en el último párrafo del último capítulo escribo: “Nunca esperé que terminara así”. Así que, eso debería dar una indicación de que tiene un final inesperado, ya que incluso a mí me sorprendió.

Dicho esto, los lectores deben saber que el libro es como dos libros en uno. Entrevisto a científicos y personas que afirman trabajar directamente con el fenómeno.
Viajo con ellos a lugares como el Vaticano y un supuesto lugar de accidente OVNI en Nuevo México. También presento mi propia investigación sobre cómo las tecnologías de los medios de comunicación impregnan nuestras mentes y cuerpos de una manera imperceptible. Nuestros recuerdos, nuestros cuerpos, y por lo tanto nuestras culturas, son influenciados y formados a través de nuestro uso de y, en particular, las tecnologías de los medios de comunicación. Los humanos co-evolucionan con la tecnología y no es sólo un instrumento que usamos. Al mismo tiempo, los OVNIs impregnan la cultura y se perciben como tecnología avanzada.
El libro es a la vez una historia de mis viajes y el trabajo con científicos que creen en de los fenómenos y crear tecnologías inspiradas en ellos, y un análisis de por qué deciden llamar a este fenómeno extraterrestre, o ultraterrestre, u OVNIs.

RG: ¿Cómo terminó una profesora de Estudios Religiosos en el extraño mundo de los OVNIs?
DWP: Los estudiosos de la religión estudian las comunidades de personas que creen en la inteligencia no humana, en forma de ángeles, deidades, “fuerzas”, bodhisattvas, etc.
Muchas de las personas que tienen experiencias con OVNIS interpretan sus propias experiencias como espirituales o religiosas. Parece que los métodos de este campo se prestan al estudio de la cultura OVNI.

Además, he escrito y publicado sobre la historia católica. Mi último libro era un libro sobre la doctrina católica del purgatorio. Durante la investigación de ese libro me encontré con un montón de registros, de archivos y crónicas, de llamas, orbes, o cometas, básicamente fenómenos aéreos, y realmente me preguntaba sobre ellos.
Empecé una lista de estos registros. En ese momento, un amigo sugirió que estos eran “como OVNIs” y, casualmente, leí el libro de Jeffrey Kripal, Autores de Lo Imposible, y me di cuenta de que estos relatos parecían muy similares. Así es como empecé a estudiar a los experimentadores modernos.

Éxtasis de Santa Teresa, de Bernini

RG: ¿Cuáles son los paralelismos entre las experiencias religiosas clásicas y las modernas? ¿Experiencias OVNI?
DWP: Hay similitudes y muchas diferencias. ¿Podemos afirmar responsablemente que lo que la monja del siglo XVI Santa Teresa de Ávila experimentó como muy extraño, (representada por la estatua del artista Bernini en Roma) es similar a la de lo que muchos experimentadores sienten que experimentan hoy en día, en forma de seres grises o seres brillantes? Personalmente no creo que podamos hacer declaraciones radicales diciendo que sean equivalentes, pero podemos comparar cuidadosamente algunos casos históricos con algunos casos modernos y encontrar paralelismos interesantes.
Por ejemplo, puede estar seguro de que lo que la gente experimenta será interpretado a través de diversos medios como el arte, los libros, y en los tiempos modernos, el cine y documentales, y éstos a menudo tienen poco que ver con lo que la el experimentador inicialmente dijo o pensó de la experiencia. Tu propio libro, Robbie, Silver Screen Saucers, hace un excelente trabajo revelando cómo Hollywood las producciones forman e influyen en lo que creemos sobre el fenómeno.

RG: ¿Qué papel desempeñan los medios de comunicación, en particular los medios de entretenimiento, en moldear las percepciones y expectativas populares del fenómeno OVNI?
DWP: Siguiendo con la pregunta anterior, creo que nuestro trabajo es similar en revelar que, con respecto a la representación de los fenómenos, y considerando la desclasificada y temprana gestión gubernamental de las percepciones públicas de los fenómenos, personas que quieren entender los fenómenos como otros han experimentado harán bien en descartar lo que se presenta en la mayoría de los medios de comunicación, especialmente si hace uso de técnicas de estilo documental.
Mi trabajo revela cómo los medios son capaces de crear “realidad”, si se quiere, usando mecanismos específicos que, en cierto sentido, “engañan” a la mente para que crea que ciertas cosas. Así que, engaños, documentales que hacen uso de imágenes generadas por ordenador, etc., pueden crear una creencia que tiene efectos culturales de largo alcance. La creación de películas que usan la investigación de científicos cognitivos para asegurar que cada escena ilumine los puntos de placer en nuestros cerebros es sólo un caso en el que el público consume medios de comunicación que podrían tener efectos no deseados. Vemos películas que son obviamente ficticios y asumimos que, en todos los frentes cognitivos, sabremos que son ficción. Pero, las tecnologías de los medios de comunicación contemporáneos impregnan nuestras mentes de maneras que no se esperan. Pueden formar recuerdos de eventos que nunca ocurrieron, por ejemplo. No reparamos en efectos como este cuando vemos películas, leemos libros, juegos de video, etc.

RG: ¿Qué posición, si la hay, toma usted sobre el fenómeno OVNI en sí? ¿Usted considera los OVNIS como objetos físicamente reales, construcciones psicosociales, o algo completamente distinto?
DWP: No tengo una posición en este momento. Jacques Vallee ha llamado a los OVNIs ventanas, y me gusta esta idea. Las ventanas son cosas que podemos ver a través, desde una de la habitación o la realidad en otra, sino que también son cosas físicas, también. He trabajado con científicos que creen en los OVNIS como objetos físicos, y he estado en Nuevo México y he visto objetos. ¿Eso me convence que en realidad son artefactos OVNIs? No. Pero, aquí hay un objeto que desconcierta a personas que yo respeto, investigadores científicos cuya formación es impecable, por lo que me hace preguntarme, seguro.
Otra manera de pensar a través del estado ontológico del OVNI es entender que los objetos en sí mismos son difíciles de precisar, en realidad. Los filósofos han sabido de esto durante mucho tiempo y ahora están conversando con los científicos para determinar la metafísica de los objetos físicos. No voy a entrar en esto aquí, pero, en un nivel siento que los avistamientos de OVNIs y la creencia son “alertas”. Nos alertan para que prestemos atención a la tecnología (porque se perciben como tecnología avanzada) y a las cosas que no podemos entender. Creo que está bien ser confundido por ellos. Recuerde que el filósofo ateniense Sócrates fue llamado la persona más inteligente del mundo porque admitió que dijo que no sabía nada. Está bien no tener una posición.

RG: ¿Se consideraría usted una escéptica en su enfoque del tema?
DWP: En el campo de los estudios religiosos los eruditos son generalmente entrenados para estudiar los fenómenos religiosos, las prácticas, las creencias, etc., sin tener en cuenta si existen “objetivamente” (hay excepciones, como en el subcampo de la filosofía de la religión, por ejemplo). Así es como emprendí la investigación para American Cosmic. Pero, hay un problema con la suposición en la cuestión de si uno es un escéptico o un creyente. John Keel, un investigador fascinante, declaró que esa creencia es el enemigo, pero aún estaba completamente involucrado en el estudio de la fenómenos. Yo no lo llamaría escéptico, pero también identificó la creencia como algo que uno debería evitar. ¿Dónde nos deja esto, entonces? Nos deja en una excelente posición, ya que se nos dan las claves para estudiar los fenómenos sin tener que sacar firmes conclusiones al respecto, que inevitablemente serán descubiertas erróneas, en mi opinión. Podemos decir que, cuando la verdad absoluta es un blanco en movimiento necesitamos ser flexibles con nuestras teorías.
RG: ¿Qué cosa por encima de todas las otras tu experiencia con American Cosmic te enseñó sobre ti misma? ¿Ha cambiado tu visión del mundo?
DWP: La experiencia de escribir American Cosmic ha cambiado mi vida. Yo ahora veo mi vida de esta manera: antes de 2012 y después de 2012. Obviamente 2012, en el que empecé a estudiar el tema de los OVNIS, fue un cambio de juego para mi visión del mundo. Como erudita de la religión, yo estaba acostumbrada a los informes de los fenómenos místicos y la gente que creían que estaban en contacto con inteligencia no humana. Mi investigación fue histórica, en la que estudié estas cosas como acontecimientos del pasado. La investigación OVNI me puso en contacto con la religión en formación, con los experimentadores mientras ellos experimentaban estos eventos, y con los tecnólogos de los medios de comunicación que ofrecen estos eventos al público, y para mí ha sido una experiencia electrizante, algo así como observar la creación de un sistema global de creencias, desde la experiencia hasta la representación de la experiencia. Como dijo Carl Jung en su único libro sobre OVNIs, “Tenemos aquí una oportunidad de oro para presenciar cómo una leyenda es formada…”
Jung tenía razón, pero la palabra leyenda no transmite del todo la inmensidad de esto aunque también usó el término “mito viviente”. Mi propia descripción sería que es más como un episodio de Dimensión Desconocida dentro de la que uno no puede escapar, y probablemente ni siquiera quiero hacerlo. Así es como es. Es bastante interesante.

Para saber más sobre el trabajo de la profesora Pasulka, visite su sitio web y su página de Amazon.

ROBBIE GRAHAM                                          Mysterious Universe

LOS NUEVE

El 27 de junio de 1953, nueve individuos más un médium se reunieron en una cabaña aislada en los bosques a las afueras de Glen Cove, Maine, para llevar a cabo una sesión de espiritismo en la que pretendían hacer contacto con la Gran Enéada, los dioses que los antiguos egipcios habían adorado en la ciudad sagrada de Heliópolis. Estos dioses, que eran nueve en número también, eran parte de un gran dios creador conocido como Atum. Los otros dioses consistían en Shu, Tefnut, Geb, Nut, Osiris, Isis, Seth, Nepthys, y a veces Horus. La comunicación con estas entidades fue manejada por el médium, un caballero indio conocido como Dr. D.G. Vinod, quien entró en estado de trance a las 12:15 AM y comenzó a hablar como ‘los Nueve’ a las 12:30 AM. Después, el Dr. Vinod afirmaría no tener ningún recuerdo de la conversación que precedió entre los Nueve y sus contrapartes humanas. Durante el transcurso de la sesión, los Nueve místicos informaron a los Nueve humanos que se encargarían de traer un renacimiento místico a la Tierra. A partir de ahí, los Nueve se aventuraron en construcciones cuasi-científicas y filosóficas que finalmente llevaron al reconocimiento de que ellos, la Gran Enéada, eran de hecho seres extraterrestres que vivían en una inmensa nave espacial que flotaba invisiblemente sobre el planeta y que la congregación reunida había sido seleccionada para promover su agenda en la Tierra.

Racionalmente el escenario anterior debe ser descartado como un episodio de locura por cualquiera que desee hacer un alegato sobre la cordura -Seguramente sólo los más excéntricos de la Nueva Era considerarían que tales actos eran posibles. Y eso es exactamente lo que es tan perturbador acerca de la sesión de espiritismo mencionada arriba pues la gente que asistió podría haber sido muchas cosas, pero la locura no es una posibilidad firme. Consideremos simplemente los nombres de los nueve humanos que hablaron con la Enéada esa noche: Henry y Georgia Jackson, Alice Bouverie, Marcella Du Pont, Carl Betz, Vonnie Beck, Arthur y Ruth Young y Andrija Puharich.

Para aquellos de ustedes que están familiarizados con la alta sociedad americana, un nombre debe sobresalir inmediatamente: Du Pont. Marcella Du Pont era de hecho un miembro del clan fabulosamente rico, pero los Du Ponts no fueron los únicos de sangre azul que asistieron.

También estaba Alice Bouverie que nació Ava Alice Muriel Astor, descendiente de John Jacob Astor, y la hija del Coronel John Jacob Astor IV, que murió a bordo del Titanic cuando se hundió. Su primer marido había sido un oficial en el ejército zarista, el príncipe Serge Obolensky, que se convertiría en un importante operador de la OSS durante la Segunda Guerra Mundial. Huelga decir que la Sra. Bouverie no era ajena al trabajo de la comunidad de inteligencia estadounidense.

También estaba Ruth Young, que había sido conocida como Ruth Forbes Paine de la familia Forbes, antes de casarse con Arthur Young. El Sr. Young era un famoso inventor que trabajaba para la Bell Corporation, y había sido instrumental en la creación del Helicóptero Bell. Pero la influencia de esta pareja fue mucho más allá del complejo militar-industrial. De hecho, el enigmático Arthur Young puede ser una de las figuras más significativas de finales del siglo XX. Él era el jefe financiero patrocinador detrás de los Nueve durante muchos años y una gran influencia en el movimiento de la Nueva Era en general a través de sus escritos místicos como Conciencia y Realidad.

Luego está la extraña conexión que Arthur y Ruth tienen con el asesinato de Kennedy vía Michael Paine, el hijo de Ruth de un matrimonio anterior que se casó con una mujer también llamada Ruth.

Esta Ruth -antes Ruth Hyde antes de convertirse en Ruth Paine, era la hija de un hombre empleado por la Agencia para el Desarrollo Internacional que, según Peter Levenda en su Sinister Forces -Book One: The Nine (Fuerzas Siniestras – Libro Uno: Los Nueve), era un conocido frente de la CIA. En 1963, Michael y Ruth Paine habían tenido dos hijos, pero fueron separados mientras vivían en Irving, Texas, suburbio de Dallas. El 22 de febrero de 1963, Ruth conoció a Lee Harvey Oswald y a su esposa, Marina, en una fiesta de la comunidad rusa blanca emigrante. De hecho, los Oswald habían sido invitados a la fiesta por George de Mohrenschildt, un ruso blanco y un ingeniero petrolero con presuntos vínculos con la inteligencia americana que se suicidó en 1977 poco antes de su comparecencia ante el Subcomité de Asesinatos de la Cámara.

Ruth Paine supuestamente construyó un vínculo inmediato con Marina Oswald y la invitó a mudarse a su hogar en Irving, Tejas con su niño mientras que Lee Harvey Oswald fue a Nueva Orleans a buscar trabajo. Cuando regresó a Dallas, Texas, fue Ruth Paine quien ayudó a Lee a conseguir su trabajo en el Depósito de libros de la escuela de Texas mientras Marina y su hijo continuaban viviendo con ella. Cuando ocurrió el asesinato, fueron los Paine quienes llevaron a la policía al lugar donde Oswald escondió su rifle. De hecho, mucha de la evidencia usada para condenar a Oswald fue proporcionada por Ruth Paine, como las famosas fotos de Oswald posando con su rifle, la ‘cámara espía’, los falsos documentos de Alex Hidell, etcétera.

Peter Levenda, en el libro mencionado anteriormente, incluso llega a sugerir que Ruth Paine pudo haber llevado a Lee Harvey Oswald con ella a Filadelfia en 1963 cuando se quedó con sus suegros durante su testimonio ante la Comisión Warren:

“…Ruth Paine admitió que en un momento Lee Harvey Oswald estaba considerando ir a Filadelfia. Tan pronto como menciona Filadelfia, Allen Dulles[ex jefe de la CIA -Recluse] intervino y opinó que era presumiblemente para encontrar trabajo, a lo que Ruth respondió afirmativamente. Esto es lo que se conoce como “guiar al testigo”. Filadelfia, por supuesto, es donde vivían Arthur y Ruth Young, y Ruth tenía el hábito de ir allí todos los años en el verano… como lo hizo en el verano de 1963. ¿Invitó Arthur Young al joven desertor de la Marina a su finca en Paoli?” (Sinister Forces, pág. 268)

¿Qué interés podría tener el hombre que se sentaba a horcajadas sobre la línea entre el especulador de la guerra y el gurú de la Nueva Era en el hombre que sería incriminado por el asesinato de JFK? ¿Por qué fueron sus yernos aparentemente decisivos en el marco construido alrededor de Oswald? Tal vez podamos obtener más información sobre estas cuestiones si consideramos al arquitecto jefe detrás de los Nueve. Esto nos lleva a la figura de Andrija Puharich, el hombre que había organizado la reunión de 1953 en primer lugar.

El Dr. Puharich había tenido contacto previo con los Nueve. Su primer encuentro también fue canalizado a través de Dr. Vinod en el bosque de Maine, cerca de Glen Cove, la víspera del Año Nuevo de 1952. Esto era parte de su trabajo con la Fundación Mesa Redonda, un instituto de investigación especializado en todo tipo de arcanos como la cibernética y la percepción extrasensorial. Fue fundada en 1948 por Puharich con la financiación de una variedad de personas, entre las que destacan el ex Secretario de Agricultura y el posterior Vicepresidente Henry Wallace. Wallace, un masón de alto rango, sirvió bajo FDR (Franklin Delano Roosevelt) y es el único responsable de colocar el Gran Sello con la corona masónica en el reverso del billete de dólar.

Tras su primera y segunda sesión de canalización de los Nueve a través de Vinod Puharich fue reclutado por el Ejército, la segunda vez en casi dos años en los que sirvió como Capitán en Edgewood Arsenal trabajando en la investigación de drogas alucinógenas y habilidades psíquicas.

Específicamente Puharich estaba tratando de encontrar una droga que estimulara la habilidad psíquica, según Lynn Picknett y Clive Prince en su maravilloso La Conspiración Stargate. Es también muy probable que Puharich comenzara lo que se convirtió en una asociación de por vida con la inteligencia de EE.UU.
Prince y Picknett afirman:

“Ira Einhorn, el estrecho colaborador de Puharich en la década de 1970, nos dijo recientemente que, aunque Puharich había trabajado para la CIA durante la década de 1950, ya no lo hacía veinte años más tarde. Sin embargo, las pruebas apuntan en gran medida en la otra dirección. Es casi seguro que la relación de Puharich con las agencias de inteligencia no terminó en la década de 1950. Uri Geller nos dijo en una reunión en su casa cerca de Reading en Inglaterra en 1998 que: “La CIA trajo a Puharich para que viniera y me sacara de Israel”. Jack Sarfatti va más allá, afirmando: “Puharich fue el oficial de Geller en América con dinero proporcionado por Sir John Whitmore”. Y de acuerdo con James Hurtak, a través de su Academia de Ciencias Avanzadas, Puharich `trabajó con la comunidad de inteligencia de EE.UU.”. Por implicación esto fue a principios de los 70 cuando Hurtak también estaba trabajando con él.”
(La Conspiración Stargate, pág. 206)

Picknett y Prince especulan que gran parte del trabajo de Puharich como ciudadano privado en cosas como como la Fundación Mesa Redonda y su investigación en México sobre hongos mágicos podría haber sido en interés de la comunidad de inteligencia de EE.UU.

Fue durante el viaje, en 1956, cuando Puharich tuvo su siguiente contacto con los Nueve. Él y Arthur Young junto con el psíquico Peter Hurkos estaban en México buscando drogas alucinógenas cuando se encontraron con una pareja americana de Arizona conocida como los Laugheads. Los Laugheads afirmaron estar en contacto con los Nueve a través de un medium en Arizona y para probar esto, enviaron una carta a Puharich al mes siguiente con descripciones detalladas de lo que se discutió en la segunda sesión de Puharich con Vinod en 1953.
Puharich no volvería a tener contacto directo con los Nueve hasta 1970 cuando se involucró con el mago del escenario israelí y psíquico Uri Geller. En noviembre de 1970 Puharich hipnotizó al joven israelí y de nuevo se pusieron en contacto con los Nueve después de haber sido informados de sus grandes planes para Geller. Al año siguiente Puharich regresó a Israel para una visita más larga con Geller durante la cual estuvieron en frecuente contacto con los Nueve, ya sea canalizados a través del hipnotizado Geller o apareciendo espontáneamente en cintas de audio, que luego se borraban ellas mismas o desaparecían a plena vista. Amplia actividad paranormal bombardeaba constantemente a Geller y Puharich durante este tiempo también.

Puharich trajo a Geller de vuelta a los EE.UU. en 1972 para que pudiera estudiar en el Instituto de Investigación de Sanford(SRI). La alta extrañeza los siguió hasta allí. Los experimentos de Geller en el SRI coincidió perfectamente con los primeros experimentos de la CIA en habilidades psíquicas allí, llevando a Picknett y Prince a especular que Geller pudo haber sido parte de la investigación de visión remota del SRI.

En 1973 Puharich y Geller fueron por caminos separados. Las principales figuras en las comunicaciones de Puharich con los Nueve ahora fueron Sir John Whitmore y Phyllis Schlemmer, que formaron una organización conocida como Laboratorio Nueve. Schlemmer se convertiría en el principal medium del grupo durante este tiempo, después de la breve participación del cocinero de Daytona Bobby Horne, que yo ya he discutido aquí. Schlemmer se había convencido de sus habilidades psíquicas a una edad muy temprana y fundó el Centro Psíquico de Florida en Orlando en 1969 como una especie de escuela de desarrollo psíquico. Ella publicaría The Only Planet of Choice (El Único Planeta de Elección) en 1992 que compiló varias canalizaciones con los Nueve desde 1974 y se convirtió en un superventas de la desbocada Nueva Era.

Incluso a mediados de la década de 1970, los Nueve se habían convertido en un gran negocio. Tenían varios ricos patrocinadores tales como miembros del clan Bronfmans, la familia más rica de Canadá, y el noble italiano Barón DiPauli. También ganarían partidarios célebres tales como Gene Roddenberry, el creador de Star Trek. Roddenberry incorporaría referencias en Star Trek a través de The Next Generation y Deep Space Nine.
Puharich abandonaría el círculo del Laboratorio Nueve en 1980 y aparentemente no tendría más contacto con los Nueve de ahí en adelante. Pero para entonces no importaría. Con los ricos y famosos patrocinadores los Nueve estaban en camino de desarrollar un culto devocional.
Así que para recapitular, tenemos un brillante doctor e investigador científico reclutado en la inteligencia de los EE.UU. para la que sostendría una relación intermitente hasta por lo menos los 70. Gran parte de su trabajo durante este tiempo giró en torno a la capacidad psíquica y las drogas que ayudaría a desbloquear esta habilidad. Al mismo tiempo, también canalizaba entidades que afirmaban ser tanto dioses del antiguo Egipto como extraterrestres del espacio, con el respaldo de ricos y poderosos mecenas con profundos vínculos con el complejo militar-industrial.

También tienes la extraña figura de Arthur Young, gurú de la Nueva Era y especulador de guerra cuyas relaciones legales estuvieron estrechamente relacionadas con el hombre incriminado por el asesinato de JFK. En todos los aspectos, Young fue uno de los principales actores en todo el asunto Nueve, aportando gran parte de la financiación hasta principios de los 70.

Entonces, ¿qué vamos a hacer con los Nueve y los individuos poderosos que se han congregado a su alrededor?

Picknett y Prince sugieren dos hipótesis. En la primera, los mensajes de los Nueve son algún tipo de experimento psicológico masivo con una aplicación más amplia de la guerra psicológica. En la segunda hipótesis los Nueve son una realidad pero su mensaje y/o motivo puede ser muy diferente de lo que se le dice al público. La puerta estelar del título de Picknett y Prince alude a su creencia de que Puharich estaba buscando algún tipo de droga que abriera contacto mental con alguna forma de entidad no humana. Las tradiciones de esto han existido en varias culturas durante siglos, como he escrito aquí, acerca de las comunicaciones que son posible en estados inducidos por enteógenos.

También he escrito extensamente sobre la participación de la CIA en la propagación de enteógenos. Hay muchas explicaciones principales para esto, por ejemplo, el caos y el control que estas drogas pueden invocar en las manos equivocadas. Pero a menudo me he preguntado si había una facción dentro de la comunidad de inteligencia que promoviera la propagación de enteógenos para algo mucho más místico, tal como el contacto mental con entidades no humanas de las que los chamanes han hablado a menudo en relación con estas drogas.

Puharich estuvo muy involucrado en la propagación de enteógenos a las masas a finales de la década de 1950, e incluso escribió un libro sobre el tema titulado The Sacred Mushroom (El hongo sagrado). ¿Es posible que él y algunos de sus colegas de la comunidad de inteligencia trataran de difundir enteógenos a las masas a instancias de los Nueve?
Si es así, entonces la pregunta es, ¿con qué propósito querría la comunidad de inteligencia que las masas experimentasen contacto con tales entidades?

 

 

Recluse                20/11/2010                                                             VISUP

BIBLIOTECA LIBERTALIA (junio 2018)

Una selección de libros, no necesariamente novedades, que me parecen interesantes y que, si puedo leer, en un futuro escribiré un artículo más extenso sobre ellos.

Si las editoriales están interesadas en enviar material o información para futuros artículos, reseñas o difusión pueden dirigirse a :
LIBERTALIADEHATALI, VICENTE MORALES, nº 7

28043 MADRID España

o a libertaliadehatali@yahoo.es

LOS DIOSES OSCUROS. Las creencias mágicas y ocultistas que inspiraron a los líderes del III Reich    José Luis Cardero

El autor habla y lee perfectamente alemán, lo que le ha permitido “bucear” durante décadas en archivos de universidades e instituciones alemanas con el objetivo de comprender cuáles eran las extrañas creencias de los fundadores del nazismo y cómoéstas influyeron en el III Reich y en el devenir de la II Guerra Mundial. Se trata de un trabajo histórico de enorme profundidad y extremadamente documentado.

http://www.edicionescydonia.com/losdiosesoscurosdelnazismo/losdiosesoscurosdelnazismo.html

LA VIDA SECRETA DE CARLOS CASTANEDA  Antropólogo, brujo, espía, profeta Manuel Carballal

20 años después de su muerte Carlos Castaneda continuaba siendo “un acertijo envuelto en un misterio dentro de un enigma…”. Hasta hoy.

Vendió más de 27 millones de libros en 17 idiomas. Revolucionó la cultura de los años 60, 70 y 80 con su saga sobre don Juan Matus, convirtiéndose en el antropólogo más famoso del mundo. Pero no se dejaba fotografiar ni grabar y concedía pocas entrevistas… aparentemente.

Inspiró a John Lennon, Oliver Stone, George Lucas, Jim Morrison, David Lynch, Federico Fellini, Larry y Andy Wachowski, J. J. Abrams, etc. Todavía hoy tarareamos canciones inspiradas en él, y sus libros, ideas y su nombre, reaparecen constantemente en películas y series como Matrix, Star War, Finge, True Detective, Lost, The X Files, Los Simpson, etc. La huella que dejó en la cultura, la mística y el misterio es imborrable y continúa evolucionando.

La revista Time lo definió como el padrino de la New Age, pero hizo mucho más. Fundó un nuevo sistema de pensamiento, una religión que profesan millones de seguidores en todo el mundo: el neo-nahualismo tolteca. Con sus cismas, herejes y dogmas. Y hoy, en pleno siglo XXI, muchos imitadores intentan apropiarse del legado del Nahual Carlos Castaneda. Incluso recurriendo a la falsificación.

Manuel Carballal conoció personalmente a Castaneda y a sus brujas en 1994, y siguió sus enseñanzas durante años, estudiando el chamanismo en cuatro continentes. Hoy, tras entrevistar a los familiares, amigos y compañeros de Castaneda y sus brujas en México, Costa Rica, Venezuela, Perú, España, EEUU, etc. y tras rastrear los archivos escolares, eclesiásticos, de la UCLA, la CIA, los registros gubernamentales, militares etc., por primera vez reúne todas las piezas y completa el puzle Castaneda.

No solo pone nombre y cara a don Juan Matus, don Genaro, La Gorda y demás personajes de la saga, sino que nos obliga a replantearnos nuestras creencias, y a cuestionar el sistema académico y editorial. El resultado de la primera biografía completa de Carlos Castaneda y su mundo, es abrumador y terrorífico…

http://www.secretshop.es/libros/novedades/la-vida-secreta-de-carlos-castaneda/

10  GRANDES RUTAS DEL MUNDO     Gillian Richardson

Un sorprendente viaje por diez rutas que, más largas o más cortas y en diferentes épocas, dieron forma al mundo que conocemos hoy.

Con este libro cruzarás el puente de Beringia hacia América con los primeros pobladores de ese continente y seguirás a los animales salvajes por la ruta migratoria del Serengueti. Recorrerás la red adoquinada de calzadas romanas de Inglaterra y la maravilla de la ingeniería del Gran Camino Inca, que permitieron el florecimiento de dos imperios. Conocerás a los pioneros que arriesgaban su vida en busca de oro por la remota y helada ruta de los Chilkoot, a los fieles peregrinos del Camino de Santiago, a los presos rusos que construyeron el ferrocarril Transiberiano y a los esperanzados estadounidenses que viajaban en tropel hacia el oeste por la Ruta 66. También, si te atreves, podrás aventurarte por el paso Jáiber y la ruta de Ho Chi Minh, senderos de guerras e invasiones.

http://www.siruela.com/catalogo.php?id_libro=3592&completa=S

LA TRADICIÓN OCULTA DEL ALMA        Patrick Harpur

Si El fuego secreto de los filósofos es una guía completa de la Imaginación, entendida como potencia esencial del psiquismo y fuente de conocimiento interior, La tradición oculta del alma –acaso su obra más importante– es un libro iniciático que nos adentra en los meandros de un tema tan difícil como necesario: el alma. Harpur hace un completo recorrido por la cultura occidental a través de la filosofía, la mitología, la alquimia, la poesía, la psicología y la antropología, para mostrarnos los lugares secretos en los que nuestra tradición espiritual halló un sentido profundo a la vida, hoy totalmente olvidado. Como es usual en este autor, la senda que nos abre su investigación contempla la realidad del alma desde una multiplicidad de perspectivas: el mito, el cuerpo, el Alma del Mundo, los dáimones, lo inconsciente, el espíritu, el ego, la muerte y el otro mundo. Tal es el propósito de este libro iluminador.

https://www.edicionesatalanta.com/libro.php?id=86

LA OPERACIÓN FÁTIMA   Roger Ildefonso H.

“La Aparición de Fátima había sido producto de una Operación planificada y ejecutada desde fuera de nuestro planeta”.”Este libro no busca traerse abajo al movimiento mariano y a Fátima. Solo busca la verdad.” “¿Estará la humanidad preparada para entender a Fátima como parte de una intervención extraterrestre? ¿Estará la Iglesia preparada para aceptar nuevos puntos de vista?” “Este no es un libro científico, tampoco es una novela de ficción, aunque lo parezca”.

EN EL PAITITI, GUIADOS POR LOS EXTRATERRESTRES  Francisco Sosa Mandujano

La Tierra, nuestro planeta, es un ser viviente, es nuestra Madre Tierra. Pero esta madre no puede esperarnos todo el tiempo; ella pasará a otra dimensión, se sacudirá toda la carga negativa que nosotros sus hijos le generamos. El planeta no se destruirá ni habrá un final, solo se transformará en su proceso natural. Pero el hombre tiene la capacidad de revertir su futuro. Esto es lo que entendí del mensaje extraterrestre.
Mi ignorancia espiritual sirvió para interesarme por el contacto extraterrestre y buscar a través de Misión RAMA. No pretendo tener la razón; mucho menos tienes que creértelo todo, pero este libro sí te puede servir para empezar a pensar, a buscar y a descubrir por ti mismo el por qué y para qué del contacto extraterrestre. Solo narro las experiencias que viví junto a personas contactadas que, guiadas por los Guías extraterrestres, fuimos a la legendaria ciudad perdida de El Dorado en representación de la Humanidad.
Todo lo que me tocó pasar, valió la pena, pues aprendí a ser un hombre que va despertando su conciencia, a respirar y relajarme correctamente, a ver más allá de mis ojos físicos, a entender lo que es un ser humano y a vivir en medio de otros seres humanos, a ser más positivo, menos egoísta; también aprendí a sobrellevar el sufrimiento, a tener esperanza y libertad, a ser libre, a entender que no estamos solos –nunca lo hemos estado–, a ir aprendiendo a amar.

https://www.editorialkolima.com/producto/en-el-paititi-guiados-por-los-extraterrestres/

EL BRILLO ME RESUENA, O ANIQUILACIÓN RECONSIDERADA

CHRISTOPHER L. KNOWLES            Bueno, en la gran tradición de Secret Sun finalmente estoy empezando a publicar mis pensamientos sobre Aniquilación, la reciente película de ciencia ficción protagonizada por Natalie Portman, Jennifer Jason Leigh y Tessa Thompson.

Me gustó bastante la película. Pero probablemente me hubiera gustado un poco más si fuera ficción.

NADA MÁS QUE SPOILERS DE AQUÍ EN ADELANTE, SOLETES.

Así que primero, tengo todo tipo de problemas con esta película.

Nunca fui un gran fanático de Natalie Portman, y ella sigue pareciendo bastante cándida a pesar de que hoy en día es la mamá de Ritalin. El resto del elenco está perfectamente bien, pero no exactamente repleto de carisma de ídolo de matiné.

Ahora, realmente quería ver esta película en la pantalla grande, pero mi agenda no me lo permitía, así que la vimos en la televisión de pantalla grande. Y el nivel de sonido en el alquiler de Amazon era abominablemente bajo, lo que no ayudó a una película en la que el elenco parece pasar la mayor parte de su tiempo susurrando.

Además, la trama B del romance de Portman con un colega parecía forzada y poco cocinada y nunca fue del todo aparente -al menos para mí- cómo lo estaba manejando su marido.

La película retrasa todos los escalofríos, lo que está bien, pero hizo que todo se sintiera un poco pesado durante la primera hora. Pero, maldita sea, ¿cuando empieza la acción? Ahora lo entiendo.

La trama es muy sencilla: el marido de una profesora universitaria de las Fuerzas Especiales desaparece durante un año durante una misión encubierta sólo para regresar misteriosamente. Parece un poco asustadizo, termina tosiendo jarras de sangre y finalmente termina en una sala de cuidados intensivos secretos en una base militar en Florida.

El personaje de Natalie Portman, Lena (“María Magdalena”), se despierta en la misma base y tiene algunas conversaciones extrañas con la Dra. Ventress, interpretado por Jennifer Jason Leigh.

The Shimmer isn’t a Cocteau Twins
album cover but it plays one on TV

Ventress (literalmente “Aventurero”) está reuniendo un equipo para reconocer el “Shimmer”(1), un área en un parque nacional de Florida que parece estar bajo la influencia de algún poder desconocido que está convirtiendo el pantano en una vid de Cocteau Twins, es decir, me refiero a un extraño paisaje alienígena.

Y aquí es donde tengo problemas con la premisa: descubrimos que todo tipo de unidades de las Fuerzas Especiales -por definición, básicamente asesinos profesionales- han desaparecido en el Shimmer. Así que lo último que uno se imagina que hagan las autoridades militares es enviar a un equipo de debiluchas -la mayoría de las cuales son civiles y no exactamente en la vigorosa flor de su juventud- a ese molinillo de carne.

Y odiadme si debéis, pero ver a un puñado de mujeres de un metro y medio de altura marchando por ahí con ametralladoras y equipo de infantería no me inspiró para perderme en la narración.

Sé que tiene la intención de fortalecer, pero sólo le da a todo un ambiente LARPy(2). Tal vez hubiera sido mejor con algunas actrices que tienen un poco de carne en el hueso.

Si no has visto la película, probablemente has visto los trailers, así que ya sabes de antemano que el Shimmer está dando por el culo a la madre naturaleza y cocinando todo tipo de rarezas extraterrestres, tanto maravillosas como horripilantes. La cosa maravillosa es bonita, caprichosa y psicodélica y la cosa horrible es realmente horripilante.

No es de extrañar que esta película haya sido escrita y dirigida por una guirnalda(por el apellido del director, Garland, LIBERTALIADEHATALI). Si entiendes lo que quiero decir (3).

(Apropiado para una película hecha por un Garland Evergreen y estrenada en video el 29 de mayo, hay un poco de conexión con el Gran Psicodrama de las Estrellas. Digamos que un Buckley y una Osa Mayor están involucrados. Si entiendes lo que quiero decir)(3).

Así que sí, la trama no es exactamente bizantina. Pero el clímax -que tiene a Ventress y Lena entrando en el vientre de la bestia alienígena (por así decirlo) probablemente se meterá bajo tu piel y se quedará allí por un tiempo.

Basta decir que su encuentro con la inteligencia Shimmer realmente, realmente parece un video de Cocteau Twin. Demonios, incluso hay una gemela involucrada.

Aquí encontrarás todo tipo de flashbacks -Aliens, Expediente X (película), Stranger Things- pero la secuencia tiene su propia energía única y se siente asquerosamente plausible. El final es sacado directamente del remake de Solaris de Soderbergh, pero me encanta esa película, por lo que no me desagradó.

Aunque me reí un poco de la broma de los ojos. ¿Eso fue lo mejor que pudieron hacer?

Y como muchos otros han señalado, Aniquilación es esencialmente una adaptación de “El Color de fuera del Espacio” de Lovecraft, lo cual está bien porque es una de sus historias favoritas para mí. No estoy muy seguro de que tenga una atmósfera lovecraftiana, por ejemplo, hay mujeres en él, pero creo que los fans lo sentirán de todas formas.

Y es interesante que Aniquilación se desarrolla en el norte de Florida, donde vivía el, mmm.., protegido RH Barlow de Lovecraft.

Entonces, ¿dónde nos deja esto?

Bueno, como dije, veo esta película como no ficción. Es una especie de representación bastante precisa de lo que el mundo está pasando ahora, sólo que con unos pocos macguffins dentro y las partes aburridas fuera (más o menos).

Me doy cuenta de que muchos de ustedes ven todo lo que está sucediendo en el mundo como esencialmente ordinario, pero me sigo preguntando que si este planeta estuviera de hecho siendo colonizado por una fuerza alienígena con una biología diferente (si es que tuviera una biología en absoluto) y una escala de tiempo diferente, ¿cómo podría ser todo diferente?

Estoy pasando un tiempo infernal tratando de responder a eso.

Como he explicado aquí, la explosión tecnológica de los últimos 70 años no tiene absolutamente ningún precedente en la historia y como tal no hay absolutamente ninguna razón para creer que en realidad es natural e indígena.

Estoy seguro de que mucha gente puede tener problemas con eso, pero no estoy aquí para tomarte de la mano y decirte que todo va a salir bien.

La ciencia y la tecnología están jodiendo absolutamente con todo en todas partes sin tener ni idea de cuáles pueden ser los efectos a largo plazo de eso. Las principales cadenas del ecosistema se encuentran bajo un asalto sin precedentes y eso incluye la cadena alimentaria.

Las tasas de natalidad y el número de espermatozoides están cayendo en picado en todas partes, las poblaciones de peces y anfibios, así como los insectos polinizadores, están en peligro. Y todavía no hemos visto lo que la radiación 5G nos va a hacer.

La depresión, la enfermedad mental y el abuso de sustancias son indiscutiblemente pandémicos y las cargas de sustancias químicas a las que estamos expuestos en todas partes todo el tiempo están cambiando nuestra estructura genética.

Lo que sigo pensando es en nuestro trigo. El trigo fue una vez el misterio de los Misterios, la vara de la vida, el alimento básico del mundo. Ahora ha sido tan hibridado y manipulado que al menos un científico prominente lo ha llamado el “veneno crónico perfecto“.

No es un fotograma de la próxima película de los Cazafantasmas

¿Y has visto bien las nubes últimamente?

He sacado esto a colación antes, pero necesito que se den cuenta de esto; el nivel de tecnología en, digamos, 1718 a.C. no fue considerablemente diferente del de 1718 a.C. o 3018 a.C., para el caso. La tecnología y la ciencia fluyeron y refluyeron. Algunas habilidades se ganaron, otras se perdieron. Pero en general, fue bastante estable.

Pero en este siglo, pasamos de los biplanos hechos de palos de madera y lona de pato al SR71-Blackbird, que sigue siendo el medio de transporte más rápido jamás creado por un amplio margen. Estamos hablando de un período de seis décadas para pasar de un pececillo a Moby Dick, tecnológicamente hablando.

Del ábaco a la IA. Del telegrama al iPhone. Eso no es un salto, es una carrera de Kessel en el hiperespacio del Halcón Milenario. En tres parsecs.

¿El Área X del mundo real?

Algunos piensan que todo esto fue parte de la evolución humana normal. O, al menos, lo afirman. Creo que a estas alturas, con la luna de miel de la tecnología y los Cylon surgiendo del Abismo, la mayoría de la gente inteligente sabe en sus corazones que simplemente no hay manera. De ninguna manera en el infierno.

Hasta ahora la guerra entre nosotros y estos arcontes desconocidos es una derrota. Pero eso no significa que siempre lo será. Los seres humanos se han deshecho de cosas mucho peores en el pasado. Somos criaturas diabólicamente inteligentes e ingeniosas.

Pero hasta que nos demos cuenta de que ya no es ciencia ficción, ya no es especulación, ya no es un juego, dudo que la humanidad, tal como la conocemos, llegue hasta el final del siglo. Y mucha gente mucho más inteligente de lo que yo seré jamás cree lo mismo.

CHRISTOPHER L. KNOWLES                            The Secret Sun

(1) En la novela de Jeff VanderMeer del mismo título en la que se basa esta película se denomina a este lugar como Área X

(2)  Son las siglas de “Live action rol playing”, es decir, un juego de rol en vivo.

(3) Los interesados que no lo entiendan deberían consultar los últimos meses del blog del autor The Secret Sun

FRAGMENTOS DE UNA FE ALIENÍGENA, PARTE 2

CHRISTOPHER KNOWLES           Estudiosos serios y bien intencionados como Elaine Pagels y Gilles Quispel trabajaron muy duro para traer el gnosticismo de vuelta a la conciencia pública en los últimos 40 años, pero presentaron un gnosticismo que no estoy seguro de que los antiguos hubieran reconocido necesariamente.

El gnosticismo que transmitían en sus libros parecía más un sustituto del digno protestantismo liberal en el que se criaron, y no se enfrentaba del todo con la rareza fundamental de las sectas antiguas. Porque si lees los textos reales ves que el gnosticismo era más proteico que protestante, más unario que unitario.

Miramos a los seres de luz mandeos y a las naves de luz, y tocamos las imágenes de nubes voladoras y columnas de textos gnósticos como la Revelación de los Magos y el Evangelio de Judas y luego lo mezclamos con la Ufología gonzo de John Keel.

Pero hubo otro pasaje de nubes volantes del Apocalipsis de Adán que me tocó la fibra sensible:

Y el octavo reino dice de él que una nube vino sobre la tierra y envolvió una roca. Salió de allí. Los ángeles que estaban sobre la nube lo alimentaron. Allí recibió gloria y poder.

De nuevo, las nubes voladoras que aterrizan y se ciernen y producen “ángeles” y lo que no. Pero algo me pareció familiar en este pasaje; Jacques Vallée, de Dimensiones: Un Manual de Contacto con Extraterrestres, escribió esto sobre la manifestación de la Santísima Virgen María en Fátima, Portugal, unos 30 años antes de que los textos de Nag Hammadi fueran descubiertos:

De una cueva o gruta cercana surgió una nube dorada. Poco después vino una entidad, descrita como una bella dama, que se colocó encima de un arbusto que se movía como si fuera ventoso. En Fátima, había un viento que “cruzaba la montaña sin tocar los árboles”.

La Señora de Fátima se apareció consistentemente en las ramas superiores de un pequeño árbol, cuyos brotes centrales fueron encontrados doblados hacia el este, como si estuvieran inclinados en esa dirección cuando la aparición partió. Lucía, de Fátima, fue interrogada sobre este punto y dijo que “los pies de la Virgen descansaban ligeramente sobre las hojas”.

Este acontecimiento nos recuerda no sólo a Adán sino también a la Revelación de los Magos. Una nube desciende, produce un ser divino que entonces instruye a un terrícola en los caminos del Cielo. El Apocalipsis de Adán no se descubriría hasta dentro de 30 años, así que no hay ninguna posibilidad de que los pequeños niños campesinos católicos del Portugal rural estuvieran haciendo LARPing* con antiguos textos gnósticos para perturbar.
*(Larping (o LARPing) es la abreviatura de “Live Action Role-Playing”. Un juego de rol de acción en vivo es una forma de juego de rol donde los participantes actúan físicamente las acciones de sus personajes. Los jugadores persiguen los objetivos de sus personajes dentro de un escenario ficticio representado por el mundo real, mientras interactúan en el carácter. El resultado de las acciones de los jugadores puede ser mediado por las reglas del juego, o determinado por consenso entre los jugadores){nota de la traducción}

Lo que es especialmente importante aquí es que los eventos en Fátima llevaron a lo que muchos investigadores llaman el mayor avistamiento masivo de OVNIS en la historia de la humanidad, el llamado Milagro del Sol en 1917. Aún más sorprendente es que todo esto se convirtió en uno de los eventos más importantes del catolicismo moderno.

Como hemos visto, la Reina del Cielo y los milagros masivos no son nada nuevo para el siglo XX; acontecimientos similares durante la Segunda Guerra Púnica llevaron a la adopción oficial de la diosa frigia Cibeles en el panteón romano, una diosa cuyo renombre llegaría a eclipsar a la mayoría de las diosas nativas de Roma y rivalizaría con el de la también importada Isis.

Al igual que Keel, Vallée no trabaja bajo el reduccionismo de los dibujos animados de los sábados por la mañana de la gente de los Antiguos Extraterrestres cuando se trata de este tipo de manifestaciones. Vallée ve todo esto como algo mucho más profundo.

Al igual que los gnósticos, ve a estos intrusos numinosos como embajadores de otra dimensión, nada menos que una bofetada en la cara a nuestro concepto de ser mismo, afirmando que “los ocupantes de los OVNIS, como los elfos de antaño, no son extraterrestres. Son los habitantes de otra realidad“.

El abofetear las concepciones de la gente sobre el continuo espacio-tiempo, particularmente cuando está acompañado de narrativas de contacto notablemente lúcidas y consistentes, tampoco hizo que los antiguos gnósticos fueran muy estimados.

Este episodio de Los Hechos de Pedro se parece a cualquiera de las historias de contacto que he leído en la literatura OVNI, hasta el punto de que un ser que se manifiesta aparece de una manera a un grupo de testigos y de manera totalmente diferente a otro (ver: Hill, Betty y Barney). Nótese la “luz como viene en las nubes”. De nuevo, están hablando de un tipo diferente de nube:

Y cuando todos hubieron orado, la sala en la que estaban brillaba como cuando se ilumina, incluso con la luz que viene en las nubes, pero no con una luz como la del día, sino indecible, invisible, tal como nadie puede describir, de tal manera que estábamos fuera de nosotros mismos con perplejidad, invocando al Señor y diciendo: Ten misericordia, Señor, de nosotros tus siervos; lo que podemos soportar, eso, Señor, danos; porque esto no lo vemos ni lo soportamos.

Y mientras estábamos allí tendidos, sólo se levantaron aquellas viudas que estaban ciegas; y la luz resplandeciente que se nos apareció entró en sus ojos y las hizo ver. A quien Pedro dijo: Dinos lo que viste. Y ellas dijeron: Vimos a un anciano de tal hermosura que no podemos declararte; pero otras dijeron: Vimos a un joven, y otras: Vimos a un niño tocándonos los ojos con delicadeza, y también se nos abrieron los ojos.

Sólo estamos raspando la superficie. Pero lo que quería transmitir es que la notable literatura de los mandeos no es de ninguna manera un fenómeno aislado, sino que surgió de una cultura impregnada de una conciencia cósmica llena de todo tipo de vehículos voladores, a menudo descritos como “nubes” o “nubes de luz”.

Pero como se mencionó antes, hay precedentes para este lenguaje en la Biblia Hebrea. Aunque los artistas, a partir de la Edad Media, describieron todas estas “nubes” como nubes, la palabra parece tener otro significado aquí. Como lo documentan extensamente los investigadores de los “OVNIs Bíblicos”, aparece a lo largo del Libro del Éxodo, refiriéndose a la Hueste de las Huestes mientras guiaba a los Israelitas a través del Sinaí como una “columna de nube”.

Como se cita en el libro profético de Nehemías 9,19 : “Por tu gran compasión no los abandonaste en el desierto. De día, la columna de nube no dejaba de guiarlos por su camino, ni la columna de fuego de noche brillaba en el camino que debían tomar”.

En el libro profético de Daniel (7:13), esta visión viene otra vez, asociada con la Divinidad. “En mi visión nocturna miré, y allí delante de mí había uno semejante a un hijo de hombre, que venía con las nubes del cielo. Se acercó al Anciano de los Días y fue conducido a su presencia“.

Evolución: Del popular amuleto alado de disco fenicio Horus al popular amuleto gnóstico Abraxas

Pero como los historiadores bíblicos han descubierto con los textos religiosos ugáricos que fueron desenterrados en 1973, el lenguaje de la Biblia hebrea evolucionó de la antigua religión cananea de Baal. El dios del cielo cananeo es conocido como un ” auriga de las nubes “. Del Baal Ugarita y del Ciclo Anat:

Os digo, oh Príncipe Baal, que declaro al auriga de las nubes: Ahora tu enemigo, oh Baal; ahora tu enemigo herirás. Ahora destruirás a tu adversario. Toma tu reino eterno, tu dominio de todas las generaciones.

La literatura ba’al está llena de huestes celestiales ocupadas trabajando en las “nubes” no nubosas, que recuerdan tentadoramente los textos gnósticos mucho más tardíos. Por supuesto, todo esto será dado por sentado por los teóricos de los antiguos astronautas, pero nos gusta mostrar nuestras matemáticas aquí.

Y por una buena razón. La exégesis estándar de Teoría de los Antiguos Astronautas (TAA) puede ser el camino más directo desde el punto A hasta el punto B, pero siempre ha habido un gran obstáculo para mí; simplemente no parece lo suficientemente alien.

No es tan extraño como para explicar la extrañeza que estos textos se esfuerzan tanto en delinear. Nadie pasó más tiempo con sus cabezas en los informes de OVNIs que Keel o Vallée y ambos terminaron prescindiendo del tipo de pensamiento del Hombre de Marte que todavía domina la ufología y la AAT. ¿Por qué? Porque había demasiadas pruebas que tenías que tirar para clavar esa clavija redonda en ese agujero cuadrado.

Tomemos por ejemplo la Sincronicidad. Tanto Keel como Vallée estaban en ello, observando que la sincronicidad seguía a los OVNIs como un cachorro perdido. Y el abuelo de todas las sincronías, Carl Jung, comenzó su carrera en lo alto y lo raro con este texto justo aquí, con la Liturgia Mitraica del Códice de París.

Ha habido mucho debate sobre si en realidad es mitraico, que se lee más como un texto hermético, a pesar de los gritos a Helios Mitras. De cualquier manera, esto no es técnicamente un texto gnóstico, pero al igual que la Biblioteca Nag Hammadi es una parte importante del canon esotérico occidental y dio inicio a la carrera oculta de uno de nuestros gnósticos modernos más importantes.

Pero como vimos hace unos años, la Liturgia también se parece mucho más a un relato de secuestro, ya que este particular disco solar tiene puertas y ventanas, lo que suena como un motor de cohete con tubos de escape y seres dentro de él haciendo sus cosas. En resumen, suena más como una especie de transbordador espacial que una nave interplanetaria.

Escrito al menos hace diecisiete siglos.

Pero la cosa es que toda esta experiencia comienza con el abducido tropezando con una especie de mezcla de “hierbas y especias”. Y de acuerdo con Graham Hancock, este tipo exacto de experiencia tampoco es desconocido para los chamanes de la ayahuasca. (Nota: tal vez quieras leer la versión de la liturgia con las ayudas visuales aquí):

Es imposible para mí, nacido mortal, levantarme con los resplandores dorados del resplandor inmortal…Respira de los rayos, trazando tres veces más de lo que puedas, y te verás a ti mismo siendo levantado y ascendiendo a la altura, para que parezcas estar en el aire.

No oiréis nada ni del hombre ni de ningún otro ser viviente, ni en esa hora veréis nada de los asuntos mortales en la tierra, sino que más bien veréis todas las cosas inmortales.

Porque en aquel día y hora veréis el orden divino de los cielos: los dioses que presiden se levantan al cielo, y otros se ponen.

Ahora el curso de los dioses visibles aparecerá a través del disco de Dios, mi padre…

Como usted puede ser que imagine con un disco volador que aspira para arriba a seres humanos al azar, este disco parece tener un sistema extractor.

…y de manera similar la llamada “pipa”, el origen del viento que viene. Porque lo verás colgando del disco del sol como una pipa.

Verás el flujo de este objeto hacia las regiones hacia el oeste, ilimitado como un viento del este, si se asigna a las regiones del este – y el otro de manera similar, hacia sus propias regiones.

Y sorprendentemente, los pilotos de este disco parecen bastante alarmados por la presencia del ritualista al principio. Pero luego parecen encogerse de hombros y decir, “oh, sólo otro trotamundos. De vuelta al trabajo”. (La liturgia me recuerda el episodio de Star Trek “Homeward”, en el que Brian Markinson (X-Files, Caprica) interpreta a un aldeano primitivo que se encuentra transportado a bordo del Enterprise y experimenta un terror religioso total ante el conocimiento de una nave que orbita en el espacio.)

Y verás a los dioses mirándote fijamente y corriendo hacia ti. Así que pon el dedo derecho en tu boca y di: “¡Silencio! ¡Silencio! ¡Silencio! ¡Símbolo del Dios vivo e incorruptible!

Entonces verás a los dioses mirándote con misericordia y no apresurándose más hacia ti, sino más bien yendo en su propio orden de asuntos.

Este es realmente el texto antiguo más raro que he leído. Y maldita sea, esto no suena como una nave espacial entrando al hiperespacio. Pero eso es una locura, ¿verdad?

Así que cuando veas que el mundo de arriba está claro y dando vueltas, y que ninguno de los dioses o ángeles te está amenazando, espera oír un gran estruendo de truenos, para conmocionarte.

Inmediatamente después de haber dicho estas cosas, el disco del sol se expandirá.

Y después de la segunda oración, donde hay “¡Silencio, Silencio! y las palabras que lo acompañan, hacen un sonido sibilante dos veces y un sonido de estallido dos veces, e inmediatamente verán muchas estrellas de cinco puntas saliendo del disco y llenando todo el aire.

Si quieres saber por qué creo que esto no es sólo el Sol del que están hablando, oh, quizás sea por el hecho de que ESTE DISCO TIENE JODIDAS PUERTAS. Y un motor muy ruidoso, tengo que decir. Puede que quieran que se lo examinen:

“Y cuando el disco esté abierto, verás el círculo sin fuego, y las puertas ardientes cerradas.”

Di todas estas cosas con fuego y espíritu, hasta completar el primer enunciado; luego, de la misma manera, comienza el segundo, hasta que completes los siete dioses inmortales del mundo. Cuando hayáis dicho estas cosas, oiréis truenos y temblores en el reino circundante; y os sentiréis igualmente agitados.

Entonces abrid los ojos y veréis las puertas abiertas y el mundo de los dioses que está dentro de las puertas, para que desde el placer y la alegría de la vista vuestro espíritu corra hacia delante y ascienda.

Ahora, cuando tomen su lugar, aquí y allá, en orden, miren al aire y verán que los relámpagos bajan, y las luces parpadean, y la tierra tiembla….

Pero aquí es donde las cosas se ponen interesantes. Dentro de otro conjunto de puertas en este disco volador en el espacio, hay otra sorpresa más:

Después de decir esto, verás las puertas abiertas, y siete vírgenes que vienen de adentro, vestidas de lino, y con rostros de áspides. Son llamados los Destinos del cielo, y empuñan varitas de oro.

Querido, los Reptilianos han llegado.

Los reptilianos se han convertido en una especie de cliché en la ufología moderna, pero no es como si fueran algo totalmente nuevo. Según al menos un texto hebreo apócrifo, los Vigilantes también eran reptilianos, ustedes tienen todas las serpientes emplumadas de la mitología mesoamericana, y volviéndonos al tema, los Serafines también eran como serpientes.

Este texto proviene de la biblioteca de Nag Hammadi y lleva el portentoso título, “Sobre el origen del mundo”. Huelga decir que este “carro” era probablemente similar al carro de nubes de Baal:

Y antes de su mansión creó un trono, que era enorme y estaba sobre un carro de cuatro caras llamado “Querubín”… Además, de este carro tomaron forma los setenta y dos dioses; tomaron forma para poder gobernar las setenta y dos lenguas de los pueblos. Y con ese trono creó otros ángeles serpientes, llamados “Serafines”, que le alaban en todo momento.

No necesito recordar a mis lectores que los antiguos egipcios colocaban serpientes en la glándula pineal, en los tocados de la realeza, etc., etc., etc., pero les ruego que tengan en cuenta que uno de los principales cultos gnósticos tomó su nombre de la palabra griega para serpiente:

Los ofitas evolucionaron en Egipto durante el siglo II d.C. y existieron durante varios siglos después. El nombre deriva del griego ‘ophis’, que significa ‘serpiente’, y se relaciona con la gran reverencia que los ofitas tenían hacia la serpiente, una reverencia heredada de la religión tradicional egipcia, y que pasó a la mitología griega en las historias que rodeaban a Asclepios, el dios de la curación.

Los misterios abundan. Por supuesto, algunos de los primeros artefactos que tenemos de una cultura humana establecida son de la asombrosa gente serpiente de Tel al’Ubaid, la cultura mesopotámica pre-sumeriana que esculpió un número de personas con cabeza de serpiente que se parecían notablemente a los llamados ” reptilianos ” de la tradición OVNI.

Este simbolismo es bien conocido por aquellos involucrados en las comunidades de investigación de la TAA y Alta Extrañeza, y está por todas partes en la cultura sumeria, así como en otras culturas antiguas también. Verlo en la literatura gnóstica añade una nueva capa a un misterio que parece profundizarse a cada paso.

Pero la asociación con el Serafín o Serafín con las serpientes también fue usada en el Libro Apócrifo de Enoc, que por pura coincidencia le sucede al azar lucir esa misma imaginería de OVNIs de “nube” que vemos por toda la literatura gnóstica.

Lo cual tiene un sentido extraño, ya que una especie de imaginería OVNI parece vincular todas estas tradiciones apócrifas:

39:1-3 En estos días, los hijos escogidos y santos descenderán del cielo y su descendencia se unirá a los hijos de los hombres. En aquellos días Enoc recibió libros de celo y de ira, y libros de perturbación y de expulsión, y “no habrá de ellos misericordia”, dijo el Señor de los espíritus. Y en aquel tiempo, una nube y un torbellino me arrebataron de la faz de la tierra, y me llevaron hasta el fin de los cielos.

“El Libro de Enoc” es un nombre inapropiado, en realidad son varios libros improvisados. Y está repleto de lo que parece ser el paseo ovni más divertido de todos los tiempos, con Enoc recibiendo un tour por los Cielos y la Tierra por parte de los Observadores no caídos. Observe la extraña descripción de un volcán aquí:

Y me tomaron y me llevaron a un lugar donde los que estaban allí eran como fuego ardiente, y cuando quisieron, aparecieron como hombres, y me llevaron al lugar de las tinieblas, y a un monte cuya cumbre llegaba hasta el cielo. Y vi los lugares de las luminarias y los tesoros de las estrellas y de los truenos y en las profundidades más profundas, donde había un arco de fuego y flechas y su aljaba, y una espada de fuego y todos los relámpagos. Y me llevaron a las aguas vivas, y al fuego del occidente, que recibe toda puesta de sol. Y llegué a un río de fuego en el cual el fuego fluye como el agua y se descarga en el gran mar hacia el oeste.

Estaremos mirando más a Enoc y a los Observadores en el futuro, pero como sucede hay una buena razón por la que tanto las autoridades judías como cristianas rechazaron los libros para su inclusión en el canon – es la misma razón por la que los francmasones probablemente estaban tan fascinados con ellos.

Parece que los Observadores fueron tomados prestados de la religión libanesa (léase: fenicia), trayéndonos de vuelta a esas misteriosas pictografías por las que Jacques Vallée estaba tan fascinado. De Haaretz:

El mito de los Observadores, que nos es familiar principalmente por los textos judíos, comenzó como un mito arameo en el Líbano. La mayoría de sus elementos se comprenden mejor en el contexto del folclore libanés y los hitos artísticos locales, que desempeñaron un papel importante en la memoria histórica ya en el período helenístico.

Los judíos aprendieron sobre el mito a través de círculos apocalípticos, sólo entonces lo conectaron con la historia bíblica de los “hijos de Dios e hijas del hombre” en Génesis 6.

Parece ser que ciertos místicos judíos estaban fascinados por las antiguas representaciones de los hombres voladores y los discos solares y las incorporaron a las historias que escuchaban de los lugareños en el Líbano, y las trasladaron a los antiguos cuentos de los nefilim, casándolas con el antiguo patriarca Enoc.

Las antiguas imágenes grabadas miraban al observador posterior como un vestigio del mundo de los Observadores (Arameo:’irim’), ángeles primordiales que, según la mitología popular, descendieron a la tierra en la antigüedad y legaron la civilización a la humanidad.

Si quieres, son extraterrestres, como los que cuenta Erich von Däniken en su libro pseudocientífico, “Los carros de los dioses”.

Ahh, esos carros de nuevo.

Una de las pictografías de discos voladores fenicios que fascinaron a Jacques Vallée.
Este representa a Melqart (conocido por los griegos como Heracles) luchando contra los grifos.

Y como sospechaba desde hace tiempo, los Observadores eran los dioses de alguien más que fueron literalmente demonizados.

Después de todo, los Vigilantes “enseñaron encantamientos y cortes de raíz” y “enseñaron a los hombres a hacer espadas, cuchillos, escudos, corazas, la fabricación de espejos y la elaboración de pulseras y adornos, el uso de pintura, el embellecimiento de las cejas, el uso de piedras de todo tipo valiosas y selectas, y de todo tipo de tintes, de modo que el mundo se alteró” y “enseñó la ciencia de las constelaciones” y “enseñó a los amargos y a los dulces, el uso de tinta y papel” y todo otro tipo de artes y ciencias útiles, mientras que los Arcángeles simplemente enseñaron a los hombres a humillarse.

Sabías al entrar en detalles que había algo malo en esta historia.

Viendo como comenzamos todo esto con los seguidores de Juan, es apropiado terminarlo por ahora con una referencia a Oannes:

La mitología babilónica ya hablaba de antiguos sabios que eran mitad hombre y mitad pez que emergieron del mar y legaron la civilización a la humanidad. Este viejo mito fue revivido con nueva vestimenta en el Líbano, Siria y la Tierra de Israel en el período helenístico. En su forma judía, el mito tenía un nuevo aspecto: los Vigilantes transmitían conocimientos prohibidos, llevados a los seres humanos en un pecado original. Los portadores del conocimiento en la presente versión no eran peces antiguos que emergieron del mar, sino los misteriosos ángeles que descendieron del cielo.

¿Conocimiento prohibido? Bueno, eso nos lleva de vuelta al centro mismo del gnosticismo, ¿no es así ahora?

Sólo hemos rasguñado la superficie aquí, esto es simplemente el comienzo de una conversación. Pero es un comienzo importante. Continuaré mi estudio de estos textos, habiéndolos visto ahora bajo una nueva luz.

Juego de palabras intencionado.

ACTUALIZACIÓN: En un giro impresionante, una noticia reciente de Al-Arabiya revela que los maníacos del Califato Islámico -actuales opresores de los mandeos- confiesan haber bebido sangre.

El Estado Islámico de Irak y Siria (ISIS) ha conmocionado al mundo con sus decapitaciones y asesinatos en masa y ahora un supuesto miembro ha declarado que al grupo le gusta “beber sangre”.

El autoproclamado militante de ISIS Rabie Shehada, conocido como “el asesino palestino”, hizo la escalofriante declaración en un video recientemente publicado en línea.

“Juro que somos un pueblo que ama la muerte por el amor de Dios como tú amas vivir. Juro que somos gente a la que le encanta beber sangre. Vinimos a matarte”, dijo en el video.

“Amamos morir por Dios tanto como tú amas la vida”, dijo también en la breve filmación.

Se cree que la militante de 26 años es de Nazaret, una ciudad del norte de Israel con una población predominantemente árabe, según un corresponsal de Al Arabiya.

Y de la antigua profecía mandea:

“Y los hombres serán contaminados y durante ese período el hombre beberá la sangre del prójimo. Todo lo que es justo (desaparecerá) , (pero), entre los Nasoreanos, el que es firme y se aferra a estas enseñanzas y esta gran revelación se levantará por el sendero de los creyentes y contemplará el gran Rostro de la Gloria”.

¿Nazareth, Nasoraeanos? Algo se está desarrollando aquí.

CHRISTOPHER KNOWLES    18 Septiembre 2014      The Secret Sun

FRAGMENTOS DE UNA FE ALIENÍGENA Parte 1

CHRISTOPHER KNOWLES      En una entrada anterior, nos fijamos en la notable literatura de los mandeos, que actualmente están exiliados de sus tierras nativas de Irak. Sus textos religiosos están llenos de seres y naves de luz, así como la insistencia muy clara y lúcida en que ellos son sólo visitantes aquí, que su verdadero hogar está en otro mundo, un mundo más perfecto.

De muchas maneras, la literatura mandea es la más llamativa (siquiera por su franqueza), pero no es de ninguna forma única.

La literatura gnóstica en general está llena de arcanas referencias a extrañas luces y nubes y extrañas nubes de luz, así como varias abduciones celestiales, ascensiones y encuentros.

El problema es que se tiene la impresión de que la cultura gnóstica fue visionaria en el sentido tradicional (leer: enteogénico), y que podría haber heredado su metodología litúrgica de las religiones mistéricas con las que tuvo contacto en ciudades como Alejandría y Tarso.

Se tiene la sensación de que existe una única experiencia central en el Gnosticismo, una cultura de contacto si se quiere, que esos Conocedores efectivamente saben algo porque ellos lo estaban experimentando por la noche en los desiertos egipcios, judaícos o sirios. Más o menos el mismo tipo de experiencia que nuestros más contemporáneos gnósticos experimentaron en le desierto de Mojave.

Lo que quiere decir que cuando una erudita como Pagels afirma que los gnósticos no necesitaban una iglesia para experimentar a Dios, sólo necesitaban ir al desierto, ella tiene razón. Está dejando un detalle importante fuera.

Pero las experiencias de los gnósticos los llevaron a la convicción que ni los misterios ni las religiones como el cristianismo contemplaron jamás. Las mentes de los gnósticos estaban tan abrumadas que llegaron a creer que eran seres de luz atrapados en trajes de carne en un miserable planeta alienígena. Y lo decían literalmente.

La diferencia fundamental que separa a los gnósticos de sus contemporáneos es que, para ellos, su `tierra’ nativa no es la tierra, sino ese cielo perdido que mantienen vivo en sus memorias: son los autóctonos de otro mundo.

De ahí su sentimiento de haber caído en nuestra tierra como habitantes de un planeta lejano, de haberse desviado a la galaxia equivocada, y su anhelo de recuperar su verdadera patria cósmica, el hiper-mundo luminoso que resplandece más allá de la gran barrera nocturna.

Su desarraigo no es meramente geográfico sino planetario. Y tratarlos como extranjeros en el sentido político o cívico -que es lo que ha sucedido- podría no ser más que un absurdo malentendido, como darle a un marciano una visa de residencia temporal. Los gnósticos de Jacques La Carriere

Esta comprensión los hizo parias entre parias, rebeldes entre rebeldes. Para ellos Cristo fue uno de los muchos emisarios del mundo de la luz, que vino a despertar al gnóstico a su verdadera identidad. En resumen, la humanidad era prisionera alienígena de un Demiurgo loco que creó el cosmos (el mundo físico en el griego) para poder jugar a ser Dios.

De la profusión de experiencias gnósticas y expresiones simbólicas, se puede destacar un rasgo como elemento central de esta variada y extensa creación de sentido: la experiencia del mundo como un lugar ajeno en el que el hombre se ha desviado y del que debe encontrar su camino de regreso al otro mundo de su origen. Eric Vogelin, Obras Completas: Ciencia, Política y Gnosticismo

Así que es exactamente esta cosmología la que vemos en los escritos de los mandeos (que estudiamos recientemente aquí), quienes sobrevivieron por mucho tiempo a las otras sectas de la era cristiana primitiva; los setianos, los valentinos, los carpocracianos, los ofitas, los maniqueos, y así sucesivamente.

Pero tal vez es debido a que sus escritos tenían un anillo más conciso y convincente, que fueron capaces – en la tradición de los mejores autores bíblicos – de transmitir su mensaje de una manera fuerte, simple y convincente, careciendo del tipo de indulgencia circular que hace que una gran parte de la biblioteca de Nag Hammadi sea un trabajo más duro.

Recordad que estos Uthras son seres de luz angélicos que existen de manera muy tangible en la Tierra, actuando como emisarios del Mundo-Luz, asistiendo y protegiendo a los Conocedores:

A tu primera tierra, asciende, al lugar desde donde fuiste trasplantado, a la fina morada de los uthras. Prepárate, ponte tu vestido de resplandor, y ponte tu corona resplandeciente. Siéntate en tu trono de resplandor, que la Vida estableció para ti en el Lugar de la Luz. Levántate, habita en los skinas, entre los uthras, tus hermanos.

Como un lector señaló, Uthras, Monstruo de Flatwoods

Y aquí -incontables años después- podemos leer una de las descripciones más impresionantes de una nave espacial que tenemos en la literatura antigua, una de varias en la literatura mandea y una que podemos agradecer que los productores de Antiguos Extraterrestres no hayan descubierto todavía. Nótese que viaja a las “shekinahs”, o moradas divinas del Todopoderoso, que los mandeos explicitan que están repetidamente en otro mundo:

La vida me anudó una soga y me construyó un barco que no se desvanece, un barco cuyas alas son de gloria, que navega como en vuelo, y de él no se arrancarán las alas. Es un barco bien amueblado y navega en el corazón del cielo.

Sus cuerdas son cuerdas de gloria y un timón de la Verdad está ahí. El domingo se agarra al poste, el Hijo de la Vida se agarra al timón. Ellos se dirigen al shekīnahs y distribuyen Luz entre los tesoros. Establecen tronos en ellos, y desde hace mucho tiempo se extienden los Jordanes sobre ellos.

En la proa hay lámparas encendidas que en las más salvajes de las tempestades no se apagan. Todos los barcos que me ven, me obedecen sumisamente. Sumisamente me hacen obedecer y vienen a mostrarme su devoción.

Lámparas que la más salvaje de las tempestades no apagará. Bueno, ahora los tenemos, ¿no? Ciertamente no son nada con lo que la gente haya tenido experiencia a finales de la Edad de Bronce o de Hierro.

Son los mandeos. Pero no se puede lanzar una piedra sin golpear un faro en un texto gnóstico. Un ejemplo perfecto es la recientemente publicada Revelación de los Magos, un texto sirio que data del siglo II o III. Aquí tenemos una visión muy diferente de la Estrella de Belén.

Y por diferente mirada, quiero decir… bueno, ¿cuántas estrellas conoces que descienden a la Tierra, entran a las cuevas y luego producen “un humano pequeño y humilde” desde adentro?

Y cuando nos bañamos [los Magos] en el manantial de la Purificación con alegría, y ascendimos a la Montaña de las Victorias como estábamos acostumbrados, y subimos y encontramos esa columna de luz frente a la cueva, de nuevo un gran temor se apoderó de nosotros.

12:3 También vimos que el cielo se había abierto como una gran puerta y que los hombres de gloria llevaban la estrella de la luz en sus manos. Y descendieron y se pararon sobre la columna de luz, y toda la montaña se llenó de su luz, que no puede ser pronunciada por la boca de la humanidad.

12:4 Algo así como la mano de un hombre pequeño se nos acercó a los ojos desde la columna y la estrella, a las que no podíamos mirar, y nos reconfortó. Y vimos la estrella entrar en la Cueva de los Tesoros de Misterios Ocultos, y la cueva brilló más allá de toda medida.

12:5 Una voz humilde y amable se hizo oír por nosotros, la cual nos gritó y nos dijo: “Entra dentro sin duda, enamorado, y ve una gran y asombrosa visión.” Y fuimos animados y consolados por el mensaje de la voz.

12:6 Entramos asustados e inclinamos las rodillas a la entrada de la cueva, a causa de la abundancia de la luz.

12:7 Cuando nos levantamos a su orden, alzamos los ojos y vimos esa luz que es indecible por la boca de los hombres.

13:1 Cuando se concentró, se nos apareció en la forma corporal de un ser humano pequeño y humilde, y nos dijo: “Paz a vosotros, hijos de mis misterios ocultos.”

“Mis misterios ocultos”. Huh. Apuesto a que sí.

El Evangelio de Judas, otro texto gnóstico muy publicitado y recientemente desenterrado, también está lleno de los tipos de imágenes de nubes luminosas que se ven en muchos textos gnósticos. En Judas, las nubes recorren toda la gama, desde el Mega-Cósmico hasta el meramente cósmico.

El Evangelio se jacta de tener un tratado de creación, con el “auto-generado” ya sea existiendo dentro de una nube o formando la nube misma. De cualquier manera, la nube parece ser una fábrica de ángeles, ya que el Auto-Generado utiliza esta “nube” para crear toda una cosmología.

Lo que queda claro al leer la literatura gnóstica es que estas nubes no son las mismas nubes que causan la lluvia y todo eso; esta es una realidad completamente diferente para la cual la “nube” parece ser la mejor metáfora disponible:

Y una nube luminosa apareció allí. Dijo: ‘Deja que un ángel nazca como mi ayudante’. Un gran ángel, el iluminado divino auto-generado, surgió de la nube. Gracias a él, otros cuatro ángeles entraron en la existencia desde otra nube, y se convirtieron en ayudantes de los auto-generados angélicos.

Esta cosmología aparece en otros textos gnósticos, en interpretaciones aún más cercanas a la ciencia ficción y al heavy metal, como el Evangelio de los egipcios.

Después de cinco mil años, la gran luz Eleleth habló: “Deja que alguien reine sobre el caos y el Hades.” Y apareció una nube cuyo nombre es Sophia híIica […] Ella miraba las partes del caos, su cara era como […] en su forma […] sangre. Y el gran ángel Gamaliel habló al gran Gabriel, ministro de la gran luz Oroiael, diciendo: “Que salga un ángel para que reine sobre el caos y el Hades”.

Entonces la nube, siendo agradable, salió en las dos mónadas, cada una de las cuales tenía luz. […] el trono, que ella había colocado en la nube de arriba. Entonces Sakla, el gran ángel, vio al gran demonio que está con él, Nebruel. Y se convirtieron juntos en el espíritu engendrador de la tierra. Engendraron ángeles ayudantes.

Aún más fuerte es este rapto apocalíptico en El Apocalipsis de Adán, en el que los fieles gnósticos se libran de la ira de Dios cuando son arrancados de la Tierra en esas interesantes “nubes”:

Porque serán derramadas lluvias de Dios Todopoderoso, para que destruya toda carne [de Dios Todopoderoso, para que destruya toda carne] de la tierra a causa de las cosas que ella busca, junto con las de la simiente de los hombres a quienes pasó la vida del conocimiento que vino de mí y de Eva, vuestra madre. Porque eran extraños para él.

Después vendrán grandes ángeles sobre nubes altas, que traerán a esos hombres al lugar donde mora el espíritu de vida.

Lo que nos lleva de vuelta a Judas. Más tarde desciende una misteriosa “nube” y Judas entra en ella por razones poco claras, ya que el texto está muy dañado. Más tarde Judas aparentemente reaparece y cumple con su deber asignado y traiciona a Jesús para que su misión pueda ser completada.

Nuevamente vemos el enfoque gnóstico en “reinos externos” (léase: espacio exterior) que vimos por primera vez en el mito de la creación de Hipóstasis de los Arcontes. Oh, y la nube:

Judas dijo a Jesús: “Mira, ¿qué harán los que han sido bautizados en tu nombre? En verdad te digo, Judas, que los que ofrecen sacrificios a Saklas […] Dios [-tres líneas faltan-] todo lo que es malo.
“Pero tú los superarás a todos. Porque sacrificarás al hombre que me viste.
Y entonces la imagen de la gran generación de Adán será exaltada, porque antes del cielo, la tierra y los ángeles, esa generación, que es de los reinos eternos, existe.

Mira, te lo han dicho todo. Levanten sus ojos y miren la nube y la luz dentro de ella y las estrellas que la rodean. La estrella que marca el camino es tu estrella”.

Judas levantó los ojos y vio la nube luminosa, y entró en ella. Los que estaban en el suelo oyeron una voz que venía de la nube…

Compara este lenguaje con la descripción de los Magos y date cuenta que estos textos están emergiendo de culturas similares aproximadamente al mismo tiempo. Realmente espero que un día se encuentre una versión intacta del Evangelio de Judas, porque tengo la sensación de que hay mucha más información sobre estas “nubes”, llamadas así, perdidas en todos esos huecos.

Ahora, lo que me interesaba de todo esto era mi lectura previa de John Keel, quien no parpadearía ante nada de esto. En cuanto a las “nubes”, con sus diversos y variados comportamientos, Keel te diría que eso es parte del curso. De Operación Caballo de Troya sobre avistamientos de OVNIs:

La mayoría de ellos eran objetos luminosos que se comportaban de maneras peculiares y antinaturales. La gran mayoría de los avistamientos a lo largo de la historia han sido de objetos luminosos “blandos”, o de objetos transparentes, translúcidos, que cambiaron de tamaño y forma, o que aparecieron y desaparecieron repentinamente. Los avistamientos de objetos metálicos aparentemente sólidos siempre han sido bastante raros. Los avistamientos “blandos”, al ser más numerosos, constituyen el verdadero fenómeno y merecen más estudio.

¿Y en lo que se refiere a las interminables citas de nubes de luz imposiblemente cósmicas volando alrededor y descendiendo y recogiendo pasajeros en los textos gnósticos?

Todo, desde los Rollos del Mar Muerto, las antiguas escrituras de Oriente y los registros del antiguo Egipto hasta los modernos mensajes de los psíquicos y contactados y los miles de libros inspirados, indica que la humanidad fue gobernada directamente por el fenómeno durante muchos siglos. El sistema del dios-rey estableció una teocracia universal que permitió a los ultraterrestres que se hacían pasar por dioses y superreyes supervisar los acontecimientos humanos.

Bueno, eso es Keel para usted, Sr. Hipérbole.

Pero había un pasaje en el Apocalipsis de Adán, que es un texto de Nag Hammadi no descubierto hasta 1946 e inédito hasta varios años después, que me hizo sonar una cierta alarma. Una cierta manifestación de la Divinidad que puede que te suene a ti también.

CHRISTOPHER KNOWLES   14 Septiembre 2014                 The Secret Sun

CONTINUARÁ