Ahora existe una manera de permanecer más tiempo en el espacio DMT
«Aquí es donde se unen las prácticas antiguas y la tecnología moderna».
No parece el lugar para una expedición interdimensional a un reino alienígena; Francamente, parece más bien una ceremonia de ayahuasca en la sala de la abuela. Pero eso es exactamente lo que está sucediendo en este brillante día de mayo en Boulder, Colorado.
Karen Rourke yace con los ojos vendados y una manta en una cama, con un brazo conectado a una vía intravenosa, en el Centro de Atención Médica (CMM). Es un espacio hogareño donde las plantas brotan de los alféizares de las ventanas; arte hecho a mano cuelga sobre sofás mullidos; y altares, cartas del tarot y cuencos tibetanos rodean esteras cubiertas con mantas brillantes. La música suena suavemente de fondo. Un equipo de psiconautas, líderes espirituales y practicantes de mindfulness rodea a Rourke, que tiene un gran trabajo que hacer. Tiene la misión de explorar otro mundo y traducir para los residentes del otro mundo, buscando respuestas a las grandes preguntas de la humanidad.
A veces Rourke habla como ella misma; a veces, ella habla por las entidades. “Me están diciendo que me aparte del camino”, le dice a Daniel McQueen, el director ejecutivo del centro, quien le toma la mano. Como guía y facilitador, él la ayuda a navegar la experiencia y comunicarse con las entidades en nombre del grupo. McQueen acaba de hacer una pregunta a sus anfitriones cósmicos: ¿Cómo, como especie, pivotamos?
Rourke se suaviza y sonríe ampliamente detrás de la venda de sus ojos, colocando una mano en su corazón. “A través del sentimiento”, dice. «Están diciendo: ‘Vuelve al sentimiento, a la respiración, y todo se aclarará'».
¿Qué es DMTx?
A nivel básico, DMTx es una técnica propuesta por el neurobiólogo Andrew Gallimore y el psicólogo Rick Strassman, basándose en la legendaria investigación sobre DMT de este último. Desde una perspectiva química, el DMT es una de las moléculas más simples y comunes del mundo. Pero la experiencia no podría ser más compleja. No sólo altera la percepción, sino que sumerge a los usuarios en un mundo completamente diferente, uno descrito como totalmente extraño, pero inquietantemente familiar. Los investigadores comparan el mundo del DMT con el estado de sueño, pero los usuarios y participantes en el ensayo consideran que la experiencia es «más real que la realidad».
Las personas en el espacio DMT informan que han conocido seres sintientes que parecen haber sabido que vendrían, deseosos de mostrar su mundo, transmitir un mensaje o incluso examinarlos. La fallecida superestrella psicodélica Terence McKenna llamó a estos seres “elfos mecánicos”; otros dicen que son «entidades». Como quiera que los llames, casi todo el mundo dice sentir algún tipo de presencia en el ámbito del DMT, también conocido como «hiperespacio».
Gallimore y Strassman desarrollaron un modelo para DMTx en 2016. Ahora, el método ha sido probado en Imperial y CMM. Como algo sacado de un futuro de ciencia ficción, DMTx es una tecnología psicodélica que utiliza el mismo enfoque que la anestesia para extender los viajes notoriamente cortos del DMT. El método mantiene una concentración estable de DMT en el cerebro, lo que permite a la persona inducida permanecer en el mundo del DMT por más tiempo: una técnica conocida como «infusión intravenosa controlada por objetivos». Como tecnología médica, la administración está supervisada por profesionales de la salud (en otras palabras: no intente esto en casa. No es lo mismo que inyectar DMT, que se puede hacer, aunque es menos común, y tomar cualquier cosa por vía intravenosa viene con riesgo).
Gallimore y Strassman predijeron que las características únicas del DMT (incluido el rápido inicio y la aparente falta de tolerancia) lo hacían ideal para este método de administración de fármacos. En lugar de lanzar a la persona al hiperespacio con un «bolo», o dosis completa, DMTx utiliza una máquina de infusión programable para administrar cantidades variables del medicamento, de la misma manera que se administran los anestésicos durante la cirugía.
El primer equipo que completó con éxito un estudio de DMTx* fue el Centro de Investigación Psicodélica del Imperial College de Londres en 2021, dirigido por la estudiante de doctorado Lisa Luan. Sin embargo, han estado realizando pruebas piloto utilizando otros métodos de ingestión de DMT desde 2016, guiados por el Dr. Chris Timmermann, quien dirige el Grupo de Investigación de DMT, uno de los pocos en el mundo, y ha estudiado la molécula durante siete años.
El enfoque de Imperial es clínico y busca los correlatos neuronales de esta experiencia indescriptible. En sus ensayos, las cabezas de los participantes están envueltas en enjambres de electrodos que rastrean patrones de ondas cerebrales a través de EEG (electroencefalograma); algunos son colocados en ruidosas máquinas de resonancia magnética y resonancia magnética funcional, que el investigador Carl H. Smith, «paciente cero» en los ensayos de Imperial, llama «el peor lugar para viajar». Sin embargo, los objetivos de Imperial van más allá de lo científico y llegan a lo filosófico, incluso existencial. Timmermann espera que observar cómo funciona el DMT en el cerebro pueda ayudarnos a comprender no sólo los estados alterados sino también la naturaleza de la conciencia e incluso la realidad misma.
El enfoque de CMM es diferente. En CMM, dice McQueen, «queríamos hacer lo contrario [de un estudio de investigación]: agregar tantas variables como fuera posible para hacerlo holístico y congruente con las normas de la comunidad psicodélica». Realizan un retiro anual de capacitación en DMTx desde 2017, practicando protocolos con psicoactivos legales. En mayo de 2023, después de que la Ley de Medicina Natural de Colorado legalizara el uso personal de la molécula, CMM lanzó su primera misión DMTx con ocho psiconautas. En lugar de tratar de determinar qué es «real», dice McQueen, «entrenaron a personas para ser diplomáticos… en misiones de intercambio cultural». Aún así, valoran los métodos científicos (Gallimore fue uno de los primeros asesores) y las enfermeras del personal administraban las dosis.
Después de todo, la naturaleza de DMTx es interdisciplinaria, dice Gallimore, «lo que requiere no sólo que neurocientíficos y psicólogos, sino también antropólogos, lingüistas y expertos en comunicación aporten sus propias especialidades». Los investigadores están de acuerdo: comprender un mundo tan extraño y complejo requiere un enfoque igualmente novedoso.
«Aquí es donde se unen las prácticas antiguas y la tecnología moderna», dice Skye Weaver, una de sus psiconautas, ahora facilitadora psicodélica y especialista en integración en CMM. Weaver también es facilitadora residente de DoubleBlind. “Mi intención era crear confianza, seguridad y consentimiento con los seres indígenas de otro reino, y no abordar esto desde una mentalidad de mercantilización colonial de ‘¿qué podemos extraer’, sino ‘cómo podemos [construir] relaciones?’”
La experiencia única de DMTx
La gente ha utilizado tecnologías psicodélicas desde los albores de nuestra especie, desde una bebida potencialmente psicodélica servida en rituales de la Edad de Piedra hasta el sacramento que altera la mente consumido en los Misterios de Eleusis y la ayahuasca. DMTx es solo la última innovación.
La ayahuasca es una bebida tradicional amazónica en la que los alcaloides harmina de la vid se mezclan con el follaje que contiene DMT para hacer que las propiedades psicodélicas del DMT sean biodisponibles por vía oral, lo que permite viajes mucho más largos. Por esta razón, los viajeros de DMTx hacen algunas comparaciones con los viajes de ayahuasca y hongos en dosis altas, ya que la composición química de la psilocibina se parece mucho a la DMT. (El difunto educador y explorador de altas dosis de psilocibina, Baba Kilindi Iyi, describió el encuentro con seres alrededor de la “fogata interdimensional”).
Alexander Beiner, uno de los primeros psiconautas en Imperial, autor y codirector de la conferencia sobre psicodélicos Breaking Convention en Inglaterra, describe el viaje DMTx como similar a la ayahuasca pero “claro, limpio, conciso y visualmente impresionante: nítido 4K”. Una diferencia clave es que la experiencia DMT se desarrolla dentro de un mundo totalmente único, completamente extraño y aparentemente independiente: un espacio etéreo y caleidoscópico que se siente como un punto de entrada a otra existencia.
Sin embargo, los participantes tanto de Imperial como de CMM permanecieron lo suficientemente lúcidos como para «cambiar» entre mundos, comunicándose tanto con entidades como con facilitadores humanos. Weaver dice que mantuvo plena autonomía, incluso cuando transmitía mensajes, “menos como si estuviera canalizando y más como un juego cósmico de teléfono”, y ella y Rourke dijeron que las entidades los recibieron con entusiasmo.
Quizás eso tenga que ver con el enfoque en sí. Otros métodos de ingerir N,N-DMT (fumar o vapear es el más común, pero también se puede inhalar o inyectar) ofrecen un viaje de menos de 20 minutos en el que los usuarios son lanzados al hiperespacio. Pasan todo el tiempo, como dijo Terence McKenna, tratando de no “ceder al asombro” y luego vuelven a salir antes de tener la oportunidad de adaptarse a su entorno. Con DMTx, entran y salen del mundo suavemente.
Los estudios de Imperial observaron que la frecuencia cardíaca aumentaba en los primeros minutos, que normalmente es la duración completa de un viaje de DMT, pero con DMTx, sus signos vitales tuvieron la oportunidad de estabilizarse. Weaver lo describe como relacional, somático y pacífico, «no es una experiencia discordante en absoluto, incluso al entrar o salir de ella».
En CMM, los seres comunicaron a los exploradores que preferían DMTx a otras formas de ingresar al espacio, e incluso ofrecieron ayuda. «Sentimos que nos estaban enseñando cómo hacerlo mejor, hasta ajustar las velocidades de infusión, para que pudiéramos tener una conversación futura sobre otras cosas», dice McQueen.
Además, dice Gallimore, es simplemente buenos modales: «No es particularmente respetuoso tomar un par de bocanadas de DMT, irrumpir en el mundo, mirar a su alrededor con los ojos muy abiertos, jadear y decir: ‘eso es increíble’, y luego largarse de nuevo».
Forma sobre contenido
La tecnología puede acercarnos o alejarnos de nosotros mismos, de los demás y de nuestro entorno. Pase lo que pase en este mundo alienígena, los dos grupos están explorando cómo hacer que DMTx no sea una tecnología alienante, sino una medicina colectiva.
Si se aborda con intención, dice Beiner, la tecnología psicodélica como DMTx puede ayudar a las personas a desarrollar habilidades que pueden aplicarse activamente para crear cambios positivos en toda la sociedad, desde la educación y las políticas hasta las interacciones interpersonales. En lugar de simplemente hacer algo “porque las entidades lo dicen”, especifica, se trata de encarnar las cualidades cultivadas al navegar por su paisaje alegre y adaptable. En muchos sentidos, añade Beiner, es un campo de pruebas perfecto para navegar en nuestro mundo que cambia rápidamente, incluidas nuestras relaciones con las entidades de IA.
Pero sólo si se aborda con cuidado. Las experiencias desafiantes e incluso aterradoras no son infrecuentes con el DMT. Incluso los relativamente positivos pueden ser desestabilizadores debido a la naturaleza abrumadora del viaje, especialmente para las personas que lo utilizan sin supervisión y/o sin preparación e integración adecuadas. «Recibimos muchos correos electrónicos de personas que usan mucho DMT, algunos de los cuales expresan expediciones poco saludables y uso excesivo», dice McQueen. Parte de la sabiduría que espera que pueda provenir de DMTx es «aprender a distinguir un fenómeno transpersonal real de algo engañoso o fantasía».
Aquí, sugiere Timmermann, podemos buscar orientación en las tradiciones indígenas, filosóficas y contemplativas. Cuando se trata de psicodélicos, el escenario y el entorno dan forma al viaje. Eso incluye la cultura en la que la persona creció y en la que vive y viaja. “Una gran parte de la experiencia está determinada por factores culturales”, dijo durante un evento en el Oxford College en febrero de 2023. “Un truco del espacio DMT es que te hace sentir que lo que estás viendo es auténtico, [pero ] la gente tiende a olvidar que nuestra percepción ordinaria está llena de trampas y suposiciones sobre lo que es real”.
La clave es no tomar las cosas demasiado literalmente, añadió, “no tratar de comprender tanto el contenido de la experiencia, sino las estructuras, las formas [y] las propiedades fundamentales”. Alienta a trabajar con facilitadores inmersos en tradiciones indígenas, filosóficas o contemplativas para ayudar a las personas a “examinar [sus] experiencias con ojo crítico”.
Algunas cosmovisiones indígenas (por ejemplo, los shipibo en el Amazonas y los aztecas en Mesoamérica) hablan de una capa de realidad parecida a una cebolla que se encuentra encima de ésta, siempre presente pero sólo observable cuando nuestra percepción se altera. Mientras tanto, la filosofía azteca describe todo en el universo como hecho de teotl (pronunciado “tee-oht”), una energía en movimiento que cambia constantemente de forma, tejiendo todo en el universo en una “tela”, como una colcha interdimensional. .
Esto cuadra inquietantemente con lo que informan algunos usuarios de DMTx. «Las entidades dijeron que estaban hechas del tejido de la realidad y que estaban emergiendo de este tejido para comunicarse con nosotros», dice McQueen. Smith describió una “malla” de la que tanto él como las entidades estaban hechos, pero que estaban construyendo simultáneamente. También fue llevado repetidamente a un «centro de curación» donde los seres curaban enfermedades indeterminadas y entregaban «mejoras» al cuerpo y al alma, principalmente a través de la telepatía.
Pero el entorno clínico de Imperial jugó un papel: Smith dice que las entidades que encontró estaban desconcertadas por la tecnología médica. Describe haber tenido que calmar a una multitud frenética de entidades que le preguntaron si se estaba muriendo, desconcertados por los electrodos, la vía intravenosa y la máquina de resonancia magnética, exclamando: «¡Se supone que debemos escanearte a TI!».
Tampoco les importaban sus repetidas visitas, trabajando con él a regañadientes. En un viaje, regresó al mismo paisaje que estaba repleto de entidades dos semanas antes, y no había ni una sola a la vista. Timmermann también informó que algunos participantes quedaron «bloqueados», un fenómeno reportado por ciudadanos usuarios de DMT.
Para Smith, las entidades estaban tan nerviosas que pasaron directamente a «la gran revelación: eres inmortal», dice. Pero «hay modos de existencia muy diferentes [aquí]», añade, y permanecer más tiempo en el espacio DMT «les permite a usted y a ellos aprender más sobre la vida y la muerte».
DMTx: un mundo de interpretación
¿Pero algo de esto es realmente real? Eso está abierto a interpretación. Para algunos, las entidades son seres conscientes de otra dimensión. Para otros, son simplemente los conjuros de un cerebro creativo bajo la influencia de una droga poderosa. Para Beiner, “las entidades encontradas en la experiencia DMTx parecen ser ontológicamente reales y entrelazadas con la conciencia”, desafiando el reduccionismo neurocientífico y planteando preguntas sobre la naturaleza de esa experiencia consciente.
Gallimore dice que el espacio DMT podría ser un “complejo psíquico autónomo” que ha desarrollado su propia conciencia, como el inconsciente colectivo propuesto por el psicólogo CG Jung, donde las entidades representarían lo que Jung llamó los arquetipos: patrones universales de pensamiento y comportamiento humanos.
Para averiguarlo, los equipos de Imperial están examinando las formas en que el cerebro «deconstruye y construye mundos de experiencia» bajo DMT, dice Timmermann. Han observado patrones de ondas cerebrales similares a los de los sueños, donde la mente deambula libremente a través del tiempo, el espacio y la memoria sin ataduras al mundo físico. Es diferente en la vida de vigilia, donde la realidad que experimentamos es «controlada» por los datos sensoriales provenientes de nuestro entorno (por ejemplo, las leyes de la gravedad).
Nuestros cerebros navegan por el mundo de los sueños utilizando un modelo del mundo de vigilia. La gran pregunta, dice Gallimore, es si el cerebro construye su modelo del increíble espacio DMT como si fuera un mundo que está siendo soñado, o uno que está siendo percibido, un enigma que Imperial está examinando. Si termina pareciéndose a un modelo de un mundo percibido, los datos sensoriales tendrían que venir de alguna parte.
Gallimore está abierto a que el hiperespacio sea enteramente un producto de la mente, o un lugar físico, algo con enormes implicaciones potenciales. «La verificación independiente de la existencia de inteligencias que no son de este universo», dice, «y el hecho de que podamos comunicarnos con ellas… usando un simple alcaloide vegetal, sería el descubrimiento más profundo, en mi opinión, en la historia». la historia de la humanidad”.
Smith ha observado patrones de ondas cerebrales similares en personas que hacían ejercicios de entonación en la Gran Pirámide de Egipto; también se reflejan en experiencias cercanas a la muerte. Pero los científicos son los primeros en admitir que nadie sabe realmente qué diablos está pasando con el DMT. Por otra parte, lo mismo puede decirse de la conciencia. Timmermann espera que la investigación sobre DMTx pueda arrojar luz sobre ambos.
Después de todo, las personas tienden a aceptar que estaban soñando cuando se despiertan, pero “una vez que termina el viaje [con DMT]”, dijo Gallimore en Oxford College en febrero de 2023, “la gente todavía está completamente convencida al 100 por ciento, a pesar de que «Sabemos que tomaron una poderosa droga psicodélica, que no hay manera de que esto fuera sólo una alucinación».
Gallimore quiere probar si existen fuera de las mentes de los participantes, por ejemplo, dándoles a las entidades problemas matemáticos. Si son reales, “ya no se trata sólo de visiones… sino de otros seres vivos, conscientes e inteligentes, tan incapaces de negar su existencia como nosotros somos incapaces de negar la nuestra”, dice. “Se convierte en un proceso de diplomacia interdimensional. … Tiene que ser una relación bidireccional, recíproca de alguna manera”.
Weaver dice que DMTx en sí es reciprocidad. Durante su viaje, dice, las entidades expresaron su gratitud por haber descubierto el método. «Ha sido realmente perturbador para nosotros entrar y salir mientras fumamos DMT», dice. «Así es como les parece el consentimiento».
Ser más humano
La tecnología puede separarnos, robarnos la atención y tentar a las personas con un mundo artificial donde muchos se pierden. Pero también puede acercarnos más, brindando plataformas a los marginados, conectándonos con nuestros seres queridos y abriendo a las personas a nuevas ideas. Ya sea que el reino DMT y sus entidades sean ontológicamente “reales” o no, dicen los investigadores y participantes, puede usarse para navegar en nuestro propio mundo con más habilidad y gracia, y potencialmente resolver nuestras mayores crisis, o puede convertirse en otro instrumento de alienación.
Para algunos psiconautas, la naturaleza inmersiva del DMT es una forma de escapar de la realidad 3D. Otros buscan “trascender” el cuerpo, utilizando psicodélicos y otras tecnologías para expandir las capacidades biológicas; algunos incluso imaginan conectarse permanentemente al mundo DMT, al estilo Matrix. Gallimore quiere explorar la alimentación automatizada y los tubos de evacuación para viajes largos. «Para mí, si se utilizan psicodélicos para escapar de la experiencia humana, se está perdiendo el objetivo», afirma Smith.
Él ve a DMTx como una “tecnología inter-ser” (un término acuñado por el difunto monje budista Thich Nhat Hanh para explicar la interconexión de todas las cosas en el Universo) destinada a conectarnos más profundamente con el mundo que nos rodea, incluida la naturaleza y entre nosotros. Está a favor de un enfoque “hiperhumanista”: usar DMT no para trascender nuestra humanidad o de alguna manera “superarla”, sino para volvernos más humanos.
Beiner experimentó una “presencia docente” que lo enfrentó a cuestiones personales que había estado evitando. Le decía que «antes de poder ver extraterrestres, tienes que lidiar con tus problemas de relación». El camino hacia la curación colectiva, añade, suele comenzar a nivel personal.
«Existe la idea de que si suficientes individuos pasan por una transformación personal de elevación de la conciencia, habrá un punto de saturación que conducirá a un cambio sistémico», dice Beiner, pero la idea de que el crecimiento personal salvará al mundo es demasiado simplista para una tarea tan masiva. Lo que importa es cómo implementamos las enseñanzas del espacio. “Las experiencias DMTx nos brindan una experiencia vivida de una nueva forma de ser y ver el mundo, especialmente navegando por la complejidad, la contradicción, los matices y la intensidad, que son todos aspectos de la vida moderna que se han ampliado masivamente en los últimos 20 a 30 años.”
Sin embargo, advierte que la otra cara del “enfoque más flexible y divertido” que puede aportar la DMT es la paranoia, la ilusión y las teorías de conspiración. Las tendencias narcisistas también pueden inflamarse a través del DMT. Todos enfatizan la importancia de la integración para cimentar la experiencia. De hecho, los viajes de Smith contenían un elemento moral: las entidades comunicaban que deberíamos “vivir bien; Estamos aquí por poco tiempo”.
Para Rourke, una de las conclusiones más importantes fue que nunca estamos solos y que unirnos es un poder; Las entidades quieren que exploremos los viajes en grupo y trabajemos juntos como especie, dice.
Después de todo, si queremos abordar los desafíos colectivos, es nuestra única opción. Las propias entidades se lo comunicaron a Weaver.
“Dijeron que todo lo que necesitas ya está aquí. Nuestro trabajo es encontrar nuestra paz, aprender a escuchar y abrir nuestras habilidades innatas”, dice. «En lugar de tomar el medicamento y ser transportados a otro lugar, se trata de poder recibir lo que siempre está presente».
* Un grupo de investigación alemán, TK, fue técnicamente el primero en emplear DMTx, pero hubo problemas con los métodos y sus resultados nunca se publicaron.
** El nombre ha sido cambiado para proteger el anonimato de la fuente.
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